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实用跆拳道忍耐的论文大全优质8篇

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实用跆拳道忍耐的论文大全【第一篇】

“头长两个璇,就像火刺猬,冷嘲热讽受不了,开心大笑停不下,是谁这么不会忍”?当然是我冯兮言。因为缺乏克制与忍耐,我可没少惹麻烦。班主任李老师总告诫我:忍耐是人生的必修课,十岁的孩子了,你该学会控制自己的情绪了,可别总是一个表情包呀!接来来,我就给大家讲讲我忍耐的故事吧。

一次,数学老师发试卷,我急切地等着老师点我名字。别的不说,我可是班上出名的数学常胜将军。老师一般按成绩的名次,从高往低发试卷。左等右等不见老师叫我的名字,我开始如热锅上的蚂蚁,焦急万分。好像过了一个世纪,老师终于点名让我领试卷了。我惶惶不安的接过试卷,快速的翻开,一个醒目的红色圆圈里赫然写着:82。我简直不敢相信自己的眼睛,我的世界就这样晴转多云,多云转雷阵雨。信心满满的我跌进了无底的冰窖。伤心失望的眼泪就在我的眼睛里不停的打转,仿佛我一眨眼它就会如决堤的洪水一泻而下。我心里一直告诉我自己:不能哭,要忍住!哭了,就更丢脸了。我用试卷挡住我的脸,快速的回到座位上,心不在焉的上了一节课。

终于捱到了下午放学,我匆忙的收拾书包离开教室。我渴望能尽快的躲进我自己的房间。天阴沉沉的,风儿哗哗的吹着,就像在对我发出狞笑。道路两旁叶落一地,初春的天气还是阴冷的。我疾步走着,不想看见小伙伴,我感觉那不争气的眼泪已经快要忍不住了。

忽然身后传来一阵脚步声,并且有人在大声呼唤着我的名字。我知道,这是我的老对手王煜在喊我。不管是学习成绩、体育活动还是干部竞选,他和我都争锋不让。我来不及逃了,已经被他追上。王俊把手搭在我的肩上,阴阳怪气的说:“哎呦,这不是冯大队委吗?跑那么快干什么?这次数学考出了真实水平吧!你以前考那么好,都是撞大运的吧。”我一听,怒火冲天,奋力甩开他的手。憋屈了一天,每个细胞都在这一刻愤怒的爆炸,情绪就像一头恶魔正四处冲撞,要找到发泄的出口。我想挥拳打向洋洋得意他。手不知怎么却停在了空中,想起了另一个声音:忍耐是人生的必修课,十岁的孩子了,你该学会控制自己的情绪了。这语重心长的声音就像一场及时雨,浇灭了我满身的怒火。我快速的思量着:不能和他纠缠下去,没考好,再打一架,那可真出名了。我费力的咽下唾液,长长的呼了一口气,然后故作轻松的说:老虎也有打盹的时候,咱们张果老骑驴看唱本----走着瞧。说完,我就一溜烟跑了。

后来的日子,我通过努力,又重新回到了“火炬榜首”。我和王煜仍然较着劲,当我得意时,我会开心的笑,但不会去嘲笑他;当他失意时,我会给他说加油。不知什么时候,我们俩竟然成了好朋友。在冰与火的忍耐中,我慢慢地学会了宽容,学会了坚强,明白了人是可以控制自己的情绪的,而动物却不能!

实用跆拳道忍耐的论文大全【第二篇】

[1]张自慧。礼文化的价值与反思[m]。学林出版社。2008.

[2]黄静,周海燕。中华传统礼仪与文化的关系解读[j]。文史论坛。

[4]易银珍。论礼仪文化在和谐社会建设中的重要作用[j]。湖南社会科学。2010.

[6]邱丕相,马文囯。关于中囯武术发展战略的几点思考[j]。西安体育学院学报,2005,(6):1-3.

[7]李成银。试论中国传统文化的结构[j]。体育科学,1992,(4)。

[9]潘晓波,黄强。从跆拳道的普及看中囯武术的发展[j]。成都大学学报,2007,(2)。

[12]雷军蓉,程世帅,张继生。中国武术礼仪文化的价值与反思[j]搏击(武术科学)。

[15]韩冰。对武术礼仪规范的研究[j]。体育世界(学术),2011,3.

[16]雷军蓉,程世帅,张继生等。中囯武术礼仪的批判与超越[j]。中华武木?研究,2011,4.

[19]刘卫军。跆拳道[m]。北京体育大学出版社,2009.

[21]郑囯威,刘民生。浅谈跆拳道运动的发展[j]。解放军体育学院学报,

[22]邱郁,王伯余。中囯传统文化与跆拳道[j]。福建体育科技,2006,(6)。

[24]soonmanlee[美]甘藤。里克,顾洗尘译。现代跆拳道[m]。现代出版社,2004.

[25]任晓凤。跆拳道礼仪内涵及其价值[j]。中州体育?少林与太极,2012,1.

[26]法翔。跆拳道礼仪对培养青少年意志品质的影响[j]。体育教育研究,2010(10):220.

[34]金正昆。社交礼仪教程[m]。中国人民大学出版社,2005.

[35]尹晨辉,李慧勤。中囯的礼文化与公共文明[j]人民论坛,2011,5.

[37]张继生。中华武术礼仪[m]。中国旅游出版社,2012.

[38]沈善洪,王凤贤。《中国伦理学说史》(上卷)[m]。浙江人民出版社,1985.

[39]余志钧。中囯传统武术史[m]。北京:中囯人民大学出版社,2006.

[40]张耀庭。中国武术史[m]。北京:人民大学出版社,1998.

[41]安龙奎。跆拳道的历史、精神及哲学[m]。汉城:21世纪教育社,2000.

[43]蔡仲林,周之华。武术[m]。北京:高等教材出版社,2005.

[44]陈海华。现代礼仪的发展与变化[j]。大家谈,2001,7.

[49]牛久伟。感受跆拳道的礼仪和精神[j]。职业技术,2007,22.

[50]龚煦琳。跆拳道的礼仪教育培养大学生之武德[j]。沙棘:科教纵横,2010,8:11.

[52]唐明。试论“跆拳道礼仪”在当代精神文明建设中的意义[j]。魅力中国,2009:251.

[53]闫玉峰。跆拳道运动广受青少年青睐的社会学分析[j]。科技信心,2008(10):49.

实用跆拳道忍耐的论文大全【第三篇】

“人这一生,有着太多忍辱负重的故事,不是什么事都可以说清楚,也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起,就是来受苦的,要经受痛苦、悲伤、难过、泪水,经受过了,才知道什么是幸福、快乐。所以我想,无论别人说什么,你都得走你的路,无论别人做什么,为自己带来了什么,你都得昂首阔步向前走,因为我们的心无愧,因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?”我中学时的同学杜国兵对我说这番话时,眼眶的泪水盈盈欲滴。

耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工,被当地人称为“纺织、印染两龙舞,内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业,就是我这位同学的杰作。

今年清明节,我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖,与我聊了半夜。他说:“你看我今天阔气,我潇洒,我风光,是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间,我身上一个子没有,几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的,将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱,一忍再忍,屈辱地站着,坚强地活着!”

“屈辱地站着”——无论多艰难,多困苦,多屈辱,都要站着。钻裤裆是奇耻大辱,但韩信是不得不钻的,如果不钻,只有两个结果,一是他被那屠夫杀掉,从此没有了韩信;二是他把屠夫杀掉,他赢得了暂时的胜利,但从此也没有了韩信,因为他杀人了,杀人者偿命,他会被法律杀掉。任何一个结果,历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传,就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的,心中有着远大的目标。

“坚强地活着”——活着就要坚强,就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死,也不要把活着看得太美好。意识到生命无常,虽然是一件令人伤感的事,但也并非没有益处,至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心,但绝不会死心;也许会失望,但不会绝望;也许会有所放弃,但绝不会自暴自弃。

对于做大事者来说,忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力,而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋,凡成就大业者莫非如此。

春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。

同样,三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战。”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜。难怪古人说:“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆,才能成就别人难及的事业功名。”

勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中,我们却不难发现,一些人为了自己的一点蝇头小利,斤斤计较,与对方针锋相对,乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子,得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇,因陌路相撞而大打出手,因邻里纠纷而刀枪相见,更是数不胜数。指望这种人成就大事,无异于天方夜潭。

忍耐是动力。谚语云:“万事皆因忙中错,好人半自苦中来。”要成就一件事情,须观察时机,等待因缘,急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候,也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后,愈挫愈勇,最后取得成功。因此幻想一夕有成,不如在艰难困苦当中忍耐、涵养,一旦时机成熟,必然水到渠成。

宋人苏轼在《留侯论》中说:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其有所挟持者甚大,而其志甚远也。”

有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色,就是十足的懦夫行径,殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫,事实上,在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时,暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错,往往是怕负责任,才是真正的懦夫。

“一忍,可以当百勇;一静,可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落,能无所不包、无所不容,那就无事不能成、无功不可就了。古代所谓的豪杰人物,都有超过常人的修养,更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍,你若挨得过这把刀,寸寸心血会教你成功。“必有容,德乃大;必有忍,事乃济。”能包容一切,方能接受一切、忍耐一切,然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受,并不是天生的窝囊废,相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!

写到这里,我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后,他问弟弟:“怎样居高位而不遭人妒,从而保全自己,达到孝道父母的目的呢?”弟弟说:“从今以后,就是有人把口水吐在我的脸上,我也不敢有怨言,我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说:“人家朝你吐口水,就是对你发怒,如果你把口水擦了,就表示你厌恶人家,对抗人家,顶撞人家,这无异于火上加油。不如不擦掉他,让口水自己干掉,并用笑脸来承受这一切吧。”

我想,高度文明的当今社会是以人为本的时代,人的素质和修养在不断地提高,大家都知道在大事上讲原则,小事上讲风格,但要作到唾液溅脸而不擦,我看有如此境界和修养的人恐怕不多,绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理:为了达到自己的奋斗目标,就必须在各种逆境中学会忍耐,忍则有益,斗则必损。诚然,我们强调的忍辱负重,并不是绝对的,这是相对而言的,如果我们一味地奉行逆来顺受,那就会失去原则,甚至丧失人格乃至国格。

最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧,他说:“忍受孤独的能力是成功者的必备条件,忍受失败的能力是重新振作的力量源泉,忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力,在某种意义上构成了背后的巨大动力,也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人,是不可能有成就和创造的。”

实用跆拳道忍耐的论文大全【第四篇】

俗语云:“忍字头上一把刀”。人生有时会因这把刀而尝受痛楚,但也正是这把刀雕刻出了美丽的人生之花。

蝶——奋进之忍耐。

朦胧中感到拥有了知觉,小小的身体中涌动着一股热乎乎的能量,像是被人牵引般拼命想要向前挤。那是生命初生的知觉。四周的空间狭密而闷黑,像是冥冥之中有什么东西在背上生成,略痒着。生存的本能牵引着它向前,直到前方越加狭窄,黑暗与痛楚向它愈加猛烈地袭来,它默默忍耐,不吭一声,因为心中那一片飞翔之梦在告诉它:前进!突地,一种被撕裂的痛感袭来,浑身被释放了般,轻柔的光线洒在它美丽的翅上。

远离祖国的彼岸上,周围的人眼里若隐若现的鄙夷,让异国他乡的他颇感酸楚。这是一个存在着人种歧视的时代,他没有去争辩,只是更加刻苦地靠实力去说话。终于,连教授也无法完成的解剖青蛙卵实验,他奇迹般地凭着自己完成了。童第周,这个名字迅速奏响在西方的科学界中。

只有学会忍耐对自己不利的因素,才能在奋进中完成蜕变之升华。忍耐,是一种奋进的美。

蝉——希望之忍耐。

从具有知觉开始,它便生存于一片黑暗之中,唯一的念头,便是拼命汲取养分生存下来,慢慢向上。日复一日,年复一年。直至它感到自己的身体内流动着一种渴望,愈加强烈。终于有一天,它接受了光的洗礼,它兴奋地轻轻颤动着薄翼,跳上枝头,嘹亮地歌唱。漫漫无际的黑暗生活,它一直在默默忍耐,只为那一季的光明,用生命的歌声去装点灿烂的夏天。夏天一过,喧闹便静静结束,生命随之终止。

有时人的生命也短暂且充满坎坷,但惟有将痛楚忍耐深藏在心底,人生的自信与绚丽才得以展现。

也许你听过这样一位少年,饱受疾病的痛楚,却充满生命的希望与自信的张狂。他就是只有16岁短暂花季的天才少年子尤,他就是会在做手术时背诵叶芝《当我老了》的少年子尤。他的生命与病痛相伴,人生自信却年少轻狂,他说:“80年代出生的天才作家只有2个,女的是张爱玲,男的就是我。”

朴树有首歌叫《生如夏花》,有些人和物只因生命最初的希望便执着忍耐,留给这个世界短暂存在过的痕迹与感动。

每个人的人生都是一朵待雕刻的花,忍字,就是那把雕刻之刀。忍过了挫折、打击与痛楚,生命之花便得以绚丽开放。

实用跆拳道忍耐的论文大全【第五篇】

在人的.一生中往往会有许多折磨,不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度,是一种传统美德,可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次,有一个屠夫对韩信说:有本事的话,你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现,这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间,李陵出击匈奴,结果兵败投降,汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护,因而得罪了汉武帝,获罪被捕,被判死刑,他说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,”为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨,但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神,他为了让人类免受苦难,便从上天偷了天火送给人类,并传授文化科学知识给人类,从此人类不断强大,拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯,他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体,普罗米修斯——为人类而死的伟大的神,他忍受巨大的痛苦,成全人类的幸福,宁可死,也不做宙斯的奴隶。

忍耐,是人的一种情感,是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”,也许你忍耐一下,误会就会消除了。

同时,忍耐也是一种美丽,是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽!

实用跆拳道忍耐的论文大全【第六篇】

在西方,考核一个政客的第一道试题——忍耐。

远的不讲就说最近的。全世界都知道英、美关系最好,美国新当选的总统布什第一次访问英国,毫无例外地受到了英国民众的抗议。群众聚集在他要经过的街头,举着旗子,喊着口号,指责他在美国部署和发展“反导弹系统”和拒不在维护世界环境的“京都议定书”上签字……抗议达到高潮时就有鸡蛋像绣球一样朝他抛去——是不是臭的,从电视画面上看不真切。没过几天,英国首相布莱尔出访另一个同盟国,也受到了跟布什大致差不多的“礼遇”。当时他们的表情:你骂你的,你扔你的,我尴尬归尴尬,只要你没有一石头把我的脑袋开了瓢,我就该笑还要笑,该说还要说,该干什么照干不误!

有时还不仅仅是政客,只要在西方做个名人或有钱有势的人,就很容易碰上类似的尴尬。20xx年3月29日,世界银行行长沃尔芬森在芬兰举行记者招待会,突然遭到蛋糕袭击,满头满脸都是奶油,像烂葡萄一样滴流甩挂,他仍不忘保持风度,并立即为自己解嘲:“味道还不错,只是这东西破坏了我的节食计划!”

没有这两下子,怎么当一个大名人或做一个现代政客?像20xx年春天英国大选时的那个工党副首相,人家打了他一下,他马上回一拳,愣把人家给打倒了!痛快倒是够痛快,可自己的政治前程也叫这一拳给打飞了。“小不忍则乱大谋”,你心里既有“大谋”,在小处就要能忍。

实用跆拳道忍耐的论文大全【第七篇】

为人之道,忍耐不可无。

卡耐基曾经说过:“在人生的道路上能谦让三分,就能天宽地阔。”可见,做人要学会忍耐,忍得住讥讽,忍得住艰难险阻,这样我们的人生才会辉煌。因此,为人之道,忍耐不可无。

忍耐需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷,古人正向我们昭示:宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷,最后双方都互相宽容,后退三尺。正是张宰相的宽容大度,忍了三尺之地,才让两家和睦相处,终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书,遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨,并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍耐了室友的不满,才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子:苏格拉底在上课时,他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水,而他却以幽默话语缓和现场的尴尬,为什么他不会与妻子争吵,为什么他不会因此大发雷霆,而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此,忍耐需要宽容豁达的思想。

忍耐需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流,那些伟人们无不证实这一点:司马迁忍了宫刑之痛,强忍侮辱,完成巨作《史记》,韩信忍了胯下之辱,强忍愤怒,最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍,而痛欲自杀,何能着成《史记》,如果韩信不忍,而拔剑相对,何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言,冲动应战,何能不战而胜,一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱,耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想,最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害,假如他暂且同意议和,耐住自己的愤怒就不会被冤杀,因此,忍耐需要忍辱负重风度。

忍耐需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹,我们不难发现:蔺相如为保全赵国利益,处处忍耐廉颇的挑衅,终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对,那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的,正是他会忍耐,才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例:丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民,兼济天下才忍住了落选的失落,所以他即使落选,却也喜悦万分。因此忍耐需要心系天下的胸怀。

忍耐是松柏,忍耐了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍耐是河蚌,忍耐了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍耐是溪流,忍耐了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍耐,做人亦是如此,只有我们学会忍耐,我们的人生才会更加辉煌!

实用跆拳道忍耐的论文大全【第八篇】

在人的一生中往往会有许多折磨,不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度,是一种传统美德,可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次,有一个屠夫对韩信说:有本事的话,你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现,这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间,李陵出击匈奴,结果兵败投降,汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护,因而得罪了汉武帝,获罪被捕,被判死刑,他说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,”为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨,但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神,他为了让人类免受苦难,便从上天偷了天火送给人类,并传授文化科学知识给人类,从此人类不断强大,拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯,他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体,普罗米修斯——为人类而死的伟大的神,他忍受巨大的痛苦,成全人类的幸福,宁可死,也不做宙斯的奴隶。

忍耐,是人的一种情感,是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”,也许你忍耐一下,误会就会消除了。(故事llysc)。

同时,忍耐也是一种美丽,是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽!

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