实用部编版九年级语文教案全册样例5篇
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部编版九年级语文教案全册【第一篇】
1.学会对作文进行润色修改的常用方法。(难点)
2.能对作文进行恰当的润色和修改,能把作文写得更具体、更生动。(难点)
一、情景导入 生成问题
二、合作探究 生成能力
修改作文主要从语言、构思、中心三方面进行。
1.修改语言
材料一
2.修改构思
材料二：池塘美景
池塘的四面围着一些花草树木。树是各种各样的,一片郁郁葱葱。花也是各种各样的,五彩缤纷。
修改指导：这段描写就显得有些空泛。有哪些树,树有何特征,有哪些花,这些花的形态和色彩如何,都未能描述出来。不仅如此,它还未能扣住“美”字。这都是由于观察不细致,构思不精确。修改时可以把“各种各样”具体化,把树的特征、花的形态写得详细而生动,再给它设置一个月光下的背景,这个池塘周围的景色就一定很美了。
3.修改中心
材料三：银杏赞
暑假里,我在伯伯家做客。听说离他家十多里路的老河村有棵几百年的银杏树,就吵着要去看。第二天早上,堂哥就用摩托送我去。路上车子很多,摩托在车流中穿行,我真佩服堂哥的技术。不一会儿就到了。一下车,就觉得热得不行,我们在村头吃了个西瓜,喝了点汽水,才进村看树。
在一所小学门前,那棵老树屹立着,只见它古老苍劲,大得惊人。学校并不大,但校舍整齐美观,窗明几净。
一个锄草回来的农民路过这里,堂哥便和他攀谈起来。那农民很和气,他告诉我们,这棵银杏已有四百多年历史了。它遭过两次大灾：一次是被雷击；一次是被鬼子用刀劈,用火烧。然而,老树依然挺立在大地上。
三、交流展示 生成新知
评讲作文：
1.批改
2.佳作推荐
3.美文共赏
4.小结
四、课后反思
查漏补缺
1.这节课我学会了：
2.还存在的疑惑是：
部编版九年级语文教案全册【第二篇】
教学过程：
一、创设情境，导入新课
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。（板书课题）
二、朗读课文
1.教师范读课文（能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。
2.指导学生朗读（片断），要求富有感情。
三、检查预习：
1.要求一生简介“表”的有关常识
2.一人简述本文的写作背景
3.一人简介诸葛亮
四、指导划分层次结构
1.学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案
2.同组交流，取长补短（段意不要求统一）
3.抽样提问，师生共评（同时板书）
第一部分（1－5）指明危机，提出建议
第二部分（6－7）追忆往事，陈述理由
第三部分（8－9）分清责任，表明决心
五、理解分析第1、2自然段
1.学生结合注释自译课文1、2段（问题2、3），教师补充以下词语：
疲弊：指国家贫穷衰弱秋：关键时刻妄自菲薄：过分看轻自己盖：原来
2.提问四人各对译课文1、2段，学生进行评价更正，教师肯定小结
3.思考问题：
（1）为什么说当时是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出当时蜀国的形势如何？内外大臣如何表现？内外大臣这样做的原因是什么？大臣如此，做国君的应如何做？作者提出的两条建议是什么？（问题4－9）
教师抽个别中下生提问，再请中下生补充，不行再请中上生小结
板书：开张圣听（广开言路）赏罚严明
4.指导分析“以”的连接用法
（1）教师复习“以”的介词用法－－－“用、把、拿、凭”等。
（2）分析“以”连词的用法
学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。
教师提问，学生不同意见可补充
板书：以：表目的（用来）－－－以光先帝遗德，以昭陛下平明之理
表结果（以致）－－－以塞忠谏之路也
5.指导背诵：
（1）要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。
如：形势危急－－－大臣表现－－－两条建议
（2）学生试着自己背
（3）抽优生背
（4）全班齐背
6.老师总结：引导学生学生诸葛亮的爱国精神。
六、布置作业：
a.熟练习背诵1－2段，准备默写
a.预习翻译3－7段
第二课时
教学目标：
1.分析课文3－5段，归结第一部分内容；了解作者亲贤臣远小人的进步主张。
3.理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法
4.学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为
重点难点：了解作者亲贤臣远小人的进步主张教具；理解“寓情于议”和“寓情于叙”
教学过程：
一、检查默写1－2段（2）
一人上黑板，其他在下面写
二、分析课文3－5段
1.指导朗读，要求有层次感
二优生分别读第3第4段后齐读第5段。
2.学生结合注释，疏通文意（问题1）
不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：
是以：痛恨：所以：计日而待：良实：亲贤臣，远小人
3.思考：第3、4两段写什么？第5段作者又提出了什么建议？（问题2、3）
师生共同分析，边分析边板书：
荐贤臣：宫中之事－－－先帝简拔之臣－－－裨补阙漏，有所广益
营中之事－－－先帝称能之臣－－－行阵和睦，优劣得所
提建议：亲贤远佞（正反教训）
4.小结第一部分：
（1）诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。
（2）讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
三、分析第二部分：
1.创设情境：
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教师补充几下注释，学生思考自译课文：
3.复述诸葛亮的经历（根据课文内容）
要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充
4.独立思考问题：两主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求扣课文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年经历报先帝忠陛下
当今：出师理由
5.讲解“寓情于叙”
如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
7.小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情
表示伐魏决心，报先帝忠陛下
五、布置作业
a：课后背诵课文3－7段；预习翻译8、9段
b：默写课文3－7段
第三课时
教学目标：
1.分析理解8、9段。培养说话艺术（委婉）
2.归纳中心思想和写作特点
3.背诵，练习巩固
教学过程：
一、检查复习：
抽一中等生背诵课文第5自然段
二、理解分析第三部分
1.学生齐读8、9段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。
2.指导翻译第8段：这一段翻译较难，老师要多做些点拨
学生先独立翻译，教师给予指点，后集体讨论解决
3.分析第8段层次：师生共析：
第1句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定
第2句是两个分句，是分清责任，提出期望
第3句表达感激之情
板书：请命出师－－－－表决心
叮嘱陛下：用贤臣－－－兴德之言
宜自谋－－－咨诹善道察纳雅言深追遗诏
表达感激之情
4.讨论：如果第1句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好？
明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。
自由发言，有道理就行
三、朗读指导，进行背诵：
同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合
四、布置作业
a、默写全文（可分段进行）
b、熟练背诵全文
部编版九年级语文教案全册【第三篇】
1.通过学习,了解布局谋篇的方法。(重点)
2.能掌握几种写作的方法。(难点)
一、情景导入
生成问题
二、自学互研 生成能力
知识板块一
理解意义,找准方法。
1.布局谋篇及其作用 谋篇布局就是思考文章的整体架构,是指文章的结构布局。进行谋篇布局的好处就是使所写的文章言之有序,脉络清晰,有章可循。
2.布局谋篇的方法
(4)材料排列。主要的放在前面,次要的放在后面；次要的材料略写,笔墨少些,主要材料详写细描,多下笔墨。按时间顺序、地点转移、情感变化来进行材料先后的安排。情节波澜起伏,柳暗花明。
知识板块二 结合例文,技法指导。
例文赏析
感受中学生活 ——高三进行曲
高三了,真是个多事之秋。
走进高三,走进生活,体验高三进行曲,体验个中酸酸涩涩、苦苦甜甜,别有一番滋味在心头。
紧张：生活的主旋律
然而,紧张并没有吞噬我们。在繁重的学习生活中,我们体验着充实的兴奋,感受着紧张的步伐。
牢骚：生活的小夜曲
高三阶段,经常可以听到这样的议论：
“唉,考试太难了,我看我希望不大。”甲垂头丧气,一脸苦行僧的模样。
“本人已数月不知电视为何物,不知音乐是何味了。”乙苦苦地唉叹着。
“啊呀！差点忘了大事,下午历史课还要模拟考试呢！”丁的一声提醒,惊动了梦中人。于是大家各就各位,赶紧备战。
牢骚,为高考而发；议论,因高考而起。反正牢骚、议论司空见惯,不足为奇。听多了也就自然了,仿佛是生活中不可缺少的一支小夜曲。
希望：生活的狂想曲 “新闻上说了,今年大学扩招,咱们都大有希望噢！”传播消息的同学眉飞色舞地告诉大家。“对呀,对呀,大家好好努力,一定能行的！”临近高考,大家都诚心诚意地彼此鼓励,彼此加油——只要有一线希望,就要地努力。特别是接二连三的家长会上,学校一次又一次发布招生信息,更使我们的信心指数不断上升。“对！下定决心,努力拼搏吧！”
部编版九年级语文教案全册【第四篇】
知识目标
1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标
了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点
1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2.体会作品的象征手法。
教学难点
领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法
1.演读法
2.讨论法
3，延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
分角色演读课文，整体感知。把握剧情;引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情;深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题;延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
[教学步骤]
一、导语设计
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关枣。儿的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把枣儿留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的枣儿。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?
2.老人对男孩的态度如何?
3.如何评价老人这个形象?
关于男孩
4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看?
这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿
6.枣儿在剧中起什么作用?
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果?
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子枣儿一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中沉思心事重重闪着泪花，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2.老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3.剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4.剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界;男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿
6.全剧以枣儿为标题，并以枣儿贯穿全剧，让老人与男孩围绕枣儿进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与枣儿有着不解之缘;男孩对父亲的思念。也与枣儿相牵连。枣儿是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。
7.这首童谣表达了在枣儿中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与枣儿有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为响起无数个童声呼唤的声音，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。
四、深层探究，突破难点
1.揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
多媒体显示：
(1)老人老子个儿大，儿子个儿能小吗?
男孩嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。
老人(自豪地)我的儿子就叫枣儿
(2)老人(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩(拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，谁要啊。
(3)老人听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩枣儿叔叔啥时候回来?
老人不知道。
(5)男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩来呢，你的枣儿甜!
(6)男孩我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
学生思考、品味。同桌之间讨论交流。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心;老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)巧克力具有与枣儿相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
2.探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
教师提问：剧本采用了象征手法，枣儿象征着什么?如何理解作品的主题?
学生自由发言。
生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱;儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了枣儿以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。
生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊.发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味;儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹还是家乡的枣儿好吃。
七、布置作业
2.自选角度，针对《枣儿》写1篇戏剧短评。
部编版九年级语文教案全册【第五篇】
发表日期：2004年3月16日
作者：李镇西
教师：今天，我和同学们一起在这影剧院的舞台上上课，这“教室”真还有点特殊。我们真成了在演戏了。(众笑)不过，这个布置让我感到了一种寓意，就是今天的课应该以学生为主体，你们看，同学不是坐在舞台的中央吗?而李老师则在舞台的一边。这显然是意味着应该突出你们的作用，也就是说，你们今天千万不要只是听李老师上课，而应该是在李老师的协助下自己学习这篇课文。李老师第一次和你们见面，我先说一下我上课的特点。我上课喜欢同学提问或发表自己独立的见解。在我看来，凡是能够提出问题或和其他同学甚至和老师不同的观点的学生，是最好的学生。同学们把问题提出来以后，李老师先不作解答，而请其他能够解答的同学来解答，如果没有同学能解答，我们就一起来讨论研究。也就是说，面对课文，同学们应该和老师以及作者平等对话。总之，今天这堂课，不在于老师给你们讲了多少，而在于你们自己通过自己的阅读思考对课文“悟”出了多少。
好，现在我们就来学习《孔乙已》这篇小说。(板书课题：《孔乙己》)
教师：同学们刚才也上了一堂公开课，学的是《最后一次演说》。我感到闻一多的《最后一次演说》和鲁迅的《孔乙己》有着某种联系——《最后一次讲演》是闻一多先生在本世纪中叶向全中国人民发出的摧毁旧中国的呐喊! 而这声“呐喊”，是本世纪初，鲁迅“呐喊”的延续。鲁迅为什么在本世纪初把他的第一本小说集取名叫《呐喊》呢? 这也许是同学们想知道的，今天，我们通过学习《呐喊》中的《孔乙已》，通过对“孔乙己”这个人物形象的理解，也许会找到答案。
好，现在请同学们快速阅读一遍课文，把你有什么不懂的问题提出来，看谁的问题提得最多。(学生独自默读，思考。教师巡视。)
教师：这位同学第一个提问了，很好?谁能解答这个问题?
男生b：我想是为了说明鲁镇独特的习俗，交待孔乙己生活的环境，这也属于是环境描写吧!
教师：对，我认为可以这样理解。
女生a：老师，第一段为什么要说“这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文”?
教师：好，谁来帮她解答?
男生c：这是为了说明物价上涨，人民生活水平下降了。
女生b：不对，我想应该是间接说明孔乙己生活的年代，因为读者从小说后面的落款日期“1919年”就可以大体推断出那是上世纪末发生的事。
教师：好，出现不同看法了。同学们想想哪个意见更有道理一些啊?
众学生：后面一种意见有道理些。
教师：对，我也同意后面一种意见。在这里，作者主要还是为了交待时间背景。
教师：好，有没有同学能够帮他解答这个问题呀?
(学生思考)
教师：我提示一下，在这里，“穿长衫”表明什么? 同学们可以联系第一自然段的有些描写衣着的语句。
女生c：我想是表明一种身份吧。说明他是一个读书人，有一定身份。
教师：为什么?
女生c：因为前面说“但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要莱，慢慢地坐喝。”这说明孔乙己不是干体力活的人。
教师：你能够联系前后文来分析，不错。其他同学，还有没有什么问题?——又有同学举手了，请那位男同学提问。
教师：好，好。你这个问题有“科研价值”!(众大笑)同学们别笑，这个问题的确值得研究。因为这个问题弄懂了，这篇小说课文思想内容、人物形象等方面的问题也好理解了。好吧，我们这堂课，就来研究研究这个问题。
在研究之前，让我也向你们提出一个问题——孔乙己最后究竟死没死?
众学生：死了。
教师：根据何在?
众学生：作者在结尾说孔乙己“的确死了”。
(学生思考)
教师：李老师给你们提示一个思路：一个人的命运取决于什么?
女生d：取决于他的遭遇。
教师：对，很好。取决于他的遭遇。
男生h：还取决于他的社会背景。
众学生：第四段。
教师：好，我们就研究这一段。我们来看看作者通过写孔乙己的哪些语言、行为、或者动作、神态，表现出了孔乙己怎样的遭遇，他面临怎样的社会环境，一句话，他有着怎样的性格。
(学生开始默读思考，教师巡视。)
教师：现在同学们可以互相交换、补充一下看法。
男生a：从作者对孔乙己外貌描写和穿着的描写，可以看出孔乙已是一个比较懒惰的人，是个懒汉。
教师：依据何在?
男生b：课文上说他的长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
教师：好，你很会动脑筋。还有没有同学发表看法?
男生c：作者通过对孔乙己外貌动作语言的描写，说明了孔乙己在……
男生c：作者说“他身材很高大”……
教师：这说明什么?
男生c：说明孔乙己还是具备起码的自食其力的生活能力的。
教师：好，继续讲下去。
男生c：作者还写他“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”……
教师：这又说明什么?
男生c：说明他经常受人欺负。
教师：对了，本来孔乙己身材高大，又读过书，可是还是经常被人欺负。这就是他的日常遭遇。刚才这 位同学说得挺好的，请接着往下说。
男生c：还有，他穿的虽然是长衫，可是又脏有破，似乎十多年也没有洗过也没有补过，这说明他不怎 么勤快，比较懒惰。
教师：好，还有吗?
男生c：还有，他满口之乎者也，教人半懂不懂，这说明他自视清高。是个书呆子。
教师：好，请坐。现在，同学们能不能根据这些描写对孔乙己的形象特点作一个概括。比如刚才第一 位同学说孔乙已是个“懒汉”，第二位发言的那位同学说孔乙已是“书呆子”，那么，你认为孔乙已是一个什么样的人呢?既然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么我们这儿有50多位同学，应该就有50多个“孔乙己”。大家发表一下自己的看法吧!
女生e：我认为孔乙已是一个死要面子活受罪的人。
男生j：我觉得孔乙已是一个好喝懒做的人。
男生k：我觉得孔乙已是一个本性很善良，但是受封建科举制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生f：我觉得孔乙已是一个虚荣心很强的人。
教师：刚才几位同学谈了他们对孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理。现在，李老师把我的理解也抛出来。我的理解不一定正确，供同学们参考。
(出示投影片，并解说)
我从课文第四段和第五段中了解到，孔乙己刚出场时，动作是“站着喝酒”，还有“排出大钱”——注意这个“排”字，特别传神。我这儿不作详细分析，但可以作个比较乙你们以后读高中要学鲁迅的另外1篇小说，叫《阿q正传》，里面写到阿q到酒店是怎么付钱的呢?“满把铜的银的一抛：‘拿酒来!’”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。这不同的动作神态，显然反映了不同的人物的不同心态。
众学生：精神上的伤痕。
教师：很好，还是指精神上的伤痕。现在，我可以对孔乙己做这样的概括——孔乙已是一个困窘落魄而又自视清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下层知识分子的形象。
(板书)
(学生默读，思考，小声讨论)
众学生：“黑而且瘦”。
学生：不高大了。
教师：为什么?
女生c：他的腿被人打断了。
众学生：有。原来是长衫，现在是“破夹袄”。
女生f：他的面孔“很颓唐”，他的语气比以前更低沉了。
男生c：原来只要有人说他“偷东西”，他就会“争辩”，现在是“不十分争辩”，还有他“声音极低”、“低声说道”、“恳求”等等，都说明他的自尊心已受到了极大的损害，他命运更不如过去了。
教师：说得很好。其他同学还有要发言的吗?好，你说。
男生l：他的动作也发生了变化。原来是站着喝酒，现在只能坐着喝，但这个“坐”并不是由于他有钱了，而是由于他被打断了腿，再也站?不起来了。还有，原来他付钱是“排”，而现在是“摸”，这说明他的经济状况更加糟糕了。
教师：说得好极了!同学们分析的孔乙己的这些外貌、衣着、语言、动作等等的变化，反映了他命运的恶化。
众学生：孔乙己还欠着掌柜十九个钱。
女生h：这表明是作者的推测，因为“我”毕竟没有亲眼看见孔乙己的死。
教师：那么有没有其他人看见孔乙己死呢?
众学生：也没有。
教师：为什么没有呢?书上有一句话是怎么说的?
众学生：(读)“孔乙，已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
众学生：(看书、思考)中秋节前后。
男生m：腿被打折了。
男生b：说明了鲁迅先生对孔乙己的同情。
教师：秋风和同情之间有什么联系呢?
男生b：因为秋风是令人感到萧瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲惨的。这是用秋风来烘托一种感情，烘托一种气氛。
教师：很好，还有没有其他的理解?好，你说。
男生n：我的?理解是，这间接地写出了孔乙己的生命一天比一天萎缩。因为秋天是，万物凋零的季节，是死亡的季节。这就暗示了孔乙己的必然死亡。
教师：说得非常好!我同意你的观点。“秋风一天凉比一天”，我读到这里，深深地感到人心也是一天凉比一天，社会也一天凉比一天，孔乙己的生命之火更是一天凉比一天!你刚才说秋天是死亡的季节，但实际上对人们来讲，秋天本来更是一个收获的季节，而在这样一个收获的季节，孔乙己连自己的生命都难以“收获”了，等待他的只有死亡。读到这里，我相信任何一个有良心的读者都会感到心情的沉重。同学们再看一看，孔乙己最后是怎样从人们的视线中 消失的?请在原文中找答案。
女生工：孔乙已是“坐着用这手慢慢走去了”。
教师：很好，这是对他个人的描写；那么，其他人又是怎样的神态呢?
女生工：其他人都没看见。
教师：没看见吗?请你再仔细看看课文。
女生工：周围的人在“说笑”。
教师：请你把这句话完整地读一遍，读出感情，好吗?
女生工：“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”
教师：是啊，最后孔乙己就在旁人的说笑声中， 慢慢的走去了，也是永远的消失了! 同学们，现在我们可以说，“大约孔乙己的确死了”，这个“大约”隐含着社会的冷漠，这个“的确”表现了孔乙己死亡的必然。冷漠的社会，造就了孔乙己的悲剧性格，也导致了孔乙己的悲剧命运!这个“人”死了，这个社会也没有任何理由继续存在下去!如果说我们同情孔乙己的死亡，那么我们更有理由诅咒这个社会的灭亡!作者就是这样，通过一个人写出了一个社会。(在课题“孔乙己”的下面板书了一个副标题：“一个人和一个社会”) 好，我刚才写的这个副标，可以看作是我对这篇课文的理解。现在，我希望你们也学李老师，给这篇课文的题目，另外加上一个副标题，表达你对这篇课文的理解，或对孔乙己的认识，也可，以是对课文的独特思考。
(学生开始思考)
男生0：“一个封建科举制度的牺牲品”。
教师：好，可以。
女生j：我想用鲁迅先生的一句话来概括，“一般社会对于苦人的凉薄”!
教师：很好，这位同学借用鲁迅先生自己的话来表达她对这篇课文的看法，很新颖，而且说明这位女同学课外阅读面是比较宽的，值得大家学习。
男生c：“无望的社会造就了无望的人”!
(众鼓掌)
教师：好，非常好!对不起，快下课了，我不能再让更多的同学讲。如果时间允许的话，我想还会有更多的同学有更好的概括。我这里布置一道作文：《孔乙已的最后日子》。我希望同学们能够接着鲁迅的文章继续写孔乙己，发挥你们的想像力写出他最后具体是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。
同学们，今天我和大家一起学习：了鲁迅先生的《孔乙己》，倾听了鲁迅先生在本世纪初发出的改造中国的第一声“呐喊”!这声呐喊，到了40年代末，发展成为以闻一多《最后一次讲演》为代表的全民族的“呐喊”，一个崭新的中国由此诞生!现在，我们又来到了21世纪的门槛，在就要告别凹世纪之际，我们通过《孔乙己》回眸本世纪初中国那充满冷漠、麻木的病态社会，进而展望即将迈进新世纪的社会主义现代化中国，同学们也许会情不自禁地认识到，今天改革开放事业的巨大成就以及自己肩上所负担的历史使命。愿鲁迅先生的“呐喊”成为永远留在20世纪的绝唱!
谢谢同学们!下课。
[简评]
1997年10月，四川省青年语文教师课堂大赛，李镇西老师一堂《孔乙己》征服了所有听课老师，产生了轰动效应。不因为别的，就因为李老师的这堂课真正把学生激活了。课堂上，学生充满了求知欲望，群情振奋，他们的思维在碰撞中产生道道火花，课堂气氛热烈而和谐。借班上课，能达到如此之境界，实属难得。而课堂的生机勃勃，学生的积极投入，又取决于教师的教学创造性的设计。其创造性表现在：
1.让学生质疑问难，开启思维闸门。开始老师不急着分析讲解，而是让学生提问，使学生的思.想不囿于课本和教师的讲解，创造性地思考，大胆地提出存在的疑惑和不同的看法。这样，学生思维一开始就处于积极的状态。
2.用关键性的提问作为突破口，引导学生深究。李老师用 “孔乙己究竟死没死”引出课文最后一句“大约孔乙己的确死了”，然后抓住“大约”“的确”大做文章，展开热烈的讨论。这个牛鼻子牵得好，全文要解决的主要问题——人物命运及性格特征、造成孔乙己悲剧的社会根源等等都顺势牵了出来，迎刃而解。
3.引导学生结合课文背景及语言材料感悟人物的心灵。文学作品的教学，关键就是这个“悟”字，即能否领引学生进入人物的心灵深处。进入了，则大致也能理解作品的主旨了，没进入，学生的情感活动仍然游离于作品之外，即使教师口若悬河，对作品条分缕析，学生仍不能理解。
(成都市教科所 吴玉明)