文言文教学设计【推荐8篇】

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文言文教学设计【第一篇】

1、了解有关文学常识。

2、掌握文言字词。

3、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

4、物塑造，正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。

5、学无止境，开卷有益，学有益于人的完善和发展。

1、字词。

2、品读对话，分析人物形象。

联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。

1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。

2、朗读课文，体会人物的.神态、心理。

3、品读对话，分析人物形象。

1课时。

熟读课文，利用课下注释和工具书翻译课文，并记下疑点。

一、导入。

以关羽导入，引出吕蒙。

多媒体展示关羽图片，以“败走麦城”的故事，引出吕蒙。

二、介绍《资治通鉴》和司马光。

通过预习《孙权劝学》，你们觉得《资治通鉴》应该是一本什么样的书？

明确：了解文学常识的目的是：丰富我们的文学知识和修养，并给我们提供进一步学习、看书的基础。

三、全班朗读全文。

用幻灯片打出几个应该注意的读音。

四、字词过关。

昨天已经让同学们利用课下注释和工具书预习课文了。下面，以小组为单位，交流一下大家的重点字词和字词疑点。

1、每个小组至少提出3个重点字词，并解释词义。

2、提出在翻译过程中遇到的字词疑难点。

——给学生2分钟的交流时间，然后，以小组为单位回答。

五、翻译全文。

请一个同学翻译全文。其他同学认真听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。

（教师总的指导）。

六、分析人物形象。

了解了课文之后，我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够打败关羽呢？——学习。

在这个过程中，谁起了重要作用呢？——孙权。

请大家再次深入地阅读课文，想一想孙权、吕蒙是什么样的人（分析人物形象）？从哪里可以看出来？（以小组为单位讨论）。

孙权——。

吕蒙——。

——对话。我们知道对话是人讲的话，不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的神态。请我们同学以四人小组为单位朗读，一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。

请几个小组来读一读，互相交流。

七、总结。

这是的1篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己：我是一个好学的人吗？我正在用学习完善、发展自己吗？如果学了这篇课文，同学们能够认识到学习的重要性，那么我们最重要的目的也就达到了，司马光也可以含笑九泉了！

八、作业。

1、小练笔（任选一题）：

（1）仔细阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示？

（2）小作文《当吕蒙碰到方仲永》。

2、新学案第15课。

文言文教学设计【第二篇】

《孙权劝学》是1篇极其简略但又有完整故事情节的文言短文故事主体只有两个部分，孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”文章主要通过对话的方式，表现人物，推进故事对话言简义丰，生动传神，富于情味人物寥寥数语，就表现出各自说话时的口吻、神态、心理和性格在情节的安排上，亦别具风格吕蒙学习的起因是“孙权劝学”，学习的过程略去，学习的结果是鲁肃与吕蒙“结友而别”通过“论议”“结友”来表现孙权善劝、吕蒙勤学和学有所成直接描写、侧面衬托、留白再塑、繁简结合等手法的巧妙运用，让这1篇小短文既充满了情趣，又不乏理趣。

教学创意。

趣学文言故事。

教学目标。

1、知识与技能：

（1）积累文言词语，疏通文意，背诵课文，领会文章给人的启示。

（2）了解作者、作品及相关资料。

（3）通过学生自编自演课本剧，揣摩文中言简意丰、生动传神的对话描写，品味文章用对话来刻画人物、剪裁内容的表达效果。

（4）对比阅读，比较《孙权劝学》和《伤仲永》的异同，逐步提高阅读能力。

2、过程和方法：

自主、参与、合作、探究。

3、情感、态度和价值观：

理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大的道理，从而勉励同学们重视学习，养成爱读书的好习惯。

教学重点。

（1）学习一些文言实词和虚词的用法。

（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

（3）理解文章的内容和主旨。

教学难点。

1、美读课文，力求声情并茂，读出人物个性，读出文章特有的意味。

2、理解鲁肃与吕蒙的对话，体味这段话的情味。

教学方法。

朗读法、表演法、比较阅读法、合作探究法。

（一）导入。

学生回答。

创设情境，营造良好的课堂氛围。

（二）作者介绍。

司马光，字君实，北宋政治家、史学家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。

（三）读准字音，读出停顿。

老师范读或播放录音。

学生听读，注意字音，标出节奏，停顿，注意体会语气。

学生用心体会。

（四）读懂文意，读出语气。

1.大屏幕出示课文内容,并标出重点字的拼音。

2.标课文中出现的通假字,一字多音,古今异义的字或句子。

3.老师解释文本中的重点字及句子的意思。

4.老师将课文翻译一遍。

1.学生读懂并记忆。

2.学生试着翻译课文。

3.学生注意纠正错误。

加强学生对基础知识的理解和记忆。

（五）品析课文。

1．出示重点句段。

2.分角色朗读。

（六）感悟反思：

学了课文，你从孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了什么道理或得到哪些启示？

鲁肃为什么要与吕蒙“结友”，结尾这一笔有什么作用？

（七）拓展与延伸：

1、有两则成语出自本文，你能找出来，并造句吗？

2、《孙权劝学》和《伤仲永》在内容和写法上有何异同？

从内容上看，两篇文章都与学习有关，但正好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙是中年好学，学有所成；仲永是少年不学，一事无成。

文言文教学设计【第三篇】

5课时。

1、而。

一、第二人称代词，可译成“你”“你的”，会考复习—文言虚词.。

某所，而母立于兹。

二、连词。

表并列、承接、转折等关系。

1、蟹六跪而二鳌表并列。

2、骊山北构而西折表承接。

3、泉涓涓而始流表修饰。

4、敢怒而不敢言表转折。

5、学而时习之表递进。

6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。

表假设。

7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。

表因果。

三、语气助词。

1、与“已”连用，表示一种限制语气。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。

既而儿醒大啼。

2、乎。

一、形容词词尾，作词缀。

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

故今之墓中全乎为五人也。

二、句尾语气词，表反问或感叹。

1、用在句末表示疑问或反问语气。

相当于现代汉语的“吗”或“呢”。

其孰能讥之乎？

3、用在句末表示感叹。

相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

例：嗟乎！师道之不传也久矣！

三、句中语气词。

知不可乎骤得。

四、介词。

用法相当于“于”。

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

王变乎色，曰：……。

3、其。

一、代词。

二、语气词。

表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

1、表反问。

其孰能讥之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也欤？

2、表揣测。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、表选择。

其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

4、表商量。

吾其还也，高中三年级语文教案《会考复习—文言虚词.》。

5、表期许、强调。

尔其无忘乃父之志。

三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。

四、形容词词头。

神乎其神微乎其微。

4、且。

一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。

以其无礼于晋，且贰于楚也。

臣死且不避，卮酒安足辞。

二、副词。

1、暂且，姑且。

苟且偷生。

2、将近。

不出，火且尽。

年且九十。

5、所（以）。

一，表根据。

师者，所以传道受业解惑也。

二、表原因。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

三、表方式。

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

6、为。

一、动词。

（wei）。

二、介词。

（wei）。

1、表示对象。

译作：“给”、“替”。

父母之爱子，则为之计深远。

君为我呼入，吾得兄事之。

2、表原因。

可译为“因为”。

为国捐躯。

3、表目的，可译为“为了”。

为之一振。

各为其主。

4、表被动。

（wei）。

身死人手，为天下笑，何过？

遂为猾胥报充里正役。

三、句末语气词，表反问、感叹。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

第三课时。

7、焉。

一、形容词词尾，作词缀。

硿硿焉。

盘盘焉，囷囷焉。

二、兼词。

相当于“于何”、“于此”。

可译为“在哪里”、“在那里”。

彭蠡之口有石钟山焉。

如乐作焉。

文言文教学设计【第四篇】

教学目标：

1、体会李商隐政治讽刺诗风格。

2、学习本诗叙事、表现等手法。

3、理解本诗的深刻寓意。

教学重难点：

1、倒叙的叙事特点及对比表现手法。

2、诗歌蕴涵的寓意。

教学过程：

唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。

参见课文注解，但要明确马嵬事变内容。

1、对照注释，理解诗意。

2、解释重点词语。

更：还有；徒闻：空闻，没有根据的听说；笑：嘲笑；如何：为什么。

——空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同？

——军营内的声音，而后者为宫内声音。

——只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。

问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？

——对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。

——玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。

问5：颈联在艺术表现手法有何特点？

——对比。

2、杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲？

——海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

——不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。

问2：这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？

——思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。

3、对于这些诗人李商隐发出了什么慨叹？

——如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

问1：从内容上看前后句有什么特点？

——对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。

问2：从语气上看又有什么特点？

——反问。贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明。

——倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折；从局部上看倒叙突出因果。

板书：

马嵬（其二）。

玄宗之悲（荒诞）。

马嵬之变（对比）讥讽。

义山之叹（对比、反问）。

文言文教学设计【第五篇】

1、学生能从历史评论的学习中，进一步了解如何处理议论文中观点和材料的关系。

2、学生能品味出人们把握和认识历史的不同的方式和感情态度。

3、学生通过对文本的研习，学习审视历史，反思历史，接受和借鉴历史经验，提高认识社会的能力。

从文本入手，激发学生问题探讨的热情，并由文本联系实际，发挥创造性思维，以史为鉴，学以至用。

一、激发阅读兴趣，调动探究欲望。

在前一课时结束时，出示一首小诗“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”，让学生猜写的是历史上的哪家父子。学生当然明白老师的意图，一猜就猜出来。马上指出三人文学成就很高，父亲写过《六国论》，儿子苏轼和苏辙也写过《六国论》，就在《读本》上，不失时机的布置阅读苏辙《六国论》的任务：

1、找出苏辙关于六国灭亡的观点。

2、编写文章的论证结构。

二、比较阅读，探究六国灭亡的原因。

（一）师生对话，弄清苏辙的观点及论证过程。

苏辙的观点：当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。

即灭亡的根本原因是六国的谋士只看到眼前利益，没有战略眼光，并且不知道天下的形势，不援助韩魏而互相残杀。

论证过程：

提出观点：当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。

分析论证：

1、秦与诸侯争夺的不在齐、楚、燕、赵，而在韩魏之郊。

2、秦进攻燕、赵，不曾有韩魏两国袭击的忧虑，因为韩魏抵挡秦国受挫后依附了秦国

3、韩和魏不能单独抵抗秦国，可是天下的诸侯却依靠它来抵挡秦国

总结六国诸侯不知定出协助韩魏抗击秦国的策略，却贪图好处，背弃盟约，互相残杀。

苏询的观点：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

论证过程：

提出观点六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

分析论证：

1、赂秦而力亏，破灭之道也

2、不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完

（二）学生讨论，探究六国灭亡的原因。

两人的观点各不相同，而论证过程都很严密，都能自圆其说，对同一段历史，父子两人的看法迥然有别。其实关于六国灭亡的原因，清代的李桢认为六国灭亡的原因是不采用孟子的仁义学说，不施行仁政。你你认为六国灭亡的原因是什么？引发学生讨论。

附讨论结果：

1、一个国家和朝代的兴亡，首先在于人君的素质。秦始皇胸怀统一天下的大志，其他六国的国君要么是碌碌之辈，要么没有雄才大略。

2、秦国自商鞅变法以来，经济飞速发展，为它统一六国奠定了基础，而六国虽有改革，但不彻底。

3、秦王恨毒，不留后患，不放虎归山。长平之战40多万降秦赵军被活埋。

4、六国不诚信，“合纵”不彻底，尤其楚国只图眼前利益。

5、六国没有认清共同的敌人。

6、天下是“合久必分，分久必合”，六国灭亡，秦统一天下是必然趋势。

……

（三）活用文本，探讨现代社会如何以史为鉴。

总结历史经验借古讽今，向统治阶级发出建言或警言，是历代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀，也是我们民族的传统和精神。像这样的文章，在中学里已经学过不少，我带领学生回顾一下学过的文章中史论家关于天下兴亡的观点，以激发爱国热情，并指出现代社会飞速发展，在新的发展形势下也存在这种种弊端，我们如何以史为鉴，革除社会弊端，让社会机体能无障碍运转，组织学生小组讨论。

附讨论结果

1、六国为了各自的利益，没有坚持“合纵”政策而被秦所灭中，我们可以明白，在商业经济中，大家遵守行业行规非常重要。不至于导致不公平竞争，反而让某个企业吞并。

2、六国经常受利益的诱惑，彼此缺乏诚信，反而害了自己。现代社会提倡诚信也非常重要。

3、秦由于改革，实力增强，奠定了统一六国的基础。一个国家或一个企业内部也应该苦练内功，增强实力，才会立于不败之地。

4、楚国因贪图小利，而上了秦国的当。腐败贪污分子应该从中获取教训。

5、作为领导者，应该耳根坚定，不能轻信。对方经常会用反间计。

6、“有勇无谋者，莽夫也”，秦王就是个懂得用脑子的人，作为领导者应该善于找出矛盾所在，才能够各个击破。

……

我之所以组织《六国论》的探究学习，本着“以人为本”的原则，以发展人的素质为基点，以全面提高人的社会效能为最终目的。新课程标准倡导学生自主、合作、探究的学习方式。根据新教材的开放性，教师应积极拓展学生自主、合作、探究的空间，努力营造自主、合作、探究的学习氛围。学生的学习方式一定要实现三个转变：第一要转变他律的被动学习现状，培养自主学习能力；第二要转变单一的个体学习现状，培养合作交流能力；第三要转变机械的接受学习现状，培养探究实践能力。课堂上，应给学生更大的空间，让他们自主地学习，并在学习的过程中增长创造性思维。所以，我以教师的教为本位的教学观转向以学生的学为本位的教学，以书本知识为本位的价值观转向以学生发展为本位的价值观。这样学生在教师的引导下，在动手、动口、动脑的学习活动中，真正地体验到自我的存在，感受到情感的满足和自我的力量，感受到自己创造的冲动与潜力，把学习看成是“我要学”的快乐事。这样，课堂教学改革才能取得好的成效。

文言文教学设计【第六篇】

（一）说教材。

《孙权劝学》是人教版新课标语文七年级下册第三单元的1篇课文，讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。

（二）说教学设想。

新课程理念下的文言文究竟应该怎么教？本人的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、适当运用”的十六字方针。让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣；让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力；让学生增强文学欣赏能力；让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，进行扩写、补写、续写、演课本剧等，对文本进行创造性阅读。

（三）说教学目标。

我把本文的教学目标确定为：

一、知识与技能目标：

1、了解并积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。

2、弄清文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。

2、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，并能进行创造性阅读。

二、过程与方法目标：

1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。

2、探究交流。采用师生同读同讲的方式。（在师生、生生交流中，达到知识互补和提高，有助于营造民主和谐的课堂气氛，充分调动学生的积极性）。

三、情感目标：

培养学生虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学习的精神。

（四）说教学方法。

精心制作ppt课件，让多媒体辅助教学。

（五）说教学过程。

文言文教学设计【第七篇】

教学目标：

（1）引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。

（2）引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。

过程与方法：

（1）进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

（2）通过写“我所知道的李商隐”等训练，提高搜集整合信息的能力。

情感态度与价值观：

（1）体味诗人独特的人生际遇。

（2）深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。

教学重点：

分析《马嵬（其二）》的思想内容和艺术特点，特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。

教学难点：

正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。

教学课时：

1课时。

教学过程：

公元756年初夏，安禄山大军逼近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，准备逃往四川。次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。唐玄宗以怎样的心情下令缢死杨贵妃，旁人无法体会，但之后他便让出了皇位，晚年则在难以消解的悔恨忧愁中度过，直到死去。

唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。

1、教师范读（提示：）。

海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。

此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。

如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。

2、学生齐读课文。

译诗：

徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。

空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。

六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

——空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同？

——军营内的声音，而后者为宫内声音。

——只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。

问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？

——对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。

——玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。

问5：颈联在艺术表现手法有何特点？

——对比。

2、杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲？

——海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

——不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。

问2：这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？

——思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。

3、对于这些诗人李商隐发出了什么慨叹？

——如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

问1：从内容上看前后句有什么特点？

——对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。

问2：从语气上看又有什么特点？

——反问。贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的`情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明。

——倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折；从局部上看倒叙突出因果。

李商隐（约813～858年），晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。因此，他热衷政治，企望革新。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说：“虚负凌云万丈才，一生襟袍未尝开。”李商隐于四十六岁抑郁而终。

李商隐现存诗歌600多首，内容涉及比较广泛。有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓，绚丽的想象、用语，则直接受益于李贺。诗中善用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。李商隐的诗歌有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。

文言文教学设计【第八篇】

作为一位杰出的教职工，通常会被要求编写教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。那么应当如何写教学设计呢？这次阿拉文库为您整理了(*)，如果能帮助到您，网友的一切努力都是值得的。

1、读准每个字的读音。

2、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3、能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

1、布置学生了解孔子的生平资料。

2、多媒体课件。

2课时。

第一课时（学习《学弈》）。

一、读通全文，感悟读法。

1、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）。

2、学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3、在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意。

1、弈是什么意思？学弈呢？你怎么知道的呢？

2、学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

3、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4、小组合作，疏通文意。

5、指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点。

引导学生正确理解课文。

1、把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解虽与之俱学，弗若之矣、思援弓缴而射之、为是其智弗若与、虽与之俱学，弗若之矣这几句话。）。

讨论虽与之俱学，弗若之矣的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

（2）指名说说思援弓缴而射之的意思。你从哪个词知道射的是天鹅呢？（之字。）。

（3）指名说说虽与之俱学，弗若之矣意思。这句话中的之是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

（4）为是其智弗若与？这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言。

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

四、迁移训练、练读古文。

拓展读揠苗助长、守株待兔、掩耳盗铃、鹬蚌相争等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。

第二课时（学习《两小儿辩日》）。

一、激趣引入，揭示课题。

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的`故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解辩字）。

二、初读课文，梳理学法。

1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）。

2、想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

二、读熟课文，自学理解。

1、自由读课文，找出不认识的字，通过解决。

2、同桌互相读文，纠正字音。

3、反复读文，把课文读熟。

4、学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。

5、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。

三、激励测试，交流感悟。

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1、回答下列词语在文中的意思。

游：其：为：也：

如：此：乎：始出：小儿：

2、两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

3、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

四、深化感悟，明确寓意。

1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（。

（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）。

2、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）。

3、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子知之为知之，不知为不知，是知也）。

4、练习有感情背诵课文。

5、以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）。

6、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。

1、熟悉两则文言文中的生字生词，第一课《文言文两则》教案。

2、能根据文后的注释理解课文，正确流利地朗读课文，背诵课文。

3、能联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

2、联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

第一课时（完成《学奕》的学习任务）。

一、预习探究。

1、读课文，熟悉本文生字生词。

2、结合文后的注释，理解每句话。

3、检查预习：

（1）出示生字生词，指名认读，随时纠正不正确的读音。

（2）指名读文。

（3）检查自己结合注释对文的理解情况。

（只要能说出每句话的大致意思就行。）。

二、合作交流。

读熟课文，读懂故事。

1、让学生自由反复诵读，重点指导读好"为是其智弗若与？曰：非然也。"前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。

2、师生共同讨论，再进一步结合注释，联系前后句子的意思，理解故事的内容。

3、同座互相说说故事的内容。

4、练习背诵课文。

三、品读感悟。

1、讨论："虽与之俱学，弗若之矣"的原因是什么？从中能总结出一个什么道理？

让学生根据自己的理解总结说一说。

2、引导学生谈谈，自己是否有这种经历和体会。

（联系实际谈谈，目的是进一步认识专心致志做事的重要性。）。

四、扩展延伸。

把以前学过的文言成语故事再讲一讲背一背；把自己了解到的有关文言故事讲给同学们听。

第二课时，完成《两小儿辩日》学习任务。

一、预习探究。

1、回忆学习文言文的方法，读课文，要求读准字音，读通语句，注意停顿。

2、说一说《两小儿辩日》讲的是件什么事。

3、检查预习。

二、合作交流。

（1）教师指导理解"孰、为"两个字的意思和读音。

（2）生生互动，交流收获，质疑解疑。（你读懂了哪一句？还有哪些问题？谁能解答这些疑问？）。

（3）师生合作交流，重点解决文中的两个问题。

（补充资料：太阳距离地球到底有多远。）。

四、品读感悟。

1、看了两小儿的表现，你想对两小儿说些什么？

2、作为孔子能坦白自己也有所不知，你想对孔子说些什么呢？孔子是一个什么人物，结合手中的资料谈一谈。

3、这么博学的人也有不懂得问题，从中你悟出了什么？

4、练习背诵课文。

五、拓展延伸。

1、用自己的话把这个故事讲给别人听。

2、读《列子》这本书，试着背诵其中的一两篇。

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