在追求中认清价值通用10篇

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在追求中认清价值【第一篇】

在生活中，我们每个人都有自己的追求。有人追求快乐幸福，有人追求事业成就，但无论是哪种追求，价值观的修炼都是非常重要的。如何塑造自己的价值观？如何在实践中实现梦想？我在追求价值的过程中，有所体会和收获，以下是我的一些心得体会。

段落二：价值观的塑造。

每个人的价值观都是由不同的因素构成的，例如成长环境、人生经历等。但在我看来，最重要的因素是人性的追求和道德的引导。人性追求就是对内心深处真正需求的追求。比如，追求美好的爱情，追求事业上的卓越，追求健康的身体等等。道德引导则是通过社会规范、法律法规等公认的价值观，来引导我们的思想和行为。在价值观塑造的过程中，我们需要不断反思自己的内心需求，探究自己的人性，同时借助公认的道德标准来约束自己的行为。

段落三：实践中的挑战。

在塑造好自己的价值观后，实践中肯定会面临许多挑战。比如，诱惑与理性相争，在做出选择时，常常会违背自己的价值观；另一个难以克服的问题是身边环境的影响，有时人群的动力会让我们走上与价值观不同的路。为了实现自己的梦想，我们需要不断强化自己的道德修养，以及提高自己的思辨能力和反应能力，这样就可以避免在实践中走入错误的道路。

价值追求不仅仅只是对自己的约束和规范，更是对社会的贡献。一个有价值观的人，不仅会在自己的生活中更好的自我实现，更会在社会中扮演一个积极的角色。价值观可以让我们树立正确的人生目标，增强自己的人际关系能力，使自己的形象更加良好，同时也可以树立道德成功的典范，影响身边更多的人去塑造自己的价值观，最终构建一个积极向上的社会环境。

段落五：结论。

在追求价值的过程中，我们要始终坚持自己的信仰，不断修炼自己的道德品质，正视身边的挑战，遵循人性的追求，并在实践中不断超越自己，实现自我价值。最终达到价值追求的最高境界，不仅让自己获得了成功与快乐，更让周围的人们感受到了我们的温暖和力量，带给他们更多的信仰与勇气，共同走向美好的未来。

在追求中认清价值【第二篇】

尊敬的老师，同学们：

赫胥黎说：充满着欢乐与斗争。

精神。

的人们，永远带着欢笑，欢迎雷霆与阳光。

期望跟厄运是一对好姐妹，当你承受苦难时，仅有那一点期望才会然你绝处逢生，让你感受到生命的意义。

呵护而感到高兴。可是久而久之，人们会渐渐遗忘，它就只能独自穿梭在鱼缸里，天地之大，留给自己的却仅有这一片水域。第二种是在池塘里的鱼，它们的生活很规律，就好似朝九晚五的上班族，却又没有上班族的压力跟劳累，它们只要饭来张口就好，直到有一天，渔。

网

洒向了它们……第三种鱼是在海里的鱼，他们的生活充满了挑战跟未知，就好似现实中的。

创业。

者，海中的世界是“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”，弱肉强食的道理在哪里都很适用。可是尽管这样，它们还是很欢乐，它们失去了安全保障，却得到了别人都得不到的自由和它们早已失去的本能。尽管生命随时有危险，可这才是生活呀，仅有雷霆与阳光同时出现，人们才会感受到生活的乐趣。。

如果给你一次机会，你会愿意做哪一种鱼?有的人会选择第一种，尽管失去很多，可是也得到了欢乐和被人认可的美丽;大多数人应当会选择第二种，因为第二种鱼是幸福感最强的鱼，它们的眼界不宽也不高，每一天无忧无虑，自是最幸福的。可如果是我，我宁愿做海里的鱼，可能我下一秒就会被吃掉，可是那有什么关系?至少这一秒，我是欢乐的，自由的，我在大海里看见许多风景，体验不一样海域的生活。这样的生活，即使危机四伏，也不枉走一遭人生。

生活的乐趣在于你从不会明白下一秒会发生什么，所以不要在意。未知才是充满挑战，一关一关地创下去，你的人生才会丰富多彩。温室的花朵最经不起风雨，就是这个道理，温室花朵看似美丽高贵，其实，它们是所有花中最可怜的了。它们一无所有，直到生命走到尽头也找不到此生的意义。

生命，仅有经历了风风雨雨，才会变得有意义。生活，仅有承受住风吹雨打，才会懂得它的价值。生命的意义不在于高低贵贱，而在于你是否愿意经历。

少年，勇敢一点，去探索未知吧!

在追求中认清价值【第三篇】

人们都希望能积极地看待自己和自己的人生，关于自我价值感。我们也为此做了很多。相对而言，能够容忍自己有阴暗面的人，不会那么轻易地失去良好的自我价值感。

批评，尤其是没有依据的、令人费解的、令人感觉遭到贬低的批评，被看作是对良好自我价值感的威胁。但这个问题也是因人而异。

首先，认为没有依据的批评会威胁自我价值感的人，主要是自我价值感习惯性地偏差的男性，而自我价值感一贯良好的人不会受到无理指责的干扰。

其次在女性中，自我价值感偏差的人会认为没依据的批评在让她感觉被贬低的同时受到了威胁，而自我价值感良好的人则认为它是让她感觉被人忽视的时候受到了威胁。

自我价值感良好的人，尤其是男性，声称自己“没有感觉到任何威胁到自我价值的负担。”这听上去甚至有点傲慢的味道，但无论如何，令他们感受到自我价值受到威胁的事物还是有的，那可能就是自我批评。

对于那些对外界评价不敏感的人来说，可能追求的并非真正良好的自我价值感，而是一种以自我为中心的孤芳自赏。这种行为的典型特征就是将自己描述得极其完美，自身的缺点被一概回避。

他们的行为已自定的标准为准绳，给人留下社会认可对他们无足轻重的印象。他们的自我概念是稳定的，但也是僵化的。他人的提议被他们置若罔闻，外界的批评对他们似乎也毫无影响——或者顶多是反击批评自己的人。从发展趋势上看，这样的人多为男性。他们不与他人交往，似乎根本不需要别人。

自我价值感不佳的人对外界批评的反应则要强烈得多。他们更愿意听从伴侣的意见。这会使他们因过度迎合别人而付出代价。

而自我价值感良好的人面对批评会表现出稳定性，他们有着很好的个人心理状态，但在与伴侣的关系方面不太善解人意，不太能给对方以有力支持。

在追求中认清价值【第四篇】

“乔布斯”，每当读到这个富有魅力的名字，我便暗暗欷歔。他最令我敬佩，也令我憎恨，令我爱恨交加。你那么的有创造力，口才是那么的好，头脑是那么的灵活，你握住苹果的手是多么温暖有力!可你为什么要松开握紧苹果的手?有病咱治嘛，闹啥倔脾气?你知道你死后仅仅几个小时，股票下降了百分之五，蒸发近两百个亿吗?你撒手不管，去天堂享乐了，苹果呢?现在苹果可谓是江河日下，处处仿照别人，连全面屏都是模仿小米的，甚至还被渐渐赶超，而这一切，都是因为没了你，没了你的创造力。

“哇!保时捷!结构好惊艳!流线型的车身，两盏灯就好像傲慢人的眼睛，藐视着正在坐三轮车上学的我。棕色的车身显得大气而又深沉，开起来稳稳当当，轮胎极粗，就好像个壮实的'大汉，不像我的三轮车，轮胎瘪瘪的，就像一个被继母虐待的可怜儿。我的三轮车又矮又小，就跟七个小矮人似的。可保时捷就不一样了，长的高高壮壮的，棕褐色就好像是他黝黑黝黑的皮肤，显得很壮实。身子上光滑的发亮，不像我的三轮车，除了铃铛不响，其它哪里都响。保时捷居高临下看着我的三轮车，就好像富人看着一个蜷缩在墙角的乞丐一样。我的三轮车一句话：寒酸啊!保时捷没的说：威武，霸气。

乔布斯带领的苹果公司，其灵魂便是创新。保时捷已成了财富的象征，不断的追求完美。我现在坐的这个破破烂烂的三轮车，他非常的实用普及。随着时代的不断发展，许多新的事物也不断涌现，我们要始终怀有一个“透视眼”，看破事物纷繁的外表，直至他永恒的追求——价值。

在追求中认清价值【第五篇】

价值只有在流通中才能得以体现，但价值的标尺却永远在别人手中。别人永远不会赋予你理想的价值，你必须自己主动去做一块招牌，适当地放大自己的价值!

这是一个规模很小的食品公司，生产资金只有十几万。但老总却很有信心，在单位的文化墙上写着要做这座城市辣酱第一品牌的豪言壮语，时刻激励着员工的信心。辣酱上市之前，老总寻思着给辣酱做宣传广告。他本来想在这座城市某个热闹的街头租一个超大的、显眼的广告牌，标上他们的产品，让所有从这里走过的人一下子都能注意它，并从此认识他们的辣酱。

但是当他和广告公司接触后，才发现市中心广告位的价格远远高于他的想象，他那小小的企业承担不起这天价的广告费。

可是他并没有失望，而是不停地到处打探，试图能发掘出哪里有便宜而且实惠的广告位置。经过反复寻找，他终于看好一个城门路口的广告牌。那里是一个十字路口，车辆川流不息，但有一点遗憾就是，路人行色匆匆，眼睛只顾盯着红绿灯和疾驶的车辆。在这里做广告很难保证有很好的效果。打探了一下价格，几万元。老总却很满意，于是就租了下来。

对于老总这个举措，员工们纷纷提出质疑，但老总只是笑而不答，仿佛一切成竹在胸。

旧广告很快撤下来，员工们以为第二天就能看到他们的辣酱广告了。然而，第二天，员工们看到广告牌上根本就没有他们的辣酱广告，上面赫然写着：“好位置，当然只等贵客。此广告招租88万/全年。”

一个月后，“爽口”牌辣酱的广告登了上去。

辣酱厂的员工终于明白了老总的心计，无不交口称赞。辣酱的市场迅速打开，因为那“88万/全年”的广告价格早已家喻户晓。“爽口”牌辣酱成为这座城市的知名品牌。

老总把原先的口号擦去，换成了要做中国第一品牌的口号。一位员工问他：“我们还不是这个城市的第一品牌，为什么要换呢?”老总意味深长地回答说：“价值只有在流通中才能得以体现，但价值的标尺却永远在别人手中。别人永远不会赋予你理想的价值，你必须自己主动去做一块招牌，适当地放大自己的价值!”

在追求中认清价值【第六篇】

河北经贸大学经济法研究生）。

[内容摘要]目前我国法学界对法治的研究不断深入，但对法治的价值的研究，无论层面上还是向度上均存在重大不足。针对这一研究现状，笔者分析了国内外关于法治价值的经典论述，明确指明了法治的价值追求是人文精神，是对人类自己的关怀，并着重探讨了法治价值的本源，法治的永恒主题和法治视野中的权利问题。

[关键词]法治价值人文自由权利。

价值是现代西方政治学理论和法学理论中经常使用的一个概念，通常用以下涵义来界定：价值（value）是“值得希求的或美好的事物的概念，或是值得希求的或美好的事物本身。……价值反映的是每个人所需求的东西：目标、爱好、希求的最终地位，或者反映的是人们心中关于美好的和正确事物的观念，以及人们‘应该’做什么而不是‘想要’做什么的观念。价值是内在的主观的`概念，它所提出的是道德的、伦理的、美学的和个人喜好的标准。”因此任何人类的造物都是人类一定价值的载体。法治也不例外，总是凝聚着人类对国家、社会的愿望，以及对自己的生活境遇和生活质量改变的希求。在人类寄予法治的所有愿望中，获得自由和权利处于核心位置。

一、法治：人类关怀自己的一种方式。

在今天看来，法治在强调法的至上性这一点上，社会各界已达到共识。但有一种倾向却令人担忧，那就是把法的至上与人的至尊对立起来，即把法治单纯看成是治人。这样会不会导致另外一种结果：人类在关怀法的时候，忘却了关怀自己。其实，在法治建构中，人并非法的对立面，人永远是目的，法永远是人的方式和手段。人的至尊与法的至上的有机统一，是当代法治发展的基本路向。就此康德的一段话应该给予我们深刻的启迪，他说：“人类诚然是足够罪恶的；不过他必须把寓托在人的人格中的人道看作是神圣的。在全部的造物中，人所希冀和所能控制的一切东西都能够单纯用作手段；只有人类，以及一切理性的造物，才是一个目的本身。”所以，确立法的至高无上的地位决非能以贬低人的地位为代价，相反，在法治条件下，人的价值更能得到充分的体现，人的潜能得到充分的拓展。同时，人的核心地位更能凸现。因而法治，无论作为一种制度方式，还是作为信念存在都是自我完善的需要，从根本上说都是对人类的一种关怀方式。在这种意义上讲，法治的精神就是人文精神，法治关怀无非是对人自身命运与价值的关注。

纵观人类社会文明发展的历程，如果说法治作为社会文明中的成果，是人类对自己生存方式的一种理性选择，那么法治除经济因素外，人文关怀是其重要的精神动力。从西方来说，一般认为近代资产阶级革命和法治的出现取益于自由贸易和科技的进步。但若稍作深层分析，就会发现它的根须却深扎于近代西方的人文沃土之中。如果没有文艺复兴对人的本质、尊严、个性、自由的发现和肯定，没有人道、理性、科学的人文精神，人类文明的脚步就难以跨越中世纪人性枯萎的荒野，就不会出现资本主义市场经济与科学技术的革命，也就不会产生现代法治文明。就当代中国的现实而言，如果没有解放思想、实事求是的科学精神，没有平等、自由、权利等现代人文精神的张扬，也就不会有依法治国方略的确立和建构法治国家或社会工程的启动。因此，人文精神是法治的精神底蕴，是法治生成和推进的动力之源。我们这样论断的重要的理由是：人文精神孕育出了法治的心理、观念和思想，而法治的心理、观念和思想又铸成法治制度。法治作为一种制度实体，决不是束缚于社会的绳索，而是人与人、人与社会相互关系的协调器。它生长于社会肌体，但它的根须必须牢固扎在人文精神的土壤里。

[1][2][3]。

在追求中认清价值【第七篇】

尊敬的老师，同学们：

“朔风飘夜香，繁霜滋晓白”，梅花在寒风中以高洁的品格成为了春的使者，实现了价值;“随风潜入夜，润物细无声”，春雨以高尚的品格滋润了万物，实现了价值……品格影响人生价值的实现。

自信是实现人生价值的重要因素。“天生我材必有用，千金散金还复来”，李白对自己的才华自信，用笔写出半个盛唐，成为“诗仙”;“不，必须是乐谱错了”，小泽征尔因为自信摘取了世界指挥家大赛的桂冠。拥有自信，就会感到生活有活力，每一天都是新的，无论处于何种逆境，都可成功。

谦虚是实现人生价值的重要条件。“智慧是宝石，如果用谦虚镶边会更加绚烂夺目”，诺贝尔是伟大的科学家，他写自传，却不夸耀自己，一生谦虚，伟大的业绩与他的谦虚是离不开的。“我只是站在巨人的肩膀上罢了”，牛顿是物理学的奠基者，为科学做出了卓越的贡献，然而他并没有夸耀自己的功劳，他的成功众人心服。“他超过我一万倍”，清朝时，戴震口若悬河而江水发挥失常，但戴震却自谦，推荐江水，最终二人一同成为了皇帝任命的高官。“满招损，谦受益”。

宽容是实现人生价值的重要支柱。宽容是一种智慧，能把敌人化为友人。在战争中因为一位妇女给予了战俘一块黑面包，双方化干戈为玉帛。德国战俘泪流而下时才是真正的胜利，莫斯科的这一幕令人铭记。宽容是庄子的“君子不为苟察”，是荀子的“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅”，是张九龄的“记人之长，忘人之短”，是鲁迅的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。古今中外皆如此，伟人要有一颗宽容之心。

灯塔选择了黑暗，才能引导人们归航;雄鹰选择了天空，才能翱翔天际;鲜花选择了绽放，才能芳香四溢;人们选择了高尚的品格，才能实现人生的价值。

漫漫人生路，让我们与高尚品德同行，实现人生的价值。

在追求中认清价值【第八篇】

花季的我们，总爱异想天开，每日都带着青春的活力。

星期五热火朝天的大扫除刚过，一群处于花季的我们便相拥而坐。没理想，没未来：“我们伟大的卫生委员，长大后想要当一名什么？嗯……让我想想，是不是——保洁员！”卫生委员白了我一眼，便不理我了，开始到自己的暇想之中。“我想开一家环保公司，不仅为社会贡献一份环保力量，还可以赚丰厚的收入呢！”开了个头，大家便七嘴八舌的聊了起来：“我想当老师。”“我想当医生，救死扶伤！”霎时，教室里充满了那属于花季的笑声。

花季的我们，注定是有理想的一代，就像那芭蕾舞曲——对美的向往。

恰恰舞曲。

花季的我们，奋发向上，终日在热血的学习中度过。

期中成绩单刚刚出炉，那一片片地方便挤的水泄不通。我没劲的挤了进去，看了名次，心中不禁有淡淡的失落。这次我和对手终归都没有考好，不过我超了她——超了3分。，但我知道，谁的心里都不好受。刚想去安慰下对手，可只见对手带着灿烂的笑容向我走来：“今后，我一定赢你！”我愣住了，一句简单的话语，竟又让我热血沸腾。

花季的我们，注定的勇于拼搏的一代，像那恰恰舞曲，如同一场热血的冲击战。

拉丁舞群。

100多天后，中考，便向我们敞开了命运的大门。会怎样？谁又会了解？但是，只有拼搏了，我们才会赢得漂亮，输的潇洒。就让我们谱写一曲最完美的拉丁舞曲，为我们的初中生活画上圆满的句号，成为最美妙的理想追求的回忆！

文档为doc格式。

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在追求中认清价值【第九篇】

尊敬的老师，同学们：

演讲，难免有驳杂粗疏的地方。所以希。

望大家。

听的时候，能够择其善者而从之，择其不善者而改之。。

若要谈人生的价值，必先谈到人生的理想。因为理想正是决定价值的最关键因素。小小的项羽目睹秦始皇巡行的仪仗队伍，豪言“彼可取而代之”，终成一代西楚霸王；周恩来十几岁时就树立了“为中华之崛起而读书”的理想，最终成为一代伟人。然而，令我非常惭愧的是，当我回顾自己的童年少年，竟丝毫没有这样远大的理想。只记得我在你们这个年纪时，我的语文老师曾问过我们人生的理想，我当时是班里的宣传委员，正被同学的一本画马的册子吸引得不得了，于是我就在黑板上写下徐悲鸿三个字，因为他的马画得很好。然而，对于我们生在农村的孩子来说，命运并不能全部由你自己做主。结果，我最终成了一名人民教师。当然，这样也很好。和他们相比，我毫不气馁，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在？巍巍中华正在崛起，我安安分分地做个一名教师，固守我这三尺讲台，传我的道授我的业解大家心中的疑惑，做我的良民，这就是我的人生价值。就像一位哲人说得那样：“如果你不能是一只麝香鹿，那就当一尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。决定成败的不是你尺寸的大小，而在于做一个最好的你。”

也许有的同学对我的说法心有不服，他或许会用“世上无难事，只要肯登攀”的古训和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”这句西方名言来教训我。然而，我要说的是，人的生命毕竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚灿烂的金币，按人均寿命八十岁计算，那么我们的一生也不过将近三万枚。其中一万枚左右送给睡眠之神，一万枚花在人生诸多杂乱的事情上，真正供我们支配能体现我们不同价值的也就一万余枚而已。难道你愿意盲目花掉这一万枚上苍赐予的金币，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一个人要想充分发挥自己的人生价值，就首先要有自知之明。五音不全的却奢望成为歌唱家，体格羸弱的却想成为运动健将，心胸狭隘的却指望有一天成为政治家，这怎么可能？因为有自知之明，鲍叔牙把自己的位置主动让给管仲，成就了一段千古的佳话；因为有自知之明，爱因斯坦拒绝了以色列总统的诱惑，成为了物理学上的泰斗；因为有自知之明，蝙蝠侠皮蓬甘当绿叶，辅佐迈克尔·乔丹造成了伟大的公牛王朝。

我要告诉同学们的第三点是：要珍惜自己的人生，关键时刻绝不能耽搁，该做什么就做什么。无论再苦再难，也一定要心无旁骛地把它做好。高中时，一些同学总喜欢在夜自习后跑到附近的镇里看露天电影，我们的班主任语重心长地给我们讲了一次话。也许我是农民的儿子吧，我对其中的一句话印象特别深刻，那句话是：耽搁了庄稼是一季，耽搁了人是一辈子。也正是这句话，将我从辍学的边缘又拉了回来，那是第一次高考结束以后，因为母亲患重病，我一度辍学在家，家庭的负担，高考失败的压力，周围异样的眼光，压得我真的喘不过气来。可是又没有可交流的人，于是就把上这句话写在一本本子上，不知怎么给父亲看到了，有一天他忽然让我跟他到县里的一所中学去报到，说复读的一切手续都办好了。我清清楚楚地记得那天是1994年10月4号，这是我人生中一个永远难忘的时间。办好复读手续以后，我格外珍惜这来之不易的机会，为了督促自己好好学习坚持不懈，我在每一本书的扉页上都写上：“来之不易”四个字。同学们，今天的你们能够在大同中学读书，衣食无忧，条件不知要比我那时好上多少倍，所以我在此奉劝大家：珍惜你们的生活吧！你们的人生是多么幸福。

前两天，我收到一个表弟的一封信，他现在在郑州一所职业技术专科学校读成人教育，今年夏天，他的父亲，刚刚四十出头就因病突然去世了。他在信中说自己看到了一首短诗，不由得泪流满面。那首诗的名字是：赎回良心。

父亲用血来满足我们的虚荣，而我们却从未理解父亲的沉默，普天下的子女们踩着父亲的脊梁站到了高处，可又有几人提到过父亲的脊梁所承受的重量！重量！

明白：当你在努力实现你的`人生价值时，请千万不要忘记你周围的人们，尤其是你的父母，你们要多体谅他们多感谢他们，而不是一味地苛求他们、埋怨他们。中读到的海德格尔的一句话：时刻想着死，正是为了更好地生。。

同学们，在演讲的最后，我要送。

给大家。

一句美国诗人朗费罗的话，一句忠告：别指靠将来，不管它多迷人！让已逝的过去永久埋葬！行动吧，趁着现在的时光。

在追求中认清价值【第十篇】

在生活中，人们不断地在追求各种各样的价值，比如金钱、权力、名利等等。面对这些目标，我们应该怎样去追求自己所想要的东西？其实，在价值追求的过程中，我们需要不断地总结和反思，才能够得出更好的方法，使自己的价值观更加清晰明确。

第二段：价值理念的确立。

价值追求的前提，就是要去确立自己的价值理念。也就是说，要清楚自己在生活中最看重的东西是什么？对于不同的人来说，这个答案肯定是不同的。比如，有的人更看中物质财富，有的人则更重视精神和信仰等等。因此，在价值追求之前，我们需要有意识地去思考这些问题，并根据自己的实际情况去制定相应的目标。

第三段：积极的行动与习惯的养成。

确定了自己的价值观后，就需要采取具体的行动去实现它们。从每一件小事做起，比如规律的作息、健康的饮食、积极的思考等等。只要在平时的生活中，能够养成一些好的习惯和行为，无论是实现自己的价值目标还是获得更多的人生经验，都是有很大帮助的。

第四段：增强心理素质和心态的调整。

在价值追求的过程中，不可避免地会遇到挫折和困难。因此，我们需要有足够的心理素质去应对这些情况，并采取积极的心态去面对它们。一些重要的方法包括调整心态、学会放弃以及接受失败。这些都将为我们在未来的生活中打下坚实的心理基础。

第五段：价值的体验与反思。

价值的体验不仅仅只是追求目标的结果，更在于整个过程中的感受和经历。在享受成功的同时，我们也应该去反思自己在过程中所犯下的错误，并且不断地总结和调整。这样不仅能够让我们更好地成长，也能够为未来的价值追求提供更加清晰的方向。

结论：

总之，在价值追求的过程中，我们需要根据自己的实际情况去制定、实施并调整相应的策略，尽可能地让自己能够更加清晰地认识自己和生活中真正看重的东西。同时，在心态和心理素质上也要有所提高。相信通过不断地实践和总结，我们都会在价值追求中逐渐接近自己所追求的“幸福”之路。