小学诗词《题西林壁》注释及赏析【精彩4篇】

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创作背景【第一篇】

苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

题西林壁古诗全文【第二篇】

《题西林壁》

宋苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

注释

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色，形状。

缘：因为；由于。

此山：这座山，指庐山。

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

赏析

此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的'特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

题西林壁阅读练习【第三篇】

一：解释下列词

题：__西林：____　　 只缘：_____不识：____ 横看：__

二：

《题西林壁》的作者是_____代诗人__________，著名的文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“ ”。除了《题西林壁》他还写了 。前两句写了诗人从_____、____不同的角度，处在______、______、______、______不同位置观看_____的感觉。这两句诗的意思是________。?

2.俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上。?

3、《题西林壁》前两句写 ，后两句写 ，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们 。

4、《题西林壁》这首诗中，有三组反义词，分别是

( )—— ( )， ( )—— ( )， ( )—— ( )。

三、从《题西林壁》这首诗中得到的启发是(　)?

A.对复杂的事物，只要看到一方面，就可以推断出其它方面。?

B.对复杂的事物，应多角度观察，多方面调查了解，抓住主要的方面思考。

C.对复杂的事物，既要多方面观察，调查了解，又要亲身去体验，去分析。

参考答案：

题：书写

西林：西林寺

只缘：只是因为

不识：不知道

横看：正面看

二

1、宋 苏轼 三苏 《惠崇春江晓景》 横 侧 远 近 高 低 庐山 在正面看都是连绵不断的山岭，在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿态是不同的。

2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3、写景 明理 要想对某个事物有全面的、符合实际的。认识，就必须站在客观的立场上。

4、 横 侧 远 近 高 低

三、C

题西林壁赏析【第四篇】

这首诗可谓家喻户晓。古今人写庐山的诗篇不胜枚举，这首诗无疑是庐山诗中最杰出的诗篇之一。它的艺术魅力不仅在于它是一首山水诗，更在于它还是一首哲理诗。苏轼创作这首诗的时候已经四十八岁，处在人生的低潮期，经历了黄州四年的贬谪，又面临改贬汝州之际，生活经历使他对于社会和人生有了深刻的认识。可以说他是借写庐山，表达了他对人生的看法。

诗人先从庐山峰岭形态变化着笔。庐山有七岭。每座山岭有它固有的形态，可是由于观察点的不同呈现出不同的面目。横看则七山成岭，侧看则七岭成峰。近处看一片葱茏，远处看则淡人天际。低处看高入云端，高处看则如瀚海浮岛。庐山的面貌如此众多，哪一种是庐山最真实的面目？

诗人没有直接回答这个问题。他只是指出错误认识的根源：“只缘身在此山中”。

俗话说“眼见为实，耳听为虚”，我们其眼见到的庐山难道还不是它的真实面目？苏轼告诉我们，我们的眼睛有时候也会欺骗我们自己。人应当跳出问题看问题。人不能既当演员又当裁判。