品德自我总结报告精编4篇

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关于道德品质名言1

1) 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

2) 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

3) 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

4) 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

5) 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

6) 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

7) 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

8) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

9) 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

10) 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰

11) 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

12) 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

13) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

14) 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

15) 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫托尔斯泰

16) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰

17) 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

18) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

19) 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

20) 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

21) 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

22) 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

23) 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰

他山之石，可以攻玉。以上这4篇品德自我总结是来自于山草香的品德的相关范文，希望能有给予您一定的启发。

论道德品质是什么2

1,从道德的产生或起源上看：道德是人为的(人是道德的创造者)

道德不是神秘的上帝的创造物，不是先验的存在于每一个人身上的本能，也不是自然界中本有的纯粹自然，必然性的客观规律。

道德是人为的，是人在现实的社会生活，社会实践过程中为了满足自己的需要而发挥自己的聪明才智去主动地选择和创造的。人是道德的建构者，设计者，道德是人活动的成果。

随着社会的发展和人的需要的变化，人们总是在不断地扬弃旧道德和创造新道德，始终以道德的主人的姿态来对这一植根于人性深处的道德向度进行永不疲倦的探索和创造。可能在某个特定的时期由于某种原因人会沦为道德的奴隶，但当人们一旦感觉到道德的陈腐和对人的束缚与压抑时，人们就会起来推翻这种道德而代之以新道德。这恰恰体现了人对道德的主体能动作用和道德产生，存在与否取决于人的特性。当然，这种能动性不是随意为之，而是受到一定的社会历史条件的制约。

对处于一个特定道德环境中的个体而言，社会上现有的道德也在不断塑造人，规范人，使人成其为人，但从根本上讲，只有人是社会历史的主体，同时，人决不是被动地，机械地接受外在的影响。

2,从道德对于人的意义或人创造道德的目的看：道德是为人的(人是道德的目的)

人创造出道德绝不是为了自己制定一种必须服从的清规戒律以接受道德的役使，其真正的目的在于满足人自身的需要，为了人更好的生存。人的需要既是人进行道德创造，道德辩护的根本动力，也是其根本目的。

道德不仅能满足人所特有的精神价值需要，同时道德在客观上还能为个体和社会带来一些功利性的价值。

无人的道德观恰恰颠倒了这种关系，认为人活着就是为了服从种。种现存的道德，而不论这种道德是否有利于满足人的身心发展需要，甚至有可能是根本违背人性的。这样，人们在依道德而行的过程中就体验不到道德给人带来的精神上的愉悦和应有的道德感，而只能感受到道德对人的压制，甚至是对人的精神和肉体的摧残。由此，无人的道德观是根本错误的，道德为人而设。

3,从道德的存在方式和形态的视角来看：道德也是由人的(人是道德的载体)

一方面，道德是人的道德，离开了人，就根本谈不上什么道德不道德，道德是人类社会特有的现象，是人之存在中才有的尺度；另一方面，道德的真正存在并发挥作用离不开人的内在自觉，它不是靠强制性的力量或者自动就能发挥作用的(因为即便有了人，如果人们不去信仰，服从于这种道德，那么这种道德也将形同虚设).

道德的真实存在以个体的认可和自觉的服膺为前提：在现实生活中有许多道德并没有显现出来，不道德现象比比皆是，甚至连最起码的社会公德也会遭到一些人的鄙视和抛弃。这说明人们对道德并没在心理上去自觉地接受和容纳，进而化为自己的行动，道德也就无从发挥应有的力量。但与此同时我们也可以看到，只要道德一旦为人们所认可，那么它就可以焕发出惊人的力量，可以使个体为之倾尽整个身心，甚至于不惜献出自己的生命。

一言以蔽之，道德的存在具有与人丝毫不可剥离的特性，它紧紧附着在人的身上，和人高度统一。

以学生为本的道德教育

道德的人本特质决定了人本道德教育的理论合理性，决定了围绕学生或以学生为中心制订，实施道德教育计划的合理性。以学生为本，就意味着学校道德教育应该从目前的畸形状态走出来，在重新审视自我的同时确立新型的人学教育观，即真正把人，把学生的发展置于教育中的核心的，本体性的地位。具体言之，就是要在道德教育中，以促进学生道德之发展，道德生活之完满为目的，以培养学生对道德的批判，选择能力，使学生更好地认识，体验，实践道德生活为己任，以人对人的方式---对话，关切等作为道德教育的基本方式

关于道德品质名言3

1) 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

2) 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

3) 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

4) 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

5) 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

6) 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

7) 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

8) 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

9) 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

10) 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

道德品质有哪些4

人的道德品质的好坏，往往决定一个人一生走什么路、做什么人的问题。良好的道德品质对于人的一生的影响都是至关重要的，让我给大家介绍一下良好的道德品质都有哪些吧。

主要的良好道德品质：

1.正直无私。就是公正无偏，公而无私。即为人处世公道正派，廉洁奉公，不徇私舞弊，不以权谋私。无私是古今中外一致公认的高贵品质。无私的品质表现在社会生活中就是，公而无私、因公弃私，绝不因私害公或损公肥私。

2.忠诚守信。这意味着对国家与人民、对理想与事业、对职务与工作忠贞不贰，尽心尽职；也意味着诚实无妄、诚信无欺、实实在在地做人，尽心尽力地做事，表里如一，言行一致。

3.仁爱互助。是指对他人的关爱和同情。关心人、爱护人、帮助人，喜人之所喜，忧人之所忧，设身处地为他人着想，推己及人，与人为善，助人为乐。

4.勇敢进取。是指为了真理和正义，无所畏惧。勇敢进取意味着勇于开拓创新，积极参与竞争，不怕困难，不畏艰险，具有英勇不屈，百折不挠的精神；意味着刚健有为，自强不息，奋发向上，永远迸步。

5.敬业好学。是指热爱和崇敬自己的职业，认真对待自己所从事的工作，不断地钻研、学习专业技术。敬业好学意味着坚守岗位，认真负责，兢兢业业，一丝不苟，努力做好自己的工作；也意味着热爱学习，对自己的工作、业务、技术、学业刻苦钻研、精益求精。

6.勤劳节俭。是指勤奋努力，不辞辛苦地劳动或工作，不断地创造财富，合理地使用能源和资源，珍惜劳动成果，爱惜时间，不懒惰，不奢侈浪费。

7.谦虚谨慎。谦虚也包括谦逊，意味着虚心好学，永不自满，不盛气凌人，不高傲自大；意识到自己的人格，同时也尊重别人的人格，任何情况下都保持平等态度。谨慎意味着认真仔细，谨言慎行，合理地调控自身的欲望、情感、情绪、爱好、习惯等，不浮躁，不草率，不马虎，不放纵。

8.遵纪守法。是指自觉遵守和维护国家法律、法规和规章，遵守和维护所在党团组织的章程和纪律，遵守和维护自己所在机关、团体、部门、企业和单位等的一切规范性决定和纪律，同时还有遵守和维护自己生活所处空间各个场所的规定、纪律和要求，使个人言行符合法制要求和纪律规定。

9.文明礼貌。是指个人的言行要合乎科学的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人，服饰朴素大方，行为端庄，举止文雅，合乎道德规范。

孔子提出的君子道德品质：

1、人不知，而不愠，不亦君子乎？

2、君子去人，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

3、君子坦荡荡。

4、君子成人之美，不成人之恶。

5、君子以文会友，以友辅仁。

6、君子和而不同。

7、君子固穷，小人穷斯滥矣。

8、君子求诸己，小人求诸人。