《师说》知识点归纳优秀4篇
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高考语文《师说》文言文知识点梳理：【第一篇】
一、 知识点梳理
1、文体知识
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论， 也可以记事， 都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。
2、作家作品
韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳人，汉族。祖籍昌黎(今辽宁义县)，自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。
3、课文解读
《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。本文利用正反对比、破立结合的论证方法，富有特色。 而且涉及很多重要字词及文言现象，例如“师”、“学者”、“惑”等，我们应该掌握这些词含义，夯实古文功底。
二、综合练习题
(一)给下列词注音：
受业( ) 解惑( ) 愚笨( ) 乐师( ) 阿谀( ) 郯子( ) 苌弘( ) 师襄( ) 老聃( ) 李潘( ) 经传( ) 或不焉( ) 嘉( ) 贻( ) 句读( ) 读书( ) 嗟乎( ) 长幼( )
(二)解释下列句子中词语的含义
⑴师
①古之学者必有师：( )
②巫医乐师百工之人：( )
③吾师道也：( )
④师道之不传也久矣：( )
⑤吾从而师之：( )
⑥则耻师：( )
⑦师者，所以传道受业解惑也：( )
⑧十年春，齐师伐我：( )
⑵之
①择师而教之：( )
②郯子之徒：( )
③古之学者：( )
④道之所存，师之所存也( )
⑤句读之不知：( )
⑥六艺经传，皆通习之：( )
⑶其
①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：( )
②惑而不从师，其为惑也，终不解矣：( )
③古之圣人，其出人也远矣：( )
④夫庸知其年之先后生于吾乎：( )
⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：( )
⑥今其智乃反不能及：( )
⑦其可怪也欤：( )
⑷惑
①师者，所以传道受业解惑也：( )
②于其身也，则耻师焉，惑矣：( )
⑸道
①师者，所以传道受业解惑也：( )
②师道之不传也久矣：( )
③余嘉其能行古道：( )
⑹乎
①其皆出于此乎？( )
②生乎吾前：( )
③固先乎吾：( )
⑺于
①耻学于师：( )
②其皆出于此乎？( )
③于其身也：( )
④师不必贤于弟子：( )
⑤不拘于时：( )
(三)指出下列句子中的通假字，并解释
⑴师者，所以传 道受业解惑也 (受：通 ，翻译： )
⑵或师焉，或不焉 (不：通 ，翻译： )
(四)指出下列词类活用现象，并解释：
①吾从而师之：(活用： 翻译： )
②吾师道也(活用： 翻译： )
③其下圣人也亦远矣：(活用： 翻译： )
④是故圣益圣，愚益愚：(活用： 翻译： )
(活用： 翻译： )
⑤则耻师焉：(活用： 翻译： )
⑥小学而大遗：(活用： 翻译： )
⑦孔子师郯子：(活用： 翻译： )
(五)分别写出下列词的古今含义：
①古之学者必有师
学者(古义： 今义： )
②师者，所以传道受业解惑也。
所以(古义： 今义： )
③吾从而师之
从而(古义： 今义： )
④无贵无贱
无(古义： 今义： )
⑤句读之不知
读(古义： 今义： )
⑥小学而大遗
小学(古义： 今义： )
⑦是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
不必(古义： 今义： )
⑧年十七，好古文
古文(古义： 今义： )
⑨今之众人
众人(古义： 今义： )
(六)写出下列句子的句式类型
①句读之不知(句式类型： )
②惑之不解(句式类型： )
③不拘于时(句式类型： )
④学于余(句式类型： )
⑤耻学于师(句式类型： )
⑥师者，所以传道受业解惑也(句式类型： )
⑦不必贤于弟子(句式类型： )
⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾(句式类型： )
《师说》
(一)给下列词注音：
Shòu huò yú yuè yú tán cháng xiā ng dān pán zhuàn fǒu jiā yí dòu dú jiē zhǎng
(二)解释下列句子中词语的含义
⑴师 ①(名词，老师) ②(名词，以演奏音乐为职业的人) ③(名词活用作动词，学习) ④(动词，从师) ⑤(意动用法，以……为师) ⑥(动词 拜师) ⑦(名词 老师) ⑧(名词 军队)
⑵之 ①(代词，指代人) ②(指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”) ③(结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”) ④(结构助词，不译) ⑤(结构助词，表示宾语前置 ) ⑥(代词，代六艺经传)
⑶其 ①(人称代词，他) ②(指示代词，那些 ) ③(人称代词，他们 )④(人称代词，他的) ⑤(语气副词，表猜测，大概 ) ⑥(人称代词，他们的)
⑦(语气副词，表猜测，大概)
⑷惑 ①(名词，疑难问题) ②(形容词，糊涂)
⑸道 ①(名词，道理) ②(名词，风尚) ③(名词，道路、途径)
⑹乎 ①(语气助词，表推测，吧) ②(介词，相 当于“于”) ③(介词，相当于“于”)
⑺于 ①(介词，向) ②(介词，表示处所、方向，从、在) ③(介词，表示对象，对，对于) ④(介词，表示比较，比) ⑤(介词，表示被动，受，被)
(三)指出下列句子中的通假字，并解释
⑴(受：通“授”，教授 )
⑵(不：通“否”，表否定)
(四)指出下列词类活 用现象，并解释：
①师，意动用法：以……为师 ②师，名词活用作动词：学习 ③下，名词活用作动词：不如 ④圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人 ⑤耻，意动用法：以……为耻 ⑥小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面 ⑦师，意动用法，以……为师
(五)分别写出下列词的古今含义：
①-学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人
②所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词
③从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词
④无---古：不论；不分 今：没有
⑤读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú
⑥小学----古：学习小的方面 今：泛指低等教育场所
⑦不必---古：不一定 今：用不着、不需要
⑧古文---古：秦汉的散文 今：“五•四”之前的文言文的统称 ⑨众人---古：一般人，普通人 今：大多数人
(六)写出下列句子的句式类型
①宾语前置 ②宾语前置 ③被动 ④状语后置 ⑤状语后置 ⑥判断句 ⑦状语后置⑧状语后置
词类活用【第二篇】
(一)名词的活用
1〈ＷＷＷ．〉、名词作状语
则(群)聚而笑之(群，表动作的情态，成群)
2、名词作动词
① 吾(师)道也(名词作动词，学习)
② 其(下)圣人也亦远矣(名词作动词，低于)
3、名词的意动用法
① 吾从而(师)之(名词的意动用法，以……为师)
② 孔子(师)郯子(名词意动用法，以……为师)
(二)形容词的活用
1、形容词作名词
①(小)学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)
②吾未见其(明)也(形容词作名词，高明的地方)
③是故(圣)益圣，(愚)益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)
④师者，所以传道受业解(惑)也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)
⑤位(卑)则足羞，官(盛)则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人)
2、形容词作动词
惑而不从师(惑：形容词作动词，遇到疑难问题)
3、形容词的意动用法
而耻学于师(耻：形容词的意动用法，以……为耻)
(三)动词的使动用法
授之书而习其句读者(习：习，使……学习)
介词结构后置(状语后置【第三篇】
1、学于余。
2、耻学于师。
3、师不必贤于弟子。
宾语前置【第四篇】
1、句读之不知 ，惑之不解。