2024年武术课程报告样例【精彩5篇】

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2024年武术课程报告【第一篇】

武术是一种民族文化的存在形态，也是我国五千年文明历史的积淀的产物。在中华武术产生与发展的过当中，当时的传统文化整体环境不单单影响了其形体特征、指导思想，还在发展形式与行为方式上烙上了明显的时代印记。换而言之武术的文化形态不仅有其本身的个性特征，还具有传统文化总体的特征。据调查显示中小学生武术教育目前仍处于初步发展阶段。加快中小学生武术教育的发展十分弘扬国粹，发扬民族精神。

引言---武术是中华几千年文明史中一颗璀璨的明珠。是一种民族文化的存在形态，也是我国五千年文明历史的积淀的产物。

研究方法：文献调查、问卷调查、访谈、实地考察。

总体安排进度：

20xx年月日确定论文题目。

20xx年月日完成论文初稿。

20xx年月日修改论文初稿完成定稿。

20xx年月日论文评审答辩。

2024年武术课程报告【第二篇】

近日，我参加了一场有关武术的报告，让我受益匪浅。在听完报告后，我深深体会到了学习武术的重要性和意义，同时也感受到了武术对于人们身心健康的好处。以下是我的心得体会，希望对大家有所启发。

第一段：武术对身体的锻炼。

武术是一项强身健体的运动，它能够促进人体的全身肌肉协同运动，并通过不断的练习使身体得到锻炼，提高身体素质，增强人体的抗病能力。听完报告，我深深感受到了身体是自然的本钱，更好的保护和锻炼它才是我们应该做的事情。学习武术是一个循序渐进的过程，每天的练习可以让我们的身体逐渐变得更加灵活、健康、平衡。同时，武术强调内外兼修，坚持每天的练习，也能够帮助我们缓解工作和学习带来的压力，增强自信，让我们更加从容。

第二段：武术对心理的疏导。

武术是一门具有思想性的运动，学习武术可以促进自我修养和精神的升华。通过练武，我发现了一种非常独特的体验，有时候我们面对做不到的事情时，我们不是放弃，而是去学习、磨练我们的身体和意志力。在这个过程中，我们能够感受到自己的成长和进步，也能够体验到对困难的克服和挑战的积极心态。在许多时候，我们的问题并不在于能力不足，而在于缺乏坚持的毅力和勇气。因此，学习武术有助于培养我们坚强、有恒心且内心强大的品质。

第三段：武术对于修养的提升。

武术是融合了中国文化中道家、儒家、佛家等思想的高深绝技。在学习武术的过程中，我们不仅仅是在锻炼身体和技术上的提升，更多的是在获取一种内在的修养和境界。尤其是对于中国传统武术，它注重的不仅是功夫本身，更多的是主张以道德为根本，倡导爱国、尊师重道、自我辩证和余力为善等一系列优秀的中华民族优秀传统教育。学习武术，让我们意识到一个人的内心素养同样重要，因此，学习武术后我们有助于形成健全的人格和稳定的心态。

第四段：武术对培养意识的启迪。

武术是一种扎实基础，注重基础训练的运动。在学习武术的过程中，我们不仅要灵活运用各种招式，还要注重熟悉基本功。当我们能够自然而然地完成基础动作时，我们已经成为了一名具备实战能力的武者。这个过程对我们的启示是：在任何领域，没有扎实的基础，就没有稳定的表现，更没有自我成为行家的可能。学习武术从这个意义上也是为人们树立了一个具备观察和学习能力的标杆，也为人们锻炼心智、提高成才机率及成长速度提供了一个很好的途径。

第五段：武术对于人际关系的影响。

武术是一项注重团队合作和交流的运动。在武术培训和比赛中，队员不仅要学会互相配合、合作，而且要了解并尊重对方的个性特征和成长路线。每个队员都必须分解自己的能力，让自己成为整个团队成长的组成部分。从个人意义上讲，在与人相处中，我们更需要理解、尊重他人的成长路径以及给他人一些促进成长的机会和空间。这不仅可以提升我们的人际交往能力，还有助于培养我们的团队精神，间接地增强我们的个人成就和积极性。

总的来说，武术在日常生活中有着广泛的应用价值，它可以提高人们的身体素质、促进身心健康，也能够培养自身的修养、意识和人际交往能力。因此，我深深认识到学习武术的重要性和实用性，希望更多人加入武术学习行列，共同感受其中的乐趣和生活的滋味。

2024年武术课程报告【第三篇】

近年来，“体育课程标准”已经在我国的中小学教育中得到广泛推广和应用。而在职业教育中，随着中职教育改革的推进，对于各学科的课程标准也日益重视起来。本文将重点探讨中职武术课程标准，分享我在教学中的心得体会。

首先，中职武术课程标准的出台为学生提供了全面、系统的学习武术的机会。在过去，中职学校的武术教学常常停留在基础动作的训练上，缺乏科学的指导和完善的教材。而有了中职武术课程标准的指导，学生在学习武术的过程中能够系统地掌握基本技术、套路演练等内容。同时，根据学生的实际情况和能力，还可以选择专项训练方向，如散打、跆拳道等，为学生的个性化发展提供了更多可能性。

其次，中职武术课程标准的实施促进了学生的身心健康发展。传统武术注重“仁者无敌”，追求的是内外兼修。而在现实生活中，职业学生常常因为学业繁重和各种压力而导致身心不健康。通过中职武术课程的学习和实施，学生能够在学业中得到释放和调节，通过武术的锻炼，他们可以强化体格，增强体能。同时，武术还能培养学生的意志力、自信心和集体荣誉感，培养他们团结协作的精神，提高学生的综合素质。

然而，我在教学实践中也发现了一些问题。首先是课程标准与学生实际需求之间的脱节。中职学生的特点是学习压力大，时间紧张，需要尽快掌握实用技能，以适应职业需求。但是标准制定的过度注重理论教学，而基础技能的训练相对较少。这导致一些学生感到学习武术没有直接的实际收获，影响了他们的学习兴趣和参与度。因此，在中职武术课程的制定过程中，应更加注重实用性和可操作性，针对学生的实际需求进行调整。

其次，在实施过程中，教师的专业素养也是一个关键因素。由于武术技能的特殊性和专业性较高，中职武术课程的实施需要教师具备扎实的理论知识和丰富的实践经验。然而，在实际操作中，一些教师对于教学内容的把握和实践能力还存在一定的不足。因此，教育行政部门应该加大培训力度，提高教师的专业水平，为学生提供更专业、更高质量的教学服务。

综上所述，中职武术课程标准的出台给学生提供了更全面、科学的学习机会，促进了他们的身心健康发展。然而，在实施过程中，仍然存在一些问题需要解决。通过更加注重实用性和可操作性的课程设计，并加强教师的专业培训，相信中职武术课程的质量会进一步提高，更好地服务于中职学生的发展。

2024年武术课程报告【第四篇】

在我们平凡的日常里，需要使用报告的情况越来越多，报告成为了一种新兴产业。我们应当如何写报告呢？以下是网友精心分享的“2024年武术课程报告样例【精彩5篇】”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

所谓武术节，就是各地武术人士汇集在某地彼此交流武艺以传承和纪念前辈留给我的武术而举行的节日。中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。

在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。

从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。

原始社会末期，部落战争的`频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长矛，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。据史籍记载，大禹时期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后来，禹停止进攻，让士兵持斧和盾进行操练，请三苗部族的人观看这种“千戚舞”以显示武力雄厚，三苗部族从此臣服。这是原始社会一次盛大的武术自卫演练。古代的“武舞”为后来武术套路的形成奠定了基础。

而少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心”少林六祖惠能在《坛经》上说：禅乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武功的主流学派。

研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。

中国武术从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类);汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”(当时泛指军事)的“武术”一词;民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。

随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。

从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富(诸如快摔法、擒拿法等)。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。

其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提商人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技南，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竟技运动之内。总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性，体育是当今武术的主要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。

功夫是各种搏斗技巧的统称，像跆拳道也可以叫做功夫。中国功夫则是指中国流传的独特的格斗体系，这不仅包括传统的武术套路、散手等，还有摔跤和现在流行的散打等。

武术是特指中国武术，别的国家的格斗技巧没有这个称呼。而中国武术也有狭义和广义之分。

从广义上讲中国中国少林武术代表潘国静武术就和中国功夫是一个意思，是指中国流传的独特的格斗体系。

从狭义上讲，中国武术只是指中国传统的武术套路及散手，包括太极、少林等，而不包含摔跤和目前流行的散打。有句俗话说：“武术加掼跤，神仙也不怕。”(掼跤就是摔跤)这里面说的武术就是狭义的武术，很明显同摔跤区别开了。

所以，中国武术在广义上和中国功夫是一个意思，但是在狭义上却不一样，中国功夫包括中国武术。

2024年武术课程报告【第五篇】

摘要：武术作为我国珍贵的文化遗产类型之一，其动作中各种表现形式是其艺术性孕育和不断丰富的源泉。文章采用文献资料，以武术动作的基本特点为研究入口，对武术动作中的所呈现的艺术特点展开研究。研究认为：武术动作作为习武者进攻和防御于一体的基本技能，在日常训练或表演以艺术性为追求，在防身的打斗中则以致胜为目标，并呈现出了造型艺术、美观性、欣赏性与情节性等艺术特征。

关键词：武术毕业论文。

武术中的动作是其习武者最基本的基础技能，一直贯穿在各种武术当中。武术动作的造型、过程与双方动作的配合等，既体现了武术的阳刚之美，也体现了武术自身的艺术性，使武术成为了健身、健美、艺术表现的重要载体。武术动作艺术的丰富性，能充分地体现出习武者的高深的精神与文化内涵。在当前非文化物质遗产的保护与传承背景下，各种门派的武术动作作为地区群众、首创民族的文化结晶，以行为艺术的方式科学地集聚了舞蹈艺术、服装艺术、造型艺术、技击艺术与肢体变化艺术等，随着国家对于武术文化遗产的专项保护、教育、竞技开放与表演开放，为武术运动的艺术的发扬和创新创造了“为有源头活水来”的群众基础和人才基础。

1、武术动作中的基本特点。

武术的动作是攻防结合的基本技能之一，其目的就是在攻击压制的基础上，防御自己与进攻对方，使自己的危险降低地倒最低限度，并取得制胜的效果。

力量技术。

武术动作的力量技术有两个层面：一是，大小的技术层面。以武术运动者自身力量的大小为基本要素，包括爆发力、耐力、握力、臂力、腰部力量、肩部力量、腿部力量，甚至几个项目对手指力量与颈部力量的要求等。在武术对抗中，自身的绝对性的力量体能是确保致胜的根本法宝之一。因此，动作力量的大小在一定程度上，直接绝对了打的胜算率。二是，智慧的技术层面。指在武术打斗的过程中，如何利用自身的优势与对方暴露出的缺陷或失误等，使自己的力量发挥到最大限度的因时制宜的发挥，包括借力打力、四两拨千斤、以柔克刚等等，既能化解自己绝对力量体能方面的不足，也能让自己处在安全并为制胜做好准备。另外，动作中的力量技术，还体现在主动进攻方的自我保护能力等，例如在对方实力远超己方的情况下，动作的力量控制情况直接决定着自我受损程度，自己使出的击打力量越大，自己可能受到的伤害越严重，反之则轻。

部位技术。

由于人体部位在人体中起到的作用不同，因此，在武术击打中所产生的效果也不同。结合武术动作的目的，部位技术有两种：一是，要害部位击打技术。主要是指手臂、腿、背部、肩部、臀部等，一些在承受某种力量强度的打击后，不至于直接丧失反抗能力或受重伤甚至丧命的部位击打技术，其技术重点在于让对方在短时间内失去反抗能力，或降低自己的抵御和进攻能力，为己方创造更大的制胜机会和几率。二是，要害部位击打技术。指头部、心脏部位、肝脾肾部位、男性裆部等，在击打后容易直接导致重伤害甚至直接出现生命危险的部位，控制在适当的力度下，既让对方丧失短暂的抵抗力，又不至于导致伤害的产生，是力量技术、部位技术的巧妙结合。结合中国武术动作的实践，一些关键的关节、穴位等，也是打的重要部位，既能让对手瞬间被控制，也能确保省时省力的情况下制胜。例如在武术对抗实践中，针对对手膝关节的打击，能让其处于身高和身体力量重心的失衡状态中，为己方取胜创造最佳的连续击打契机，甚至是直接获胜。

2、武术动作中的艺术特点。

精湛的技术是武术中取胜的基本条件，而以武术的体育科学视角分析，武术的动作则是运动者动作肢体动作配合下艺术美的创造。

造型艺术。

造型美是武术艺术性的最直观表现之一。无论是徒手的各个派别的拳，还是运用十八般兵器的相关武术，每个类别或拳种中都有具有标识性的造型，使其既能展现相关拳术的特点，又能具有更高的艺术魅力。根据武术运动的实践可以分为两种：一是，独立性技能造型艺术。即在武术表演或武术格斗中，能把准备动作和预备进攻动作相统一的造型，如白蛇吐信、鹤飞九天、白鹤亮翅、金鸡独立等，运动者通过这种造型的完美表现，既能展现出个人的武术基本功和实力，也能以更优美、更英勇的气势，去震慑对方或感染观众等。二是，复合技能造型艺术。即在经过几个准备性的技能动作展示后所做出的武术造型，且此造型起到了攻防兼备的功能，如拗步拉弓、八方藏刀势等，既能起到舒活身心，也能把运动者的最佳技击状态激活。这种造型艺术，以一种静态的美呈现出来，把武术的观赏性充分挖掘和提炼，使其以更多样性的魅力，为运动者的健身、健美和极限挑战服务。

动态艺术。

武术作为一种动态的民族传统体育项目，动态艺术是其基本的艺术要素和艺术元素的统一。从体育艺术的视角，表现为两种形式：一是，单造型技能的动态艺术。即某一种技能动作在连续性运用下，形成的力量美、速度美与动态造型美，如扫荡腿、旋风脚、流星拳等，以某种高的速度和大的力量呈现出来，便创造了武术的艺术美，观赏性和技击实用性便统一起来。二是，技能动作变化的动态艺术。武术作为以系列技能动作编排的套路体育项目，其完整项目表现是以特征性技能动作之间的衔接和变化来体现，其技能规律性的变化自身也是一种艺术，如太极拳就是挤、按、捋、采、靠等系类动作的变化中，呈现出了动静相宜、以柔克刚的艺术美。当然，武术动作的动态艺术还体现在节奏感、人与器械的和谐、人与环境的和谐、人与服装的和谐，以及人与现场音乐、现场活动主题的和谐等，以一种文化氛围的美、激情集中展现出来。

3、武术动作的艺术性创新。

在当前法治社会，武术打斗的伤害功能逐渐退化，武术动作的艺术和技术功能逐渐提升。尤其在武术艺术化和武术表演经济的带动下，武术动作的技术性向着观赏性的艺术层面提升，是群众健身、群众健美、群众娱乐与群众综艺活动的时代需求。

极限挑战性的艺术创新。

极限挑战性的艺术创新，可以以武术运动者的身体某硬度、肢体柔韧性、身体力量，以及击打的速度等为载体，在通过某种专业训练以后，在特定安全条件下去挑战以往的相关记录，如出拳速度、拳击打的瞬间力量大小等。能为其他的武术学习者或爱好者等，提供训练方式方法、训练技术方面的参考价值。

健身性艺术的创新。

健身性艺术的创新，可以以当前比较普遍受群众欢迎武术运动项目为主，如武术健身操、武术健美舞等，这类的武术活动以简便易行和喜闻乐见的方式，实现了武术动作向着艺术方向的转化，把原本具有攻击性的动作，改造为了具有健身作用的舞“打”动作，还有一些适合老年人的武术项目，例如太极剑、太极舞、太极扇，以及日常健身气功的训练等。

表演性艺术的创新。

表演性艺术的创新，可以根据各种舞台表演的需要，以某种武术项目作为核心项目，对武术动作进行舞台化、艺术化、表演化与观赏性的改编，使武术动作能以更好的造型美、节奏美、队列队形美、个人姿态美等，为观众和武术运动者自身提供美的运动享受。例如每年中央电视台的春节联欢晚会上的武术节目，就属于这种武术动作的典型艺术化。

结语。

在现代音乐、舞蹈与服装等艺术的支持下，武术动作被挖掘和赋予了更多的艺术性，使其以更大的艺术魅力吸引更多的人学习和运用。创新是人类社会进步与发展的必要基础，我国传统武术文化也需要在不断的发展中追求创新精神，才能更好地适应当前多元化体育项目社会化发展的需要。随着各种艺术形式的充分发展，武术动作的艺术化发展趋势，也需要与时俱进不断创新。尤其是当前“健康中国”实施举措下，通过对武术动作的艺术性创新，是引导群众强身健体、娱乐生活、愉悦身心、锻炼精神与实现我国“健康中国”发展举措的有益统一载体，这需要更多的武术传承者、爱好者与研究者去做出更多的创造性的努力。

参考文献：

[3]郝佳.全民健身视域下我国传统武术的多元发展研究[j].，20xx，(1)：115，120.