级传统文化的历史与发展大全【精彩5篇】

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级传统文化的历史与发展大全【第一篇】

四个分期：

先秦时代是中国传统文化的孕育期。先秦时代又可以分为四个阶段。

1、原始文化。

2、夏商文化。

3、西周文化。

4、*春秋战国文化。

1、秦汉文化。

2、魏晋南北朝文化。

1、隋唐五代文化。

2、宋元文化。

1、明清文化转型背景。

2、明清文化衰败的原因（政治上、思想上、文化上、教育上、经济上）。

3、文化总结。

级传统文化的历史与发展大全【第二篇】

历史是一面镜子，可以让我们了解自己的根源和过去的经验教训；传统文化是一个民族的灵魂，包含着深厚的思想、道德和价值观。在探索历史与传统文化的过程中，我深深体会到了其重要性和影响力。本文将结合个人经历和观察，对历史与传统文化的心得体会进行探讨。

首先，历史给予了我们对过去的认识和反思。历史是人类发展的阶梯，通过学习历史，我们可以了解到人类社会的起起伏伏、兴衰盛衰的过程。我曾在学习中国古代历史时，深感中国数千年的文明和丰富多彩的历史给予了我无限的启迪。例如，中国古代的孔子时代，儒家思想的形成对构建社会秩序和道德观念起到了巨大影响。通过思考和探索中国古代历史，我认识到人类的智慧与追求是无穷无尽的，历史是我们汲取智慧和经验的宝库。

其次，传统文化是一个民族的精神支柱和核心价值观的集合。每个民族都有其独特的文化遗产，它不仅仅是一种传承，更是一种生活方式和信仰体系。作为中国人，我有幸生于这个文化底蕴深厚的国家。我记得在年幼时，曾听父母讲述古代神话故事，这些故事让我对中国传统文化产生了浓厚的兴趣和喜爱。而在日常生活中，诸如中秋节、春节、清明节等传统节日，无论是过程还是风俗，都凝聚着久久历史沉淀的文化精髓。这其中，最让我印象深刻的便是春节的传统习俗——年夜饭。在这一晚上，家人围坐在一起，共同品尝美食，边吃边聊。这一传统不仅仅是传承和庆祝，更于我们之间增进了亲密感和凝聚力。传统文化像一条银河，将我们连接在一起，让我们感受到家庭、社群和国家的凝聚力。

此外，历史和传统文化都是珍贵的资源，需要我们倍加珍惜和保护。在现代化进程中，许多传统文化正在受到冲击和侵蚀。例如，快速的城市发展导致许多古老的建筑和文化遗产被破坏或遗忘，年轻一代对传统文化的关注也逐渐减少。正因如此，我们更加需要重新认识和理解历史和传统文化的重要性。我曾参观过一些博物馆和文化遗址，细细观察和品味那些丰富的历史文物和艺术品。它们无论是在形式上还是内涵上都令人赞叹，它们是传递历史记忆、展示人类智慧和美学追求的重要载体。我们要加强对于历史和传统文化的保护和弘扬，让这些宝贵的资源永不消逝。

最后，历史和传统文化是我们不断前进的动力和精神支撑。历史给我们提供了无数的启示和教训，它们是我们可借鉴的经验和智慧。同时，传统文化塑造了一个民族的品格和精神，它们是我们奋斗和前行的动力。当我遇到困难和挑战时，我常常回忆起历史的伟人和他们克服困难的勇气与智慧。而在追寻梦想和目标的道路上，我从传统文化中找到了坚持和信念的力量。历史和传统文化是我们的指南针和灵魂，它们引领着我们走向更好的未来。

综上所述，历史与传统文化对于个人和社会来说都具有重要而不可忽视的意义。通过学习历史，我们能够了解前人经验和智慧，反思和改进我们自己；而传统文化则是一个民族的灵魂，给予我们归属感和自豪感。我们应该珍视历史与传统文化，保护和弘扬它们，让它们成为我们前进的动力和精神支柱。

级传统文化的历史与发展大全【第三篇】

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力，这里给大家分享一些关于中华传统文化的历史渊源，供大家参考。

“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。

在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。

中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。探究传统文化，首先应该全面考察中国文化生成与演进的环境。中国位于亚洲东部、太平洋西岸，西北深入亚洲内陆，是一个海路兼备的国家。中国传统观念上的“天下”是由四海之内的诸夏和“四夷”共同构成。中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。

华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒衣节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

3，历史悠久。有五千年的历史。

4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

级传统文化的历史与发展大全【第四篇】

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载："中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。

级传统文化的历史与发展大全【第五篇】

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。

有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。

对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的`道理不胜枚举。

讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字:义工们不忍心浪费一粒粮食。

屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。

满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!