匆匆教学设计王崧舟优质4篇

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匆匆教学设计王崧舟【第一篇】

打着我的提灯，我找到了一个人：我。

我观察他。

“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡。”我抛出这样一个观点，意在强调“课”本身就是一个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，“课”用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听“这一课”的言说。

基于这样一种观点，也就有了课后的王崧舟与课中的王崧舟之间的对话：我以为，王崧舟的《长相思》一课(这样的言说总有点怪怪的，人要抽身而出看自己，难!说不定哪天你就成了神经病)是在诗(词也是诗)的“可解”与“不可解”之间寻求着一种“和解”之道。

诗是不可解的，但诗又是不得不解的，这就是我们面临的两难境地，抑或说是一种教学策略上的悖论。诗被卷入课程，既是她的幸运，更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护“诗”的存在，使她免于被拆解、被蒸发。在《长相思》一课中，我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。

一方面，我们看到了他对“诗是不可解的”这一命题的艰难守望和维护。“诗”之不幸，就在语文老师漠视“诗”做为一种完形的存在。“诗”是一个极易被糟践和摧残的小生命，教学上稍不留神，我们就可能毁掉“诗”的存在。其毁灭之道，即在于将“诗”置换成另一样式的言语存在。诗是不能搬家的，做为诗栖居的言语形式就是她唯一的精神家园。从这个意义上说，“诗”像“树”，一挪就死。因此，一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。

王崧舟的《长相思》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从“器”和“用”的层面上理解“诵读”，但那是远远不够的。我们更有必要从“道”和“体”的高度看到“诵读”对诗做为一种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在王崧舟的《长相思》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解。

诗不能诉诸理性，诗只存在于直观、直感和直觉之中，对于诗的了悟是当下的、瞬间的，这就是所谓的“意会”。《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的。这个‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，‘会心处不在多’，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”如果说“完形”是诗之不可解的一个本体论层面上的因素的话，那么，“意会”就是主体论层面上对诗是不可解的又一注脚。在《长相思》一课中，王崧舟总是不厌其烦的让学生交流读词的感觉，前前后后不下十多次。其实，唤醒感觉的过程，就是意会的过程，就是激活诗意的过程。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑”，用卡西尔的话说叫“隐喻思维”。在我看来，“意会”是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。这种意会，不光基于直感和直觉，还基于联想和想象。事实上，对诗的意会，是一个直觉和想象纠缠不清的过程。在《长相思》一课中，王崧舟前后安排了四次不同类型的想象。读词后谈印象是一种再造想象，听诵读看画面是一种表现想象，听音乐写故园是一种创造想象，多维度问作者是一种角色想象。这里的种种想象，既是对词的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对词做为一种召唤结构、一种空白张力的主动回应。

第一、诗的学习，尤其是古诗词的学习，他不能不考虑学生的言语解读习惯和言语思维方式。

第二、在小学阶段学诗，他不能不尊重学生的生活积累、人生积淀和文化底蕴。

第三，在教学评价尚未实现革命性的转型之前，他不能不顾及仍然流行着的古诗词学习效果的检测方式和标准。

一、在学生默读思考《长相思》的大意后，他设置了这样两个问题：作者的身在哪里?作者的心又在哪里?这两个问题，是对“解诗”的一种打探。这种打探有着明确的方向性，这种打探必须基于词义的初步理解，这对诗的存在而言无疑是一种危险的动作。但这种打探并不死扣词中的字眼，他不想“字字落实”，不想因此将学生的诗性思维与字词的肢解绑在一起。他想通过这种打探，让学生对其中的诗意引发一种敏感和警觉，学生对此的回答不一而足，但这无伤诗之大雅。

二、在学生沉入词境后，他采用互文印证的策略，用纳兰性德另一首词中的一句“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”来引发学生对词的深层意蕴的解读。这种侧面的、迂回的解读策略，依然折射着王崧舟对诗的“可解”与“不可解”的矛盾之情。互文做为一种解读策略，其用意是十分明显的;但互文策略用在这里，王崧舟是有自己的主张的。那就是借助“互文”在诗的“可解”与“不可解”之间达成一种谅解备忘录。诗说到底是对人生、宇宙的一种直观的洞悉，对事物的一种普遍性的了悟。从这个意义上说，诗只能去“见”去“会”去“悟”。但是，诗毕竟是一种言语的存在，尽管这种言语以自足和完形存在着，她处处设防，她把自己保护的严严实实。但百密终有一疏，只要有一条缝，只要有一孔眼，我们就有窥见的机会和可能。正是这样的一条缝、一孔眼，让诗暴露了自己最隐秘的灵魂，于是，诗终于在自己的疏忽中败下阵来。这才给了王崧舟和王崧舟们以“解诗”的可乘之机，一片中间地带在跋涉中被他们发现了。

但不知这种发现，对“诗”们而言，是幸耶?是不幸耶?

匆匆教学设计王崧舟【第二篇】

这篇课文，语言优美流畅，生动地向读者展现了这一池荷花的美丽和勃勃生机，充分表达了作者对这一池荷花的喜爱之情，对大自然的热爱之情。教学中，可以凭借具体的语言材料，引导学生通过多种形式的朗读，让学生读中悟美，读中悟情。

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课9个生字，理解由生字组成的词语。

3、能凭借具体的语言材料，了解荷花的特点，欣赏荷花的美丽，激发学生热爱大自然、热爱生活的感情，陶冶审美情趣。

教学过程：

一、导入课题

同学们，你们见过荷花吗？谁来说一说你对荷花有哪些了解？（引导学生说一说所了解的关于荷花的知识）今天我们要学习的课文写的就是荷花。板书课题，齐读课题。

二、欣赏荷花的动画片段，感受荷花之美，充分激发学生的学习兴趣，为学生学习课文创设良好的情境。

三、初读课文，自学感知

1、设问：这么美的荷花在作者的笔下又是什么样的呢？出示字幕，指名读学习要求。

学习要求：

（1）认真读课文，读准字音，读通句子。

（2）通过看图读文你读懂了什么？还有哪些问题不懂？不懂的问题可以通过看图或联系上下文来理解，也可以在小组内讨论解决，还不懂的问题在书上标出来。

四、检查自读情况

1、引导学生说一说，通过看图读文，你读懂了什么？

（2）“我”为什么忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花？

五、根据学生质疑情况，直奔重点，学习课文。

（一）学习课文二、三自然段，凭借情境，理解词语，感受荷花之美。

2、提问：读了2、3自然段，你从中体会到了什么？引导学生领会表达。请同学们自由读2、3、自然段，边读边想从哪些词句中你能体会到这一池荷花很茂盛，很美？出示画面，图文结合，引导学生通过读段落，读句子，看画面，充分想象，感受荷花之美，感受这一池荷花的勃勃生机。

4、在学生充分感受到荷花之美的基础上，引导学生理解难句：如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。结合动画荷花片段，引导学生领会表达。

5、小结：正是因为这一池荷花长得这么茂盛，这么美，还正在生长着，随风摆动，所以“我”才感受到：如果把这一池荷花看作是一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。引导学生从中体会作者对荷花的喜爱之情，对大自然的热爱之情。

6、这两个自然段应该怎样来读呢？指名读，学生自由读，进一步体会荷花之美，感受作者所看到的这一大幅活的画。

（二）学习4、5自然段

1、启发谈话：这么迷人的景色，这么美丽的白荷花，如果你也站在荷花池边，你会有什么感受呢？引导学生说一说。

3、引导学生看着动画画面描述一下“我”被荷花美景陶醉时眼前所出现的美妙景象。

4、引导学生展开想像

5、老师有感情朗读第四自然段，学生闭目想像，进一步感受作者被荷花美景陶醉时的感觉。

（三）学习第六自然段

设问：我真的是一朵荷花吗？我是来干什么的？

六、总结全文，激趣深化。

1、学了课文，这一池荷花留给你最深的印象是什么？这么美的荷花作者是按照什么顺序写下来的？结合学生回答，教师板书，理清课文写作的顺序。

2、课文学到这里，老师很想知道，同学们现在最大的心愿是什么呢？激发学生畅所欲言，教师予以肯定。

七、找学生随音乐有感情地朗读，其他同学边听边想像，在头脑中尽情展现语言文字所描写的一幅幅画面，加深学生对课文内容的理解。

八、指导学生背诵课文。

九、特色作业：把课文中所描述的白荷花画一画或者办一期荷花小报。

匆匆教学设计王崧舟【第三篇】

设计理念

阅读教学的紧要任务是引导学生学习语言，发展语感。因此，阅读教学的整体构架必须以培养学生的语感为核心，以指导读书活动为“经”，以字词句的训练为“纬”；阅读教学的基本策略必须坚持“重感悟、重积累、重运用”。《荷花》第一课时的教学设计，力图落实和体现上述教学理念。

设计特色

以“读”为经，以“练”为纬，培养学生的语感。

一、设境激趣，触发语感

创设语境。学生齐读课题后，教师问：“哪些同学看过荷花？请你用一个词来形容自己看过的荷花。”（亭亭玉立的荷花、婀娜多姿的荷花、千姿百态的荷花……）

教师引入：“这样的荷花，同学们还想看吗？请大家边看边想，你看到了什么。看的时候，同桌之间可以交头接耳、指指点点。”随后用课件呈现多幅荷花照片并伴随播放背景音乐。教师作随机点评，并相机教学部分生字新词。

二、充分诵读，激活语感

在读中揣摩思路。学生交流后，教师引入：“同学们是这样看荷花的，作者又是怎样看荷花的呢？请大家自由读课文。边读边想，作者是怎样看荷花的，你是从哪儿体会到这一点的。”学生读完全文后，教师组织全班交流。（例如：作者迫不及待地看荷花、作者津津有味地看荷花……）

在读中整体感知。当学生体会到作者是这样看荷花时，教师要趁势引导学生说出自己是从哪段课文中体会到这一点的。然后组织学生反复诵读相应的段落。课文第2段可组织学生进行发散性诵读，鼓励学生以自己喜欢的方式读出不同的感受和情味；课文第3段可组织学生进行竞赛性诵读，鼓励学生一个比一个读得好；课文第4段可组织学生进行示范性诵读，以优生的朗读为样板，鼓励学生向优生学习朗读。在学生的诵读过程中，教师随机引导学生对课文内容（闻到清香——观察形状——欣赏姿势——想象情景——回到现实）进行整体感知。

三、

在读中有所感悟。在学生充分诵读，整体感知的基础上，教师引入：“作者是这样看荷花的，作者又是怎样写荷花的呢？请同学们以自己喜欢的方式，读读第2段课文。边读边想，你觉得这段话中哪个句子写得特别美，说说你对这个句子的体会。”学生自读课文，潜心品读美的语言。随后组织汇报交流。对学生的交流，教师做两个层次上的把握：一是面上的层次。对多数的语句，只要学生有所感悟且言之有理，均予肯定，但不作充分展开，把主要精力花在读好、读美这些语句上面；二是点上的层次。对极少数重点语句，教师要视学生的感悟情况，作出相应的点拨和必要的调控。

四、多元解读，积淀语感

在学生交流汇报的过程中，教师可适时地引导学生对“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”做出多元解读。

教师：你觉得哪个句子写得特别美？（指名读说）

学生：我觉得这个句子写得特别美：（朗读）白荷花在这些大圆盘之间冒出来。我觉得这个“冒”字写得特别美。到底美在哪儿，我也说不清楚。

教师：说不清楚是正常的，说得清楚却是不正常的。你能觉察到“冒”字特别美，就已经非常了不起。请大家想一想，“冒”字还可以换成别的什么字？（长、钻、伸、露、探、冲）

教师：自己用心读读前后几句话，体会一下，你觉得怎样长出来才可以叫做冒出来。（使劲地、不停地、急切地、笔直地、高高地、痛痛快快地、争先恐后地、生机勃勃地、兴高采烈地、精神抖擞地、喜气;..洋洋地……要求学生分别把这些词填到原句中去，再来读读悟悟。）

白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想看看外面这个精彩的世界。

白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想深深地吸一口新鲜的空气。

白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在尽情地展示自己的美丽。

白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在进行时装表演。

教师：多么可爱的白荷花呀！大家看，一个“冒”字，不但把白荷花写活了，而且使白荷花变得更美了。正像同学们所讲的那样，这是一种喜气洋洋的美！这是一种生机勃勃的美！让我们一起，像白荷花一样地冒出来！快冒！快冒！

学生起立，摆出自己最喜欢的姿式。教师诵读第3段。

五、抒情表达，丰富语感

荷花！你美丽动人的形象将永远留在我的心里。

荷花！你的清香是那样迷人，你的形状是那样美丽，你的姿势是那样动人。

荷花！你的魅力令我终身难忘。

荷花！我真想把你带回家里，好让我天天与你做伴。

评点

提高语文综合素养的一个重要基础是养成语感。本案在不同的诵读阶段，落实相应的语感训练任务，对语感培养的客观规律作了有益的探索。教者抓住课文重点，引导学生在精读细赏之后使课文烂熟于心，并因此转化为学生的语言背景，进入潜意识之中。以后一旦有相似的情境诱发，就会自然地渗透其间，成为天成的直觉，直觉的天成。此种状态貌似雪泥鸿爪，无迹可寻，实乃日积月累所达成的语感境界。（周一贯评点）

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匆匆教学设计王崧舟【第四篇】

王老师的《荷花》一课，上得美仑美奂、情趣盎然，让人印象深刻。整堂课以“美”为主线，让学生在潜心会文的过程中，去发现、感悟荷花的美，将荷花拟人化、生命化、情态化，进而用自己的情感和语言去创造荷花的美。首先导入直接了当，并未像一般老师花费许多功夫来导入课堂。王菘舟老师说“今天咱们上《荷花》这篇课文，哪些同学看到过荷花？还想不想再看看荷花？”播放一段有声有色的荷花图，把孩子带入荷花的清秀多姿画面，使学生犹如置身荷花世界。这样的导入开门见山，直接引入视频中荷花的情景模拟之中。将课堂时间更多的放在对课文的品悟上，这无疑也是这堂课的一大亮点。另外，在教学过程中，这位大师，用他的智慧给我们展示了与众不同的“荷花”。

当一学生回答道“我看到了白色的荷花。”时，王老师就及时抓住时机，训练提高学生的表象和整合能力。王老师：“你注意到了荷花的颜色。但老师有个建议，能不能为荷花的颜色换上一个美美的词语？”生答：雪白的荷花。师：雪白，哦！比普普通通的“白色”这个词可美多了。要是再加一个雪白，那就更美啦！生3：我看到了雪白雪白的荷花。

在老师一步步自然的引导下，孩子的回答由原先简单粗糙、不加修饰的到后来慢慢地用上形象贴切的成语。甚至会用比喻句来回答“我看到绿油油的荷叶像大圆盘一样，托着美丽的荷花。”这些变化不正是老师在教学过程中对学生语言整合与表达能力的训练的结果，在潜移默化之间，让学生感受荷花盛开的美丽，以及语言描写的美。“随风潜入夜，润物细无声”，让孩子自己体验出来的永远比老师传授的来得有用！

由“白色”到“雪白”再到“雪白雪白”，从表面上看，是一种语词的推敲和调遣，其实上则是对学生语感和语言表达一种重构。当学生用“白色”来形容荷花的颜色时，他对荷花的感受还只是停留在冷静的观察阶段；而通过老师的唤醒，当学生最终在自己的语词储备中找出“雪白雪白”的时候，那么他对荷花的感受已经进阶到情感体验的层面。

第二、《荷花》这堂课的提问设计采用多种提问技术，注重提问的质量，并未出现一些无效提问，诸如：“是不是”、“对不对”等。首先问上，遵循主体性原则，以学生为中心，尊重学生的个人感受和独特见解，鼓励引导学生努力寻求独特的认识和感受。如在导入后的第一段视频观看完，王老师就以“你看到了怎样的荷花”提问学生，接着学生就各抒己见，同时老师也注意在过程中以学生的回答来引导理解课文。另外在分析完作者怎样看荷花之后，他就让学生自由朗读，并画出自己认为最美的句子，并说说这个句子美在什么地方。这同样都是将学生放在课堂的主体地位，老师只是引导拓展学生的思维，真正珍视学生自己的感受和体验。其次，提问注重时机性的原则，让问题之间环环相扣。在学生都分享交流了自己认为没的句子之后，并谁没有再分享。这时老师就相机，读出了他认为美的句子“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”，接着引出“冒”字这一文中的重点，来领学生来品析。

1 什么印象呀？美在哪呢？这样的问题会让孩子只是机械地来找课文中描写得较为美丽、有趣的句子，而很少会去调动自己已有的词汇。

看荷花，全部的精神都聚焦在一个“看”字上。看的“情绪状态”、看的“想象空间”、看的“生命图景”等，决定着作者所能看到的荷花的全部情趣和意象。这里引领学生先去感悟“怎样看荷花”而非“荷花”，用意正在于此。而“怎样看”的唤醒，则是对模糊隐约的“看”的一种生命意识的放大和特写，这样引导学生去品读，话语的表达就愈是具体、传神。

这既是一种隐藏着训练意识的范读，又是一种课堂节奏的调整。针对“作者是怎样看荷花的”讨论，有学生说到了“有滋有味地看”、“如痴如醉地看”、“仔仔细细地看”等三种个性化的感受。这三都是学生先汇报感悟结论，再朗读相关语段，最后说明得出这种结论的理由。行课至此，教师先读出一段话，再让学生谈谈感悟，就是一种节奏调整的体现。“节奏切艺术的灵魂”，诗意语文，就课的诗意而言，节奏就是它的灵魂。没有节奏的课，就是没有诗意的课。

“课标”指出：“在教学中尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。” 王老师的《荷花》，他对于文中“冒”字的开掘更是令人难忘。俗话说，有比较才有鉴别。在他读出认为很美的话引导出“冒”字后，就顺势提问“你们觉得，这个“冒”字还可以换成别的什么字？”学生答到：露出来、钻出来、长出来、窜出来、挤出来。师：但是，老师觉着很奇怪，它这里没有写荷花长出来，而是写荷花冒出来。

王老师抓住文眼“冒”字而让学生换词比较、悉心揣摩，充分领悟到作者谴词造句之准。引导学生从不同的角度、不同的层面并怀着各不相同的心情品读着这个“冒”，这个蓄积着荷花的全部生命力的“冒”。学生的悟性和灵性，同样随着对“冒”的解读一起冒了出来，此时对荷花的感悟已经进入了一种拟人化的解读。荷花正在不知不觉中成为学生心中的一个磨灭不去的影像。

王老师后来问：“你觉得荷花怎样的长出来，才可以叫冒出来”？有的说：迫不及待、争先恐后地”，有的说“激动地”，还有的说“迅速地”等。实现了对语境的独特感悟，把发展语感的主动权还给学生。而之后顺势承接的想象自己就是白荷花是心里的想法，写在纸上及说话交流环节。都是学生正在比较当中品味语言，发现课文中语言运用的准确、精妙之处。

诗意语文进课堂，让语文在学生的语感体会中绽放更美的光彩。