融入当地文化: 体验地道美食8篇
【参照】优秀的范文能大大的缩减您写作的时间，以下优秀范例“融入当地文化: 体验地道美食8篇”由阿拉漂亮的网友为您精心收集分享，供您参考写作之用，希望下面内容对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！
融入当地文化: 体验地道美食【第一篇】
当地饮食文化是每个地方的独特风景，它代表着当地的历史和文化背景。在我们生活的这个时代，在讲究健康饮食的趋势下，当地的饮食文化日渐受到了重视。经过这一段时间的探索和体验，我对当地饮食文化有了更多的认识和感悟，下面我将与大家分享我的心得体会。
我所在的城市是位于中国南部的一个小城市，这里有着丰富多样的美食文化，它代表着城市的历史和文化。在这里，大部分人都喜欢吃辣的食物，这也是当地的标志性特色。同时，在农村地区，人们通常会在各种传统节日的时候，制作并享用一些特别的食品，例如粽子、汤圆等。这些食品代表着人们对于传统文化的尊重和传承，也给了这个城市一个独特的风格。
体验当地的饮食文化，是一次极具乐趣和挑战的旅程。在这里，我尝试过各种不同的食物，例如它们最出名的辣子鸡、腊肉、臭豆腐等。这些食品味道非常特别，它们充满了当地的特色和风土人情。除了这些小吃外，我还喜欢去体验当地的火锅和烧烤。独特的调味和烹饪方式，让我深深体会到了当地饮食文化的魅力和趣味。
当地的饮食文化价值不仅在于它的美味，更在于它的文化价值。饮食文化是一种传统文化的重要组成部分，代表着一个地区的历史和文化背景。在当地，食物蕴含着大量有意义的象征，例如春节的饺子代表着团圆和吉祥。更重要的是，当地的饮食文化是一个城市或者地区的品牌之一，具有非常重要的推广和宣传价值。
第五段：结论。
总之，当地的饮食文化是不可或缺的，它代表着当地的历史和文化背景，离不开地域、民俗、气候等多种因素的影响。随着社会发展的不断推进，饮食文化也在不断地演变和创新。我们应当更加重视和爱护当地饮食文化，传承和发扬好的食品文化，让当地饮食文化永续传承下去。
融入当地文化: 体验地道美食【第二篇】
虽然新西兰城市的生活成本不算太高，但对于学生来说还是有一定的经济压力。
新西兰的公共交通并不发达，如果不是在市中心上课，建议留学生买车，这将会比坐公共汽车更省钱更方便。因为大多公车都是从各个区域出发最后终点都是市中心。要是跨区域坐公车再换公交就会非常不方便。
新西兰的公共汽车发车间隔很长，经常是1个小时才发1班车，一不小心就可能错过班车。如果需要转好多次车去学校就更麻烦，有些留学生在奥克兰坐公交车回家竟然要新西兰元(约人民币元)。
新西兰的汽车价格便宜，1980年代的二手车只要3000元人民币就可以买到，而1990年代的二手车也不超过1万元人民币。新西兰的停车场很多是免费的，例如超市、学校等。此外，在新西兰买车、开车还不用上保险。
如果在市中心上学，因其停车位问题，强烈推荐公车上下学。新西兰的几个大城市的市中心停车位都是相当难找，而且组停车位价格不菲(每周50纽币起，相当于250人民币)。
四：果蔬要买时鲜货。
融入当地文化: 体验地道美食【第三篇】
河西走廊遥遥千余里，风沙大，植被稀少。绝大部分城乡散落在走廊之中和四山脚下，一部分农牧民居于深山老林中。他们的居住信仰集中反映在水崇拜、日崇拜、风崇拜和动物崇拜。民居建筑，讲究水源旺盛、阳光充足、避风性强。日常生活中，多有祭山、祭水、祭风、祭日的风俗。
陇东的庆阳地区，属高原平塬型地方，土地肥沃。这里的民居特别讲究与理想人格的同构，房屋规格、方位、朝向与家庭伦理密切相配，崇尚质朴风格与做人标准的内在联系。村落信仰、民居信仰与民俗活动化整为一，多神崇拜在民居中发生着千丝万缕的关系。
在平凉，地理地形呈多元化形态，民居状态也较为复杂。在房址选择、院落布局、房屋建造上，文化神秘主义始终左右着人们的行为，院神、洞神、水神等等，无不参与其间。
在天水地区，民居经历了从穴居到青堂瓦房，在环境选择上注重地质条件和水源;在方位上注重朝阳;在布局上注重条理;在建材上注重牢固。居落营建中，强调天、地、人“三才”对应，阴阳、五行和谐统一，特别注重龙脉、生气，达到“开天地准”、“与天地准”、“开天明道”的基本原则。
岁时习俗。
腊八。
农历十二月初八的“腊八节”。武威习俗是日五更煮五色豆粥，全家食用腊八粥。腊八日夜晚，也有垒火堆放麦草火的习俗。
除夕。
俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发“福钱”，也叫“压岁钱”。
春节。
俗称过年。正月初一凌晨，合家老幼均着新装，齐集堂屋前，设供上香，燃放爆竹，接迎神灵，祭奠祖先，行“迎神纳福”之礼。接着小辈给长辈拜年。之后，全家吃团圆饭(水饺)，新的一年开始。
武威乡间习俗，大年初一不去别人家拜年，只是在清晨，携带酒看、香火、馍馍等祭品，赶着牲畜，按“皇历”特定时辰和方向，到村外几十米处，摆上祭品，燃着香火，并烧一堆柴禾，牵着牲畜，绕火堆转一圈。并由长者念诵祝词(祈祷神灵保佑人畜兴旺之类祝语)，名曰“出行”。回家时，再将慎馍馍揣在怀中，此意是“空怀出门，满怀进门”，取其吉利之意。现在这一习俗在少数地方还保留着。
正月初二开始，亲朋好友，左邻右舍相互走访拜年。武威习俗，大年初二要先去舅舅、岳父家拜年。初五日焚烧黄钱，送神，表示年已过完。
上元节。
正月十五为上元节，亦称元宵节(又称灯会)。据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志?武威县志》载：“元宵，四市竖坊，悬灯，杂扮花鼓.高跷.演百戏。”旧时，金塔寺等地有黄河灯会，情景亦十分壮观。建国后，历年元宵节的灯会胜似往昔。节日之前，企事业职工，纷纷结扎彩门，悬挂花灯。有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯，争奇斗艳，气象万千。有爱好者在灯内装置微型电动机，胜似走马灯。最引人注目的是腾云驾雾的金龙灯，足有lo多米长。是夜，城内和城郊居民，蜂拥而至，万头攒动，人流如潮。武威习俗，观灯时必从龙灯下钻过，祈求合家平安，万字如意。又说龙是吉祥物，钻了龙灯，就会人丁兴旺。
农村灯会别有情趣，彩灯古朴典雅，乡土气息浓郁。有用玉米芯制做的火炬灯，也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。墙头上、马棚下，处处有灯，灯光通明。据史籍记载：武威灯会之盛况，自唐已有，并闻名于长安。故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。武威元宵灯会，不论新俗、旧俗，都要举办3天，即正月十四、十五、十六。
格有“二月二龙抬头”之说。据旧志载：是日城乡居民以牲醴祀土祈丰年，各家炒豆类和麻籽食之，意示杀蚤灭虫。如今祀土祈年活动已不存在，乡间仍有炒麦豆之俗。
清明节。
清明是农历时令二十四节气之一。是日扫墓祭祖，谓之“春祭”。武威城乡习俗，凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土;无坟茎的在清明前一日夜间，到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。禁忌在清明节当日上坟、烧纸。传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用。
端午节。
农历五月初五为端午节，也称端阳节。是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有“五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。
乞巧节。
农历七月七日为“乞巧节”。传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。旧时在这天晚上，姑娘和年轻媳妇们坐在月下穿针，看谁穿得快，穿得多，穿得巧，据说这样可以把手笨的人练得灵巧。此俗现已不存。唯城内剧团，每年照例上演神话剧《天河配》。四乡居民蜂拥而至，场场爆满，至七月下旬停演。
民居信仰。
裕固族忌朝北开门。忌穿红衣、骑红马的人进入帐房。如携带生肉、牧鞭及枪支者，必须将什物放于帐房外方可入内。客人进入帐房后，不能随便乱动人家的物品，不能自己泡茶。裕固族讲究来客身份，一般要按辈分、长幼、社会地位，分主次就坐。帐房正上方设有佛龛，也是奉敬“点格尔罕”(天神)的地方。正因如此，裕固族严禁在神龛前有不恭行为。
土族非常忌讳在羊圈里大小便，一旦发现此类事情，便认为这是对他怀有敌意的人干的，并要当下铲掉，然后堆放些柏树枝点燃，用烟熏圈半日。土族产房口常贴一小方块红纸，示意外人不得入内。若本家有传染病，则在门口挂一破筛，若全村流行瘟疫，则在村口点燃火堆，以表示驱疫及严禁人们来往。
东乡族，严禁室内挂有人和动物头像的图片。动工建新房或拆旧房时，一般要请阿訇念经，以驱邪求吉。
保安族严禁外出归来的人径直进入住小孩和生病人的房间，否则，将有鬼魔入室。客人不能进厨房和女人的寝室。主妇炸油香时，禁止其他人走进厨房。并有忌春节盖房，忌坐门槛的习俗。
甘肃的哈萨克族的毡房内，严格规定右上方是长辈的居处，特设木床一张，严禁他人在上坐卧。
这里的藏族与蒙古族的民居，无论是帐房、平屋，还是土楼、木楼，其中的上屋里都设置佛龛，有些家户甚至把一间房作为经堂。凡有佛龛和做经堂之场所，严禁靠近污秽之物，来客要庄重严肃，先向佛爷施礼，焚香，然后才能说家常。
在部分地区，各少数民族的新房建好乔迁新居后，还要写祭文数份，护符10张，在新庄东南西北中五方埋压五谷粮及朱砂等用物各一包。准备停当，阴阳先生手持桃木剑和盛水的法碗，口诵祭文，用剑蘸法水向四周泼洒，然后杀鸡、焚烧香表，接着在院里滚动面箩，晃动“照妖镜”，大喊大叫。
此时鞭炮轰鸣，把护符连同蘸血的鸡毛贴在床头、灶头、木门、房檐等处。最后在当院竖一长杆，上挂面箩及镜子，拴上红布条，告诉人们本院严禁外人入内。“忌俗”时间，少则半月，多则半年。
融入当地文化: 体验地道美食【第四篇】
尊敬的评委，大家好。今天我要分享的主题是：“文化融入心得体会”。在现代社会，文化的融合已经不可避免，各种文化的碰撞和交流已经成为一个必要的趋势。在这种背景下，我们深刻地认识到文化的融合对于我们的学习、生活和工作有着极为重要的意义。在以下的文章中，我将分享我的一些心得和体会。
第一段：融入多元文化的世界。
在现代社会，文化融合的世界是不可避免的，我们会随时随地接触到来自不同国家和地区的文化元素和价值观。这些不同的文化元素会与我们本身的文化特征进行融合，共同影响我们的生活和工作方式。在这个多元文化的世界，如何融合文化元素已经成为了我们需要解决的问题。
第二段：文化融合的需求。
在跨文化交流和融合的过程中，我们需要对其他文化进行了解和理解，尤其是对于那些与我们自身文化差异较大的文化，更应该去尊重和包容。我们应该学会接纳其他文化的优点，并以积极的心态去解决可能存在的差异。这种文化融合是互惠的，既有其他国家和地区的文化为我们带来了更多样化的知识，我们也可以为他们提供我们自己的文化价值。
第三段：快速适应文化的能力。
在不断变化的世界中，我们需要快速适应不同的环境和文化。在不同的环境下，我们需要学会如何与人沟通交流，同时也需要去理解不同文化之间可能存在的差异。我们可以通过学习一个新的语言或者在不同国家旅游来体验和深入了解其他文化，同时也为我们自身的发展和成长带来了更多的机会。
第四段：文化融合的魅力。
文化的融合不仅仅是我们需要接受的现实，还包含着一种魅力。不同文化之间的交流可以带来更多积极的能量，同时也会激发我们对于学习和自身成长的兴趣。有了这种文化融合的意识，我们可以拓宽我们的视野，更好地适应和融合到多元文化的世界中。
第五段：我的成长与反思。
在文化融合的这个过程中，我深刻地认识到了其他文化元素对于我们的影响。通过与来自不同国家和地区的人接触交流，我学会了更好地理解和尊重不同文化之间的差异。同时，这种融合也使我成为一个更加开放和包容的人，从而让我更好地适应和融合到多元文化的世界中。
总结。
感谢大家的聆听，通过这次演讲，我希望大家可以意识到文化融合的意义和重要性。在学习、生活和工作中，我们需要学会积极适应和融入多元文化的环境，同时也需要学会接受和尊重其他文化元素。只有这样，我们才可以在文化融合的道路上越走越远，创造出更多的机遇和成果。
融入当地文化: 体验地道美食【第五篇】
比如你加入了一个社团，发现里面的原则和你的原则有冲突，那么退出是最好的选择，不要试图改变他们的想法。要知道，如果你想融入一个圈子，那么你身上就一定会有这个圈子的特质。同样的，和你原则有冲突的圈子你是一定改变不了的，因为这个圈子里的所有人都有相同给的特质，除了你。
遇到这样的事情，一定要冷静，就事论事而不带入情绪;不强求别人的认同，对别人的不理解尝试换位思考;说话之前要三思。
当然了，这仅仅是一个例子，国外一定有很多适合你的圈子，比如你喜欢看科幻电影，喜欢冲浪，爱好摇滚，都可以在每一个领域找到具有这种特质的圈子。或者你可以找对中国文化感兴趣的外国人，和他们交流中国的文化和传统习俗，教他们中文和书法之类的艺术，相信这也会对融入当地有所帮助。当然这一切的前提是你愿意去和别人沟通交流。
如果你身无长物，又不愿意去沟通和交流，那么何谈融入圈子呢?
曾经看到过一句话：社交的成功秘诀就是脸皮厚。谁说出了第一句话，谁就是赢家。你若是因为不想融入，而把自己关在图书馆里通宵学术，那么你得到的也许是那么几章节的知识，失去的确是一个个更直接认知外国文化的途径和场合。
要知道，当地人基本都会是非常热情的，交起朋友来并不会是难事。只不过，他们不会想象到，面前的这位朋友，是克服了中国人的交友习惯或者说是社交恐惧而来的。
当你清楚自己的特质，
同时对他人的特质包容而不评判时，
你最有可能找到合适的圈子并融入其中。
操练起来你的英语，
走出封闭的空间吧，
你会成为一个受欢迎的留学生的!
融入当地文化: 体验地道美食【第六篇】
这里说的努力学习可不是死读书的那种好好学习，而是真正理解学习能给自己带来提升，并且真正把学习跟生活有效地结合在一起。
留学期间正是学习能力最强的时候，要想不负韶华，不负初心，不能只知道上课刷朋友圈看八卦，下课了宅在宿舍煲电视剧……也不要花太多时间在代购、兼职上面，以后挣钱的机会多得是。
来到了陌生的地方，总是要感受一下不同的风土人情的。就像上文台湾小姐姐说的，活在当下，多出去走走，开拓眼界。
从你的眼睛里，我看到你见过的世界。不知不觉中，你的气质和谈吐就会不一样起来。
留学时间有限，人的潜能无限。牛人那么多，你必须非常努力，才能在今后看起来毫不费力。
结语。
作为留学生，在国外的时候，要为中国留学生群体撑起该有的尊严和天地;在国内的时候，也要为中国留学生群体撑起该有的尊严和天地。愿我们远离油滑和浮夸，好好学习天天向上，做一个努力上进、包容有礼、自尊自爱的留学生。
融入当地文化: 体验地道美食【第七篇】
在全球化的浪潮下，不同国家和文化之间的交流与融合变得越来越频繁。作为一个外来人士，融入本土文化是我在国外生活的一大挑战。然而，通过努力学习和参与，在这个新的环境中我渐渐适应并融入了当地文化。在这个过程中，我有了许多心得体会。
首先，了解本土文化的历史和背景对于融入新环境非常重要。当我刚到一个陌生的国家时，我对于当地文化几乎一无所知。为了更好地融入，我开始研究这个国家的历史和文化。通过阅读书籍、观看电影和谈话交流，我逐渐了解到了这个国家的传统价值观和文化习俗。这不仅帮助我更好地理解当地人的行为和思维方式，还使我能够更加尊重和欣赏他们的文化。
其次，学习本土语言是融入本土文化的关键。语言是文化的重要组成部分，通过学习当地语言，我可以更好地理解和交流。刚开始时，语言的障碍使我感到非常困难，但我没有放弃。我报名参加当地的语言课程，积极练习口语和听力，与当地人交流。渐渐地，我的语言能力得到了提高，我能够更加自如地与当地人进行交流，并且理解他们的思维方式和说话习惯。
第三，尊重和遵守当地的文化习俗也是融入本土文化的重要方面。不同国家有着不同的习俗和规则，作为外来人士，我要尊重并遵守当地的文化习俗。例如，在某些国家，他们讲究说话时保持距离和不直接表达对某些敏感话题的观点。尊重这些规则可以避免冒犯当地人，并且有助于建立更加友好和融洽的关系。
此外，当我融入本土文化时，我也要保持自己的独立性和个性。尽管融入本土文化是重要的，但我仍然要保持自己的独立思考和行为方式。我尽量保持我自己的价值观和习惯，但与此同时，也要尊重和理解当地人的观点和方式。通过与当地人的交流和互动，我逐渐找到了适合自己的平衡点，既可以融入当地文化，又能保留自己的个性。
最后，通过积极参与当地的社区活动和节日庆典，我感受到了融入本土文化的乐趣和收获。我参加当地的文化节日，品尝当地的食物和参与传统的庆典活动。这不仅让我更加深入地体验当地文化，而且使我有机会结识更多当地的朋友，并且与他们分享属于当地的独特体验。
总结起来，融入本土文化是一个学习和适应的过程，需要我们的耐心和努力。了解本土文化的历史和背景、学习本土语言、尊重和遵守文化习俗、保持独立性和参与当地社区活动都是融入本土文化的关键。通过这些方式，我逐渐融入本土文化，不仅感受到了当地人的友好和热情，还拓宽了自己的视野和人际关系。在这个过程中，我真正领悟到文化的多样性和力量，让我更加尊重和欣赏不同国家和文化的差异。
融入当地文化: 体验地道美食【第八篇】
兄弟会举办的活动包罗万象，很受欢迎的一项活动被称为retreat，这是一个类似于兄弟会成员集体度假的活动。每个学期都会有三天时间，兄弟会成员们会脱离繁重的工作和学习，一起去往一个相对轻松的环境里度假。今年我们的兄弟会选择了美国最大的高山湖泊laketahoe(太浩湖)，在那里租了一个将近两百万美金的大别墅。太浩湖的空气极其清新，别墅也功能齐全，有桌球、室内泳池以及一个室外的按摩浴缸。
一起在太浩湖的别墅里度假。
正如同每一个集体活动一样，去哪里玩和怎么玩永远都不是最重要的，重要的是和你玩的人是谁。在太浩湖的别墅里，成员们大部分时光都在玩一些游戏，比如一种叫做bearpang(啤酒乒乓)的游戏，四个人参与，两两一家，每队面前以金字塔形摆着10个纸杯，里面装着水。两家间隔着一个长桌，两队成员一次将手中的乒乓球掷出，如果投入纸杯中，则需要移走该纸杯，如果谁面前的纸杯最先被移光，谁就输了游戏，需要喝一杯啤酒。当然，由于我们兄弟会的性质，成员间并不会互相劝酒，也强调如果有人期望喝酒，也需要有自制力，并能够适可而止。对于我这样不喝酒的成员，就算输了游戏，也不过是一口气喝掉一杯水，只是象征性的惩罚而已。
与兄弟会成员一起玩极限飞盘。
除了室内活动，一些室外活动更彰显年轻人的活力。在太浩湖边，我们将近10人分为两队在沙滩上玩起极限飞盘，这是一项在北美非常热门的游戏，它融合了橄榄球、足球和篮球等运动特点，要求团队合作与技术对抗。简单来说，就是每局游戏分为进攻方与防守方，进攻方需要将飞盘通过依次传递的方式从一个成员扔到另一个成员手中，当最后飞盘在一个成员手中达到了对方的的分区时，此队即得一分，而防守方则需要尽一切可能拦截飞盘或将其打掉在地，以攻守互换。这个游戏考验速度与准度，更重要的是成员间要有互信和默契。当时为了救一个扔偏的飞盘，我几乎是扑向飞盘，肘部着地受伤，然而那种拯救团队的感受以及美国特有的个人英雄主义，在那一刻简直让我欣喜若狂。我因此被大家称为“yellowflash”(黄色闪电)。
除了玩，我们的学术兄弟会更多侧重培养未来法律人才。我第一学期时，在兄弟会的法律活动组织部做实习生，组织参与过好几场学术活动。其中给我印象深刻的一场叫professionaldinner(学术晚宴)。这场晚宴在一个华丽的宴会厅举办，从食物到场地租定，再到嘉宾邀请，完全由我们来负责。当时为了这场晚宴，我们做了将近一个月的准备。
学术晚宴当天的情形。
首先，我们给旧金山地区的知名律师、本校法学院的学生和教授都发出了邀请函;其次我们需要用极其有限的预算找到一个庄重优雅的场地和食物供应商，为晚宴提供餐饮;最后我们还需要在晚宴过程中完成迎宾、侍应、寒暄等工作。当然，辛苦的工作是有回报的。在当天活动中，我结识到了一些有着几十年律师及检察官经验的前辈。其中的一个刑事辩护律师给我们讲了许多精彩故事。最让人感慨的是，一个低教育水平持枪盗窃少年在盗窃过程中被发现，在被主人追逐过程中失手枪杀主人。一个家庭就此被毁，一个本有着大好前途的少年也就此身陷囹圄。在这之后，我们讨论了死刑存在的社会意义与伦理争议，激烈的辩论让晚宴的气氛走向高潮。
一起参加志愿活动。
兄弟会也是富有爱心的集体。我们曾经以兄弟会为名参加学校组织的berkeleyproject(伯克利项目)活动，去志愿帮助清扫流浪汉之家。这种志愿活动往往包括清扫又脏又臭的厕所、给花园拔草除虫等苦差，而大多数兄弟会的成员、未来的“律政先锋”一般毫无家政经验。但为了兄弟会的名誉以及内心对弱势群体的关心，我们仍然硬着头皮，一起走上这样的“别样战场”。在杂草丛生的花园里，兄弟姐妹们还唱起碧昂斯的歌，这种场景不禁让我想起了国内主旋律电影中劳动妇女唱着民歌劳作的情节。
兄弟会也会组织各种有趣的派对，让成员们去放松，因为伯克利有着繁重的学习压力。很多派对都是很朴素的，几乎就是一些饮料酒水，加上无数盘披萨、甜甜圈，大家站着互相聊天，一聊就是一晚上。最有趣的一次，我们甚至因为在院子里聊天声音太大被邻居报警，最后只得连声道歉，仓皇而逃，尽管狼狈不堪，然而回想起来也是很有趣的经历。
兄弟会学期末聚会照片。