教师学习生本教育的心得体会范文汇聚10篇

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教师学习生本教育的心得体会【第一篇】

我们进行新课程改革已经好几年了，在新课程理念的引领下在课堂教学实践中也做了一些研究，但是学习生本教育后，我觉得是一方面在我们的教学中还过多的去研究了教师如何去教，对学生的学研究的不够，可以说还很欠缺。教师服务于学生的学观念落实不到位，学变成了服从和接受。二是教学成果的`短视行为还比较严重，为了教学目标迅速达成经常给孩子吃“压缩饼干”。结果造成学生的创造力丧失和对学习冷漠。三、忽视了孩子情感世界的构建，在分数中，让孩子感受不到成长的快乐，成功的自信、期待的温暖。生本教育是在追求理想的教育境界和理想的生活境界，也是快乐而积极，从容而富有激情的工作和生活。通过培训和自学，给我留下印象最深的一是课堂上洋溢的那种生命的活力，孩子们对学习充满热情，意气风发而积极自信。二是学生惊人的学习能力，课堂他们侃侃而谈，严密论证，旁征博引，小小年纪就了有自己的思想和见地。三是课堂上教师的轻松与优雅，不教而教敢于退出舞台的精神。而生本教育是在追求理想的教育境界和理想的生活境界，也是快乐而积极，从容而富有激情的工作和生活。通过培训和自学，给我留下印象最深的一是课堂上洋溢的那种生命的活力，孩子们对学习充满热情，意气风发而积极自信。二是学生惊人的学习能力，课堂他们侃侃而谈，严密论证，旁征博引，小小年纪就了有自己的思想和见地。三是课堂上教师的轻松与优雅，不教而教敢于退出舞台的精神。

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教师学习生本教育的心得体会【第二篇】

生本教学的原则是“不学不教，先学后教，让学生有备而来”。这“有备”就是指提前做好预习作业，做好上课的准备。可见，前置性作业的布置就尤为重要。通过“前置性作业”的形式，提前布置给学生，让学生先学。学生通过先做后学，对新知识有了初步感受和浅层理解，从而更有目的性地进行课堂的学习，提升课堂的有效性。因此如何设计布置“前置性作业”就成了生本教育操作的重要环节。

2、组织好课堂学生的学习方式，放手让学生成为课堂的主人。

把课堂真正还给学生，课堂上主要采取小组合作的学习方式，放手让学生交流、探究。每组选出组长，负责本组的纪律、任务分配等事务，组内成员有不明白的问题时，先在小组内进行交流，确实无法解决可以向教师提出，如问题具有普遍性，再由教师和全班同学交流，展开全班性的讨论，这样做真正调动了学生探索的积极性，也让教师得到了解放。

生本课堂看似简单:1、布置前置性作业。2、小组讨论。3、全班讨论。4、教师点拨指导。可实际上，要想上好生本课，是很不容易的。我认为生本课堂的关键在于教师点拨时的“收”和“放”，教师要有获取并灵活运用课堂生成资源的能力，通过点拨，让学生向更深处迈进，也就是“放”;通过点拨，让学生能换个角度思考问题，把学生引到正轨上来。收放自如，也只有这样，学生才能激扬生命，真正做到以学生为本，以生命为本。其实，这一点一拨，并不是太好把握。这需要教师有较深的心理学、教育学知识，了解学生，这需要教师有驾驭课堂的教学艺术，让学生在不知不觉中走上正确的道路。引导学生自己学，教师只起到帮学的作用，教师只是一个引导者。教师怎样引导学生学，教师在什么时候帮，教师在引导的同时还应该做什么，所有这些问题都值得我们思考。

总之，通过学习郭教授的“生本教育”思想，对我们的课堂改革确实有很好的指导作用。在今后的教学中，我将尝试用生本课堂教育模式教学，把学习的自主权还给学生，引导他们自己去探索、去发现，充分发挥学生的主体作用，培养学生更多的独立思考、独立发现问题的时间，让他们的创新思维得到更深的发展。

假期在我校领导的部署下，我们在网上学习了好多教育教学理论及心理学等知识，不但拓展了我本身的视野，而且更有意义的是使我再次认识到：上课是一门艺术，除了有一定的知识结构外，还要有一些技巧和方法。要善于引导学生自己去学，真正成为课堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪浅，茅塞顿开。

作为教师，我体会到要终身学习，平时要勤读书、勤思考、勤动笔。只有及时地充实自己，提高自己。面对竞争和压力，我们才可能从容面对，才不会被社会所淘汰。同时还要学会以“诚”待人。良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做孩子的表率。还要学会“容”纳一切。比如学生的表现、成绩、来源等。我想这是作为教师应该做到的非常重要的一点。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这是要成为优秀教师必须知道的非常重要的基石，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，以实现了如指掌的境界。有的孩子在学校非常内向，在家里却活泼外向，老师就要不厌其烦的引导学生在学校也走向活泼开朗。同时我们也要充满爱心，要懂得原谅，要学会用另一种眼光看待学生，尽量发现他们的闪光点，多表扬、少批评。古语道：“人之初，性本善”，即使他们犯了不可原谅的错误，我们也要从本质出发，相信他们是善良的，对他们进行教育和引导。

因此，我们教师，要先做人，再教书。做人要有一个好心态，一个好心情。心理健康，身体才能健康，工作才能愉快。好心态成就一切事业。爱学生，爱同事，轻轻松松地当老师，快快乐乐地当老师，简简单单地当老师，放下包袱，抛却沉重，让微笑永远绽放在您的脸上!我们要善待学生，尊重生命。要善于引导，能理解、宽容。我觉得在一天上班的时间内，能很好地完成教学任务，快乐度过这一天就觉得是很有效的一天!

通过学习，我对教师这个职业的内涵有了更深一层的了解。首先，教师应无私地将知识传授给自己的学生，维护自己的学生，并关爱他们，以自己高尚的品行为学生树立起榜样。面对后进的学生，不能采用暴力或体罚等行为，而是应该用加倍的爱去帮助他们进步，这不仅是从职业角度，更是从法律角度对教师的义务作出了规定。教育不仅是教，更是教与学互动的一个过程。一味地向学生灌输书本知识只是一个教书匠的水平。只有通过在教育中不断学习，在学生实际情况的基础上对教学有所创新，才能逐渐提高教学水平。

另外，教师必须要更新原有的知识结构，一方面准确把握任教学科中学生终身发展所必需的基础知识和基本技能;另一方面通过各种渠道不断学习，扩展自己的知识储存。新课程还要求教师必须有开发课程的能力。教学内容从过去的以教材为中心的单一书本知识转变为以教材为轴线，以活动为纽带，与现实生活紧密联系，充分挖掘本土资源和校本资源，充实教材内容。教师还必须发展整合课程内容的能力。这一点我校的教师做得比较好，因为通过学习教材教法等，老师根据学生知识水平以及学生的实际情况，编撰各年级的《有效作业》，既满足了学生的需求，也发展了老师的能力。

总之，学习其实就是一段短暂的成长过程，成长是段过程，而不是终点，在以后的教学中，我以自己的发展成长为己任，为学生成长为重任，好好做人，好好学习，天天向上，天天快乐，做教师足也!

教师学习生本教育的心得体会【第三篇】

通过这段时间的生本教育研究，渐渐有了点自己的想法。生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式。生本教育教室，就就应是充分发挥学生的主体作用，采用自主探讨、合作交流的研究方式，让学生积极参与到研究中，构成积极、欢乐、高效的教室，它的中心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是以生命为本，关注学生的终身发展。通过了解生本教育，我明白了一个真正优秀的教师，你教的学生取得了让你满意的成绩，这不是完全的成功，成功的另外一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无穷康乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的协调发展带给了哪些帮忙。

一、学生们得到了释放。

生本教育的理想就是：找出一种教育方法，使教师因此能够少教，可是学生能够多学。“生本教育”就是让学生成为教室真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的教室上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那边听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到研究中来，即就是老师在教室上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生研究的积极性可想而知，在这类教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放下讲解，而是抛出有价值的题目，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是研究的主人。在教室上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动研究，获取常识和办理题目的潜力，经过自己的理论获得的常识，他们本性有成就感，自信心增强，在这类氛围中研究，孩子们很放松，他们得到了释放，在教室上很放的开，对研究更加有兴趣了。

二、老师的主角得到翻天覆地的变化。

关于这一点，我是深有体会，以前的时分在教室上总是像一个老大妈一样，唠絮聒叨，恐怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发此刻教学中我们太自作多情了，很多时分我们一厢甘心承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。

xxx指出：“教育的本质--是(在教师帮忙下的)儿童发展”。从这句话中能够看出xxx对于教师这一主角的重新定位。教师的职责就是帮忙，帮忙的好处仅仅是激发和引导。xxx援用xxx的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的常识水平，而是有指导学生、激发学生产生研究的.动力，学会研究的方法的潜力，教师的这类对学生学情的驾驭潜力，是与老师在平时教学中不竭积聚经验，不竭进行反思离不开的。上了一段时间的“生本课”，我最大的困惑就是不明白在教室上该说些什么不该说些什么了，一开始总感觉本节课的常识点就应由学生来生成，自己尽量不敢多说话，可是之后才明白，老师就应学会恰当的去引导孩子、做小结，并非什么都不说，要把握好一个度，这一点还需要在今后的教室上继续努力研究。

三、生本过程中遇到的问题。

我们通过看教学视频，发现xxx课上的孩子们都是自信的、快乐的，此刻我有时候体会到这一点，当学生从自己研究和探索中发现规律，找到解决问题的方法的时候，我感到十分的意外和喜悦。但是，的时候是憋着一股气，每次都在想：孩子们怎样这么不会合作?语言表达潜力怎样这么欠缺?每次做总结时怎样总是说不在点子上，还那么啰嗦?实际上，他们的现状其实很正常，因为在前期，我们并没有在课堂上有意识的去培养孩子的这些方面的好惯，此刻，我们刚刚开始接触生本教育，作为老师都是新手，很多地方做的都不够，又何况是孩子们呢?但是，通过看他们的变化，发现他们在研究上冲劲十足，自主意识很强，慢慢的有了合作意识，的是研究上的创新意识，我深切的意识到，孩子们的潜力是无穷无尽的。

xxx在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好研究的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的研究效率和最好的研究效果。”通过研究xxx的“生本教育”思想，对我们的课堂改革确实有很好的指导作用。当今社会日新月异，教育改革已成为时代教育的主题。及时的改变传统的教育思想，投身到教育改革中来，我们的教育才有出路。

在今后的教学中，我要继续研究生本教育理念，将生本教育深入开展下去。真正把研究的自主权还给学生，引导他们自己去探索，去发现，在反复验证的过程中研究知识，快乐的成长。使他们真正的成为研究的主人。自己也要学着做一个魅力老师，从而让自己的课堂更加有魅力!

教师学习生本教育的心得体会【第四篇】

课堂是教学的主阵地，把握好课堂，向40分钟要质量是搞好教育教学工作的保障。上完一节课后，我们每个人都要惯问问自己“我教给了学生什么”，问问学生“你们学会了什么”其实，无论语文教学被注入什么样新的精神，有一点就应是不变的，那就是语文课堂教学就应是务实高效的。

课堂就应实在一些，要尽量做到在短短一堂课里，让学生学到更多的知识，更多的方法，让学生逐步构成良好的研究惯，让学生的研究情感和兴趣得到进一步的丰富和加强。通过研究“生本课堂”教育，我受益匪浅，感触颇深，现总结如下：

一.要构建生本高效教室的前提是“潜心会文本”。

《语文课程标准》明确地提出了阅读互动的三维结构――“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。语文课文是教学资料的载体，教学资料隐藏在课文之中。语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，我们应以一个研究者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读。我们只有做到吃透文本，才能引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”祖国的语言文字。文本有大美而不言，只有积极与文本对话，才能重拾文本的美丽。

积极与文本对话，用灵魂与文本对话，从而正确地引领学生在文字符号构筑的精神世界里漫游，并在其中自我发现、自我提升、自我成长。

二.要构建生本高效课堂的关键是“精心巧设计”。

全国小语会理事长xxx说：“语文教学必须要删繁就简，要返朴归真，简单实用，发起简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。”何谓简单“简单不是草率，不是省事，是要改动烦琐的、或面面俱到地分析课文资料、或分开课文语言挖掘人文内涵的教学套路，依据阅读教学的基本规律，凸起语言的理解、积聚与应用，来构建简约、实用的阅读教学。”教学环节要简化，而环节的简化，最重要的体此刻对研究资料的精编，对理解、积累、运用语言整合的处理上。”纵观许多特级教师的`优秀课例，他们无一不是遵循这样的原则，根据文本，结合学生的特点精心设计，实现了老师在简单中教，学生在xxx的教学境界。

三.要构建务实高效课堂的保障是“灵活用方法”

我们说只有学生感兴趣、学得简单、学得深入、学得自主的课堂才是有效的课堂。由此看来，课堂上运用灵活的方法手段进行教学尤为重要：首先要创设宽松的研究氛围。心理学认为，愉快的环境能够使人感到自由、安全和能够依靠。在这样的氛围下研究，更有利于知识的生成。

因此老师要运用语言、课件、音乐等各种手段创设一个宽松的研究氛围，激发学生的研究热情，从而使学生以一种自由、放松的心态投入研究中。然后再通过一系列的问题，把学生逐步引入课文深处，让他们不知不觉中进入深层次的研究之中。让他们在宽松、和谐的氛围中探索知识，把精力集中到所要研究的问题中来，为实现高效课堂带给一个良好的研究环境。

其次要将小组研究落实到位。小组合作研究作为现今课堂上主要的研究方式，已为广大教师所喜用。小组研究中的讨论不是为了活跃气氛，而是通过学生之间思想的碰撞，真正到达解决问题的目的。因此设计怎样的问题成了合作研究的关键所在。我们认为讨论的问题务必是高质量有探究价值的。

再放到全班和老师一齐讨论，这样在教室上建立起一个师生交流，生生交流的三维模式。在小组研究中获得的常识无疑比通过老师讲解获得的印象更为深刻!从而为高效教室带给了有效的手段。第三要激发学生的思考欲望。古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，高效的教室必然是思考的教室。思考是高效教室的催化剂，是高效研究的助跑器。激发学生的思考欲望，开发学生的思维，使学生构成自主研究的良好惯，这也是我们培养学生的重要目标。

四.课堂练巩固拓展。

每节课结束，设计一些具有巩固拓展作用的练十分必要。好的练不单单能够使学生在无意之间进行了常识的强化和巩固，而且一些拓展题更使学生增长了课外常识的积聚，使所学的课内常识更丰富、充实。另外，设计合理巧妙的练还能够激发学生对生活的思考，培养研究的兴趣和科学精神，到达学以致用的效果。有效的练是高效教室的包管。

五.根据自己的实际优势，争创本性化的教风。

首先，教师的知识底蕴是教学之本。丰富的学科专业知识是语文教师教好课的基础。深厚的学科专业功底犹如泉水源源不断，始终滋润着我们的教学生命。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。

最后，讲究营造教学气氛艺术。良好的气氛应当是民主、和谐、宽松、愉悦的，它是创设高效语文课堂的前提。教师要满腔热忱地组织教学活动，做到情绪饱满，态度和蔼，语言亲切，富有激情，用教师的情绪、情感、人格魅力感染学生，使学生全身心地投入到研究中去，在自主研究中享受研究的快乐。

总之，高效课堂是语文课堂发展的必然，他体现了以人为本，更明确的说是尊重了学生的自主。发挥了学生的积极性和主动性。学生能够心甘情愿的研究，能够带着兴趣去研究。在欢乐和谐中提高效率。从而获得最优的研究效果。

教师学习生本教育的心得体会【第五篇】

自师从先生以来，求习生本理论，走进生本学校，观摩生本课堂，然总未能领悟先生的学问真谛。私下思之，又总觉得“此中有真义”，每每想写点感悟，却“欲辨已忘言”，乃知自己的学识功底尚浅，需继续勤勉求学。在反复习读先生的书和文章，特别是在学习《研究法：回归本体》后，“归一”的方法论引发我对下面几个问题的再思考，虽是几个平常的问题，但对我来说思维已是经历了大的且不容易的扭转，故书写成文，作为近来学习的总结和体会。

在确定“教师的位置在哪里”之前，我想首先需要判明谁是教育的真正主体。只要判明谁是教育的真正主体，其它问题都是不证自明的。

教育的主体一直是教育学界乐此不疲的论题之一。可以说，学界近年来形成的“教师主体论”、“学生主体论”、“师生双主体论”、“教师、学生、教材三主体论”、“主导主体论”等这些关于教育的主体的主要观点，都没有逃脱西方传统的逻辑思维为主体的二元论方法的思维定势。他们都在试图通过对主客体关系范畴上的逻辑推理，寻找并确定教育的“主体”、“客体”、“非主体”，以确定现实教育中教师和学生的位次并为研究找到“科学”的依据。然而在这种“非此即彼”、“非彼即此”的二元思维模式下注定找不到教育的真正主体。事实也证明如此，在喋喋不休的关于主体争论中，谁又能说服谁，谁又能证明自己的学说和观点就无可争议？静思下来，这些主体论跟“教师中心”、“学生中心”论几乎没有太大的区别！他们都是二元思维的产物。

因此，我们必须摆脱二元的思维模式才能明确教育的真正主体。生本教育理论提倡的方法论是：归一——回归本体。它的立场是，“教育的“一”就是提升生命，实现这个“一”最终和本质上要依靠被提升的生命自己。”[1]显然，教育的本体在于学生生命的提升，而这种提升主要依靠学生自己。教育教学确能有效推动儿童的自主学习和提升，但学习是必须依靠学生自身的生命机制才得以发生的事情，任何外部力量是无法代替的。教师的“教”充其量也只是这外部力量而已，只是一个外因，真正的起作用的内因却在于学生本身。回归教育本体的方法论，我们就无需再纠缠于谁是主体，谁是客体的争论中。师生共处于一个没有被割裂的整体，居于中心地位和起作用的是学生的学习，教师的位置也就理所当然的不应占据教育教学的中心，自然我们也就不需要以“教”去作为评判“学”的依据。相反，如果教师在课堂上多一些不作为，少“教”一些，不以教者自居，我们倒认为这是教师“不越位”的表现，因为她把有限的时间和空间留给了学生，让学生能充分依托生命的内在机制去发展自身，去实现自身。毕竟教师的“教”作用只在于帮助、成全学生的“学”，而不是替代，包揽学生的“学”。

用“归一”来取代“二元”的割裂；用“回归本体”来摆脱“主客”的思维窘境，不仅能充分明证了教育的真正主体，也为教师“正位”，更是对传统文化思维的继承与发展。这也许就是生本教育理论生命之基。

苏格拉底认为：“美德即知识”。那么按照他的论述，美德当然可以教授。但苏格拉底自认无知，他论证说，因为他无知，所以他不可能教授任何人任何东西。由此，我们可以得出这样一个悖论：美德是知识，但它是不可教授的。至少苏格拉底不会承认他教授美德。不可教授，那么还有别的手段使美德被人们获取吗？当然有，苏格拉底也给我们最好的例证。他整天流连于雅典的街市，与人们讨论各种关于美德的问题。在谈论中他就象一个助产士那样去接生存在于人灵魂中的思想，帮助人们认识，发现自己内心中固有的善念和美德，引导人们向善，从而助其成为一个完善人格、拥有美德的人。显然，苏格拉底在用助产的方式而非说教的方式使人们获取美德。的确，美德是能够为人获取，人们甚至能够学习美德，但却很难证明我们可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以说教的方式教授。然而，今天我们学校的道德教育却正在以“上课”的形式向学生教授美德，然后以“考”的形式去检验学生的德行，不知不觉学生德性的真正形成却被简化和忽视了。

其实就在我们教授道德的同时，我们还忽略了一个问题，那就是：当道德被解析为体系化，逻辑化的科学的知识，当他以知识的面目呈现于学生时，这种理性化的知识还是原本的道德吗？显然不是：他更确切的名称应该是道德知识。因此可以说，学校是在教授道德知识，而后再通过考试等了解学生是否已经“知道”了我们教授给他们的“道德知识”，可事实上，学生记住道德知识并不意味学生获得了道德，毕竟“知道”某条道德条律并不能保证一个人就具有了相应的德性！而且这些靠记忆所得的道德条律对他们具体的行为并没有绝对的指导意义，他们依然会顺其本性去做他们要做的事。

生本教育理论给我们提供了最好的方法：那就是依托学生内在的生命机制，建立美好学习生活的教学生态。“学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成美好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。”[2]在美好的教学—学习生活中，儿童会在不经意中自然形成了许多美德。诸如：自信、友爱、乐观、热情、进取、公正等等。这是因为，生本化的教学生态：美好的教学—学习生活使儿童获得了尽可能大的自主学习空间，最大限度的调动了他们情感的积极性与求知的主动性，使他们得以在生命的舞台上展示自己的美，同时欣赏他者的美，就在这追求真善美的过程中，在这美好的学习生活中，素朴的，毫无功利的德性就融入了他们的本性，并成为其中的一部分。无需苦口婆心说教，无需蛮横无礼的强制，儿童在美好的教学—学习生活中自然而然地获得了道德，在这良好教学生态中孕育出的道德将融入他们的本性并影响他们对未来的思考和行为。美好的教学生态，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，这确是一个令人向往的前景！

我从来没有如此地怀疑过教师的作用！教师能做什么？想想总让人有些沮丧：很多时候我们居然是在教学生的本能，教他本来就会的东西。可是，我们一直以来都习惯于以教者自居，并无限扩大自己的职业功效，我们的口头禅或或者应该说是我们的自勉语：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”就是最好的证明。于是我们费劲心机的研究教法，从教学内容到时间的安排，从诗意的语言到优美的教态，我们力求把“教”达到科学化，技术化的完美的同时，却把本属于学生学习和求知的课堂成了我们教技表现的舞台，我们对于自己的越位和失职却浑然不知。何其不幸！事实上，这种外在于学生的“教”不仅不能促进学生的学习，反而是学生学习的干扰。就举一个我自己的例子吧：院子里几个小朋友拿着一根跳绳，他们想玩跳绳的游戏。我，一个成年人，理所当然我要教他们玩。于是我很费劲教他们游戏的规则并不停给他们做示范，结果却变成了他们牵着绳子而我在跳绳，与我的初衷截然相反，原本是他们要玩跳绳！后来，我放弃了教（实在是无能为力），然而他们却以他们的方式解决了规则问题，而且玩得很开心，很尽兴。显然，我的“教”既没有让孩子们学会任何规则，也没有达到玩的目的。反而成了他们的干扰，反而使他们失去玩的乐趣，我对“教”的自信受到了严重的打击。

那么该怎样去改变这种“教”的尴尬呢？我首先想到了“留白”这个词。中国古文化是比较崇尚空白的，古诗有云：不到处皆诗。中国画也非常讲究布白，总会在画里留下那么一片空白，这空白不仅不会让人感到遗憾，反而引起人的无限的遐思，从而增加了画的整体与和谐之美。那么，我们的教是不是也该借鉴“留白”，不要执着于完整知识的教授，把我们要教的知识留出来，少教甚至不教，留给孩子们自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他们内心并融入他们生活的知识才是属于他们的知识。因此，留白，留白，再留白，只有我们留出越多的空白，学生才能有更多的时间和空间去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我们在“教”中应创设一个展示知识的原本面目的情境。这个情境能把生活世界的知识与科学世界的知识联系起来，让那些经过逻辑分析，抽象的、系统化的知识在这个情境中能显现出它最原初的，生活的摸样，于是学生就可以通过这个情境中，从自己生活世界中的知识去认识、领悟科学世界的知识，使科学的知识成为于自己的自身知识。只有这样，我们惯常靠“教”的科学的知识才能与学生的生活和生命产生联系，他们将内在于学生并能为学生所用，他们与考试无关，他们只为学生更好的生活做准备并成为学生的不可言说的智慧。最后，我想到的就是行不为之教，把学交付给学生，安守做一个生命的牧者，欣赏生命的成长，观看生命之花的绽放，于生命中感受自然和生命的美。

不论是西方后现代哲学所提倡的口号“回到事物本身”，还是中国禅宗的精髓要义“重现本来面目”，其主旨都是要克服主体与客体分立的二元思维。他们都在致力于寻找事物的本源、本相，没有主客、没有是非、没有彼此的对立，一切都处于本源性地同一之中。生本教育理论提倡“回归本体”，归一的研究方法与他们有类似之处。因此可以说“归一”，既能与古老的中华智慧息息相通，又与现代西方哲学的思辨成果站到了同一思想高度，也更是对二元思维方式的超越。在对“本体”的追问中，我们能更明晰问题的矛盾所在，更清楚的知道自己的思维局限所在，也就能更有效的帮助我们解决教育现象中的问题。

教师学习生本教育的心得体会【第六篇】

上学期以来，黉舍屡次组织我们研究升本教育理念，目的是把升本教育推向教室。通过研究，我觉得自己虽然是个老教师，但对生本教育而言，照旧一位有待发展的教师。生本教育使我茅塞顿开，受益匪浅。

首先，我觉得要想搞好生本教育，我们教师就要从学会做人开始。也许你会觉得教师怎样还不会做人呢?是啊!这也是我的新感受。如果我们教师老像以前那样给学生约法三章，过于严肃的应对学生，那又怎能充分的实现生本教育呢?因此，我们就应持续良好的心态，以朋友的身份对待学生，尊重他们的人格，欣赏他们的优点，理解、宽容、并循循善诱地弥补他们的不足。只有这样，我们才能自自在在地当老师，快快乐乐地当老师，学生也才能轻简单松地研究，快快乐乐地成长。xxx能落到实处。

其次，教师要不断地完善自己，终身研究。只有多读书，勤思考，常交流，才能不断地给自己充电，才能适应工作中的各种竞争压力，才能真正地落实生本教育。同时，我们也要不断更新自己原有的.知识结构，一方面准确把握任教学科中学生终身发展所必需的基础知识和基本技能;另一方面通过各种渠道不断研究，扩展自己的只是储存。逐步具备开发课程的潜力，真正做到:以教材为轴线，以活动为纽带，与现实生活紧密联系，充分挖掘本土资源和校本资源，切实搞好课程整合。

再次，教师要成为真正的伯乐，善待每一位学生，发现每一位人才。每个人在社会上都有他的立足之地，都有他的所长。因此，我们教师务必从善待学生做起，更好地促进他们成长，这才是我们教育的实质所在。所以，我们务必慧眼识英才，善于发现每个学生的特点，充分发展每个学生的特长，使他们人人有所长，个个是人才。

所以，我们教师应以自身发展为己任，以学生成长为重任。让生本教育之花开遍校园的每个角落，让生本教育之果在每节课里飘香。

教师学习生本教育的心得体会【第七篇】

建立在美好学习生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要内容就是养成教育，我们以前的德育过分注重外在的说教与德育活动促进学生的内化。殊不知，人天生就有一种“向善”的本能，他是与生俱来的`，我们需要做的工作是怎样让孩子天生的“善意”不被冲淡，而且要得到深化和发扬，让孩子的生命中充满着善带来的积极情感。生本教育回答并在实践者这一理念。生本的课堂上的学生的方式，都是在前置学习的基础上以先以小组内合作的形式进行研究、然后全班交流，老师对学生的观点也是照单全收，学生处处感受到成功和自信、对学生不采取短期的评价考试而是采取评研保证学生整体地学习。。

教师学习生本教育的心得体会【第八篇】

第一次听说“生本教育”还是在校长到广州学习归来。通过校长的讲解和有关资料的补充，使我初步的认识到“生本教育” 那就是“以人为本”，一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。俗话说“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。生本教育给我的感受就是这样，把课堂的主动权放给学生，其实这也正是课程标准所倡导的。生本教育课堂，就应该是充分发挥学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学习方式，让学生积极参与到学习中，构成积极欢乐高效的课堂。

本学期，学校也要求每位教师认真学习生本教育的理念、理论，并能够运用到自己的课堂中。因接近学期末，我们音乐剩下的内容也不多了，也按生本教育的有关理念，给学生设计过两课的预习作业，通过预习作业上的内容，自主的把握课文内容，起到一定的指导作用。我再拿出一节课来进行小组交流、回报。因是初次尝试，学生在汇报时的语言流利性、逻辑性的层次性比较差，但是从汇报的情况来看，学生在课下确实是搜集、交流过了。生本课堂就要求以学生为本，从学生的实际出发，设计要符合学生自主、合作、探究的新课程理念。因此我们教师在传授知识时要充分发挥学生的主体地位，课堂上要充分调动学生的积极性，正确、合理的运用小组合作交流，让每位学生在小组合作感受到学习的快乐和成长的幸福。

生本教育的理念：找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学习的主人。在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强，在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有兴趣了。

以前的时候在课堂上老师总是唠唠叨叨，生怕学生们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了“生本教育”理念后，才意识到，这样的老师太强势，而且发现在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。

郭教授指出：“教育的本质--是(在教师帮助下的)儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。

周五听了这几节“升本课”，我最大的困惑就是不知道在课堂上该说些什么不该说些什么了，一开始总感觉本节课的知识点应该由学生来生成，自己尽量不敢多说话，但是后来才知道，老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结，并不是什么都不说，要把握好一个度，这一点还需要在今后的课堂上继续努力学习。

我们通过这几节课，发现生本课上的孩子们都是自信的、快乐的，现在我有时候体会到这一点，当学生从自己研究和探索中发现规律，找到解决问题的方法的时候，我感到非常的意外和喜悦。但是，更多的时候是憋着一股气，每次都在想：孩子们怎么这么不会合作?语言表达能力怎么这么欠缺?每次做总结时怎么总是说不在点子上，还那么啰嗦?实际上，他们的现状其实很正常，因为在前期，我们并没有在课堂上有意识的去培养孩子的这些方面的好习惯，现在，我们刚刚开始接触生本教育，作为老师都是新手，很多地方做的都不够，又何况是孩子们呢?生本教育要有合作意识，更多的是学习上的创新意识，我深切的意识到，孩子们的潜力是无穷无尽的。

教师学习生本教育的心得体会【第九篇】

5月，我有幸赴广东梅州参加了由生本教育创始人郭思乐教授举办的全国语文做生本提质量落实和推进现场会。使我对生本教育有了全新的认识，更真切地感受到生本教学不仅无限精彩，而且是在教学中播种人文情怀，唤起生命的激扬。

课前研究：将新知识、新任务提前让学生在课前进行充分地研究，把个体的想法带入课堂，从中选出最优化的学习方法，把学习变成一种享受。老师则要抓住文本的关键点去布置前置性课前小研究，让学生以多种形式、富有趣味地接受知识，把一切学习的权利还给了学生。

课前见闻：课前几分钟的时间讲述见闻，锻炼了学生的组织能力，让每个学生都在收集、整理、积累知识中成长。

课堂教学：小立课程，大做功夫，实现教少学多。小立课程指教给学生的基础知识尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动，以此实现教少学多，提倡教师的无为便是有为。可谓一举多得，事半功倍！

课堂组织：教学上生本化，连课堂组织模式也发生彻底的改变。让课堂组织充满色彩，使教师轻松完成了组织课堂的任务。

课堂气氛：生本的课堂学生是分小组学习的，组织有序，组长负责，组员人人有责，有记录员，有监督员等。课堂上小组的加分也是策略多多，如集体的获奖，个人的获奖，回答问题的次数，资料分享的“教师学习生本教育的心得体会范文汇聚10篇”，因此各小组做到了人人参与，人人发言，回答问题总是以小组为单位，而不是学生个体，课堂气氛热烈。

课堂评价：生本课堂上的学生认真倾听，评价准确，语言婉转，被评价者虚心接受，积极回应。教师只是在享受着学生的争论和评价，并适时点拨。课堂上回荡的是学生的声、影，激扬的是学生的生命，课堂上的主体回归，诠释了生本教育的全部内涵。

知识解决：生本的课堂老师变得聪明而轻松，有困难找学生，教师点拨教学，抛问题、串思路，而学生丰富的思维使知识的解决更加多元化。

这次学习中，我深深感受生本理念对头脑、心灵的撞击，给我以巨大的震撼与思考。生本教育既是一种教育理念，又是一种教学模式。我也真切感受到：生本教育所揭示的教育本质就是提升生命质量，使人的生命潜能得到充分发挥，使人的天性得到自由发展。生命因生本而美丽，生活因生本而丰富多彩。

教师学习生本教育的心得体会【第十篇】

俗话说：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。可见朗读对于学生起到了潜移默化的的作用。其实检测学生一首诗歌学得好不好，只要看学生朗读得好不好便可知晓。

古人充分认识到朗读的作用，特别重视课文的朗读。因而在古代学堂私塾里，书生朗朗，不绝于耳。正可谓“风声，雨声，读书声，声声入耳”。不仅是学堂里，就连平常百姓家也是常见“黄口小儿”，摇头晃脑吟诵着《三字经》“人之初，性本善”。袁枚在《祭妹文》中深情回忆小时候和妹妹一起读书的情景：私塾教师“闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。”从以上情景可知，在古代，朗读是学生日日必备的功课。明代李时勉为官时，鼓励学生朗读，并取得了很好的效果。“督令读书，灯火达旦，吟诵声不绝，人才盛于昔时。”可见读书能引导人才辈出。鲁迅先生曾经也回忆过在“三味书屋”中读书的情景，师生同堂读书，何其投入！他说自己的文学功底则来自于当年的苦读与苦背。从前人的实例中我们可以肯定的是：历代教师与学生皆非常重视诗文的朗读，他们还认识到：朗读是提高文学修养乃至成才的诀窍。

究其原因大概和现在的语文考试有关吧。中考与高考试题中，没有明确考查学生朗读能力的试题设置，语文的考试也不同于英语考试，英语考试尚且设置了口语考试这一关，而语文考试不直接检测学生的朗读能力，所以很多老师就看准了这一点，急功近利。干脆一不做，二不休，让朗读这一环节退位于语文课堂。他们认为：花大量时间来培养学生的朗读能力是白费心机，又不能替学生在考试中挣分。不光是教师如此认同，恐怕今天的莘莘学子们也“英雄所见略同”吧，这种教学理念的弊端可想而知。培养一批批会想会写的才子，可惜这些才子皆不能出口成章。无法通过口头语言表达自己的喜怒哀乐。长此以往，学生要想流利的表达自己的.想法、自己的感情，恐怕也会笨嘴拙舌。想要听一次痛快淋漓的辩论和演讲的梦想也怕难于实现了。

我们必须重提朗读这一议题，重新审视朗读的重要意义。尤其要把它贯彻到诗歌教学中去。让朗读回归语文课堂！

从小学的到高中，语文教学的大纲中对朗读能力都有明确的规定：要培养学生有感情的朗读能力。有感情的朗读是朗读教学的最高标准。它对理解课文内容。发展语言。陶冶情操起着其他训练形式所不能替代的重要作用。既然如此，我认为朗读在语文教学中是不容忽视的。尤其在诗词的教学中。

我们古典诗词文学凝聚了历代文人墨客的思想精髓，常有“诗言志”或“文以意为主，以气为辅”等说法。作者的思想境界、人生态度、情感倾向和审美趣味都直接反映在诗文中。身为教师，我们应该带领学生走入千万作者的情感世界里，去领略“黄河之水天上来”的横空出世，也去感受“花自飘零水自流”的慨叹。单纯的字词翻译讲解只能让学生扫除文字障碍，而要与几百年前甚至几千年前的作家同泣同笑，同悲同喜，则要借助于朗读，读出作者内心告白，或悲或喜，或怒或哀。“千古一愁”也好，“百年之叹”也罢。全在于朗读与再朗读中感悟，要检验学生对于所教诗词的理解程度，只要听他朗读一遍即可。

那么该如何运用朗读这一绝招呢？我认为以下几点需要学生掌握并运用好：

首先，把握好所学诗歌的主题和作者的思想感情。朗读的正确途径是从理解到表达。而不是某些教师实施的：仅把朗读作为学生初学诗歌认字认词的途径。学生要把握全诗词的感情表达，必须先了解诗歌的创作背景和作者的写作动机。这对于理解作品主题极有帮助。朗读要求再现原文面貌和作者内心，所以学生的朗读不能停留在自我朗读的表现上。也就是说即使你有高超的朗读水平，不理解所读作品的思想感情，你也是读不出作者的心声的，更不能通过你的朗读准确地向听者传达作品的思想、作品的感情、作者的观点和道理等等。

例如高一教材中的《再别康桥》，从题材上它属于一首告别诗，但如果你把它理解成“一看肠一断，好去莫回头”的告别诗来朗读的话，那就离题万里了。该诗虽有离愁别绪，但它的哀愁不似柳永笔下的《雨霖铃》那般浓重：“寒蝉凄切”“暮霭沉沉”“执手相看泪眼”。你看徐志摩笔下的意象是“河畔的金柳”“夕阳中的新娘”“软泥上的青草”“油油的在水底招摇”。这一切，作者分明在极力的展现康河之美，在展示自我陶醉。就算离别也是如彩云般轻轻告别，不惊动康河的美与宁静。我们只有理解了该诗的主旨和感情基调时，你才能读出那种淡淡的哀愁。因此学生朗读必须抓住诗歌意象和艺术形象，在理解作品的基础上，感受作品，形成情感，才能准确传达出作者的意图。朗读这一绝招才能收到实效。

其次，要具体到语句的朗读上，整个句子讲究语调，讲究抑扬顿挫，这种调子能表达出作者在写作过程中情感的变化。而语调包括停顿、重音、句调和速度四个因素。

根据情感的需要，确立语速。语速的快慢由作品的内容和文体形式所决定。朗读诗歌的语速，有一定的规律可循。“如果内容是欢快的、激动的、或紧张的，速度要快一些;表现的内容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些;表现的内容是平铺直叙的，速度采取中等为宜。”

白局易《琵琶行》关于音乐描写部分：前四句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，就要急读，有轻快情调;而接下来的两句“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”。由前面急切的乐声转为婉转流畅，那么朗读者速度就宜放慢，读得流畅亲切。“冰泉”以下四句是为高潮蓄势，要小声读;“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣，曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。”这四句写乐声达到高潮和终止。要读得紧张热烈，至“裂帛”戛然而止。一波三折，留下的是读者无限的思量。达到作者所写的“此时无声胜有声”的境界。由此可知，同一首诗歌中，语速并非一成不变，诗歌情感有发展，语速也随之变化。一个句子快慢不同，表达的感情也不一样，要教会学生根据诗歌内容的变化选择语速。

语速和停顿有着密切的关系，停顿少，语速快，停顿多，语速慢。学生要掌握好句中的停顿，句子之间、段落之间的停顿，其时间都不是绝对的，必须根据语境的需要恰当把握。更要明白，停顿只是声音的中断，而不是情感的中断，朗读时要做到音停意不断，音断情相连。

在把握语速与停顿之后，还要确定句子中某些词的重读及音长音短。为了表示特殊的意思和感情时，将句子中的某个词语突出强调读出来，这就是重音。根据作者情感的表达与变化，重音词位置也不一样。一般来说，句中表示并列的、对比的、呼应性的词，表示夸张、比喻、特指的词、表示爱憎、兴奋、悲哀等感情的词，往往是重音。

例如：李白的《梦游天姥吟留别》，第二段开头两句“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”应轻轻读出，唯“飞”字应重读，要表达出李白高蹈出世的气概。而诗结尾两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”。这两句诗为全诗诗眼，卒章显志。它表达出作者一身傲骨，蔑视权贵，不肯与权贵同流合污的愤激思想。这两句节奏长短不齐，前五拍，后四拍。朗读时“安能”二字须重读，并适当延长，再读以下十四字，才有高屋建瓴之势，才能读出李白的那种粪土权贵的傲骨铮铮。

《沧浪诗话》中曾说：“读骚之久，方识真味，须歌之抑扬，涕咦满襟，然后为识《离骚》，否则如戛金撞瓮耳”。可见有感情有体味的朗读带来的是莫可意会的效果。