读马克思经典著作的心得体会范文8篇
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读马克思经典著作的心得体会【第一篇】
最近忙中偷闲，阅读了列夫。托尔斯泰大师的三部经典小说。战争与和平，安娜卡列尼娜复活。对俄罗斯的历史有初步的了解，把一些零散的感受写下来。
俄罗斯是从东罗马帝国分裂出来的国家，当时叫大公，大的封建王侯。经历几代封建帝王，俄罗斯发展为帝国。但其封建社会向资本主义转化的历程较西方欧洲国家晚了100-200年。1861年，亚历山大二世废除了农奴制，向资本主义改良。托尔斯泰出生于1828年，经历了封建王朝向资本主义过渡的历史阶段。三部作品有一个共同的特点，主人翁都特别爱思考，思考人生，思考战争，思考贵族，思考婚姻，思考爱情，其实都是托尔斯泰自己在思考，托翁有着极其丰富，极其敏感的思维能力，精神世界充满了矛盾和奇特的想法，可称其为大师，哲学家，思想家。尤其是对农民的同情和关注，对贵族和封建社会制度的不满和憎恨，对善和爱的'追求，这都是人性的光芒，值得我们永远去崇拜和敬畏。
具体来讲，战争与和平。说实话这步大作实在是太大了，好像我一年前就在读了，读着读着就读不下去了，篇幅，历史跨度，人物繁多，真是看的头大。最近终于继续读完了。回头看看，大家都说这是史诗般的小说。四个家庭为线索，战争给俄罗斯人民带来了痛苦，也带来了团结。和平来之不易，领悟到生活的意义更难能可贵。
卡列宁娜，据说是经典小说中最具有气质和魅力的女主角。惊艳的出场，悲剧的结尾，让人唏嘘。可以说她为了爱情自由而斗争，也可以说她出轨不忠。但爱情，亲情，真诚没有错，在那个充斥着谎言和虚伪的年代，安娜注定是一场悲剧。
复活，篇幅较短，内容简单。但思想更加成熟，是三部中的最后一部。毫不客气的揭露封建社会制度的腐败和悲剧，最后主人公终于在新福音书中得到思想的解脱，唯有爱，善，包容可以拯救这个社会。
零散的一些记忆：俄罗斯人喜欢决斗，东正教是他们的信仰，农奴的悲惨，贵族奢糜的聚会，情妇的堕落，库图佐夫将军的爱国高尚，法俄战争，思考思考不断的思考，出生死亡结婚生子的描述，监狱等等。
俄罗斯真是一个神奇的国度，对，他配的上神奇这个词。
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读马克思经典著作的心得体会【第二篇】
马克思主义从产生到现在已经走过了一个半世纪的战斗历程。150多年来,它从蛰居世界一隅、只是众多社会主流派的一种,一跃发展成为当今世界最有影响、最有生命力、最强大的科学思想体系。因此,学习一些有关马克思主义的著作是非常有意义的。
马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,其中主要是黑格尔哲学和费尔巴哈哲学。历史进入19世纪70年代后,随着工人运动的高涨和各国社会主义工人党的建立,马克思主义在文明世界得到了广泛传播。恩格斯因而写下了《路德维希费尔巴哈》一书,阐明了马克思主义哲学的基本观点和它在哲学史上所实现的革命变革。《费尔巴哈论》的中心是详细论证了马克思主义哲学同德国古典哲学的批判继承关系,阐述了马克思主义哲学的基本原理。全书正文共分四章和一个结束语,我选读了第二章。第二章提出了哲学基本问题,评述了费尔巴哈哲学的基本内涵,分析了马克思主义哲学产生之前的唯物主义的局限性。《费尔巴哈论》是马克思主义的创始人第一次对其哲学的理论来源及产生所作的科学阐发,也是在哲学发展史上第一次明确提出并系统论述哲学的基本问题----思维和存在的关系问题。因此,它对于我们学习马克思主义哲学的基本原理,研究马克思主义哲学发展史具有重要意义。
义关于“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”的思想。第二,第一次鲜明地指出了阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著地特征。第三,论述了在实践基础上认识发展的辩证过程,批判了哲学史上唯理论和经验论各自的片面性。同时指出主观和客观、认识和实践的统一只能是具体的历史的统一,不理解这种统一是产生“左”右倾错误的认识论根源。在此基础上概述了认识运动的总规律,这就是实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷。实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。第四,阐述了绝对真理和相对真理的关系,指出了人类认识的发展过程也就是不断从相对真理走向绝对真理的过程。《实践论》丰富和发展了马克思主义认识论,科学地解决了中国古代哲学史上争论不休的知行关系问题。用科学的认识论武装了全党,为中国共产党的实事求是的思想路线奠定了哲学基础。
毛泽东继《实践论》之后,又写作了《矛盾论》。该文在综述前人成果的基础上,结合中国革命的情况,全面系统的论述了对立统一规律的丰富内容及其在辨证法中的核心地位。全文共分七个部分,包括六大问题和一个结论。
一、两种宇宙观。
二、矛盾的普遍性。
三、矛盾的特殊性。
四、主要的矛盾和主要的矛盾方面。
五、矛盾诸方面的同一性和斗争性。
六、对抗在矛盾中的地位。
统地阐述了对立统一规律的内容,极大地丰富和发展了马克思主义哲学的理论宝库,同时该书也是运用马克思主义哲学理论成果总结中国革命经验的成功典范。因而,无论在理论上还是对实践活动都具有十分重要的意义。
马克思的名字为世人所熟知,马克思的学说已经传遍了世界的各个角落。在当今世界上,没有哪一种思想体系,哪一种理论学说,能像马克思主义这样如此深刻睿智地揭示了人类历史发展的客观规律,如此强有力地影响人类社会发展的历史进程,如此密切地贴近人类社会的实际。马克思主义的科学价值,则正如法国著名哲学家萨特说的:“只要产生它的环境尚未被超越,它是永远不会被超越的。”
读马克思经典著作的心得体会【第三篇】
纽约肃杀的街头，一本著作的热销成了风雪里仅存的亮色。书名：《资本论》，作者：卡尔·马克思。书商的广告简洁有力：“他说的都发生了”。
人们常问：“经典是什么?”答案是反讽的：经典就是只有在危机中寻找出路的人才会想起去阅读的著作。《资本论》的重新畅销，不禁让人哑然失笑，一段时间以来，马克思的学说被人遗弃、嘲讽，哪怕是在将其作为官方意识形态的国度，僵化的教条也让真知黯然失色，青年人避而远之，不敬者鼓噪而攻。当危机兵临城下，自以为是的人付出了代价，手足无措间方才想起重拾经典，却发现经典早已在书架的角落蛛网尘封。读懂马克思，是当今整个世界亟待解决的一件大事。
在这样的时景下，韩毓海教授撰写了《伟大也要有人懂：一起来读马克思》。诚如作者所言，这是一本阅读马克思的“小册子”，初为应少年儿童出版社之邀为青少年所作，文辞晓畅，颇多童真。在书店充斥着各色鸿篇巨制的年代，如此清新真切的小册子却带来了久违的动容。在诸如“马克思究竟是哪里人”等淳朴的问答中，一个不为人知的马克思人生，一个别开生面的马克思学说呈现在我们面前。
很多人都不知道，马克思出生在优裕的犹太拉比世家，爱人燕妮是一位达官贵族的千金。青年马克思所从游者皆为上层精英，许多人都曾许之以高官厚禄，这是马克思本应走上的“正道”，而他却选择投身于波澜壮阔却又颠沛流离的无产阶级革命中。古人讲知人论世，而对于马克思，长久以来，少有人能识其人，也就无从懂其说。
韩毓海教授之书为我们重新了解马克思提供了一个契机，让读者有缘得见一种崭新的历史观：我们正身处“世界制度”的两次“大解体”之间——一次是罗马帝国崩溃所代表的公共财富的解体，一次是由教类肇始、由资产阶级推向高峰的私有化帝国的解体——这是一个追逐私利的市民社会，资本主义是它的顶峰。不同于起源于平等交换的市场经济，资本主义来自战争与金融的结合：欧洲人通过债务手段来筹措经费，以票据的流通进行互相预付，引发了金融革命，建立起一整套信用体系。资产阶级正是凭借这一套现代信用体系，利用了历最进步的东西——公共投资、世界市场、现代科技以及千百万雇佣工人——推动了历史的大发展。
读马克思经典著作的心得体会【第四篇】
马克思、恩格斯站在时代思想的高峰，创立了科学社会主义理论体系，揭示了人类社会发展一般规律和总趋势。关于人类社会发展的动力，马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动变化解释人类历史社会的发展变化，把生产力作为推动人类社会发展最根本的力量。关于人类社会从哪里来，马克思主义科学分析了资本主义社会的内在矛盾、运行机制和发展规律，揭示了资本主义剥削的秘密，得出了资产阶级必然灭亡、无产阶级必然胜利的“两个必然”结论。关于人类社会往哪里去，马克思主义提出，无产阶级的历史使命不只是要破坏资产阶级旧世界，更要重建共产主义新世界，并把物质极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的共产主义社会作为自己的崇高理想，为人类社会发展进步指明了方向。
中国共产党作为马克思主义的忠实信仰者和坚定实践者，自成立之日起就把实现民族独立、国家富强、人民幸福作为自己的历史使命，把实现共产主义作为自己的最高理想和最终目标，带领中国人民取得了新民主主义革命的胜利和社会主义建设的巨大成就。马克思主义在中国焕发出了强大生命力，彰显出科学真理的伟大力量。通过学习，我深刻认识到马克思主义的科学性体现在它发现的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，体现在它昭示的“两个必然”的科学论断，体现在它高扬的消灭剥削和压迫、实现人的自由全面发展的价值诉求，体现在它秉持的来源于人类实践活动并指导实践活动的理论品质。作为一名共产党员要从马克思主义经典著作中汲取科学智慧和理论力量，更加坚定理想信念，筑牢初心使命。
深刻感悟崇高鲜明的人民立场，树牢宗旨意识。
马克思主义是为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等自由的理想社会而提出的科学理论，它始终站在人民立场上探求人类自由解放的道路，从历史唯物主义的角度回答了人类历史发展中的主要推动力、主体力量和目标对象这个根本问题，体现了它揭露剥削和压迫、反对剥削和压迫、消灭剥削和压迫、追求人人平等的崇高品格。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”体现了马克思主义高度的人民情怀和人民立场。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”实现人的全面而自由发展是贯穿马克思主义理论始终的根本立场，是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点，是马克思主义最鲜明的品格和最崇高的品质。
中国共产党始终坚持人民立场，以全心全意为人民服务为根本宗旨，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心使命。党的宗旨和使命集中体现了马克思主义的世界观、历史观、价值观和政治立场。党的十八大以来，习近平总书记鲜明提出了以人民为中心的发展思想，把增强人民群众获得感作为衡量改革的重要标准，强调“抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益”。通过学习，我深刻认识到马克思主义是为广大人民群众立言的学说，是无产阶级实现人类解放的指导思想，自诞生之日就具有天然的人民属性，作为审计机关一名党员干部，要更加树牢全心全意为人民服务的宗旨意识，始终站在人民大众立场上思考谋划和开展审计工作，充分发挥审计在党和国家监督体系中的重要作用。
深刻领会创新发展的时代特征，增强能力本领。
19世纪中叶，马克思、恩格斯直面资本主义社会现实和矛盾，积极投身工人运动的革命实践。在批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义思想观点的基础上，构建了以实践为基础的科学世界观。马克思主义是从人类历史发展的实践中和人类文明的继承中产生的，是时代的产物，是集中了人类智慧的科学学说。在1872年《共产党宣言》德文版序言中，马克思、恩格斯指出：“这些原理的适用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”20世纪初，列宁将马克思主义与俄国实际相结合，领导十月革命取得胜利，建立世界上第一个社会主义国家，并在前无古人的革命和建设实践中丰富和发展了马克思主义，从而证明了“人类的认识必须以实践为基础并在实践中得到不断发展”这一科学论断，充分体现了马克思主义与时俱进不断发展的品质。
通过学习，我深刻认识党员干部到要用发展的眼光和实践的观点深刻领会马克思主义中国化理论的发展脉络，深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵、精神实质和时代力量，要自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，在新的伟大斗争中不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，增强斗争本领，锻炼素质能力，积极担当作为。
我们要对标对表习近平总书记提出的“七种能力”要求，主动加强学习研究和实践锻炼，不断提升能力素质，以实实在在的业绩向组织、向人民交出一份满意答卷。
读马克思经典著作的心得体会【第五篇】
一切从是实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发,就是要从发展变化着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在时间中按照客观规律办事。
一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。重视事实,抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。
“一切从实际出发”,这么一句初听生疏,深究却陌生的话,在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话,大一刚入学时听到这些话,我是很不服气。但经过一个学期的大学生活,我觉得,如果再按现在这种方式生活下去,我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此,我根据实际情况,一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折,但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”,一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。
存在事物的矛盾就存在解决矛盾的方法。目前在我们学生的大学生活中,最为突出的矛盾人际关系和就业问题。大学是一个小社会,同宿舍的同学可能来自五湖四海,大家有着不同的文化和习惯(其实我觉得,当我们走上社会后,这个问题的'体现将更为突出),因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是,当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因,我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题,也是同学,学校,家长乃至企业所关心的问题,我觉得其解决所需的时间因人而异,因时而异。思想活跃,人脉好,时机对,很可能造就一个成功人士。这一问题是社会的问题,是国家发展的关键,社会在关注,并将持续。
实践是检验真理的标准。从实践的特点上看,实践是人们改造世界的客观物质性活动,具有直接显示性的特点。就是说,人们遵循着一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西表为客观的事实。
而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的,反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的,以满足人们的需要为内容。
从儿时接受爱国主义教育，小学时接受思想品德教育，到后来中学时的政治课初步接触马克思主义，再到现在——大学时期——将系统学习马克思主义哲学。随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的积累，尤其是在向党组织靠拢的过程中，我对马克思主义的理解和认识也逐步地深入，也越来越明白其对于中国未来发展的重要指导意义。
曾经我一度以为马克思主义是一种距离我很遥远的东西，后来我发现我“太年轻”了。马克思主义涉及到的东西太多，而我从中感触最深的是它给我们引导的人生观，价值观以及世界观。用马克思主义原理中的方法理论去思考和解决问题，往往能使我们将问题看的更加深刻、全面。
马克思主义基本原理同中国革命的实际相结合，先后产生了毛泽东思想和包括邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，极大地丰富和发展了马克思主义。中国共产党自成立以来，把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，带领全国人民取得了革命，建设和改革的卓越成就。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。此外，马克思主义中国化的理论成果为凝聚全党全国人民提供了强大的精神支柱，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。
了解了关于马克思一些东西，我似乎发现在现实生活中的各个角落我们总是可以找到马哲的一些投影。比如说近几年来我国物价的持续上涨，出现了诸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”的情况，严重超出普通民众的承受能力。房价就是一个最明显的例子：现代社会中越来越多的人找不到自己的安身之所，没有一个属于自己的家，而就算勉强有了，大部分人也注定要做大半辈子的房奴，这不禁使我们这些身在校园里面的大学生感觉到现实的苦恼与未来的迷茫。
利润，掩盖了实际成本，宣传虚拟成本，让民众以为物价涨价合理，无泡沫，从而接受物价虚高的价格，商人们则从中渔利，而那些掌握着大量社会财富的人也利用了市场的炒作性进一步哄抬了物价。购房团就是一个例子。可能有人会说消费者的收入增加了，但目前市场中的情况是工资永远没有物价涨得快。而有些不法商贩更是逾越道德与法律的底线，这就像马克思所说的为了利润那些商人什么都敢做、什么都会做。虽然近年来政府已经采取了一系列的措施试图稳定物价，但很多地方的物价仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降价中出现的众多矛盾，商人追求利益与民众渴求物价下降的矛盾;地方政府税收需求、某些官员官本位需求与市场经济规律的矛盾;地方政府利益与民众利益的矛盾等等。
另外，在学习实践的过程中，发挥主观能动性并不是要求我们好高骛远，不切实际，而是要实事求是，遵循客观规律。学习讲求的是循序渐进，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科学的学习方法结合起来，根据自身的实际制定适合合理的目标和计划。总之，遵循客观规律，实事求是和发挥主观能动性这两者是辩证统一的。
读马克思经典著作的心得体会【第六篇】
四月底,我用了几天时间通读了人民出版社出版的《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》（马克思、恩格斯著）,这是其著作《德意志意识形态》的第一卷第一章.以下是我的读后感,因为理论水平有限,其不足之处恳请赵老师斧正.
正如这本书的出版说明所言,该章节在书中占有十分重要的地位.“马克思和恩格斯在这一章中第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理.他们论述了物质资料生产在社会生活中的决定作用,阐明了生产力和生产关系的辩证规律并根据这一规律论证了历史上存在的各种所有制形式依次更替的必然性,从而揭示了历史发展的客观规律性.马克思和恩格斯在这一章中还科学地阐述了经济基础与上层建筑的关系,指出了国家和法对所有制的依赖关系,揭示了国家的阶级实质；同时还阐明了社会意识形态与经济基础的关系,提出了“不是意识决定生活,而是生活决定意识”的原理.他们还根据自己发现的历史规律对共产主义作了科学的论证.”
产物,它能够逻辑严密地给出人类社会经由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会不断向前发展的动力——生产力和交往形式之间的矛盾,进而预测到下一个社会形态,即共产主义社会实现的必然性.同时,唯物历史观的产生是量变积累到一定程度之后的质变,它经历了朴素唯物主义、唯心主义、机械唯物主义和形而上学等各种观念、思想和概念,在论证了“物质决定意识”之后,上升到历史唯物主义的高度.在这一历程中,“这些被捧上了天的、毫无用处的废物弥补了历史发展的不足”.
马克思、恩格斯提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴,并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理:。
第一,人类的物质生产是整个历史的出发点.唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念作为历史发展的出发点,唯物史观则把人类的物质生产作为历史发展出发点.如何确定历史发展的出发点,直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体,能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力.
第二,人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础.“个人互不依赖,仅仅通过交换结合在一起”,“所有者通过物的形式,即通过货币统治非所有者”.人们在生产中所产生的交往形式,即生产关系,是人类一切社会关系的基础,它决定了人与人之间的其他一切社会关系,决定了整个社会历史的发展进程,决定了历史发展的各个不同阶段的性质.
第三,物质资料生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质.生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件,决定了其发展和特殊的性质.“人创造环境,同样环境也创造人.”这里的环境指“一定的物质结果,一定数量的生产力总和,人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系”,即生产方式.一定的历史阶段的生产方式都是由前一代传给后一代的,当然它也为新的一代所改变,但是,它“也预先规定新的一代的生活条件,使它得到一定的发展和具有特殊的性质”.生产方式是社会生存的基础和发展的源泉,决定并制约着人的全部活动以及全部社会生活的领域和过程.作为社会实践主体的人,只有在一定的生产方式中才能发挥作用,才有自身的发展.
第四,社会存在决定社会意识.马克思、恩格斯“从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式,如宗教、哲学、道德等等,并在这个基础上追溯它们产生的过程”,回答了历史观的基本问题,即社会存在决定社会意识.
第五,一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素.一定的生产力是社会革命的物质前提,“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”；随着“（无产阶级）把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下”,使无产阶级的利益成为了社会成员的共同利益,其使命在于使共同体中的每一个个人都获得全面发展其才能的手段,这样一来,“随着联合起来的个人对全部生产力的占有,私有制也就终结了”.
以上是《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》中关于唯物史观的主要内容,下面谈一下本人在通读之后,结合社会现实所作的思考.
先谈私有制（它以某种形式客观存在）.在上层建筑层面,客观的“公”退“私”进（抓大放小,管理层收购等）以及《物权法》的出台说明了私有制以某种形式获得了确认和发展.同时,我们不得不承认,在现阶段,“劳动仍然是最主要的,是凌驾于个人之上的力量”,个人自由只是在某个阶层（比如企业管理层）才存在.既然私有制“是生产力发展的桎梏”,公有制之外的其他所有制形式的迅速发展壮大很难说不会妨碍生产力的发展.
其次,无产阶级的交往和联系是否得到加强.“个人（他们的力量就是生产力）是分散的和彼此对立的,而这些力量从自己方面来说只有在这些个人的交往和相互联系中才能成为真正的力量.”以我在国企的工作经历来看,工人的联合体——工会的作用并没有发挥出来,跟党委、行政相比较,工会始终处于弱势的地位,很难保障工人的各种权利.正因为如此,下岗、分流、降薪、非正常的加班这些现象得以普遍存在,生命的过度耗费更加深了我对“劳动是谋生的手段”这一论断的认识.
再次,谈一下生产力的保持.“只有交往成为世界交往,并以大工业为基础的时候,只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候,保持已创造出来的生产力才有了保障.”既然竞争和扩大世界交往能够保持已创造出来的生产力,我们不难理解邓小平提出改革开放,并将市场经济定性为“工具”的初衷.“这里所说的个人不是他们自己或别人想像中的那种个人,这些个人是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的”,“那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物”,这说明发展生产力需要尊重客观规律,需要以既有的生产力和生产关系的发展水平为基础,而不能幻想打造空中楼阁.
最后,将着眼点放在马克思主义理论的继承和创新上.既然马克思主义历经百年,仍然具有强大的生命力,它必然具有超强的预见性,仍然能够高屋建瓴地指导我们的实践.“xxxx分工的进一步扩大表现为生产和交往的分离,表现为商人这一特殊阶级的形成.（商业资本家的产生）”、“随着工场手工业的出现,各国开始处于竞争的关系中,展开了商业斗争,这种斗争是通过战争、保护关税和各种禁令来进行的xxxxxxxxxx从此以后商业便具有了政治意义.（上层建筑为经济基础服务）”、“在无产阶级的占有制下,许多生产工具必定归属于每一个个人,而财产则归属于全体个人.（无产阶级掌握政权以后对所有制的规定）”、“随着联合起来的个人对全部生产力的占有,私有制也就终结了.（资本主义向共产主义过渡的必然性）”.
最后谈一下创新.马克思和恩格斯在著作中指出,要“根据现有的经验材料来考察和研究当前的现象和问题”,这便是对理论的与时俱进的要求.比如文中谈到的“生产效率的提高,需要的增长以及作为二者基础的人口的增多”,其严密性便值得商榷.因为人口的增多不一定能够提高生产效率,只能提高产品的绝对数量；当今真正提高劳动效率的是脑力劳动的产品（知识和信息）；需要的增长的确依赖于人口的增多,人口因素至今仍然是营销管理考察的变量之一.另外,值得关注的一点就是无产阶级阶级基础的扩大:“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子”成为加入中国共产党的条件之一.这有利于实现无产阶级联合起来,占有全部生产力.
读马克思经典著作的心得体会【第七篇】
《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。这里主要选编了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作、文章。研读马克思主义经典著作，是学习和掌握马克思主义基本原理的主要方法之一。《马克思主义经典著作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的著述。《〈马克思主义经典著作选读〉导读》则以收入《选读》的著述为主体，从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上，作了一些必要的梳理和解说。
读了此书，对马克思主义有了一点了解，切实感受到了他思想的博大、深邃。粗略纵览了共产党的历史进程，对现实更有了切实的体会。对于几个伟人，也深感佩服。
读了此书，我受益匪浅。让我且思且行。
读马克思经典著作的心得体会【第八篇】
当玛丽背着孩子到达纽约，看到她诚挚的长辈和最好的朋友――马克思，看到挂在他脖子上的表情画本，看到天花板上被熨烫整齐的这些年来他们传递的书信，她笑了，她终于见到了那位在她生命最绝望的时刻给她力量让她重新站起来的“老头儿”，她终于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真谛。
影片的结局也许不算完美――玛丽失去心爱的丈夫，马克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他们已经懂得人生的意义，他们不是孤独卑微的，这份坚不可摧的友谊已使他们找到他们曾经一度可望而不可即的幸福，而且定将鼓舞着长大的玛丽和她的孩子勇敢快乐的走下去。
家住墨尔本的玛丽八岁大时，对周围世界充满好奇，父母亲整日沉浸在自己的世界里，只有一个反映心情变化的戒指和一只从外面捡回来的小公鸡的她更加渴望温情与爱情。一个偶然的机会让这两条长短相差十万八千里的人生轨迹相交，玛丽找到了马克思，一个患有严重肥胖症和忧郁自闭症的美国中年男人，她只有一个假想的蹲在墙角椅子上看心灵鸡汤的犹太朋友。一封关于询问美国小孩是怎样生出来的有趣问题的信附带一根樱桃巧克力棒拉开了他们长达八年的“跨洋恋”的序幕。
不知这是否可以称为爱，但它绝不是狭隘意义上的“结婚生子，恩恩爱爱”，我想它应是两个原本不懂得爱的人用生命与心为我们谱写的一曲“友爱”之歌，完成了人与人之间最纯粹最真挚的交流。玛丽哭诉同学嘲笑她额头上的胎记，一个小小的字眼唤起了马克思那压在心底的不愿记起的遭遇，他开始害怕，恐惧孤独，担心再一次承受被人拒绝的打击，但他同样渴望爱情的降临，因而当玛丽用稚嫩的语言向她倾诉她深爱邻居却羞于开口时，他的内心如山洪暴发，极度的自卑感与失落感终于让他住进了医院，开始了八个月的人生反思。
尽管玛丽曾经为追求自己的爱情屡战屡败，马克思也因不敢正视自己的缺点与失恋而过度敏感以至于他们曾长时间停止通信并陷入痛苦的泥潭无法自拔，但我们还是要相信真正的友谊是不会轻易被挤垮的。就是这样一个曾被无数次伤害和欺负的自卑的小女孩儿也终于在父母去世、丈夫离开的时候毅然决然的选择了一个人带着孩子坚强的生活，就是这样一个没被真正爱过也没真爱过别人的“怪老头儿”仍然在他的半百之年悟出要被爱要先爱自己的人生哲理。
也许正是影片中那昏暗灰色的画面加之真实感人的心灵独白触动了大众那脆弱的内心，才使得这部既没有惊人视觉特技又没有英雄主义渲染的粘土动画片能收获百万美元的票房，并成为圣丹斯电影节31年历史上首部被邀为开幕电影的动画片。
这对以笔会友的跨洋忘年交，面对同样缺失、暗淡、孤独的人生，发出了“年少时总是期待成为任何人除了自己”的感叹，甚至还绝望的认为自己的人生道路上满是裂缝，生命似乎已经没有出路。但我们同时要看到他们的邻居最终是如何双目失明却仍追寻着生活的快乐，双腿截瘫严重自闭又是如何在关键时刻为玛丽送去改变她一生的东西。
马克思重新审视了自己一生的三个目标，开始渐渐懂得要敢于正视自己的缺点，努力寻找并发扬自己的闪光点，每个人都有长处和短处，勇敢地接受自己，真心的善待身边的每一个人。他走得很安详。玛丽也不再是那个懵懂天真的小姑娘，当她背上抚养下一代的这份沉甸甸的责任时，她意识到了自己的价值，别人可以不爱自己，但我们自己不能放弃，没能做个合格的妻子，但我们还可以做一位不让自己后悔并且令孩子敬爱的母亲。
这就是价值，不在乎你是做什么的，不论贡献大小，只要我们在自己的岗位上充分发挥了自己应有的作用，我们的内心就是坦然并快乐的。
朋友们，刚进入大学我们都是站在同一起跑线上，不要因自己的一个小小的缺点而逃避，不要因自己的卑微放弃对梦想的追逐，茫茫太空，浩瀚苍穹，当你站在巍巍岳麓山上俯瞰这座城市的时候，那点小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放弃，坚持不懈地努力，坚强的做我们自己，终有一天我们也会成为他人想成为的“别人”。
朋友，生命宝贵却又短暂，我们要加倍珍惜这稍纵即逝的美好的青春时光，不要瞧不起自己，觉得自己技不如人甚至一无是处，很多时候是我们羞于表达，封闭自我，要知道那些网络游戏的虚拟世界、灯红酒绿的奢华生活不能给我们永远的满足。不要犹豫了，走出去吧，看看这片广阔的天地，听听这座城市里人们奔波的脚步声，想想身后的年迈的父母，当我们真的决心改变并敞开心扉地交几个知心朋友的时候，我们会发现有那么多的人在爱并牵挂着我们，他们又是多么期望看到我们凯旋而归的那一刻。