国学经典作文教育指南范例【精选10篇】
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国学经典作文教育指南范文【第一篇】
当时代的画笔描绘出2022这一新的年轮，篇章又翻开了新的一页。
岁月回首，从嘉兴南湖的小小红船，到井冈山的燎原星火；从西柏坡“进京赶考”的铿锵誓言，到“人民对美好生活的向往”，从“求解放”到“奔小康”，一代代伟大的筑梦人打造出了一支支民族复兴的力量。
漫漫征程，面对血与火生与死的淬炼和考验，无数先烈为民族献身，伟大的共产党人为人民奋斗大义凛然。
“为人民服务、为百姓谋幸福、为中华民族谋复兴、我将无我不负人民……”。这一声声呐喊是一代代革命人前赴后继、薪火相传、在百年长空上留下的经久不变的回响，是中国共产党人自诞生就义无反顾地把人民写在旗帜上、融入血液中的誓言。
以不忘初心的精神彰显着为人民服务方得始终的“无我”境界，大境界造就大胸怀。“无我”是大境界，是不计得失、不谋私利，更是鞠躬尽瘁、无私奉献。党中央以实当头、以干为先的奋斗姿态成就着“不负人民”的大作为，伟大的中国共产党人用一串串坚实的足迹，连接着伟大事业的昨天今天和明天。
新时代的领袖他这样说“我愿意做到‘无我’，为中国的发展奉献自己。”这是一份庄重承诺，也是一种公开勉励，“人民”是不变的价值指向，为人民服务是不变的价值追求，一个政党只要把人民放在心上，把使命扛在肩上，与人民心相连、甘苦与共，那么在党的领导下，我们古老而现代的中国一定会焕发出更加蓬勃的生机，呈现出勇往直前的大气磅礴。
从“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的拳拳之心，到“为人民服务，担当起该担当的责任”的铮铮之誓，再到“我是人民的勤务员”的不渝初心，无不蕴含着共产党人以身许党许国、报党报国的宏大境界。有了这种境界，才能全心全意爱民、暖民和亲民，锻造出心系人民、为民担当的博大胸怀和极大的格局。大格局成就大作为。“无我”是一种大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立党为公、执政为民。从“我们追求的发展是造福人民的发展”的自我要求，到“得罪千百人，不负亿万人民”的责任担当，再到“人民是我们党执政的最大底气”的庄严宣示，无不彰显着枝叶关情、人民至上的远大格局。有了这种格局，才能诚心诚意为民、公平公正惠民，引领着全国各族人民追梦圆梦的壮阔征程。
中国共产党的百年历史，是一部践行党的初心使命的历史，是党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。中国共产党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息，根本就在于党在任何时候都把人民放在心中最高位置，始终以百姓为本，与群众有福共享、有难同当。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。作为新时代的人民教师，我们肩负着前所未有的历史重任，在全面实现教育现代化的蓝图下，不忘初心、牢记曾经蜡烛成灰的使命，修身立德匠心筑梦，以高涨的爱国热情投入到伟大的民族复兴建设中，以虔诚之心治学，以精诚之心育才，紧跟党的脚步砥砺前行，笃行不怠，为教育战线的改革和发展尽绵薄之力，以满满的正能量滋润和影响着象小小青松般的学生们茁壮成长。在新时代新征程上留下自己无悔的奋斗足迹，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。
国学经典作文教育指南范文【第二篇】
女：亲爱的同学们。
合：大家好!
男：中华文化，源远流长，
男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于。
现代的社会，
女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。
男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;。
女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。
男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌，
女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。
男：今天，我们相聚在这里，
女：诵读国学经典，彰显华夏文明，
男：弘扬民族气概，展示自我风采。
合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。.
男：城关镇一中“国学经典诵读比赛”现在开始。
城关镇一中“国学经典”诵读比赛主持词。
结束语。
男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。敞开的门扉里，是。
一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。
女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。推启的心窗外，是。
一片看不够的景，一腔抒不倦的情。
男：读书吧!让贫乏和平庸远离我们;。
女：读书吧!让博学和睿智丰富我们;。
合：读书吧!让历史和时间记住我们;。
男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。
女：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。
合：读书吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!
男：城关镇一中“国学经典诵读”比赛到此结束。
合：老师们，同学们，再见!。
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家下午好!
今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。
今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。
中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;。
它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
弘扬中华优秀文化，打造精彩人生底色。
琼海市东太学校国学经典诵读比赛现在开始。
首先进行的是七1班同学们古诗诵读比赛。让我们用热烈的掌声欢迎七1班全体同学为大家诵读。他们诵读的的古诗是《蝉》、《江南村绝句》、《游园不值》。
接下来是七2班的同学们古诗诵读。
结束语。
中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
愿五千年文化的血脉永久传承。
让阅读成为习惯，使书香飘溢校园。
愿五千年文化瑰宝大放异彩，
愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
琼海市东太学校国学经典诵读比赛到此结束!
谢谢大家!。
国学经典作文教育指南范文【第三篇】
近年来，随着社会的发展和教育观念的转变，经典国学教育在我国逐渐受到重视。我有幸参与了经典国学教育课程并且深受启发。以下是我对经典国学教育的心得体会。
经典国学教育是指通过学习经典文献，了解中华文化的精髓和传统价值观，培养学生的学问修养和人文素养。经典国学教育不仅使学生了解中国五千年的悠久历史和丰富的文化底蕴，更可使他们了解传统文化背后所蕴含的智慧和道理。经典国学教育能够引导学生从传统文化中汲取营养，培养他们的思维深度和跨学科综合能力，有助于形成全面发展的人格。
相较于传统教育，经典国学教育有着独特的教学模式。首先，经典国学教育以经典文献为主要内容，着重培养学生的阅读和理解能力。其次，经典国学教育注重培养学生的审美、情感和品德修养，使其具备细腻、包容和高尚的文化修养。再次，经典国学教育注重培养学生的思辩能力和创造力，使他们能够将传统文化与现代社会相结合，产生新的知识和智慧。
第四段：个人体会。
参与经典国学教育课程后，我收获颇丰。首先，通过阅读经典文献，我感受到中华文化中所蕴含的智慧和价值观。例如，读《论语》使我明白仁义礼智信的重要性，读《孟子》让我理解到君子行方正而不倨傲，读《道德经》让我体会到无为而治的智慧。其次，经典国学教育让我对传统文化有了更深入的认识，从而增强了对中华文化的自豪感和归属感。最后，经典国学教育培养了我独立思考和解决问题的能力，并培养了我的创造力，使我能够运用传统文化的智慧来解决现代社会的问题。
第五段：展望与总结。
经典国学教育是一种珍贵的资源，具有重大的现实意义和深远的历史意义。然而，当前的经典国学教育仍面临一些困境，如教材选择的挑战、教学模式的创新等。为了更好地发展经典国学教育，我们需要政府、学校和家庭的共同努力。政府应加大对经典国学教育的支持力度，学校应创新教学模式，提供更多的经典国学教育课程，家庭应鼓励和支持孩子参与经典国学教育。相信在各方的共同努力下，经典国学教育必将更好地服务于人民，推动我国文化的传承与发展。
以上是我对经典国学教育的心得体会。通过参与经典国学教育课程，我深刻体会到传统文化的内涵和智慧，同时也明白了经典国学教育对于个人修养和社会发展的重要意义。希望经典国学教育能够得到更多的重视和推广，让更多的人能够受益。
国学经典作文教育指南范文【第四篇】
据国家统计局初步核算，2020年，全年国内生产总值1015986亿元，按可比价格计算，比上年增长%。据悉，这是我国gdp总量首次突破100万亿元。
2020年，在新冠肺炎疫情的冲击下，全球经济都遭受冲击，中国经济一季度同比下降%。然而，经过一年多的努力，中国经济不仅没有持续下滑，反而实现了“v型”反转，顺势突破“百万亿”大关。面对新冠肺炎疫情带来的严峻考验和复杂多变的国内外环境，中国经济不仅实现了“由负转正”，更是实现华丽的“v型”反转，这样的成绩既离不开全国人民的共同努力，更离不开中国特色社会主义制度的显著优势。
成功实现“v型”反转，靠的就是“人民至上、生命至上”的制度优势。面对突如其来的新冠肺炎疫情，为守护人民群众的生命健康安全，党中央统揽全局、果断决策，以非常之举应对非常之事。2020年1月23号上午10点，武汉，一个超千万人口的城市，正式封城，这是新中国成立以来第一次封城。全国多处的火车、汽车停运，餐饮店、电影院、ktv停业，高速路口、国省县乡道设立卡点，对进出车辆、人口逐一检测、登记，这一切又一切的“非常”手段，似乎给中国经济按下了“暂停键”。然而，也正是因为我们把人民群众的生命健康安全放在了第一位，才能迅速控制疫情，短时间内取得疫情防控的重大成果，为经济复苏打下坚实基础。
成功实现“v型”反转，靠的就是中国共产党领导的制度优势。党对经济工作的集中统一领导，是中国特色社会主义制度的一大优势。受新冠肺炎疫情影响，党中央和国务院着眼于中国经济发展的当前形势与长久利益，充分发挥市场“无形的手”，合理利用政府“有形的手”，促进中国经济复苏。为贯彻落实“积极的财政政策要更加积极有为”要求，将财政赤字率从%提高至%以上，发行1万亿元抗疫特别国债，用于保就业、保基本民生、保市场主体；同时，加大减税降费力度，对冲企业经营困难，据国家税务局统计，2020年，全年新增减税降费超过万亿元。中国共产党的坚强领导，始终引领着中国经济这艘巨轮行稳致远。
“经国序民，正其制度”。衡量一个国家的制度是否成功、是否优越，一个重要方面就是看其在重大风险挑战面前，能不能经受考验。习近平总书记指出：“抗疫斗争伟大实践再次证明，中国特色社会主义制度所具有的显著优势，是抵御风险挑战、提高国家治理效能的根本保证。”面对新冠肺炎疫情带来的经济冲击，我们只要坚持中国特色社会主义制度不动摇，善于运用制度的优势和力量，定能“任尔东西南北风”，推动中国经济一路向好。
国学经典作文教育指南范文【第五篇】
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）。
2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）。
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）。
4、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）。
5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）。
7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）。
8、从善如登，从恶如崩。（国语）。
9、多行不义必自毙。（左传）。
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）。
12、知人者智，自知者明。（老子）。
13、信言不美，美言不信。（老子）。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）。
17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）。
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）。
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）。
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）。
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）。
28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）。
29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）。
30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）。
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）。
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）。
33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）。
34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）。
35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）。
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）。
37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）。
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）。
39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）。
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）。
41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）。
42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）。
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）。
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）。
45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）。
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）。
47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）。
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）。
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）。
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）。
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）。
52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）。
53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）。
54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）。
55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）。
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）。
57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）。
58、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）。
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）。
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）。
61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）。
62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）。
63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）。
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）。
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）。
66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）。
67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）。
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）。
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎。
70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）。
71、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）。
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）。
73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）。
74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）。
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）。
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）。
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）。
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）。
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）。
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）。
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）。
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）。
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）。
84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）。
85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）。
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）。
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）。
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）。
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）。
90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）。
91、大凡物不得其平则鸣。
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）。
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）。
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）。
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）。
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）。
国学经典作文教育指南范文【第六篇】
20xx年9月至11月，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的学习。这次学习分为两种学习方式，一是通过网络听教学视频（教授讲座），二是学习教材《国学经典与教育读本》（一、二）。原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗略的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。通过这一段时间的学习，深刻地领会到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。
而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。今后,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
国学经典作文教育指南范文【第七篇】
老师们、同学们：
早上好！今天我为大家演讲的主题为：传承文化，诵读经典。
同学们，你们是否从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”感受过李白的豪放；你门是否从“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”中读出了白居易的执著；你们又是否从“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”感受到张若虚对人生的探询。
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中弘扬中华文明。
常言道：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”读是非常有必要的，通过诵读经典诗文，
积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言。大家可以充分利用早晚读的时间，本着“用心诵，慢慢读，字字清”的原则，大声地朗诵经典，让自己在朗朗书声中积累经典名言，陶冶情操。同时，大家还要做一个有心人，平时在阅读时遇到的名言经典，可以及时地记录在专门的本子上，有时间就可以拿出来认真地诵读，这样既可以提高自己的文学素养，也可以为我们写作文提供积累丰厚的素材和深邃的思想源泉，一举两得，何乐而不为呢。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早；在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用最昂扬的激情书写青春，用最执著的信念成长为中华文明的传承者。
谢谢大家！
国学经典作文教育指南范文【第八篇】
国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。下面本站网友整理了(*)，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而"五四"之后，中国开始学习西方的科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始了所谓的与世界教育的接轨,思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。
学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个平台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。
“儒家的‘仁义’、‘慈爱’、‘忠信’、‘诚敬’等思想，符合现代企业精神，能引导大家更好地做人做事……”。3月29日，大丰市供电公司汽车运输部员工利用工休时间交流。国学经典是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，是构成中华传统文化的核心价值体系，是构建和-谐社会的重要精神支柱。学习古圣先贤，研究传统文化，就是要关注其深刻厚重的思想价值，汲取其思想精髓，该公司在深入开展学习型企业活动中，组织开展了“学国学经典，品智慧人生”读书活动，在职工中迅速掀起“学国学”的热潮。为了让大家进一步了解国学经典的主要内容，该公司专门购买了国学经典视频教学资料和学习读本，并将视频教学资料上传到局域网，供大家在工作之余自学。3月9日，该公司党委书记俞文祝还亲自走上讲台，他从品读国学经典，丰富人生智慧的角度，引导广大职工更好地做人做事，爱岗敬业。
与此同时，该公司要求在收看国学学习讲座时，要与实际工作相结合，深刻领会国学名言中包含的基本的为人之道和宏大的处事方略，注重从做人做事出发，在不断的完善进取过程中提升自己，实现从知识到智慧的升华。在此基础上，该公司还开展“学国学大讨论”活动，将研读《道德经》、《论语》等国学经典，在领会其深刻内涵的基础上，联系各自实际，剖析思想根源，做到学以致用、学用结合，用学习成果锤炼思想、指导工作实践，培养自主学习、积累知识的良好习惯。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。
三字经。
最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵。
百家姓。
使我了解了中华民族姓氏的渊源。
千字文。
是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。
弟子规。
是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
民族文化源远流长、博大精深，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。通过学习国学，可以让人明白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌——“善政得民财，善教得民心”!国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，论语一直闪耀着特别的光芒。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。论语中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。总的来说，孔子的教育思想在很多方面还是很有见地的，尽管其教育思想带有很强的阶级色彩，但对于学习方法，教育方法以及一些教育规律方面的阐释还是值得我们反思和借鉴的。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
国学经典作文教育指南范文【第九篇】
学前教育是国民教育体系的组成部分，是重要的社会公益事业。学前教育事关儿童的健康成长，事关千家万户的切身利益，事关国家民族的未来。通过参加学校组织的《江苏省学前教育条例》的学习，我的感触很深，以下几点让我印象深刻：
《条例》中第十六条提到幼儿园应当加强与家庭、社区的合作，充分利用各类教育资源，扩展学龄前儿童的生活和活动空间，通过多种形式开展学前教育宣传、指导等服务。1.家庭是幼儿的第一生活场所，第一所学校，父母是幼儿的第一任教师。随着年龄的增加接受到了幼儿园的'教育，但入园后的教育效果也离不开家庭的配合。因此家园结合已经成为必然。作为幼儿园我们必须牢固树立家园合作的思想，争取家长的理解支持，主动参与。如定期举办家长会、家长开放日、成立家长委员会等。2.幼儿园与社区的合作。幼儿园周围的社区是幼儿十分熟悉的地方。社区的自然环境和人文环境，在幼儿的成长中，特别是精神的成长中有着特殊的意义。幼儿园在与社区的合作中，可直接利用社区丰富的资源，让幼儿走进社会的大课堂，如利用社区的各种机构(社区办事处、敬老院等)、设施(健身器材等)达到资源共享。还可邀请或参观社区内的劳动模范，解放军战士、医务人员、警察叔叔，听听、他的先进事迹和各种知识、小常识。开阔幼儿的视野和知识面，可以带领幼儿参观敬老院帮助老人干一些力所能及的事，从小培养敬老尊老的好风尚、好品质。
《条例》第二十七条提出园应当建立健全安全管理制度，强安全管理。幼儿园的头等大事就是安全工作，做好安全工作是保证入园幼儿身心健康发展的首要任务，关系到家庭和社会的稳定。所以必须抓好幼儿园的安全工作。首先增强教职工的安全意识把安全工作列入工作的议事日程，使广大教师牢牢树立“安全第一”的教育观念，把幼儿的安全工作放到首位，只有在保证幼儿人身安全的前提下，才能进行各方面的教育。其次全工作的正常进行，还应采取相应的防范措施。如把晨检关，午睡值班、户外活动环节检查等;最后要帮助幼儿树立安全意识学会注意保护自己等。
作为刚入职半年的学前教育工作者，我们更应认真学习《江苏省学前教育条例》，严格按照条例精神，在幼儿园教育的各项活动安排中，既要符合学前幼儿学习和发展的特点和需要，又要与家庭、社区紧密合作，让幼儿有充足的时间、场地来开展各种活动，同时也要加强安全工作，保证幼儿的身心健康。相信孩子们一定会在园中愉悦身心，体验生活，积累经验，得到真正的快乐。
国学经典作文教育指南范文【第十篇】
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻（史记留侯世家）
2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
9、多行不义必自毙。 （左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）
34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
50、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）