独特文化之旅: 体验当地传统与历史【最新8篇】
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独特文化之旅: 体验当地传统与历史【第一篇】
既尊重本民族文化的价值，对本民族的文化有强烈的自豪感，又尊重其他民族的文化的价值，能够以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，拥有开放的胸怀。
2.能力目标。
培养学生收集世界各国、各民族文化信息的能力：提高对各国、各民族文化信息分析、比较的能力。
3.知识目标。
了解世界文化的多样性和丰富性；理解文化差异；知道对待文化差异的正确态度。
1.教学重点。
了解文化的多样性和丰富性，知道对待文化差异的正确态度。
2.教学难点。
理解文化存在差异，从而既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。
问题教学法、体验教学法。
多媒体辅助教学。
导入新课。
创设情境，引入课题。
教师：同学们好，你们喜欢旅游吗？
教师：好，让我们一起乘坐“文化直通车”，来一次“世界文化之旅”。请同学们翻开课本56页（边板书边说）。
学生思考、回答。
激发学生的好奇心，活跃课堂气氛：为重点突破创设情境。
重点突破。
文化的多样性和丰富性。
活动一：环游世界、说文化。学生以小组为单位，自由选择三至四个国家进行文化旅游考察。自由选择三至四个国家进行文化旅游考察。第一小组考察所选国家或民族最具代表性的节日、习俗。第二小组考察所选国家或民族最具代表性的建筑物。第三小组考察所选国家或民族最具代表性的人物，第四小组考察所选国家或民族最具影响力的运动项目。
教师归纳。
学生分组搜集并由小组代表介绍所考察国文化，小组成员可补充。
通过“环游世界说文化”设置情境，充分调动学生的学习自主性，培养集体合作意识，以体验教学法突破重点。
难点突破。
文化有差异，但各民族的文化都存在有价值。
不同文化相互融合，和谐相处；文化的创新。
活动二：看舞蹈，说差异。
教师：你更喜欢哪一种舞蹈？请说出你的理由。
引发学生思考并认识到不同民族的文化存在差异，但每个民族的文化都蕴涵着人类文明的成果，每个民族的文化都有存在的价值！每个民族的文化都有自由生存发展的权利。
活动三：看交往礼仪，知文化差异。
(全班同学分组演示)。
中国人的现代见面礼是_______。
美国人的见面礼仪是__________。
泰国人的见面礼仪是__________。
南部非洲居民最常用的见面礼仪是______。
让学生认识到生活在不同文化背景的人，会有不同的待人处事的方式。
学生思考并回答。
学生演示，亲身体会文化差异。
通过两个情景让学生体验不同国家和民族之间存在文化差异，以加深对文化差异的理解和尊重。
活动四：赏古乐新奏，促文化交流。
师：这个乐队的演奏风格与传统的演奏风格有什么不同？
启发学生并回答。
学生议论并回答。
让学生懂得，面对开放的世界，既要尊重本民族的文化价值，同时也尊重其他民族文化的价值，通过文化创新融入世界文化的百花园中。
归纳小结。
正确对待文化差异。
世界文化形形色色绚丽多彩，我们要有开放的胸怀，加深对不同文化的了解，正确对待文化差异，学习不同文化的优点和长处，做文化交往的文明使者，共同谱写世界文化的和谐乐章。
学生谈体会。
总结本课并为下一节课做铺垫 。
实践探究。
我们如何把中国优秀传统文化推向世界？
课后实践。
让学生在实践中感受文化的多样性和丰富性，为平等文化交流，做友好往来使者打基础。
独特文化之旅: 体验当地传统与历史【第二篇】
中国的茶文化历史悠久，里面包含了中华民族各个时期各个名族的不同文化，是博大精深的中华文化的缩影，那么是怎样的呢?下面就让我们来看看吧。
茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。两晋北朝时，一些有眼光的政治家便提出“以茶养廉”，以对抗当时的奢侈之风。魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的`清淡家多酒徒。如：竹林七贤。后来清淡之风发展到一般文人，但能豪饮终日不醉的毕竟是少数，而茶则可长饮且始终保持清醒，于是清淡家们就转向好茶。所以后期出现了许多茶人。
汉代文人倡饮茶之举为茶进入文化领域开了个头。而到南北朝时，几乎每一个文化、思想领域都与茶套上了关系。在政治家那里，茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具;在词赋家那里，茶是引发思维以助清兴的手段;在佛家看来，茶是禅定入静的必备之物。这样，茶的文化、社会功用已超出了它的自然使用功能，使中国茶文化初现端倪。
唐朝茶文化的形成与当时的经济、文化、发展相关。唐朝疆域广阔，注重对外交往，长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在这种大气候下形成的。茶文化的形成还与当时佛教的发展，科举制度，诗风大盛，贡茶的兴起，禁酒有关。唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想，及其所著《茶经》，是一个划时代的标志。《茶经》非仅述茶，而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中，奠定了中国茶文化的理论基础。
茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚。
饮茶要想领会品茶之道，对于茶文化的认识还是有所必要的，只有对其有所了解，才能领会不同地区不同民族之间不同的饮茶之道。
独特文化之旅: 体验当地传统与历史【第三篇】
是音乐！你一定羡慕过站在舞台上的音乐家。是的，高雅的气质让他们赢得了众多粉丝的支持，而真正值得称赞的是荡漾在室内的回旋着的乐声，像是一缕春风轻轻拂过，舒坦而宁静；像是熊熊的火焰在燃烧，激起心中的热情；像是黎明前的曙光，给人带来希望。
音乐，就是一串串跳动的音符，它是音乐家们的心声，它是所有聆听着的情绪遥控器。不信？你瞧！科学家们曾做过这样一个实验，他们将相同的植物摆在房间里，一颗让它聆听轻松快乐的音乐，另一颗则让它聆听悲凉伤感的音乐。几个月后，结果让人不可思议，经常聆听快乐音乐的植物长得十分茂盛，翠绿的枝条丝丝缕缕地挂下来。而另外一颗，长得就不那么乐观了，零落的叶子洒满了地。我不得不惊叹音乐是多么奇妙啊！从古至今，古典的.音乐带给人们舒坦安静的世界，悠扬的乐声荡漾在漆黑的夜空。摇滚音乐带给人们的是青春的力量，杂乱的乐声中体现的未尝不是一种美。
流行音乐更是新时代的特色，它可以是舞台上充满自信与激情的歌声，它可以是街头艺人用小提琴演绎的心声，它可以是每个小学生在上学路上的心情标语。音乐是一种情感的体现，音乐是大自然的语言，音乐是神奇而又美妙的一串音符。
或许，我们每个人不一定都拥有音乐的天赋；或许，我们不能待在像维也纳这样神奇的国度接受音乐的熏陶；或许我们只是童话王国里还没长满羽毛，只有稚嫩翅膀的丑小鸭。但是，我相信，我们都拥有享受音乐的权利，我们都可以沉醉于音乐的世界。
独特文化之旅: 体验当地传统与历史【第四篇】
如果可以，我想回到唐朝，去与“李杜白孟”谈诗论道。唐以诗而美，诗因唐而盛。大唐国力强盛，民风开放，成就了诗歌成长的沃土。所以有了李太白“天生我材必有用”；有了杜子美“会当凌绝顶，一览众山小”；有了白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；有了孟浩然“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”我要和他们相识相交，成为挚友，然后开一家出版社，专门出版他们的诗词，并全国连锁。广纳口才伶俐之人做我的宣传员，不管是宫廷太学还是民间私塾，都是我的服务对象。这样，不仅有了安身立命之本，更让他们的诗词被更多人传诵。
如果可以，我想回到唐朝，与散行游侠仗剑天涯。“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。”李太白一人一马一江湖，令人神往。我想与他们游历大好河山，见见孤烟挺直的大漠，听听塞外的驼铃，还想去看看烟柳画桥的江南啊，我还要去锄强扶弱，打抱不平。虽然，我不会武，但我可以当军师啊，怎么着我也是学了生物地理、物理化学的人啊，还经过无数权谋军事剧的熏陶，画个地形图，出个点子是绝对没问题的，嘿嘿。
如果可以，我想回到唐朝，去边疆保家卫国。如果我去了边塞，最好能当个都护什么的。我就按将士们的年龄和体力进行分别管理：年龄大、力气小的做好后勤服务，青壮年要练兵学战术，还要进行演练对抗，壮大战斗力。边塞的艰苦主要是自然条件，可以植树开荒，我们现代人为了防止风沙，建立了一道道绿色的屏障，相信在这里，也可以实现青山绿水的梦想！
独特文化之旅: 体验当地传统与历史【第五篇】
满目繁华，细观古风古韵，现代化的吼叫，与历史的轻吟并存。传奇，令人观止的传奇城市，单单用美，已不足以形容它了。传承与变革兼而有之，那么，也就是近乎完美了吧。
很荣幸的，我们不远万里的来到了这个城市，尽管困顿与时间消磨着我们对这个城市的期待，但不得不说，它——西安，就如鬼魅般把我们全部迷住了。
风尘仆仆的登上永宁门的城墙，放眼俯视着脚下这片美丽的土地，它，时代这里是的气息，就算战火曾将它侵蚀过，它也同样值得我们带着好奇与欣赏的目光，一遍遍的.将它细细端详，热火朝天的谈论着这新鲜的一切。太阳，在此刻，照耀着这屹立不倒的城墙，以及年少而充满活力的我们。这或许就是传承的味道，我如此想道。
大唐芙蓉园里，我们不尽感受到曾经王族的无限风光，更观看到了美轮美奂，让人目不转睛的精彩表演，号令天下的威严，伴着五颜六色的灯光，静静的逝去，又提醒着人们，随着时代的发展，封建思想也是已变革。
来到西安，看兵马俑则必不可少。
烈日，燃尽了热情，却没把我们队古代文物的美好幻想给消灭。一踏进展厅，我们就迫不及待地想一探究竟。两辆马车的做工之精致，意义之甚远，都引出一片“哇”的声音，既是传奇，亦是赞叹；一号展厅规模宏大，气势磅礴，已被挖掘或未被挖掘的近6000个兵马俑，神态各异，类型繁多，追求完美的高标准在这里体现得淋漓尽致；二号展厅尚未被挖掘，它的历史价值一言难尽；三号展厅虽小，但同样让人不由啧啧称赞它们的做工精巧。最后我们队这里依依不舍地告别，这不仅仅是对这物的致敬，更是对古代文化传承的致敬！
传承与变革共存的美，就是这座传奇的城市——西安。
西安，代表着历史的传承，以及思想与工业的变革！
独特文化之旅: 体验当地传统与历史【第六篇】
昨天下午,我们全体四年级同学进行了一次短暂却意义丰富的文化之旅——参观上海市凤城新村小学。
凤城新村小学的“集邮陈列馆”以其丰富的知识和文化内涵而远近闻名。该馆主要以“集邮与文化”为主题，根据学生认知与年龄特点，展示了十个专题系列：“集邮与审美”、“集邮与动植物”、“集邮与名人”、“集邮与神州风采”、“集邮与诗画”、“集邮与戏曲”、“集邮与历史”、“集邮与社会发展”、“集邮与创造”和“集邮与世界”。在讲解员的带领下,我们参观了集邮陈列馆内丰富的藏品.特别是墙面上挂着一幅幅关于邮票历史的图画.其中,世界第一枚邮票黑便士是由英国人罗兰希尔发明的.这枚邮票以英国维多利亚女王为背景,因颜色是黑色,面值为一便士所以称为黑便士.而中国的第一枚邮票海关大龙发行于清朝,在古代龙体现至高无上的权威，是最高统治者的.象征.邮票图案正中绘一条五爪金龙，衬以云彩水浪，这是我国首次发行的邮票,集邮界习惯称为海关大龙，简称大龙邮票。参观之余，同学们感慨万千，有的说：“没想到集邮有那么丰富的知识。”有的说：“参观这个集邮展是像饱览百科全书一样，样样知识都能学到。”
接着,我们又参观里少年警校.它分为交通安全、消防安全两大板块，集安全知识宣传版面、安全行道游戏棋、视频媒体、实物演示、电子仿真社区交通模型等多功能为一体。这种自我教育方法既能有助于学生安全意识的养成，也能让我们树立规则意识和参与意识。
短短一小时的参观，我们都意犹未尽，个个都不愿离去。
独特文化之旅: 体验当地传统与历史【第七篇】
3、辞旧迎新伴成长，逐梦航程赢未来，今有佳时不可殆，满城灯火花如海。
4、小年纳福瑞，笑迎得意年。
5、新春序幕开，祥瑞入府来。
6、窗贴琼花年味浓，归来游子喜相逢。
7、再好的风景，不如家乡的美景，再多的聚会，不如回家团圆。
8、新年新愿，就住荣安。
9、满城灯火花如海，今有佳苑映春彩。
10、心归浓荫处，小年人团圆。
11、小年闲爱春，认得春风意，离尘入府园，晓露凝芳气。
12、书写归家的`迫不及待，落款小年。
13、祭灶除尘辞旧岁，山湖镜里纳新福。
14、除旧尘，烦恼一扫而光，拜灶神，好运迎面而来。
15、人间逢小年，愈知家温暖。
16、阅遍世界的精彩，更懂团圆的珍贵。
17、归途在即步履匆忙，期盼团圆甜在心间。
18、一山一院小团圆，窗棂附花迎新春。
19、年味渐浓，家倍温暖。
20、团圆西山下，至味宴家人。
21、方觉新春序幕开，犹记儿时灶糖甜。
22、梅香入窗来，新春序幕开。
23、寻着玫瑰的香气，就是家的方向。
24、年关至，思渐浓。
25、江城迎新年，竟相送故乡。
26、祭灶除尘辞旧岁，平平安安你过小年。
27、糖衣面花祈院兴，祭扫尘年岁近。
28、用见识装点欢喜，将过往妥帖安放，年味起时，翘首等春风。
29、糖瓜粘，灶君老爷要升天。
30、糖果粘一粘，甜蜜翻一番。
31、出发，回到出发的地方，这是，怀揣一生的信仰。
32、如今长久相伴是心里的愿，从前灶糖的甜是新年的盼。
33、除旧布新围炉夜，一山一院，盼团圆。
34、晓得旧年，笑迎新年。
35、小年除尘迎灶王，岁岁报喜，事事如意。
36、小团圆之后，期待大团圆。
37、心回家，朝阳同行，相逢归心无数。
38、寒冷与风雪中，一想到回家心就热烈起来。
39、小年至，团圆近。
40、年在一起才是家。
41、游子归，拂尘去，恰是相逢时。
42、在西南一隅，等待阅遍世界的你。
43、归程千里为团圆。
44、欢欢喜喜辞旧岁，开开心心迎新年。
45、岁时可亲，致敬生活之美。
46、小年回家团圆，温泉暖心相伴。
47、你如期归来是团圆的意义。
48、除旧布新围炉夜，幸福飘摇满城芯。
49、上天言好事，下界降吉祥。
50、年关在眼前，除尘扫来财。
51、琨瑜之星家味浓，从此焕新幸福年。
52、二三鞭炮入窗来，警觉新春序幕来。
53、浓浓的年是在牙齿间，甜甜黏黏的酥脆滋味。
54、小年夜，送灶王，静享悠然田园生活。
55、旧年俗，新祝福，健康长伴，千金不换。
56、你的问候是家的信使，最靠近年的时候。
57、人生得意小庭院，人间至禧小团圆。
58、小年糖瓜粘吉运美好年。
59、小年到，里外扫。挂灯笼，凑热闹，欢聚小年乐淘淘。
60、小年拜灶神，洽盼新春来。
独特文化之旅: 体验当地传统与历史【第八篇】
一是敬茶。禁忌将茶泼在地上，否则即玷污茶神。抓茶叶要“净手”，即先洗手然后才能抓茶叶。这既是对茶神的敬重，也可防止污染茶叶。“茶不欺客”，倒茶的时候，得依照一定的顺序，一杯一杯端给客人，不掉一人，哪怕是抱在怀中的婴儿，也得问问大人一声“喝点茶”。“茶棍儿立，客到齐。”即在倒的茶杯中，若出现倒立的茶梗，预示着客人还没到齐。若出现的茶梗悬浮在空中没动，表示客人到齐了。
在对茶园的管理上，无论是种茶、摘茶，他们都有自己的讲究。比如：“阳坡的木瓜阴坡的茶”“家里有五园(果菜茶竹麻)，不愁没有钱”“摘茶不收兜，像个偷食猴”“摘茶不下园，撩死万人嫌”“春茶苦，夏茶涩，秋茶好喝无人摘”“头道香二道涩，三道好喝无人摘”等等。最神秘最神圣的，则是用茶水敬神灵。比如除夕敬亡灵、敬财神、灶神等等，都得用茶水。茶水乃是打通阴与阳、天与地、虚与实之间的中介物。通过茶水，今天活着的人在精神上与先祖进行了沟通，与神灵进行了沟通，实现了天人合一，获得了至高境界。
二是独特的泡制方法与享受。土家人的茶具不同一般，泡茶的茶罐为专门烧制的土罐。即喝烤罐茶。先架上大火，一边烧开炊壶的水，一边将茶罐放于火上烤干，等茶罐发烫了再放进茶叶，边摇边烤，直到满屋子溢出茶香，才将炊壶的开水倒上少许“发窝子”。“窝子”发好，然后再将茶罐注满水，文火缓烤，煮出茶汁。这样泡出的茶特别香，喝上一口可以让唇齿间的茶香保留一整天。喝茶也有特别的喝法。
“头道水，二道茶”“头杯渣，二杯茶”。茶一般要喝第二口，第二杯。而喝茶也要喝出响动，深吸气，不仅要让茶香在嘴里多回味，而且得把茶香深深地吸进肺中，让五脏六腑都得到享受之后才吞下去。人活一世，在物质世界里的享受也无外乎烟酒茶，而对烟酒茶他们也有独特的看法：“饱茶饿酒饭后烟”“粗茶淡饭，多活一半”“少呼烟，多喝茶，阎王拿他没办法”等等。由此可见他们的享受观和养身秘诀。
三是独特的茶礼。土家人的茶礼繁多。就局限于家庭的茶礼来讲，一般有：饭前的小吃叫“吃茶”。待客有鸡蛋茶、葛粉茶、面食茶等等。别人结婚、做寿或是生了小娃整酒席叫“吃茶”。给人送礼叫“茶礼”。公爹公婆要给新媳妇茶钱，即新媳妇进门后的第一天早晨得给公爹公婆各敬一杯茶，公爹公婆受下这杯茶后要回礼，这个礼便叫“茶钱”。若是公爹公婆要考考媳妇的“孝心”，第二天早晨迟迟不起床，新媳妇要把茶送到床前，这叫“喝揪脑壳茶”。但仅仅局限于家庭内的这些茶礼，不管它有多么繁杂多么讲究，那终究也是“小儿科”。
土家人最高贵的茶礼则是“施茶”，即在稻场边放上一缸茶水，放上杯子或碗，让过路人随意取用。土家人信奉“积德有德在”，认为“施得三年茶，不生娃也生娃”。因而这种施茶习俗一直保留至今。
透过土家茶文化，让我们看到的是土家人的精神世界，看到的是土家人的博爱精神。博爱乃人间大爱。爱亲人，爱朋友，爱人类，这不过是一种“小我”而已，而爱天地间的一切才叫博爱。这种博爱便叫天地精神。天地精神即为孕育万物不为己有，永远只有给予而没有获取。博爱精神，天地精神，才是人类真正的出路。