两会开幕式感想精彩5篇
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两会开幕式感想【第一篇】
论文摘要：张艺谋秉承其多年来的从影经验，并结合指导多部歌剧、舞台剧的灵感与实践积淀，创新性地向世人呈现出2008年北京奥运会开幕式这一特殊艺术样式。本文通过对此次开幕式表演中渗透着的奥运主题美学思想、具有中国元素的意象符号及中西合璧的艺术表现手法进行研究，进而完成对此次广场艺术的宏大叙事之美学解读。
张艺谋作为复合型导演，曾执导影片二十余部，并尝试歌剧、芭蕾舞剧和大型山水实景演出等不同创作样式，均博得受众好评，并一度拥有“神话”地位。
在2008年北京奥运会开幕式中，“张艺谋神话”地位再次凸显出来。
这场全球直播的开幕式晚会中，观众超过四十亿，收视率之高，突破了其指导的任何电影作品的票房记录，创造了观众记录之“最”。而从观后效果来看，没有人不被这具有东方的独特审美视角和浪漫梦幻的艺术表现手法的艺术作品所吸引、震撼，这也创造了艺术创作理念与手法之“最”。
在此次开幕式中，张艺谋秉承了其多年来在艺术创作中一以贯之的美学思想与哲学理念，融合了奥运会中的奥林匹克精神，并揉合了多种“中国元素”，使之有所突破创新地以独特的艺术表现手法完美地呈现在观众视野当中。下面就开幕式中的经典片段作一分析。
一、开幕式中的传统美学思想
1.“天人合一”与“和”的美学思想。
中国传统的和谐观源自“和”。
庄子说：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”
“和”是人和自然的和谐，是为“达到生命精神与宇宙本体的统一，达到‘以天合天’的境界”。“和”更是强调天、地、人的完整性、联系性和统一性，也即“天人合一”的思想。
在奥运会开幕式中，张艺谋在整场晚会中贯穿了“天人合一”的思想。
晚会开场，张艺谋通过万人活字印刷“和”字表演道出了整场晚会“和谐、天人合一”的主题与美学理念，同时也叩响了绿色人文奥运“和平、团结、友谊”的主旋律，表达了人类的共同愿望：对世界和平的向往，对绿色自然的亲近，对天地人和的憧憬。
“天人合一”也即强调“天、地、人”的一体性，其主张是人与自然的和谐、民族之间的和谐、万邦与社会关系的和谐、人与人之间的和谐、家庭之间的伦理本位等。晚会中一幅画卷铺开了诗情画意的“人与自然”，其中“太极”一段通过独特的形式又将“天人合一”的人生态度进行了很好的诊释。“太极”空灵的意境与一群孩子无忧无虑绘画、游戏的场面，共同完成了最美丽的行为艺术。其间，二者与自然融为一体，人与人的和谐关系也在此得到升华。
“祖国山河日月图”贯穿画卷的始终，由一两只黑色“小笔头”到“我们一起走”更成为“天人合一”理念的完美展现。全场上万名来自世界各地最优秀的运动员和现场的演员默契配合，共同“演绎”了这个“我们一起走”，也完成了最壮观的行为艺术，更是此次北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”主题的最好体现。
同时张艺谋也表达出了庄子在《礼记·乐记》中“大乐与天地同和”的审美境界。晚会上，所有的艺术家在“和”的生命境界中，忘掉荣辱利害，以淡泊宁静的心追随人与自然、人与宇宙的和谐；从而达到美的、超然的、自由的“天人合一”的艺术境界，也引领观众进人这种近乎虚静的审美体验当中。
2.“仁”与“礼”的艺术审美和社会标准。
开幕式当中，孔子的三千弟子手执竹简，高声吟诵《论语》，一字一句，声震长空。伴随着这浩浩荡荡的气势，张艺谋向世人展示出这部历经两千多年而光辉不减的中国传统儒学经典的精髓，其旨亦体现了中华五千年文明与孔子“仁”与“礼”的思想内涵。
《论语》思想体系的核心是“仁”，“礼”则是社会礼仪道德规范的标准。《中庸》宣告：“仁者，人也”。“樊迟问仁。子曰：‘爱人。”’(《颜渊》)同时，孔子认为：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《颜渊》)
孔子希望最终建立一个“礼仪之邦”，让“天下有道”。张艺谋在开幕式中通过“文字”一段将华夏的五千年礼仪文明呈现出来。他幻化历史古今，引领孔子的三千弟子奔跑至会场的中央，与今人相聚相欢，带着高昂的激情高声诵读“有自远方来，不亦乐乎”;与开场的千人击击而歌，一同以“很中国”的方式表达了中国人民亲切的友善之心和急切的欢迎之情，也为开幕式共同揭开了华彩乐章。
孔子认为的“仁”是修养、学习的结果，人们只有通过知识的学习与道德的完善才有可能达到“君子”的境界这一理念也在开幕式当中有所展现。我们听到了画外音对论语经典古语如“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”的倾心领读与孔子三千弟子“学而不思则阁，思而不学则殆”的认真跟读，这一幕恰到好处地体现了弟子们坚持“求仁而得仁”的理念，并内化了“里仁为美”的观念，向具有“仁”这一道德标准的“君子”形象努力的历史原景。这三千弟子代表了民族的形象，也代表了民族的一种学习精神、一种文化底蕴。
3.中国画写意、浪漫的美学品格与中国传统意境美。
开幕式开篇的画面：一个卷轴，在广场中间渐次展开，铺就一幅晶莹剔透的七十米长卷。一个5秒的航拍镜头画面，象征中国的写意画和笔墨精神，中国画的美学品格延展开来，它的意境和味道，烘托出整场晚会写意、浪漫的基调。
张艺谋用兴于我国宋元时期的文人画作为整场晚会的载体，凸显了极其浓烈的“中国味道”。文人画独特的意境美，以其情景交融、虚实相生、黑白相间、气韵生动、言有尽而意无穷的画面构图展示了独特的有韵味的美感。
“意境”是情与理、形与意、意与法、形与神的高度统一而达到的一种境界。张艺谋运用中国文人山水画中独特的意境美，营造出中国式的浪漫。在中国画中，有形亦可以虚，无形亦可以实。一幅黑白的画卷徐徐展开，一笔笔黑色的线条逐渐呈现在一张白纸之上。在此画中，云水烟霞、浩月长空不着笔墨，化为虚象；而这几处留白又与那泼墨写意的山峦叠嶂相应成辉，显出云、水、烟、霭无形可实的意境。利用这无形可实的空白，烘托渲染，收到了“虚实相生”，“无画处皆成妙境”的效果。
而在历经一群可爱儿童的着色与所有运动员的“脚印”之后，这“行云流水”般的线条的“黑白写意”自然变成了山川秀美的“现代派”画作。而且这幅“现代派”画作也不乏中国式的“温柔浪漫”，神州山河的豪迈秀丽喷薄而出。用有限的画面传达出无限的诗意，处处体现了对诗意的追求。
画卷中，这一白一彩的转变之所以这般自然流畅，是因为导演在其中融人了太多产生意境美的意象元素。尤其是美妙的昆曲跃然纸上，亦真亦幻。唱词清新，唱腔婉转，韵律优美，艺术家承载着昆曲的灵魂，向画外之人展现着“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的千古经典。春，江，花，月，夜，中国“诗”的元素曼妙多姿地浮现出来。而这一唱，澄澈空明、清丽自然的意境之美再次尽收眼底。
这幅充满着写意、浪漫美学品格的画卷，处处表达着诗之浓烈情感，诗之奇思妙想，纷纭众象又统一于中国的古老文化。中国古老的四大发明、江湖舟桨、丝路奇幻、敦煌飞天等诸多意象幻化在这巨幅画卷中，组合成立体的中国。而这其中，大到全场灯光、色调，小到吟诗、做画，仍不断流露出中国特色的意境美。
张艺谋在这个广场艺术中也体现了庄子《逍遥游》中独特的审美追求，电影中的“余音绕梁”，在开幕式中体现得更为突出。庄子认为要通过“心斋”、“坐忘”才能使自我达到自由的、艺术的境界，从而进行审美关照。观众在欣赏这场如梦如幻的晚会时，自然地就被融人到庄子的这种艺术境界当中，充分显示了张艺谋将中国传统与现代文化的“中国元素”意象符号与整场晚会的美学理念融合的巧妙，以及运用现代高科技手法的圆熟。
二、诗、乐、舞、画相结合的中国元素之意象符号
开幕式上张艺谋将中国传统文化元素渗透到了全场晚会当中，并对之进行了现代意义上的解读，让西方人领略了“内道外儒”的东方精神。这体现在一个个充满中国元素的意象符号当中。下面仅选择两种表现诗、乐、舞、画相结合的中国化意象符号进行解读。
1.肢体作画。
开幕式《画卷》章节开篇，“灰、白、黑”的灯光调子铺就一张清新淡雅的水墨画，几名身着黑衣的舞蹈演员在画卷上用肢体挥毫泼墨，一个黑衣者一根线条，或圈或点，或直或曲，春云浮空、流水行云般地在晶莹剔透的画轴上飘逸又行止如意地书画。行云流水，骨力追风，刚柔相济，方圆适度。虽只是白描勾勒，却勾画出了层峦叠嶂，云雾缭绕，富有层次质感。而且这几个黑色的“笔头”还在不经意中完成了一场传统与现代无缝对接的行为艺术。
在这张画轴里，舞蹈已不再只是一种观赏的可变图画，这活动的雕像，配以美妙的音乐翩翩起舞，诗的境界得以体现。气韵生动，气理神妙，与之融为一体。人们都被带人这种“言有尽而意无穷”的“意境”当中。
2.武术太极。
奥运会开幕式选择了与奥运精神一体的武术作为承载元素，无疑取到了非凡的艺术效果。而再从武术中去选择极具中国风的拳术时，张艺谋选择了“代表哲学含义更多一点”的太极。
圆者，和也。以圆形队列打太极，以八卦图形演太极，配合着自然主义的行云流水，直接渲染出了生生不息之态。由一位太极高手在舞台中央的画纸上缓缓起势，引出百人团队舞起太极。其后树起三层沙幕立体空间，时而大海波涛，时而绿树成荫，时而星空旋转，构成花开花落、生生不息的意境。太极高手们在灵性之中演绎着平和典雅、气定神闲、松静自然；在广阔的天地间仙风道骨、尽显智者风范。此时李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”随飞流而下的瀑布落地，与神秘的太极共寓一体阐述着“天人合一”的美学理念，呼应着整场晚会“和”的思想，表现出天下大同的美好愿望。
当诗歌、音乐、舞蹈、书画相融为一体时，整个开幕式文化意象呼之欲出，审美境界也得以体现。
三、中西合璧的色彩，光影形式美感
依黑格尔之见，艺术美的要素可分为二：一种是内在的，即内容；一种是外在的，即形式。外在形式的价值就在于用不同的艺术手法加以表现、指引内容，彰显意蕴。康德也认为，美感生成于对形式的观照。张艺谋也曾明确宣称：作家在创作作品时应“更注重个人风格，更注重独特的视觉”。
开幕式当中，张艺谋继承了其对创作形式的敏感，用色彩·光影系列的形式美组织着对“天人合一”思想、奥运人文理念的外显，显示出其一贯的独特的艺术表现手法。
1.色彩美感。
凡看过开幕式的人都有这样的感觉，“开幕式中的色彩运用一看就知道出自张艺谋之手”。张艺谋的电影到处充斥着大块的纯色，电影中的“红高粱”、“红灯笼”、“红棉袄”这些大红色的意象久久留在人们脑海。在这次开幕上的大色块的黑白灰、红黄蓝的写意手法也继承了张艺谋在电影中一贯近乎国画泼墨般的描绘，形成“空灵的”中国式“浪漫”。
(1)在开幕式中，张艺谋凭借对色彩的敏感，使用了大面积的、不同的、明亮的、饱和度强的色彩进行写意，从而达到了强烈的视觉冲击效果。在晚会当中他将这些黑白灰、红黄蓝重新组合成不同意象符号，组叠生成了新的意境，并将这些色彩语言发挥到了极致。
在一片蓝色的夫空，升起璀璨的奥运五环标志，宁静深邃。五色环中蓝、黄、黑、绿、红，五种颜色环环相扣，将和谐、和平的主题推向了更高的境界。张艺谋也把这五种颜色运用到了整场晚会当中，而尤以红、黄、蓝三原色彰显了华丽与盛世太平。
红色。这位“偏爱红色的导演”在开幕式中根本不会割舍红色这一主题颜色，他怀着特殊的情感将其表现出来，再次体现了他对色彩的敏感。晚会中红色为赤子情感的集中体现，对祖国的热爱与颂扬在此得以表达。一位身着红色连衣裙的小女孩站在红色的地毯上，唱着震撼亿万人心灵的《歌唱祖国》。她双目注视着远方的五星红旗，直至它徐徐飘到鸟巢上空。歌声、乐声、亿万人的心跳声合成了统一的节奏，全中国人民对祖国母亲强烈的感J清都被唤出；此时，整个鸟巢被渲染成一片红色，这火红的魅力感动了四十多亿观众的情绪。《礼乐》章节中，张艺谋同样大手笔地用红色渲染场面，再叙中国古代的盛世华彩。千名古装舞者，红绿妖烧，他用富有强烈视觉性的影像与富有民间特色的色彩展示了一片祥和盛世，用这一今一古的盛世繁荣讲述着祖国的强大，与观众在情感上产生了共鸣。
黄色。黄色灿烂、辉煌，有着太阳般的光辉，象征着照亮黑暗的智慧之光。作为承载整场晚会的画卷本身，大面积的黄色，尤其是卷轴腾空而起的时候，作为大手笔的“媒介”—国画纸，张艺谋选择了作旧黄，以展示画卷的质感；上面呈现着黑白基调的水墨画，起到了古朴典雅、形象逼真、生动感染的艺术效果。
蓝色。蓝色是博大永恒的颜色，自然界的天空和大海都呈现一片蔚蓝色。张艺谋在开幕式中大量使用蓝色作为背景色，也用之展现了博大和永恒。《文字》章节用蓝色作为背景，用以烘托中华五千年文化背景的悠远与厚重，并传达了孔子“和为贵”的人文理念。《自然》章节，蓝色调子烘托着太极文化的平静、中和、圣洁、神秘；同样，蓝色也在此章节中代表了水的颜色，在一阵击流声中，蓝色主旋律如瀑布般奔腾而下，流淌着生命的音符，营造出了生命繁茂、生生不息的美好意境。纯净的蓝色表现出一种美丽、文静、理智、安祥、平和与洁净的情感，所以观众看到开幕式中那只美丽的和平鸽也用这最纯净的天蓝色表现，自由地翱翔在蓝色的天空背景中，深化着奥运的主题。
(2)开幕式中，张艺谋同样表现出对黑白两色的特殊偏爱。为了在一部作品中同时表现不同的时间和空间，创作者常选用黑白和彩色两种色彩形态，通过这两种截然不同的色彩话语，来叙述时间的似水流变，划分时代的不同特征，展现空间的驰骋想象，这也是客观写实与主观表意色彩结构相结合的一种类型。一般来说，黑白片适于表现严酷的历史，适于表现严肃的题材，而彩色片能够传达欢快、喜庆、幸福、热烈等积极的情绪；冷色调应对主题沧桑陈旧，暖色调应对主题华丽浪漫。
在开幕式中对色彩的运用与主题的烘托形成了积极的呼应效果。张艺谋依据人们的审美习惯，用黑白灰的色调展现了历史的厚重与时光的流变，用彩色部分展示大唐的美丽盛世，现代的高科技与文明的发展，以及新社会新世界的和谐浪漫，用色光怪陆离，流光溢彩。
2.光影美感。
光与影是张艺谋追求视觉表现性的另一组元素。光与影是一个可感性的充满欢乐与哀伤、正直与阴险、宁静与狂热的多义的无声的语言世界。银幕上的光与影是最易穿透人物的表层空间直达人物内心世界的造型因素，它将人物的心灵和灵魂像物品那样通过银幕展示给观众，同时也表达出了特殊的情感体验。开幕式中，张艺谋在光影运用中也包含并传达出了人类共同的情感，而不只是简单的光影堆砌。
张艺谋曾说：“搞创作是什么？必须尊重自己的情感，必须从情感入手……作为创作者，我越来越重视的是情感。看一部作品，选择一个东西，我现在只有一个标准：我的情感能不能被它打动。
晚会中，张艺谋在运用光影时融合了其浓烈的情感体验，将西方的光影艺术与高端科技和本土意象进行融合，产生了特殊的中西合璧的艺术效果。
西方光影美感多是通过光影的外在运动、变化和对比等主观形式和手段直接表现客观物象与精神世界，故泛称之为“梦幻影像”。中国的意象则多注重朴实、含蓄、内在与品格，与偏重华丽、浪漫、外在和情绪的西方光影相结合，营造出了中西合璧的非凡艺术效果。前者品味意韵与情趣，后者钟情宏大与气势；前者讲究“藏”和“隐”，后者在乎“露”和“幻”。结合在一起，我们看到了一场如梦如幻的经典广场艺术。
从四大发明、茶道艺术、大漠飞天等一系列的“中国印象”造型符号在五光十色的画卷上流动变化，到“梦幻五环”在广场中央的缓缓升起，这些不同意象的组合重叠，借助西方的光影现代高科技手段，呈现出一系列“梦幻影像”。
开幕式从“击击而歌”开始，分为《画卷》、《文字》、《戏曲》、《丝路》、《礼乐》、《星光》、《自然》、《梦想》等众多章节。而在每一场的场景衔接转换之时，除了叠化对接等简单的效果处理，运用更多的仍是光影“蒙太奇”手法的转场，让人在平滑的效果中自然过渡到下一个主题。加之写意手法的运用，在以象写意、以像达意中，将“意象合一”与光影变换相结合，形成连贯完整统一的空灵浪漫的“梦幻”效果。尤其在后三个章节中，灯光设计使用现代装饰画和电脑绘画的手法，强化了表演气氛，灯光艺术照明的变化节奏层层递进，逐步升华，将光影艺术与奇幻的科技世界融为一体。
在晚会中除了大背景、大主题、大色块的写意灯光LED系统运用之外，灯光也被张艺谋运用到了整场晚会的细节之处，比如晚会中绿色舞者、“飞天”、“星星人”、“太空人”、“飞人”身上多达几千只的LED“小灯”，也收到了神奇的效果。
开幕式中的代表中国元素的意象有很多，但当它最后归结为一个充满光影效果蓝色星球的时候，达到了一种超越时空的统一，也是最能表现“同一个世界、同一个梦想”的亮点。
值得一提的是，在此次开幕式中，烟火也是运用光影的独特手段之一，象征奥运会一步步走向北京的29个大“脚印”，从“鸟巢”内壁飞泻而下的“星星瀑布”，以及张张绽开的“笑脸”，都成为了此次开幕式的特色“光影”符号，一次次将舞台整体气氛推向高潮。
整个开幕式运用光影效果摹画出文化的语言，从中国图像史的角度，也反映出中国民族文化融人世界的漫漫历程。
四、结语
整场开幕式过程中，我们似乎又看到了张艺谋指导的影片里的唯美画面，以及实景演出中的恢宏气势，但这些远不及开幕式晚会带给人的艺术震撼。
两会开幕式感想【第二篇】
亚运，曾经在多少广州人心中燃烧过希望，在多少广州人的手中传递了梦想。因为这个梦想，有火热的情感、有奔涌的热血、有苦甜的汗水。每一个路标都刻下关于梦想的预言；因为这个梦想，用微笑迎接闪电，用坦然面对狂风，心底里不息的永远是那一炬炽热的火炬，激昂的火焰。
说实话，这次的广州亚运会开幕式是我见过有史以来亚运会最精彩的一次，它向全世界表达了一种理念，向全世界表达了一种承诺“人文亚运，绿色亚运，科技亚运。”在10年这样一个国际国内形势如此困难的时刻，我们不仅如期举办了开幕式，而且还如此的成功。这充分表明了我们国家的综合国力是强大的，我们中国人民是不可战胜了。我深为自已是中华一分子而兴奋和自豪。中国加油！
第一首歌曲是广州童谣《月光光》，众多小朋友会提着鱼形的灯笼涌入舞台，各种形象的鱼形高杆畅快遨游，表现岭南水文化的特色。配合哈萨克斯坦民歌《美丽的贾娜》，马头形象的高杆会在舞台上奔跑。与黎巴嫩歌曲《愉快的旅行》同时出现的将是飞鸟。
仁川10分钟Rain将献唱
韩国仁川是下届亚运会主办城市，水和火是此次“仁川十分钟”表演的两个主要元素，水用来展现仁川的美，火象征城市的活力。韩国巨星Rain将演唱四分钟。帆屏上将播放极富动感而活力四射的短片，仁川亚运会吉祥物和会徽也将亮相。吉祥物是以白翎岛斑海豹为原型的3个卡通形象，三兄妹分别叫“风”、“舞”和“光”。
运动员代表感谢志愿者
闭幕式上，将有运动员代表上台感谢亚运志愿者代表。到底是哪几位著名运动员会上台，他们又将以何种方式向无私奉献的志愿者致以感谢？这个温馨感动的场面也是闭幕式上的一大看点。
两会开幕式感想范文【第三篇】
把两块屏幕“合”起来
记得不久之前，我们还在津津乐道“四屏”，认为电脑、电视、手机、平板四个屏幕统治着我们生活中的全部。当然那时候“四屏”也是各个电脑品牌热议的话题，大家普遍认为电脑和电视是固定的、手机和平板是随身的。
规则是个很有趣的东西，一旦形成规则就意味着这个规则会有被打破的一天，“四屏”的热点还没有消退，就有人迫不及待地想把其中两块屏幕组合到一起。
打破规则的，就是刚刚面世的Windows 8。
在Windows 95以后，恐怕没有任何一个操作系统能够像Windows 8一样被如此广泛地关注，如果说Windows 95把电脑的屏幕从字符变成了画面，是一个巨大的进步的话，Windows 8则是让我们对电脑的操作方式从鼠标键盘命令变成了触摸。从这个角度看来，Windows 8为我们带来是人机交互方式的一次飞跃，难怪Windows 8受到如此的关注。
然而对于电脑来说，触摸功能不是简简单单加上一个触摸屏就算完成的，特别是对于笔记本电脑来说更是一个设计上的难题，毕竟在我们的习惯中，笔记本电脑的操作更多地是目视屏幕接受反馈信息，所以从使用形态上屏幕里我们更远一些，不符合触摸应用的习惯。
当然，这样的难题在设计师那里就以为这突破，所以我们看到，越来越多的笔记本电脑融合触摸功能之后，让我们产生了把笔记本电脑和平板电脑合二为一的念头。
你是不是也想去掉一个屏幕了？其实，在笔记本和平板之间的跨界产品早已出现，无论是为之前Android系统平板电脑加装键盘的设计还是为笔记本电恼的屏幕增加触摸功能的设计都是将两块屏幕合二为一的尝试，如今的变形本出现，正是将两块屏幕合二为一的梦想实现。
触摸的前世今生
其实触摸操作对我们来说早已不新鲜，别的不说，银行ATM机就早已用上了触摸屏，当然那些触摸屏的操作比较简化。真正让我们认识触摸应用的还要数iPhone，当iPhone带来了滑动解锁的触摸屏时，很多人都被那种简单直观的操作所吸引。当有人解释触觉是人类最早拥有的感觉时，这样的理论得到了很多人的共鸣，虽说我们现在早已开始探讨有关语音、体感等操控形式，然而触摸操作作为目前最流行的操作方式，依然是我们应用的主流。
触摸屏在我们身边经历了几代产品的演变，最早的银行ATM、手机手写屏幕都是基于电阻屏技术，电阻屏通过感应屏幕上某一个点的压感来定位信息，因此使用早期的电阻屏需要用专门的笔尖或是用指甲施加足够大的压力，这样的压感和真正触摸的感受还有一定的距离，虽然实现了在屏幕上操作直观互动，但是使用感受并不是很好。
真正让我们体验触摸感受的还要数iPhone，采用电容触摸技术的屏幕依靠人体上的静电感应触摸的位置，进行定位，这就让我们可以用手指直接在屏幕上进行操作，而且电容屏的技术还允许多点触摸的操作，随着iPad的上市，多点触摸的应用越来越丰富，让我们依赖上了触摸操作。
也许，正是因为触摸的直观操作感受太好了，以至于让我们逐渐对传统的电脑冷冰冰的鼠标键盘操作产生了些许反感，依赖上了触摸。
全新的Windows 8为我们带来了更多的设计创意，在常规的触摸屏之外，一些品牌纷纷设计了更接近我们书写习惯的程序，通过配套的笔在屏幕上进行书写，可以记录下自己的笔迹，也可以直接将书写的内容识别成文字录入，更可以直接在屏幕上绘画，全新的触摸操作与更开放的Windows平台相结合，相信会为我们带来更多的想象空间。
把屏幕“翻”出来
想要让笔记本电脑符合我们使用触摸屏的习惯，最基本的要求就是能够把屏幕翻出来，然而这个看似简单的目的在现有的笔记本电脑设计中并不能实现。当然这并不会难住我们的设计师，面对全新的事物，思想可以更活跃，灵感可以肆意挥发，于是在短短的几个月之间，我们看到了很多新奇的设计，其中很多都能让我们由衷地赞叹。
最优美的变身 Lenovo IdeaPad Yoga
如果让你想像平板电脑和超极本的切换，相信你也会首先想到在开合角度上做文章，大多数笔记本电脑都限制了开合的角度在120°之内，一些商务定位的笔记本电脑最大可以打开到180°。如果需要在合上笔记本电脑的时候把屏幕亮出来，最简单的方式当然是让笔记本电脑能够实现360°开合，Lenovo IdeaPad Yoga就是采用360°翻转的设计。依靠双铰链的协作，IdeaPad Yoga可以轻松开合成任意角度，这也让IdeaPad Yoga拥有了多种不同的使用状态，如常规的笔记本模式、站立模式、帐篷模式和平板电脑模式，当然你还可以根据不同的开合角度帮助IdeaPad Yoga想到更多的变化，找到适合你使用的各种模式。
当然，你大可不必担心键盘放到背面时候的误操作，IdeaPad Yoga从软件上设计了感应功能，当键盘可能朝向桌面的时候，会自动关闭键盘，不会造成任何多余的操作。
两会开幕式感想【第四篇】
上世纪90年代以后，为了振兴经济，全国各省市州县都纷纷兴办旨在“文化搭台，经贸唱戏”的形形色色的节会活动，而无一例外地以最终签下贸易合同的多少为标尺来衡量活动办得成功与否。与这千人一面、万人一腔的格局不同，常德市摒弃了以叶障目的老套路，他们以社会效益为主旨，以弘扬优秀文化传统为己任，早在2003年9月桂花飘香的时节，盛装启幕的第一届诗人节，高扬“繁荣诗歌、兴我中华”的大旗。此举引发文艺界的强烈反响，特别是诗歌界的同仁们忍不住击节吹呼，但本土和域外的反对声、质疑声也不绝于耳。及至七年过去，诗人节接连办了五届，成绩有目共睹，影响与日俱增，无可争议地成为常德市一块响当当的文化品牌，那种不和谐音才像春日的落花流水似的一去不再复返。
一、 独一无二的常德诗墙
近年来，凡是来常德市出差或旅游观光的人都去“诗墙”一睹为快。诗墙具有无比魅力，决不是空穴来风，你看：在浩浩荡荡的沅江之滨，一共有1500件作品组成的诗、书、画碑森巍然屹立于防洪大堤上，实在是令人叹为观止，这一浩大文化工程，被台湾著名诗人余光中誉为“诗国长城”，“中国半部文学史”，并被列入世界吉尼斯记录。当记者采访市有关负责人，问及建设诗墙缘于何故时，他说过这样一件不起眼的小事：上世纪90年代初，有一位从北京来的领导看过常德后不经意间说出一句玩笑话：常德有好山好水，好烟好酒，就是没有经典文化。正是这句茶余饭后的闲谈深深地刺痛了在场常德人的心：常德果真没有经典文化吗？正好相反，古城常德历史文化底蕴十分浓厚，尤以诗词创作源远流长：有经典楚辞的我国诗坛鼻祖屈原“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”的足迹，又有古代大诗人李白、杜甫、刘禹锡、李群玉、苏轼等名家多篇关于“沅有芷兮澧有兰”的吟唱，即是在中国成立后一批驰骋于中国诗坛的宿将如未央、昌耀、于沙等也都是故乡常德山水的孕育而成大器者。令人痛心的是，尽管常德的经典文化数不胜数，但由于长期的战争和水患，特别是1943年的“常德会战”，将这始建于汉代的历史古城具有多种文化表征的东西一夜之间摧毁得荡然无存。又由于建国后“文化”没有得到真正意义上的振兴，并在教育和宣传上的多次失误，导致常德很多文化明珠终未在世人面前焕发出应有的光彩。正是出自“羞于启齿、难于表白”的尴尬心理，1991年4月20日，市政协委员伍顺生经过较长时间的深度思考，将自己的一个“突发奇想”书写成1篇关于利用坚固的防洪大堤镌刻一座十里诗墙的让人为之耳目一新的提案，这既是代表全市老百姓的心灵呼喊，又为在新时期建设文明城市亮出一道有品味、有档次的绝招。这份提案在市两会代表中盛传，“四大家”领导也为之一惊，为之一振，更要为之一搏……
常德市举全市之力，穷10年之功，终于建成了史上独一无二的诗墙。诗墙竣工之日也是第一届诗人节大幕揭启之时，纵观4公里多诗墙，共有1534首诗词和书法、43幅中外石刻画，由全国各地的1213名书法家分头书写。值得一提的是，专家学者们从浩如烟海的16万首史料中遴选出与常德有关的诗作1000余首，这是有史以来第一次对常德文化底蕴进行的大挖掘、大盘点。而着意选刻的全国213首始自先秦终至清末的“千古绝唱”已成为诗墙的“诗中之魂”。如今的诗墙以其丰富的文化内涵和优美的艺术形式吸引着八方来客。它临江而立，气势恢宏，既和满园美景相映成趣，又与一江碧水相得益彰。无论是夜幕降临或是晨曦初露，骚人墨客在诗墙边伫立，就会有一种与这座城市进行心灵的沟通和对话的绝妙感受。难怪朱F基总理2002年4月来这里视察时赞赏道：“常德诗墙是一大创造！”
二、诗歌在常德的繁荣昌盛
近20多年来，我国的文学步入低谷，而诗歌也遭遇了滑铁卢，顺手拣两个例子佐证：国内一家大型出版社不惜血本出版了一套世界经典名著，结果只销售了4套，令该社有如抽筋断腕之痛。一本中央级的诗歌期刊，在全国发行不到3000册，足可让业内人士汗颜。因此，长时间来“文学低迷，诗歌绝望”成为文学艺术界难以消除的心疾和无奈。可位于湘西北的重镇，人口600多万的常德市，诗歌在这里展现的却是另一种方兴未艾的大好景象，她在民间的普及和全社会的繁荣程度令域外人难以置信。据市文联负责人介绍，重视诗歌在民间的普及和传承一直都是该市“以文立市”的重要举措和途径。早在1985年，市武陵诗社成立，作为中华诗词学会成立的发起单位之一，其旗下聚集了沅澧大地上各行各业的老诗人。历届社长均由市主要领导担任，与此同时，所辖各个县市均建立起了下属各个分社，两级诗社拥有会员1000多名，其中中华诗词学会会员达200多名，他们活跃在市县两级，成为广泛联系群众的桥梁和纽带，在全市的诗教活动中起到了骨干和带头作用。
不仅如此，各区县市还相继建立了老干部诗书画协会组织，都由有名望的老干部任会长，下设老年大学，常年举办诗词培训班，各行各业的老年人被吸引，纷纷进入老年大学学习，其会员和学员超过1万人，成为全市诗教活动的一支重要的方面军。
至于全市大中小学更是普遍建立了诗词组织，都办有校刊或专门的诗刊，常德市一中和常德市六中的校刊曾经获得全国优秀校刊一等奖，多数学校都建立起了校园小诗墙，各类学校都从自身特点出发，开展好诗教活动，小学以朗读熟记为主，兼以习作；中学以背诵为主，兼以创作；大学以研究传播为主，兼出成果。校园诗教活动使广大学生的综合素质得到全面提高。
在广大农村，诗教活动也得到延伸和发展，汉寿县34个乡镇普遍建立了乡镇、村、组三级诗教网络，诗教工作做到了有组织、有领导、有阵地、有活动、有经费、有成果，毛家滩、围堤湖、阳南塘等乡镇的主要领导直接参加诗教工作，并积极创作诗词。2002年4月，中华诗词学会授予汉寿县“诗词之乡”荣誉称号。而在常德诗墙竣工的2003年9月，常德市也无可争议地摘取了全国第一个诗词之市的桂冠。有识之士在回顾诗歌在常德市的发扬光大和取得的瞩目成就时谈了两点感想：一是得益于诗教活动的网络式开展，二是源自市委市政府领导的高屋见瓴，慧眼独具。试想想，在当今中国各级党政府领导人几乎被GDP经济指标压得喘不过气来的时候，常德市领导却能独辟蹊径，把好钢用在“文化兴市”的“刀刃上”，这似乎有点“众人皆醉我独醒”的味道，套用民间一句老话，磨刀不误砍柴功也很确切。总之，揶揄也罢，褒扬也罢，党政领导行为处事就是与老百姓不一样，诸如在兴建常德诗墙这类重大文化工程问题上，领导们往往站在要提升城市文化软实力的高度，从全局着眼，行使自己的“一锤定音”的拍板权。如现市委书记卿渐伟就在讲话中再三强调：当前，我市正处在推动科学跨越，实现富民强市的关键时刻，尤其需要积极吸取中华优秀文化营养，弘扬湖湘文化精神，着力打造常德文化品牌，促进经济与文化的相互渗透，共同发展。市委副书记曹儒国在接待记者采访时也侃侃而谈：我市通过兴建常德诗墙和举办诗人节，目的就是要提升常德的文化品味和自身魅力，提高市民的自信力与自豪感，让常德成为名副其实的诗词之市，文化名城，魅力之都。
三、诗人节常办常新，青春永驻
两会开幕式感想【第五篇】
2月4日，由中国抗癌协会主办的世界癌症日全国性主题科普宣教活动在四川大学华西医院启动。2012年世界癌症日的主题是“共同参与，成就奇迹（Together it is possible）”。中国抗癌协会理事长郝希山院士、四川大学副校长魏于全院士、中国健康教育中心/卫生部新闻宣传中心主任毛群安，中国科协、四川省卫生厅、卫生部疾病预防控局的有关领导以及来自肿瘤界的专家和医护工作者出席启动仪式。
郝希山理事长在致辞中表示，2011年9月，联合国非传播性疾病峰会（UN NCD Summit）通过了《非传播性疾病防控政治宣言》，癌症和糖尿病、心血管疾病、慢性呼吸道疾病一起被列为四大非传染性疾病。
目前癌症在我国已上升为死亡率第一的疾病，我国的肿瘤工作者面临着更加严峻的任务和挑战。
中国抗癌协会作为国际抗癌联盟（UICC）的成员和中国联络处所在地，今后将把“肿瘤防控共同参与”这一理念更为深入地渗透到工作中，积极向政府部门建言献策，向各医疗机构、相关学会以及社会公众征集意见，团结多方力量为癌症患者造福，为改变癌症防治的未来共同奋斗！
中国抗癌协会
第三届“环保科普创新奖”颁奖会议召开
1月8日，中国环境科学学会在北京西郊宾馆召开了第三届“环保科普创新奖”颁奖会议。全国政协环资委副主任、中国环境科学学会理事长王玉庆，环保部总工、中国环境科学学会副理事长陆新元，环保部科技司司长、中国环境科学学会副理事长赵英民，环保部核安全总工、中国环境科学学会副理事长杨朝飞，清华大学常务副校长、中国环境科学学会副理事长陈吉宁，中国环境科学学会副理事长、秘书长任官平等领导出席会议。出席会议的还有中国环境科学学会顾问、分支机构、地方环境科学学会代表和第三届环保科普创新奖获奖代表150余人。
中国环境科学学会副理事长、秘书长任官平为获奖代表颁发了获奖证书。
一等奖《新农村环境知识读本+新农村环境保护绘图本丛书》的主创作者林翠接受了主持人采访，分享了环保科普作品的创作经验与感想，她表示此次获奖给了她极大的鼓励，她将继续投身环保科普事业，为公众创作出更多更好的环保科普作品。
环保科普创新奖由中国环境科学学会设立，每两年评选一次。
本次评选工作到了江苏新世纪江南环保有限公司的大力支持，共收到115份申报作品，最终评选出一等奖3个，二等奖7个，三等奖12个，优秀奖14个。
中国环境学会
第三届全国农科教推优秀单位与优秀人物征评
颁奖典礼举行
近日，由中国农村专业技术协会农村合作组织发展研究专业委员会等单位主办的“爱我中华 奉献农业”第三届全国农科教推优秀单位与优秀人物征评活动表彰颁奖典礼在北京举行。
此次活动集中表彰了我国新型农业社会化服务体系中的农技推广、专业技术协会、农民专业合作社、专业服务公司、农民经纪人、龙头企业等在农科教推方面取得优异成绩的单位和个人。
颁奖典礼后举办了第三届中国农科教推社会化服务新体系建设高层论坛暨2012中国农民专业合作社理事长年会。
科技部原副部长、中国技术市场协会会长韩德乾，农业部原副部长、全国人大农业与农村委员会副主任委员、中国农技推广协会会长尹成杰，中国农业技术推广协会常务副会长夏敬源，中国工程院院士、中国农业科学院副院长刘旭，中国科协农技中心主任、中国农技协常务副理事长翟晓斌，中国农业大学副校长、中国农技协农村合作组织发展研究专业委员会主任委员傅泽田，中国农技协秘书长李彦捷等领导出席开幕式。
中国农村专业技术协会
中国环境科学学会第七次全国会员代表大会召开
1月8日，中国环境科学学会第七次全国会员代表大会今日在京召开。
全国政协副主席、中国环境科学学会名誉会长阿不来提・阿不都热西提出席大会开幕式，环境保护部部长周生贤致辞，中国科协副主席、书记处书记、党组副书记程东红讲话，并代表中国科协向大会表示祝贺。
周生贤首先代表环境保护部对大会召开表示祝贺，并向全国各条战线上为环保事业辛勤耕耘的广大科技工作者致以崇高敬意和问候。
周生贤说，刚刚结束的环保“两会”充分肯定了“十一五”环境保护工作取得的显著成绩，深刻阐述了加强环境保护的重要性、紧迫性，明确了“十二五”时期环境保护工作的重点任务和保障措施，其标志性成果是明确提出坚持在发展中保护、在保护中发展，积极探索代价小、效益好、排放低、可持续的环保新道路。
学习贯彻落实好环保“两会”精神是全国环保系统当前的一项重要任务。环保“两会”精神集中体现在五个方面：
一是创新发展了全面推进环保事业的战略思想，就是要坚持在发展中保护、在保护中发展；
二是科学认识新时期环保工作的基本定位，就是要以环境保护优化经济发展；
三是正式确立了新时期探索环保新道路的历史地位；
四是着重把握环保工作的重点目标任务，就是要把环境质量改善作为环境保护的永恒主题，把节能减排作为环境保护工作的重中之重；
五是发扬光大环保人核心价值取向，就是要大力弘扬“忠于职守、造福人民，科学严谨、求实创新，不畏艰难、无私奉献，团结协作、众志成城”的中国环保精神。要通过学习领会环保“两会”精神，切实把思想和行动统一到党中央、国务院的决策部署上来，统一到环保“两会”精神上来，统一到积极探索环保新道路的实际行动中来，扎扎实实开创环保工作的新局面。
中国环境科学学会
2049科技与社会展望项目课题研讨会在京召开
2012年2月3日，中国可持续发展研究会在北京召开“农业科技发展与新农村建设”专题研讨会。我国农业科技领域的多位专家学者围绕我国未来农业发展前景进行了热烈讨论。国务院参事刘志仁研究员、农业部规划设计院院长朱明研究员、中国农大原副校长程序教授、农业部经管司关锐捷巡视员，农科院区划所王道龙所长，农科院信息中心原主任梅方权教授，中国社科院农村所副所长杜志雄研究员，农科院原科技局信乃诠局长到会并先后发言，会议由中国可持续发展研究会名誉理事长、农业部原副部长洪绂曾主持。
专家们普遍认为，“2049科技与社会展望系列项目”着眼我国科技发展未来，立意高，谋划远，对提高公众科技意识、增强民族自信心和自豪感具有重要意义。“农业科技发展与新农村建设”课题研究要从我国国情出发，科学展望我国2049年人口发展以及农业领域的新变化，从现代农业在生产、生活和生态各个维度展开进行深入研究；要充分借鉴国际上发达国家的发展模式和成功经验，充分考虑我国区域发展不均衡的实际情况，认真整理有关文献资料，学习运用情景分析法和愿景展望法，对我国农业科技发展前景作出科学性、专业性、前瞻性的预判，为我国农业科技发展描绘出宏伟蓝图。专家们认真分析了课题的内涵和外延，进一步明确了研究内容、研究方法、工作分工和阶段性要求，并确定了各部分的领衔专家和执笔专家。
中国可持续发展研究会办公室
中国标准化研究院与中国心理学会
签署标准化战略合作框架协议
日前，中国标准化研究院与中国心理学会签署标准化战略合作框架协议，中国标准化研究院院长王忠敏和中国心理学会秘书长傅小兰分别代表双方签署了此项协议。协议的签署标志着双方在心理服务标准化等领域的深度合作正式拉开帷幕。
根据该协议，中国标准化研究院与中国心理学会将在约定框架内，秉承“资源共享、优势互补”的原则，利用5年时间，围绕心理咨询、心理辅导、心理评估、心理援助与危机干预、心理教育与培训、国际心理服务标准化以及相关科学技术普及等方向紧密联合，开展标准化科研、标准制修订、标准宣贯与实施等工作，共同开发心理环境与服务测评工具，推动心理环境与服务测评工作。
该协议的签署将有效推动心理服务标准化科研成果与市场的全方位对接，着力构建优质心理服务模式与环境，为规范心理服务市场、提升心理服务质量、加强服务行业监管、维护消费者权益提供重要技术支撑，将对提升人民幸福指数、实现全民健康发展目标、构建和谐社会、增进人民福祉发挥重要作用。