安徒生童话故事【热选4篇】
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安徒生童话故事【第一篇】
你应该认识姑妈！她这个人才可爱呢！这也就是说，她的可爱并不像我们平时所说的那种可爱。她和蔼可亲，有自己的一种滑稽味儿。如果一个人想聊聊闲天、开开什么人的玩笑，那么她就可以成为谈笑的资料。她可以成为戏里的角色；这是因为她只是为戏院和与戏院有关的一切而活着的缘故。她是一个非常有身份的人。但是经纪人法布——姑妈把他念作佛拉布——却说她是一个“戏迷”。
“戏院就是我的学校，”她说，“是我的知识的源泉。我在这儿重新温习《圣经》的历史：摩西啦，约瑟和他的弟兄们啦，都成了歌剧！我在戏院里学到世界史、地理和关于人类的知识！我从法国戏中知道了巴黎的生活——很不正经，但是非常有趣！我为《李格堡家庭》这出戏流了不知多少眼泪：想想看，一个丈夫为了使他的妻子得到她的年轻的爱人，居然喝酒喝得醉死了！是的，这50年来我成了戏院的一个老主顾；在这期间，我不知流了多少眼泪！”
姑妈知道每出戏、每一场情节、每一个要出场或已经出过场的人物。她只是为那演戏的九个月而活着。夏天是没有戏上演的——这段时间使她变得衰老。晚间的戏如果能演到半夜以后，那就等于是把她的生命延长。她不像别人那样说：“春天来了，鹳鸟来了！”或者：“报上说草莓已经上市了！”相反，关于秋天的到来，她总喜欢说：“你没有看到戏院开始卖票了吗？戏快要上演了呀！”
在她看来，一幢房子是否有价值，完全要看它离戏院的远近而定。当她不得不从戏院后边的一个小巷子迁到一条比较远一点的大街上，住进一幢对面没有街坊的房子里去的时候，她真是难过极了。
“我的窗子就应该是我的包厢！你不能老是在家里坐着想自己的事情呀。你应该看看人。不过我现在的生活就好像我是住在老远的乡下似的。如果我要想看看人，我就得走进厨房，爬到洗碗槽上去。只有这样我才能看到对面的邻居。当我还住在我那个小巷子里的时候，我可以直接望见那个卖麻商人的店里的情景，而且只需走三百步路就可以到戏院。现在我可得走三千大步了。”
姑妈有时也生病。但是不管她怎样不舒服，她决不会不看戏的。她的医生开了一个单子，叫她晚上在脚上敷些药。她遵照医生的话办了，但是她却喊车子到戏院去，带着她脚上敷的药坐在那儿看戏。如果她坐在那儿死去了，那对她说来倒是很幸福的呢。多瓦尔生①就是在戏院里死去的——她把这叫做“幸福之死”。
①多瓦尔生(BertelThorvaldsen，1768—1844)是丹麦名雕刻家。
天国里如果没有戏院，对她说来是不可想象的。我们当然是不会走进天国的。但是我们可以想象得到，过去死去了的名男演员和女演员，一定还是在那里继续他们的事业的。
姑妈在她的房间里安了一条私人电线，直通到戏院。她在每天吃咖啡的时候就接到一个“电报”。她的电线就是舞台装置部的西凡尔生先生。凡是布景或撤销布景，幕启或幕落，都是由此人来发号施令的。
她从他那里打听到每出戏的简单扼要的情节。她把莎士比亚的《暴风雨》叫做“讨厌的作品，因为它的布景太复杂，而且头一场一开始就有水！”她的意思是说，汹涌的波涛这个布景在舞台上太突出了。相反，假如同样一个室内布景在五幕中都不变换一下，那么她就要认为这个剧本写得很聪明和完整，是一出安静的戏，因为它不需要什么布景就能自动地演起来。
在古时候——也就是姑妈所谓的30多年以前——她和刚才所说的西凡尔生先生还很年轻。他那时已经在装置部里工作，而且正如她所说的，已经是她的一个“恩人”。在那个时候，城里只有一个独一无二的大戏院。在演晚场时，许多顾客总是坐在台顶上的布景间里。每一个后台的木匠都可以自由处理一两个位子。这些位子经常坐满了客人，而且都是名流：据说不是将军的太太，就是市府参议员的夫人。从幕后看戏，而且当幕落以后，知道演员怎样站着和怎样动作——这都是非常有趣的。
姑妈有好几次在这种位子上看悲剧和芭蕾舞，因为需要大批演员上台的戏只有从台顶上的布景间里才看得最有味。
你在黑暗中坐着，而且这儿大多数的人都随身带有晚餐。有一次三个苹果和一片夹着香肠的黄油面包掉到监狱里去了，而狱中的乌果里诺却在这时快要饿死。这引起观众哄堂大笑。后来戏院的经理不准人坐在台顶的布景间里看戏，主要就是为了香肠的缘故。
①乌果里诺(Ugolino)是意大利13世纪的政治家。他晚年被人出卖，饿死在狱中。这里所谈的是关于他坐监牢的一出戏。
“不过我到那上面去过37次，”姑妈说。“西凡尔生先生，我永远也忘不了这件事。”
当布景间最后一次为观众开放的时候，《所罗门的审判》这出戏正在上演。姑妈记得清清楚楚。她通过她的恩人西凡尔生先生为经纪人法布弄到了一张门票，虽然他不配得到一张，因为他老是跟戏院开玩笑，而且也常因此讽刺她。不过她总算为他弄到了一个位子。他要“倒看”舞台上的表演。姑妈说：这个词儿是他亲口说出来的——真能代表他的个性。
因此他就从上面“倒看”《所罗门的审判》了，同时也就睡着了。你很可能以为他事先赴过宴会，干了好多杯酒。他睡过去了，而且因此被锁在里面。他在戏院里的这一觉，睡过了整个黑夜。睡醒以后，他把全部经过都讲了出来，但是姑妈却不相信他的话。经纪人说：“《所罗门的审判》演完了，所有的灯和亮都灭了，楼上和楼下的人都走光了；但是真正的戏——所谓‘余兴’——还不过是刚刚开始呢。”经纪人说，“这才是最好的戏呢！道具都活起来了。它们不是在演《所罗门的审判》;不是的，它们是在演《戏院的审判日》。”这一套话，经纪人法布居然胆敢叫姑妈相信！这就是她为他弄到一张台顶票所得到的感谢！
经纪人所讲的话，听起来确实很滑稽，不过骨子里却是包含着恶意和讽刺。
“那上面真是漆黑一团，”经纪人说，“不过只有在这种情景下，伟大的妖术演出《戏院的审判日》才能开始。收票人站在门口。每个看戏的人都要交出品行证明书，看他要不要戴着手铐，或是要不要戴着口络走进去。在戏开演后迟到的上流社会中人，或者故意在外面浪费时间的年轻人，都被拴在外面。除了戴上口络以外，他们的脚还得套上毡底鞋，待到下一幕开演时才能走进去。这样，《戏院的审判日》就开始了。”
“这简直是我们上帝从来没有听过的胡说！”姑妈说。
布景画家如果想上天，他就得爬着他自己画的梯子，但是这样的梯子是任何人也爬不上的。这可以说是犯了违反透视规则的错误。舞台木工如果想上天，他就得把他费了许多气力放错了地方的那些房子和树木搬回到正确的地方来，而且必须在鸡叫以前就搬好。法布先生如果想上天，也得留神。至于他所形容的那些悲剧和喜剧中的演员，歌唱和舞蹈的演员，他们简直糟糕得很。法布先生！佛拉布先生！他真不配坐在台顶上。姑妈永远不愿意把他的话传达给任何人听。但是佛拉布这东西，居然说他已经把这些话都写下来了，而且还要印出来——不过这要在他死了以后，不在他死去以前，因为他怕人家活剥他的皮。
姑妈只有一次在她的幸福的神庙——戏院——里感到恐怖和苦恼。那是在冬天——那种一天只有两个钟头的稀薄的阳光的日子里。这时天气又冷又下雪，但是姑妈不得不到戏院里去。除了一个小型歌剧和一个大型芭蕾舞、一段开场白和一段收场白以外，主戏是《赫尔曼·冯·翁那》，这出戏一直可以演到深夜。姑妈非去不可。她的房客借给她一双里外都有毛的滑雪靴。她连小腿都伸进靴子里去了。
她走进戏院，在包厢里坐下来。靴子是很暖和的，因此她没有脱下来。忽然间，有一个喊“起火”的声音叫起来了。
烟从舞台边厢和顶楼上冒出来了，这时立刻起了一阵可怕的骚动。大家都在向外乱跑。姑妈坐在离门最远的一个包厢里。
“布景从第二层楼的左边看最好，”她这样说过，“因为它是专为皇家包厢里的人的欣赏而设计的。”姑妈想走出去，但是她前面的人已经在恐怖中无意地把门关上了。姑妈坐在那里面，既不能出，也不能进——这也就是说，进不到隔壁的一个包厢里去，因为隔板太高了。
她大叫起来，谁也听不见。她朝下面的一层楼望。那儿已经空了。这层楼很低，而且隔她不远。姑妈在恐怖中忽然觉得自己变得年轻和活泼起来。她想跳下去。她一只腿跨过了栏杆，另一只腿还抵在座位上。她就是这样像骑马似地坐着，穿着漂亮的衣服和花裙子，一条长腿悬在外面——一条穿着庞大的滑雪靴的腿。这副样儿才值得一看呢！她当真被人看见了，因此她的求救声也被人听见了。她被人从火中救出来了，因为戏院到底还是没有被烧掉。
她说这是她一生中最值得纪念的一晚。她很高兴她当时没有办法看见自己的全貌，否则她简直要羞死了。
她的恩人——舞台装置部的西凡尔生先生——经常在礼拜天来看她。不过从这个礼拜天到下个礼拜天是很长的一段时间。因此近来一些时日里，在每个星期三前后，她就找一个小女孩来吃“剩饭”——这就是说，把每天午饭后剩下的东西给这女孩子当晚饭吃。
这个女孩子是一个芭蕾舞班子里的一员；她的确需要东西吃。她每天在舞台上作为一个小妖精出现。她最难演的一个角色是当《魔笛》中那只狮子的后腿。不过她慢慢长大了，可以演狮子的前腿。演这个角色，她只能得到三毛钱；而演后腿的时候，她却能得到一块钱——在这种情形下，她得弯下腰，而且呼吸不到新鲜空气。姑妈觉得能了解到这种内幕也是蛮有趣的事情。
这是奥地利音乐家莫扎特(Mozart，1756—1791)的一个歌剧。
她的确值得有跟戏院同样长久的寿命，但是她却活不了那么久。她也没有在戏院里死去，她是在她自己的床上安静地、庄严地死去的。她临终的一句话是非常有意义的。她问：“明天有什么戏上演？”
她死后大概留下了500块钱。这件事我们是从她所得到的利息推断出来的——20元。姑妈把这笔钱作为遗产留给一位没有家的、正派的老小姐。这笔钱是专为每年买一张二层楼上左边位子的票而用的，而且是星期六的一张票，因为最好的戏都是在这天上演的；同时她每星期六在戏院的时候必须默念一下躺在坟墓里的姑妈。
这就是姑妈的宗教。
安徒生童话故事【第二篇】
从前有个养骆驼的人，名叫阿巴比，有一天，他外出归来，发现骆驼少了一只。少了一只骆驼对于他这种家境的人来说无疑是一笔不小的损失。他决心把骆驼找回来。于是挑了一匹健壮的骆驼，骑着就上路了。他找啊找啊，一直找到沙漠的边缘也没找到那匹丢失的骆驼。
他在沙漠边缘上犹豫了一下，但一想到那匹丢了的骆驼，就觉得必须进沙漠里去寻找，于是他骑着骆驼义无反顾地走进了茫茫的沙漠，走着走着，他迷路了，呆在原地只能等死。于是他只好硬着头皮向前走去。正往前走着，突然，在他眼前出现了一片雄伟壮丽的建筑群，在好奇心的驱使下，他骑着骆驼向那建筑走去。
等走近一看，才发现那建筑原来是一座大城市，城市中央有一幢特别高的大堡垒。大堡垒四周是富丽堂皇的宫殿。阿巴比心想，这座城里的人一定不少，他们一定知道我的骆驼到哪儿去了。有了这个想法后，他便兴高釆烈地骑着骆驼走进城里。可他越走越感到奇怪，怎么这座城里连一个人也没有呢？他扭转头四处张望，觉得城里面越来越变得阴森恐怖起来。
阿巴比跳下骆驼拴好后便慢慢地走到堡垒门前，眼前的景象使他惊呆了，堡垒的两扇大门很大，而且门上镶满了宝石。在惊奇之余，他缓缓地推开了大门，非常小心地一步一步挪了进去，在门里面他又看到了另一番景象，一幢幢宏伟的宫殿，一排排金光闪闪的屋子，然而更让他惊奇的是，这些建筑物的墙壁全是用金砖银砖砌成的，而且四周配有珍珠、翡翠、玛瑙、玉石，所有的这一切都充满了神秘的色彩，阿比巴又大着胆子往宫殿深处走去。
看到宫殿的地板上散落着许多麝香、龙涎香、番红花，室内到处弥漫着香气。他在兴奋之余，又感到了一阵紧张，因为这里静得可怕。他爬到堡垒的高处，俯瞰全城景色，只见城中街道纵横，河流从城中缓缓流过。城里的大街小巷全都铺满了金砖银砖，阿巴比觉得自己好像进入了一个神话世界，又觉得自己仿佛是在梦中，他把手指在嘴里咬了咬，挺疼的，看来不是做梦，后来他恍然大悟，自言自语道：“这里肯定是传说中的天堂，我丢失骆驼也许是上帝的旨意，看来这只骆驼是找不着了。”
他在宫殿中慢慢地走着，东瞧瞧西看看，过足了眼瘾，参观完这些宫殿后，他觉得自己该回去了，便在宫殿的地上捡了一些宝石、麝香、龙涎香等奇珍异宝，走到宫殿外又捡了一些金砖、银砖，他把这些东西包成一个大包放在骆驼背上，然后走出城去，说来奇怪，他一出城就找到了来时的路。
他回家后，向亲戚朋友炫耀他带回来的珍宝，亲友们好奇地围着他，问这问那，他们听了阿巴比的经历后，都认为那座城堡是传说中的天堂。
阿巴比发财的消息很快传了出去，最后传到了国王森发韦尔的耳中，他命令手下的大臣们把阿巴比带到宫里来，大臣们不敢怠慢，迅速地把阿巴比带到了王宫。
在王宫里，国王详细地询问了阿巴比在沙漠中的奇遇，听完后，国王不相信这是真的，但阿巴比说有东西可以作证，随后国王又命令阿巴比把古堡中拿来的奇珍异宝呈献上来，国王看完这些东西后，觉得很奇怪，他对阿巴比的说法仍然半信半疑，他不相信阿巴比会去过传说中的天堂。但这事确实怪得离奇，他下定决心要将此事查个水落石出。于是，他将王国里最聪明的大臣卡尔巴召来，对他说：“卡尔巴，我召你进宫，是想让你帮助我弄清楚一件事。”
卡尔巴听完国王的话后，问道：“陛下想弄清楚什么事呢？”
国王森发韦尔说：“我听阿巴比说沙漠中有座古城，墙壁都是用金砖银砖砌成的，宫殿里的地上铺满了宝石、麝香、龙涎香等奇珍异宝，你说沙漠里真有那样的金银古堡吗？如果有，那又是怎么回事呢？”
卡尔巴学识非常渊博，他前知五百年，后知五百年，听完国王的话，他果断地说道：“国王，我听说过，确实有一座这样的古城，它的名字叫羽勒姆宫，是古帝王翁顿的儿子尚多德修建的。”
国王见他手下最聪明的大臣都这么说，便彻底相信了阿巴比的话，国王有个特点，那就是不管什么事情都要清楚它的来龙去脉。
于是他接着问卡尔巴：“你能把这座羽勒姆宫在什么时间，是怎么修建起来的告诉我吗？”
于是，卡尔巴给国王讲述了关于金银古堡的传说：“古帝王翁顿大帝生有两个儿子，大儿子叫尚第德，小儿子叫尚多德。翁顿大帝病逝后，尚第德和尚多德兄弟二人要根据遗嘱，共同继承父亲留下的帝业。他们非常团结，互相尊重对方，并且广纳贤才，把国家治理得繁荣昌盛，人民安居乐业。附近的一些大小王国，看到翁顿帝国如此强大，便都向兄弟二人俯首称臣，年年朝拜纳贡，不敢生有反叛之心。
又过了几年，老大尚第德不幸因病去世，这样一来，尚多德就一个人统治着这个国家。尚多德喜读诗书，闲暇之余便与大臣吟诗作乐。有一天，他读到一本有关天堂里的事物的书。便突发奇想：‘我的国力如此强大，而且人口众多，我为什么不能建一个人间天堂呢？'
想到这里，他召集大臣们共同商讨这件事，他对大臣们说：’我对古书中描写的天堂生活非常向往，我十分想体验一下天堂中的生活，因此我决定，在我国建一个人间天堂，所有的布置都要按书上所描述的去做。现在，我要在那里建一座世界最大的城市，城市里还要建一座王宫，宫殿的圆顶要用橄榄石柱子来支撑，宫殿内的地面上要铺上珍珠、玉石、麝香、龙涎香。城中的大小街道都要铺满金砖。‘尚多德想象力极为丰富，把人间天堂描述得比书上还要美丽。
众大臣听了，个个目瞪口呆，他们以为国王疯了。他们窃窃私语，都议论国王是不是病了，最后一个大臣壮着胆子问道：’陛下，臣私下认为，要建造这样一座宫殿确实太难了，我们恐怕完不成您交给我们的任务，另外，我们去哪儿找那么多金子、银子、珍珠、宝石呢？‘
尚多德不顾众大臣的反对，一意孤行，他说出去的话是绝不能更改的，他痛斥他道：’我是国王，你们必须都按照我的命令办事，我国物产丰富，人口众多，因此，在我国建造一个人间天堂，不是一件不可能的事，你们不应该怀疑，而应该去执行命令！‘
尚多德顿了顿，又接着说：’我现在命令你们立即着手准备建造人间天堂的事，你们不得有丝毫怠慢，现在立即分工，一些人到矿山上去，让老百姓把矿山上的金子、银子、宝石，都尽快开采出来；另一些人要调动大批人马在全国各地搜集金子、银子、宝石、麝香。并且把老百姓家私藏的金银财宝都给我统统没收来。这样一来，建造人间天堂的金银珠宝不就有了吗？你们必须做好这件事，否则我把你们都杀掉！‘
大臣们尽管不满意国王的做法，但又不敢违抗国王的旨意。他们开始行动了，组织人力上矿山去开采矿石，下大海去采捞珍珠。并在老百姓中间广泛收集金银财宝，一时间，全国上下怨声四起，可是谁也不敢反对。大臣们心怀不满地开始工作。他们从全国挑选了大批的能工巧匠。这些工匠到处寻找适合建造人间天堂的地址。
他们跋山涉水，过雪山，穿草地，越过许多原野、戈壁滩，半年之后，他们终于找到一处非常宽阔的平原，那里没有沙丘、山岭、但河渠纵横，满眼翠绿，一眼望去，顿觉心旷神怡。大臣们对这个地方非常满意，他们派人告诉尚多德大帝已经找到了适合建人间天堂的地址。
尚多德大帝得知此消息后，也非常高兴，他传令工匠们尽快开始建造人间天堂。
大臣们遵照旨意，把从全国各地收集起来的金银财宝、玉石等物源源不断地运往目的地。
世界上规模最大的工程开始动工了，数以万计的工匠，在大臣们的监督和指导下，历经三十年的严寒和酷暑，终于建成了一座非常宏伟、美丽的金银城堡。
在人间天堂建成的那一天，大臣和工匠们都流下了激动的泪水，泪水中既包含着喜悦，也包含着痛苦。建成的第二天，大臣们派人马不停蹄地去向尚多德大帝报告这个天大的喜讯。
随即大臣们率领工匠们准备返回自己的故乡。就在他们沉浸在即将归乡的喜悦中时，尚多德大帝的一道旨意犹如一道霹雳在他们当中炸响了。
尚多德大帝派人对他们说：’你们不能回归故乡，要继续留在金银城堡中，你们要替我在城堡的中央再建一座高大宏伟、坚不可摧的堡垒，并环绕着堡垒再建一座宫殿，供我和我的家人以及亲戚们居住。‘
这道旨意对于大臣和工匠们来说，无异于兜头浇一瓢凉水，一时间怨声四起，可是他们为了顾全自己及全家人的性命只得遵照尚多德大帝的旨意，在金银城堡中间建了一座高大的堡垒和宫殿，而且还在城堡中修建了宽阔的道路，并在路上铺满了金砖和银砖，这一次，工匠们又花费了二十年的时间，并耗尽了他们来时所带的金银珠宝。
尚多德大帝听说人间天堂建成的消息后，高兴得简直有点忘形了，他整整等了五十年，经过五十年岁月的洗礼，他已变得苍老。他吩咐亲信和卫队，收拾行装，准备迁往金银城堡的同时，还准备带一部分他的嫔妃随同前往，他把那座金银城堡叫做羽勒姆宫，准备去享受他朝思暮想的人间天堂的生活。
他们恨不得能一步跨到羽勒姆宫，去享受人间天堂的极乐生活。
距离羽勒姆宫还有一天的路程了，他们的心情无比激动。然而这天早晨突然下起了大雨，这场雨下得大极了，所有的河床里都溢满了水，不一会儿，尚多德大帝和他带领的人们就都被这场洪水淹死了。曾经威风不可一世的尚多德大帝还没有看到他苦苦等了五十年的人间天堂，就先死去了，不得不说这是上帝对他的惩罚。
许多年过去了，那座辉煌无比的人间天堂好像在人间消失了一样，从没有人见过它。”
卡尔巴把有关金银城堡的来龙去脉向国王森发韦尔讲了一遍。国王听完后问道：“是不是直到现在，也没有人去过这座金银城堡呢？”
卡尔巴说：“并不是从没有人去过，在穆圣时代就有人去过，这是有据可查的，据也候木中尔地方的一位历史学者记载：相传尚多德大帝在动身前往人间天堂之前，已有了思想准备，他在临出发前已经将他的帝位传给了他的小儿子小尚多德，让他坐镇哈达拉毛，执掌国家大权。老尚多德及其随行人员遇难的消息传到小尚多德耳中时，小尚多德便派人沿着他们出发时的路线寻找老尚多德的遗体，找到遗体后，便将遗体运回了哈达拉毛，并在哈达拉毛为老尚多德修建了一座规模宏大的皇陵，以此纪念老尚多德。”
国王听完后，若有所思地点了点头，打消了寻找金银城堡的念头，他决心做一位好国王，为他的国民多做一些好事。
安徒生童话故事【第三篇】
《安徒生童话》，是丹麦作家安徒生带给全世界少年儿童的一份珍贵礼物。这本书内容丰富多彩、故事生动有趣，种类繁多，《丑小鸭》、《野天鹅》、《小人鱼》、《卖火柴的小女孩》……1篇1篇让我回味无穷。
给我印象最深的是《丑小鸭》，安徒生写了一只丑小鸭变成美天鹅的故事：一个鹅蛋出现在鸭蛋群中，等鹅蛋破壳以后，大家都不喜欢它，它便离开了这个地方。到了另外一个地方，周围的人还是不喜欢它。长大后，它躲在生活的阴影中不出来。后来，来了一群天鹅，把它从阴影中拉了出来。这时，它大吃一惊，原来自己是一只美丽的天鹅。
安徒生的童话有的给人以欢乐，有的给人以悲伤，有的给人以恐惧，有的还非常幽默。他那富有诗意的语言让我增长知识，得到启发，受到教育。
安徒生虽然早已离开了广大读者，但是他和《安徒生童话》却永远留在了全世界少年儿童的心中。
安徒生童话故事【第四篇】
他是鞋匠的儿子。生活在社会最底层的他从小忍受着贫困与饥饿的煎熬以及富家子弟的奚落和嘲笑，但他是个爱做梦的孩子，梦想有朝一日能够通过个人努力摆脱歧视，成为一个受世人尊重的人。
没有人愿意跟他玩，他一天大部分时间都把自己关在屋里，读书或者给他的玩具娃娃缝衣服，然后等待晚上父亲给他讲《一千零一夜》的故事，或者向父亲倾诉他想成为一名演员或作家的梦想。
他11岁时，父亲去世了，他的处境更加艰难。14岁时，由于生活所迫，母亲要他去当裁缝工学徒。他哭着把他读过的许多出身贫寒的名人的故事讲给她听，哀求母亲允许他去哥本哈根，因为那里有著名的皇家剧院，他的表演天分也许会得到人们的赏识。他说：“我梦想能成为一个名人，我知道要想出名就得先吃尽千辛万苦。”
1819年9月4日，14岁的他穿着一身土得掉渣的大人服装离开了故乡。由于家境贫寒，母亲实在筹不出什么东西可以让他带在身上，她唯一能做的就是花3个丹麦银元买通赶邮车的马夫，乞求他让儿子搭车前往哥本哈根。母亲看着年幼的儿子两手空空地远行，心痛而愧疚，不由泪水长流。他反倒安慰母亲说：“我并不是两手空空啊，我带着我的梦想远行，这才是最最重要的行李。妈妈，我会成功的！”就这样，一个14岁的穷孩子，两手空空地独自踏上了前往哥本哈根的寻梦之路。
也许上天注定了每个人的梦想之旅不会一帆风顺，他也一样。在哥本哈根，他依然无法摆脱别人的歧视，经常受到许多人的嘲笑，嘲笑他的脸像纸一样苍白，眼睛像青豆般细小，像个小丑。几经周折，他终于在皇家剧院得到了一个扮演侏儒的机会，他的名字第一次被印在了节目单上，望着那些铅印的字母，他兴奋得夜不能寐。
但幸福是短暂的，他后来扮演的角色无非是男仆、侍童、牧羊人等，他感觉自己成为大演员的希望越来越渺茫。于是，为了成为名人，他开始投身到写作中。他笔耕不辍，两年后，他的第一本小说集终于出版，但由于他是个无名小卒，书根本卖不出去。他试图把这本书敬献给当时的名人贝尔，却遭到讽刺和拒绝：“如果您认为您应当对我有一点儿尊重的话，您只要放弃把您的书献给我的想法就够了。”
在哥本哈根，他的梦想之火一次又一次遭遇瓢泼冷水，人们嘲笑他是个“对梦想执著，但时运不济的可怜的鞋匠的儿子”，他一度抑郁甚至想到自杀。但每次在梦想之火濒于熄灭之际，他就会一遍又一遍地告诉自己：我并不是一无所有，至少我还有梦想，有梦，就有成功的希望！
终于，在他来哥本哈根寻梦的第15个年头里，在经历过一次次刻骨铭心的失败后，29岁的他以小说《即兴诗人》一举成名。紧接着，他出版了一本装帧朴素的小册子《讲给孩子们的童话》，里面有4篇童话——《打火匣》《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》，奠定了他作为一名世界级童话作家的地位。
他用梦想点燃了自己，用童话征服了世界。也许你已经猜到了，他就是丹麦著名作家安徒生。
成名以后，安徒生受到了王公大臣的欢迎和世人的尊敬，他经常收到国王的邀请并被授予勋章，他终于可以自在地在他们面前读他写的故事而不用担心受到奚落。但从他的童话中，我们仍可以看到他的影子，他就是《打火匣》里的那个士兵，就是那个能看出皇帝一丝不挂的小男孩，就是那只变成美丽天鹅的丑小鸭……
谁会想到，一个两手空空来繁华都市寻梦的穷孩子，最终会得到人生如此丰硕的回报？之所以如此就是因为他有梦，而且在困难面前从不轻易熄灭梦想之火。
人生也像一场远行。远行时你可以没有车马盘缠，可以不带锦衣玉食，可以两手空空什么行李也不带，但一定要带上你的梦想。因为，梦想是最宝贵的财富，有了梦想，人才可以在无限的时空与未知的威慑下，使呆板的一天24小时有变化万千的可能。
梦想是人生唯一乐观的倚仗，是让生命澎湃的源泉，是一个必须时刻带在身上的神奇包裹。带上它，你的心灵可以忍受任何困苦；打开它，你的人生可以创造无限奇迹。