玉楼春李清照赏析（精编4篇）

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古诗《玉楼春》全文翻译赏析1

原文：

燕鸿过后莺归去

细算浮生千万绪

长于春梦几多时

散似秋云无觅处

闻琴解佩神仙侣

挽断罗衣留不住

劝君莫作独醒人

烂醉花间应有数

作品赏析

注释：

这首词借青春和爱情的消失，感慨美好生活的无常，细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。这是一首优美动人而有寓有深意的词作，为晏殊词的另类作品。

起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝：燕子春天自南方来，鸿雁春天往北方飞，黄莺逢春而鸣，这些禽鸟按季节该来的来了，该去的也去了，那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候，恰逢莺燕都稀，更觉怅惘。“莺燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相继散去，美好的年华与美好的爱情都不能长保，怎不让人感慨万千。“细算浮生千万绪”一句从客观转到主观，说对着上述现象，千头万绪，细细盘算，使人不能不正视的，正是人生若水面浮萍之暂起，这两句前后相承，又很自然地引出下面两句：“长于春梦几多时？散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考，他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较，把亲爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照，内涵广阔，感慨深沉。

下片“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”两句写失去美好爱情的旧事，是对上片感慨的具体申述，又是产生上片感慨的主要因素，这样使上下片的关系交互钩连，自然过渡。“闻琴”，指汉代的卓文君，她闻司马相如弹琴而爱慕他；“解佩”，指传说中的神女，曾解玉佩赠给情人。这两句是说象卓文君、神女这样的神仙伴侣要离开，挽断她们的罗衣也无法留住。随后作者激动地呼出：“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候，在花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应，是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看，他写这件事，应该是别有寄托，非真写男女诀别。宋仁宗庆历三年（1043），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。其时，范仲淹为参知政事（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄为谏官，人才济济，盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相。对于贤才相继离开朝廷，晏殊不能不痛心，他把他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”，当是一种愤慨之声。

此词化用前人的诗句，信手拈来，自然贴切。词中的复杂的思想，反映了作者的人生态度和襟怀。

读书破万卷，下笔如有神。上面就是山草香给大家整理的4篇玉楼春李清照赏析，希望可以加深您对于写作玉楼春的相关认知。

古诗《玉楼春》全文翻译赏析2

「作者」

元好问，金末元初文学家。字裕之，号遗山，世称遗山先生。是金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。

「原文」

惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信。琵琶肠断塞门秋，却望紫台知远近。

深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽。

「译文」

朔风惊沙，白雁一声，报道了霜天的降临，昭君戎装骑马，手抱琵琶，一路弹奏着思归的曲调，昭君当初寂寞宫中，无人过问，一向顾惜自己的美艳容颜，虽然艳如桃李，却只能空自凋谢，直到决定嫁给呼韩邪单于。广大闭锁深宫的女子的怨与恨停留在的双眉之间，就像万古春山在眉宇之间绵绵无期。

「赏析」

作者深广的忧愤和沉重的悲凉，并不靠夸张的叫嚣和慨叹，而是借玉言桃李、青山眉黛这些词的传统意象表现出来的。浏亮宛转的音节，却能造成沉郁顿挫的氛围；绮丽温润的字面，却能传达出震撼人心的力量，可谓寓刚健于婀娜，变温婉成悲凉。

词的上片开始写道：“惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信。”“猎猎”形容风声或风吹动旗帜等的声音。宋代梅尧臣在《泛舟城隅呈永叔》诗中写道：“孤舟穿绿荷，猎猎新雨过。”“信”即诚实，不欺骗。“惊”即震动。这两句的意思是说，北风吹起沙尘，白雁一声，报道了霜天的降临。其中的“白雁”，不仅点明了时令，而且渲染了秋的凄清氛围。王昭君就是在这揪心的悲秋时节出塞的。接着写道：“琵琶肠断塞门秋，却望紫台知远近。”“却”即“退”，这里是回头。“却望”即回头远望。“紫台”即紫宫，指长安宫廷。“远近”即偏义复词，意思在于“远”。词人悬想昭君出塞的情景。意思是说，王昭君戎装骑马，手抱琵琶，一路弹奏着思归的曲调，回头远望着紫台，一步一步地走远。词人通过“却望”一词，把王昭君远离故土的情感给表现得淋漓尽致。

过片两句写道：“深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。”这里，词人思维转换了，一下拉回到过去，说昭君当初在寂寞宫中，无人过问。其中，“桃李”这里比喻人的青春年少，美貌如花。“玉颜”形容美丽的容貌，多指美女。战国楚宋玉的《神女赋》中说“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”《后汉书·南匈奴列传》中说：“入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。”因此，远嫁匈奴，故自恨其有此“玉颜”。我们从“深宫桃李无人问”一句中，感受到词人注重了百千宫女的生活。词人说过：“深宫桃李，自不只谓昭君一人。”这样的宫女的悲剧，在唐代，诗人元稹的《行宫》写道：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”白居易的长诗《上阳白发人》（原诗略），写洛阳上阳宫的一个老宫女的痛苦生活，诗歌直接批判了封建社会嫔妃制度，揭示了封建帝王为了满足自己的淫欲，强选民女，幽闭深宫，剥夺并葬送了她们的青春和幸福的罪恶。也就是说，由于嫔妃制度的存在，多少闭锁深宫的女子，虽然艳如桃李，却只能空自凋谢，年复一年，花开花落，终此一生，惨淡无比。在词人看来，这些宫女们并不比王昭君更幸福，结局同样是可悲。所以，词人结尾两句写道：“明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽。”“颦”表示皱眉，如一颦一笑、东施效颦。意思是说，王昭君留在两眉间的愁绪，似如重重叠叠的远山。这里，以山喻眉，表现出连绵不绝而又沉重的愁绪。其中，“万古春山颦不尽”中，“万古”一词，不但揭示了昭君悲愤之深，也揭示了这种悲剧的历史延续性。我们从整体上看，这首词所斥的不仅一个汉元帝，诗人所同情的，也不是一个王昭君。可以说，内中蕴含着千千万万个汉元帝，千千万万个王昭君。这样，词作不仅延展了内容，更加强了情感的表达。

在艺术上，首先，历史与形象的结合，提高咏史抒怀效果。其次，音节宛转的，语言的沉郁顿挫，增强抒情氛围。再次，风格温婉，基调悲凉。第四，延展深入，提高词作批判性。

古诗《玉楼春》全文翻译赏析3

玉楼春

钱惟演

城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。

绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，

昔时多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

此为作者暮年遣怀之作。词中以极其凄婉的笔触，抒写了作者的垂暮之感和政治失意的感伤。作品中的“芳草”、“泪眼”、“鸾镜”、“朱颜”等意象无不充满绝望后的浓重感伤色彩，反映出宋初纤丽词风的艺术特色。

上片起首两句，从城上和城下两处着墨，声形兼备、富于动感地描绘春景，勾勒出一幅城头上莺语阵阵、风光无限；城脚下烟波浩淼、春水拍岸的图画，使读者隐然感觉到主人公的伤春愁绪，从而为下文的遣怀抒情作好了铺垫。

上片结末两句转而抒情，言绿杨芳草年年生发，而词人已是眼泪流尽，愁肠先断，愁惨之气溢于言表。从表现手法上讲，用绿杨芳草来渲染泪眼愁肠，也就达到了情景相生的效果，情致极为凄婉。此二句由景入情，词意陡转，波澜突起。

过片两句，从精神与形体两方面感叹老之已至，抒写了词人无可奈何的伤感情怀。从中可以窥见，一贬汉东，默默无闻，大势已去，这对于曾经“官兼将相，阶勋、品皆第一”的作者来说，打击是多么巨大。结拍两句将借酒浇愁这一司空见惯的题材赋予新意，敏锐而恰切地扣住词人对“芳尊”态度的前后变化这一细节，形成强烈反差，由景入情，画龙点睛，传神地抒发出一个政治失意者的绝望心情。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》卷二云：“侍儿小名録云：”钱恩公谪汉东日（指钱惟演晚年谪随州），撰《玉楼春》词曰：“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。往年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。”每酒阑歌之，则泣下。后阁有白发姬，乃邓王歌鬟惊鸿也。遽言：“先王将薨，预戒挽铎中歌木兰花引绋为送。今相公亦将亡乎。果薨于随州。”可为此词注脚。

古诗《玉楼春》全文翻译赏析4

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

[译文]

绿柳梢外的淡烟漫笼里，轻晓的寒气悠悠飘荡，寒意已减。枝头上红杏盛开，一簇簇红艳艳的，好不热闹！

[出典]

北宋宋祁《玉楼春》

注：

1、《玉楼春》宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

2、[注释]

1.皱：即绉纱，比喻细细的水波纹。

2.棹：船桨，代指船。

3.浮生：人生短暂若泡沫浮生于水面。

4.肯爱：怎肯吝啬。

5.晚照：晚日的余辉。

3、[译文]:

城东的景色越来越美，微风吹皱了整个湖面，那漾动的碧波，是欢迎游客的浅笑。清晨略带些寒意，轻烟薄雾笼罩着翠柳，枝头的红杏争鲜斗艳，蜂飞鸟鸣，莺歌燕舞，春意盎然。

平生只恨遗憾太多，欢娱太少，何必吝啬金钱，轻视快乐？让我们一起端起酒杯挽留斜阳，请他把美丽的余晖在花丛间多停留会儿，让欢乐在人间常驻吧！

4、宋祁（公元998-1061年），北宋着名文学家、史学家，曾与欧阳修等合修《新唐书》。

宋祁早年家境并不好，但他和哥哥宋庠都是天资聪颖的神童，在文学上都有天赋，乡试、省试、殿试，每次都是兄弟两个一起上阵，均名列前茅，传为一时佳话。最有意思的是在殿试时，主考官将宋祁定为“状元”,但刘太后不同意，她认为做弟弟的不能排在哥哥之前，于是将宋庠定为“状元”。就这样，哥哥宋庠成了状元，弟弟宋祁虽然不是状元，但也等于状元，兄弟俩便有了“双状元”的美誉，并称宋庠为“大宋”,宋祁为“小宋”。“二宋”从此名扬汴京。

宋祁入仕后，在晏殊的载培下，平步青云，过上了富贵奢华的生活。当时大宋天下太平，繁荣富足，宋祁仕途顺畅，在晏殊的熏陶下，也热衷诗酒歌舞，喜欢享受、主张“行乐还须年少”,他经常在府邸大摆筵席，昼夜狂欢。

宋祁的这种灯红酒绿、轻歌曼舞的奢侈生活经常遭到哥哥宋庠的批评。宋庠为人正派，虽然身居宰相高位，仍然勤奋简朴，毫不张扬。有一个晚上，宋庠仍在书院点烛刻苦研读《周易》，而宋祁则“点华灯拥歌伎醉饮”。第二天，宋庠便给宋祁写了封信，批评弟弟“闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知还记得那年上元在州学吃冷炙残羹否？”。宋祁看后却很不以为然，他笑着回复道：“不知那年吃残羹冷炙，到底为甚？”宋庠无语。

一天，宋祁在京城街上闲逛，有宫车疾驰而来，宋祁不及回避，急忙肃立一旁。车过时，宋祁忽然听见车中有一女子娇声道：“小宋也。”

这一声呼唤扰得宋祁寝食不安，情不能已，他化用前人的诗句，写下一首《鹧鸪天》：“画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为栊，车如流水马如龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重！”。

《鹧鸪天》连同创作故事很快便传了开来，连仁宗也听说了。仁宗十分欣赏宋祁的才学，便召见宋祁，和他说起这件事。宋祁惊惶不安，在地上一再叩头谢罪。仁宗看着宋祁害怕的样子，忍不住放声大笑道：“蓬山不远”。说完，仁宗召来那位宫女，将她赐给了宋祁。

宋祁红颜甚多，但他非常重情，有怜香惜玉之心。一次，宋祁在外宴饮时，觉得身上寒冷，让仆人回家取衣。妻妾们为了争宠，每人拿出一件衣服让仆人交给宋祁。宋祁看着一堆衣服，担心厚此薄彼，竟一件也没有穿，忍着寒冷回到府邸。

公元1061年，年过花甲的宋祁写下诗句“香随蜂蜜尽，红入燕泥干”,有人读到后，说“红杏尚书”将不久于世。

果然，没过多久，风流倜傥的宋祁带着对美好春光的眷恋，走完了他浪漫的一生。

“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”,红杏枝头的盎然春意为宋祁的美丽人生献上了最精彩的一笔。

5、宋祁沉迷于风花雪月中，喜欢在筵前酒边、花前月下赋词吟诗。

他的词构思新颖，风流雅俊，描写生动，有韵亦有境，艳丽而不轻薄，读后令人心旷神怡。《玉楼春》是最杰出的代表。

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

--玉楼春

东城外面的景色，越来越美了，春风吹来，湖面上皱起棉纱一样的波浪，就像是欢迎客船的到来。绿杨翠柳，茂密如烟，只有拂晓时分，还有轻微的寒意，红杏枝头早已是蜂喧蝶舞，春意盎然，十分热闹。

常常悔恨人的一生欢乐的时光太少，何不花重金换取欢乐的生活呢。端起斟满的酒杯，当着夕阳，喝一杯吧，希望那西斜的太阳能够在美丽的花丛中多停留一会儿！

春光融融，春水盈盈，那漾动的波纹，是欢迎游客的浅笑。轻烟薄雾笼罩着翠柳，枝头的红杏争鲜斗艳，蜂飞鸟鸣，莺歌燕舞，生机勃勃。

繁花争艳、朝气蓬勃的初春景象让宋祁陶醉了，发出了“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”的感叹。词人对美丽春天的留恋之情和及时行乐的生活态度跃然纸上。

6、起句“东城渐觉风光好”,以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。

以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。

首先是“縠皱波纹迎客棹”,把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。然后又要人们随着他去观赏“绿杨”,“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。“波纹”、“绿杨”都象征着春天。

7、但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。

如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。

8、“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。

词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”。于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”,明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。这要求是“无理”的，因此也是不可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。

9、词的上片，作者写道：东城外面的景色，越来越美。

湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。

下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊！愿拿千金换一笑。其实作者看得很透，钱财乃身外之物，生不带来，死带不走，只有健康的身体和愉快的心灵，才能伴人终生。所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！

10、“红杏枝头春意闹”这是一向为人所传诵的名句。

它妙就妙在运用了“通感”。春景是可见的视觉范围的画面，而“闹”是听觉方面的感知，这里将无声的画面，变成了枝繁花盛之态，又写了群鸟竞唱的情状，于是，浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来。这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。

红杏枝头饱含春意，竟然“闹”起来了。的确，它既写出了真景物，也写出了真感情。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”,这是一向为人所传诵的名句其中绿杨即绿柳，绿柳如烟，状其泛其淡绿之时那种若有若无的绿色，如头上的红杏，如火如荼，颇为耀眼。行笔至此，盎然的春意，蓬勃的生机跃然纸上。“闹”字写出杏花争鲜斗艳之神，也表现出作者的欣喜之情，境界全出。全词体物精微，笔触细腻，生动别致。

11、本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感，表达了及时行乐的情趣。

王国维《人间词话》：“红杏枝头春意闹”,着一“闹”字，而境界全出。

沈雄《古今词话》：人谓“闹”字甚重，我觉全篇俱轻，所以成为“红杏尚书”。

唐圭璋《唐宋词简释》：此首随意落墨，风流闲雅。起两句，虚写春风春水泛舟之适。次两句，实写景物之丽。绿杨红杏，相映成趣。而“闹”字尤能撮出花繁之神，宜其擅名千古也。下片一气贯注，亦是动人轻财寻乐之意。

很多人会关注“闹”字，但我最喜欢最后一句，极有意趣。人生苦短，欢娱短暂，词人无奈，举杯挽留夕阳，挽留时光。“劝斜阳”“留晚照”写出词人留恋美好时光的情感，却又流露无法拉住时光的无奈和失望。令人回味。

12、春天是播种的季节，春天是希望的季节，春天也是最富有生命力的季节。

春天意味着一个生机勃勃的开始，因此，古往今来春天在人们心目中，总是充满了浓浓的诗意。人们总是用最美好的语言，来形容春天；总是用最美好的情感，来赞美春天；总是用春天来比喻生活中美好的事物、美好的人物、美好的情感。

对于春天，诸多诗家学者，也都从不同的角度进行了观照。宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价。我们知道，一年分四季，自然界不会永远是春光明媚、风和日丽。人生也何尝不是如此？人生的道路上也不会总是一马平川，风平浪静，不会总是月白风清，良辰美景，不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声。所以，当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”,举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”,困难重重的时候；当您的。人生遇到“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”,天寒地冻的时候，请您不要气馁，不要退缩，不要一蹶不振，要相信当冬天到来的时候，春天还会远吗？最后，给朋友们送上两句话：一句是，花落自有花开日，蓄芳待来年；一句是，留得根蒂在，岁岁有春风。