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小学诗词《题西林壁》注释及赏析【精彩4篇】

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创作背景【第一篇】

苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。

题西林壁古诗全文【第二篇】

《题西林壁》

宋苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

注释

题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。

题:书写,题写。

西林:西林寺,在江西庐山。

横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。

侧:侧面。

各不同:各不相同。

不识:不能认识,辨别。

真面目:指庐山真实的景色,形状。

缘:因为;由于。

此山:这座山,指庐山。

西林:西林寺,在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。

赏析

此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的'特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

题西林壁阅读练习【第三篇】

一:解释下列词

题:__西林:____   只缘:_____不识:____ 横看:__

二:

《题西林壁》的作者是_____代诗人__________,著名的文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“ ”。除了《题西林壁》他还写了 。前两句写了诗人从_____、____不同的角度,处在______、______、______、______不同位置观看_____的感觉。这两句诗的意思是________。?

2.俗话说:“当事者迷,旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理,请填在横线上。?

3、《题西林壁》前两句写 ,后两句写 ,这首诗借写庐山的自然景象,还告诉我们 。

4、《题西林壁》这首诗中,有三组反义词,分别是

( )—— ( ), ( )—— ( ), ( )—— ( )。

三、从《题西林壁》这首诗中得到的启发是( )?

A.对复杂的事物,只要看到一方面,就可以推断出其它方面。?

B.对复杂的事物,应多角度观察,多方面调查了解,抓住主要的方面思考。

C.对复杂的事物,既要多方面观察,调查了解,又要亲身去体验,去分析。

参考答案:

题:书写

西林:西林寺

只缘:只是因为

不识:不知道

横看:正面看

1、宋 苏轼 三苏 《惠崇春江晓景》 横 侧 远 近 高 低 庐山 在正面看都是连绵不断的山岭,在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿态是不同的。

2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

3、写景 明理 要想对某个事物有全面的、符合实际的。认识,就必须站在客观的立场上。

4、 横 侧 远 近 高 低

三、C

题西林壁赏析【第四篇】

这首诗可谓家喻户晓。古今人写庐山的诗篇不胜枚举,这首诗无疑是庐山诗中最杰出的诗篇之一。它的艺术魅力不仅在于它是一首山水诗,更在于它还是一首哲理诗。苏轼创作这首诗的时候已经四十八岁,处在人生的低潮期,经历了黄州四年的贬谪,又面临改贬汝州之际,生活经历使他对于社会和人生有了深刻的认识。可以说他是借写庐山,表达了他对人生的看法。

诗人先从庐山峰岭形态变化着笔。庐山有七岭。每座山岭有它固有的形态,可是由于观察点的不同呈现出不同的面目。横看则七山成岭,侧看则七岭成峰。近处看一片葱茏,远处看则淡人天际。低处看高入云端,高处看则如瀚海浮岛。庐山的面貌如此众多,哪一种是庐山最真实的面目?

诗人没有直接回答这个问题。他只是指出错误认识的根源:“只缘身在此山中”。

俗话说“眼见为实,耳听为虚”,我们其眼见到的庐山难道还不是它的真实面目?苏轼告诉我们,我们的眼睛有时候也会欺骗我们自己。人应当跳出问题看问题。人不能既当演员又当裁判。

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