品三国读后感精编4篇

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品三国读后感范文1

精读引领课。

学习内容

人教版八年级下第一单元《藤野先生》，“语文主题学习”丛书168页《我的一位国文老师》、21页《我还感觉到他的手温》。

学习目标

1.速读课文，提取关键信息，概括文章内容。

2.精读品味，学习文章多角度表现人物的方法

3.体会作者情感，感受师生真情。

课前活动

学生自主阅读教材文章《藤野先生》和“语文主题学习”丛书中《废墟下的课堂》《零分之约》《汉明帝尊师》《我的几位老师》《金岳霖先生》《我的一位国文老师》《我还感觉到他的手温》《掌心化雪等关于老师的文章。

学习过程

第一课时：预习导学

学习语文离不开阅读，下面让我们通过阅读来开启我们的学习之旅吧！阅读《藤野先生》和丛书168页《我的一位国文老师》、213页《我还感觉到他的手温》。

温馨提示：题目是文章的眼睛，根据题目可以判断文章的主要内容、人物、线索、情感等，所以读到以上3篇文章的题目时问一问自己，作者可能写的是什么，然后带着问题完成以下预习任务。

1.一读课文，扫清字词障碍，验证自己的疑问

2.二读主题，3篇文章作者都是通过回忆自己的（ ）来抒发自己的情感的。勾画出文中表达作者情感的句子并初步体会。

3.三读故事，速读课文，提取关键信息，用人物+事件的方式概括作者所写事件。（在原文中勾画总结）

阅读方法提示：如何快速筛选关键信息：①聚焦相关段落；②提取关键信息。

（1）《藤野先生》一文对藤野先生的刻画集中在文章的哪几个自然段，主要写了“我”与藤野先生交往的几件事？

（2）《我的一位国文老师》和《我还感觉到他的手温》着重叙写了有关老师的哪些事？

4.小组交流。

第二课时：品味探究

一、走近《藤野先生》

导入：对于自己的老师，鲁迅先生只写过三个人，一个是《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生，一个是《关于太炎先生二三事》里的章太炎先生，还有一个就是我们今天将要认识的藤野先生。藤野先生是鲁迅留学日本期间的一位老师，鲁迅离开仙台后就与藤野先生失去了联系，但是鲁迅一直没能忘记这位异国的恩师，于鲁迅而言，藤野先生是他人生中一段不可磨灭的记忆。今天就让我们走近这位盛开在鲁迅先生记忆深处的藤野之花吧！

1.不能忘却的记忆，找寻师恩难忘的原因。

请同学们快速回顾课文内容，用原文语句回答鲁迅先生为什么时时记起藤野先生？（第37自然段）

2.记忆里的恩师，品读恩师形象。

（1）细读3-6自然段，结合具体事件里的语句说一说，到底是怎样的一个藤野先生让鲁迅时时记起，念念不忘？

用“我从（事件）里的这句话（ ）读出了一个（ ）的藤野先生”的句式回答问题。

（2）结合交往背景解读“伟大”，深化恩师形象。

以上内容都是围绕不能忘记恩师的原因展开的，品读赏析的过程中逐层推进，在反复朗读中体会作者情感，感受师生真情。

3.写法归纳。

（1）写人离不开事。

（2）事要有典型性。

（3）要在具体的叙述中加以细致的描写。

二、留在记忆里的恩师们

学习丛书中的《我的一位国文老师》和《我还感觉到他的手温》两篇文章，重点品读文章是如何通过具体典型的事来刻画自己记忆里的恩师的。

（一）用原文的话回答两篇文章的作者不能忘记恩师的原因是什么。

（二）根据情感里的关键词聚焦两位老师，品读人物形象。

1.《我的一位国文老师》里的恩师。

印象最深： 。

受益最多： 。

2.《我还感觉到他的手温》里的恩师。

熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。以上4篇品三国读后感就是山草香小编为您分享的品三国读后感的范文模板，感谢您的查阅。

品三国读后感范文2

[关键词]情感教育；初中语文；阅读教学

初中《语文课程标准》的总目标第一条要求：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”在初中阶段，引导学生树立热爱祖国的理想和信念有着十分重要的意义。语文作为一门基础性学科，除让学生获得语文知识与能力外，也担负着对学生进行道德情感教育的重任。在初中语文教学中，如何渗透道德情感教育？语文教师可从听、说、读、写四个方面入手。

一、听

听，作为培养学生语文能力的一种重要手段，若与爱国主义教育结合起来，会有相互促进的作用。具体做法有以下几种：

1.利用课前三分钟开展爱国主义演讲。由学生或老师收集、精选感人的爱国故事，每天指派一名口头表达能力较好的学生代表，在每节语文课前的三分钟演讲爱国英雄的感人事迹，让学生学习爱国英雄的崇高精神。

2.借助多媒体播放优美的诗文。教师从网上下载优美的诗文，在每周一节的美文欣赏课上用多媒体播放给学生，让学生接受美的熏陶，于潜移默化中形成正确的人生观、价值观，树立高尚的理想与信念。

二、说

培养学生的爱国主义情感，还可以运用调动学生“说”的手段。各种形式的演讲、辩论活动是学生自我抒发，获得爱国主义情感体验的重要途径。

途径一：演讲。可以由教师指定一些题目，如“我心目中的爱国英雄”“爱国英雄教育了我”等，由学生收集材料，做好演讲的准备。专门留出两节课时间，让学生代表走在讲台演讲，屈原、文天祥、这些古今英雄人物都是很好的演讲素材。在学生激情澎湃的演讲中，不仅演讲学生的口头表达能力可以得到锻炼，全班学生的爱国主义情感也得到升华。

途径二：辩论。如学了《木兰诗》一课后，教师可以将全班学生分成两组，给出正、反论题，一个是“爱国英雄女子不如男”，另一个是“爱国英雄女子未必不如男”，交由两组学生进行辩论，深化学生对文本的认识。

三、读

读，就是在初中语文教材的阅读教学中培养学生的爱国主义情感。选入初中语文教材的作品都是文质兼美的精品，之中有许多表现爱国主义情感的文章。教师可以指导学生用自己喜欢的方式阅读，或朗读，或默读，或分段读，或分角色读，在读中品析作品的内容，品味文中的感情，从而让学生感受爱国主义情感，受到爱国主义教育。

1.读古代诗文，品爱国主义情怀。初中教材中的古代诗文，有大量写祖国悠久历史、灿烂文化和杰出科学成就的。阅读《核舟记》，可以让学生了解我国古代雕刻艺人精湛的技艺，认识到我国古代劳动人民在科学技术、文化艺术方面的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心与自豪感。

初中教材中的古代诗文，表现了一些不畏、坚决维护国家尊严的杰出人物。阅读《唐雎不辱使命》，可以让学生对唐雎有胆有识、忠于使命、不畏强权、敢于斗争并敢于为国献身的精神加深认识，在崇敬与感动中陶冶情操。

初中教材中的古代诗文还有许多描写祖国美丽河山的。阅读《望天门山》（李白）、《望岳》（杜甫）、《钱塘湖春行》（白居易）等，可以激发学生热爱祖国壮丽河山的思想感情，培养学生热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚定信念。

2.读现代诗文，品爱国主义情怀。初中教材中的《我爱这土地》可以让学生品味作者艾青目睹山河破碎、人民涂炭的沉痛现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦愈强烈的深沉情感；《谁是最可爱的人》记叙中国人民志愿军在抗美援朝中的三个典型事例，赞扬了战士们的英雄主义、爱国主义、国际主义精神；《最后一课》描写普法战争后法国被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学，向祖国语言告别的最后一堂法语课，通过一个童稚无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。这些作品都是对学生进行情感教育的好素材。

四、写

品三国读后感范文3

摘 要义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。那么如何让学生运用祖国的语言文字来提高思想文化修养，促进自身精神成长呢？我认为只有认识语言，理解语言，并且能够准确地掌握和运用语言是学习语文的主要任务，语文教学中指а生准确把握文章语言特点，找准品味语言的切入点，授之以品味语言的方法，尤为重要。这篇文章分别从品读，在读中感悟作者的情感；品析，在品味分析中感受语言的魅力；品写，在感悟中丰富自己的精神世界，三个方面介绍了授之以品味语言的方法。关键词阅读教学；品味语言；方法 新课程标准中关于语文学科的课程性质是这样定论的：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就明确指出了语言学习在语文教学中的重要作用。宋学家朱熹认为，读书要“缓视微吟，虚心涵泳”；清人曾国藩更是对这一读书心得推崇备至：“涵泳者如春雨之润花，如清渠之灌稻……”就是说读书必须沉浸在文章的语言环境中，细细品味，方能知其意、得其趣、悟其神，如此才能体悟出语言背后的人文价值，提高思想文化修养，促进自身精神成长。然而在近几年的教学中我却意外的发现：语文课堂变的“丰富多彩”了，却没有了“嚼” 劲，而没有了“嚼”劲的课堂，仿佛没有了灵魂的支架，从这样的课堂中走出的学生亦是浑浑噩噩，不知语文为何味也！纵观近几年的中考语文阅读题，考查学生语言品位的能力无疑成了重中之重，这也正体现出了新课标的要求。那么面对初一的学生又该如何培养他们语言品味的能力呢？经过摸索与实践，我觉得可从以下三个方面可以进行培养：一、品读，在读中感悟作者的情感钱理群教授曾说：“读，让学生感动，用心朗读是感受文学的一个重要方式。”古人所谓“书读百遍，其义自见”也正是这个道理。学生通过精彩语段的反复诵读，可以感受语言的丰富性，品味语言所散发的无穷魅力，领悟语言所表达的丰富内涵，增强对语言的感知和鉴别能力。非诵读不足以进入作者丰富的感情世界，非诵读不足以感受语言文字的表现力，获得多方面的启发与熏陶。如在教授《紫藤萝瀑布》一课，文中有这样的两段话：“‘我在开花！它们在笑。/我在开花！它们嚷嚷。’”语句短促，节奏明快。在指导学生朗读时，可联系上下文让学生充分感受到紫藤萝花开的茂盛、热闹与那种积极向上的精神。教师适时引导学生：作者为每一朵藤萝花都赋予了生命，他们正正酝酿了一个寒冬，此刻它们终于开花了，满怀惊喜、满怀喜悦，它们要向世人展示自己的风采，于是他们笑着、嚷着这又是怎样的一副情景呢？假如你就是这些盛开的藤萝你会怎样呢？把你此时的心情用你的声音表达出来！学生的积极性调动起来了，放声朗读入情入境！学生通过这样的朗读，加深了对课文的理解，也在朗读中与作者的心灵产生了共鸣，更是在朗读中体会到了藤萝那生生不息的生命与作者此时内心所受到的震荡。所以在语言教学中通过读的方式让学生读出字面背后的意蕴，与作者的情感产生共鸣。二、品析，在品味分析中感受语言的魅力品味语言是为了更好的感知语言、运用语言和发展语言，是一种积极的、创造性的思维活动。著名语文教育家洪镇涛说：语文课最基本的特征是以语言为核心的，抓住了语言，就抓住了语文教学的根本。语文教师要灵活的运用语言赏析的方法，紧扣语言的“美点”，在学生感到无所适从时，在学生思虑梗塞时，在学生无法言表时，授之以法，帮助学生深刻地感受祖国的语言文字之美。三、品写，在感悟中提升自己的精神世界“学习语文的外延与学生生活的外延相等。”在语文学习中，课内是基础，而课外阅读则是课内的延伸。所以教师可以根据学生的阅读能力，制定一定的阅读目标，并在每一学期确定阅读书目，指导学生采用多种阅读方式欣赏、品味美文。从而让学生由课内学习延伸向课外学习，在课外阅读的过程当中，让学生以写读书笔记的方式来记录他们的读书过程，把所读、所思、所悟写下来。在这一过程以圈点勾画作批注为主，以写读后感为辅，同时也可以仿写，可以续写，也可以扩写等等，以不同的方式来领悟文章语言的魅力，来领会语言背后那闪烁的精神品质。如学生在读了《钢铁是这样炼成的》以后写的读后感：“我们应从这本书中学到更宝贵的东西：把每一个磨难都当做命运赐给自己的财富，让每一个磨难都成为磨砺我意志的磨刀石。既然磨难无法逃避，那么就请选择一个态度：勇敢的面对它！”学了《斑羚飞度》后学生有感：“我们不是地球的唯一，也不是地球的主宰，我们没有权利去决定他们的命运，更不能残忍的掠夺他们的生命！我们都是大地之子，我们都是兄弟姐妹，我们为何不能用一种爱护的、欣赏的、宽容的眼光去看待他们的呢？‘本是同根生，相煎何太急’呀！”读着学生的读后感受，看见的却是学生精神上的成长！新课标不就说义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长嘛。而这一方法正是学生由读到的、析到的而后内化为自己的一种精神养料！余秋雨曾说过：“当你被一种很好的表述方式打动时，其实是语言背后的那个灵魂让你感到有魅力。”语文是文火细炖的慢功夫，只有通过咬文嚼字，才能将语言、知识和情感转化为语文能力，积淀为语文素养，这才正真体现了语文课程的基本特点。参考文献[1]黄厚江著《语文的原点――本色语文的主张与实践》，辽宁教育出版社出版2014年；[2]教育部《义务教育语文课程标准》2013年版。[3]刘海燕，赵永涛；初中语文作文教学，中国教育学刊，2014年第11期；[4]马思思，田海涛；初中语文教学，学周刊，2015年第3期。

品三国读后感范文4

读是文言文教学最基本的传统方法，是千百年来人们从学习文言文实践过程中总结出来的行之有效的好方法和好经验，它是学好文言文的一把金钥匙。换言之，诵读是学习文言文入门的唯一正确途径，舍此别无它法。朱光潜先生在《文学作为语言艺术的独特地位》一文中也谈到：“过去我国学习诗文的人大半都从精选精读一些模范作品入手，用的是‘集中全力打歼灭战’的办法，把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要懂透每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔行文时，于无意中支配着自己的思路和气势。这就要高声朗诵，只浏览默读不行。”

因此在文言文教学中，指导学生通过诵读并形成良好的学习习惯，可收到事半功倍之效，为分析理解能力的培养奠定坚实的基础。

为此，在文言文诵读教学中，必须循序渐进地抓好以下步骤：其一，通过反复诵读，扫清字词读音障碍，并初步理解字词的含义。其二，通过反复诵读可粗略了解文章大意，把握文章基本内容。其三，通过反复诵读后正确断句，正确停顿，把握好文章的朗读节奏，并体味文句的深长意味。其四，通过反复诵读可逐步理解和感悟文章的思想和情感，把握文章的内在韵律，并逐步鉴赏文章的艺术特色。

对高中生而言，熟读或背诵一定数量的文言篇目，既加深了对文言文内容、特色的理解，又培养了文言文语感以及顿悟能力，还积累了丰厚的文言文知识，对学习语文、提高自己的写作水平有很大的帮助。作为语文教师，应重视对学生的文言文语感培养与训练，让学生在读中疑、读中悟、读中品、读中诵。

根据不同的课型，文言文诵读教学的形式可以多种多样，但主要的有“范读”、“品读”、“悟读”三种方法。

范读——教师可以播放教学录音带，也可以自己范读。其优点：一是能在短时间内让学生掌握字词读音；二是引导学生正确断句，在句读的准确处理中初步梳理课文内容；三是通过声音的轻重、强弱、停顿，语气的舒缓、抑扬、急促、延续，能够引领学生较快地进入到课文创设的意境之中，让学生在情感上产生强烈的震荡，与作家情感形成共鸣；四是教师在范读中可以通过自己的情态、动作的外化，充分表现作品的内含意蕴及艺术魅力，让学生受到情感感染、审美熏陶的同时，在作品所营造的意境、氛围中，根据自己的人生体验，理解、探究课文内容；其五是可以营造一个积极、热烈、活泼、充满激情的教学氛围，为下一步学习课文奠定良好的基础。

如教授李密的《陈情表》时，教师通过范读可以“读”出作者的人生不幸、遭遇坎坷、尽孝情切、忠孝难全之境，在入情朗读之中，易唤起学生情感的波动，引领学生进入课文营造的情感、审美境界之中，使学生未学课文，已先感知课文骈散相间的文辞之美，感受到此文恳切言辞中祖孙相依的无尽亲情。

品读——就是让学生在读中品、品中读。其优点：一是学生边读边想，在扫清字词读音障碍的同时，初步理解人物、感受景物、体会意境、理解文意；二是可以让学生读出疑问，得出自己的判断或见解；三是能充分调动学生的能动性，体现学生的主体性地位；其四是能达到新课标所要求的主体性与主导性的统一。 如在教授《触龙说赵太后》一文时，教师可以让学生分角色、分小组品读不同的人物：让学生体会赵太后丧夫之悲、敌国加兵之愤、幼子远质他乡之痛、“大臣强谏”无人体谅之苦，体验赵太后在悲夫疼子之时由爱子心切而蛮横无礼、拒不纳谏——稍后的情绪渐渐好转、心态平和——与触龙在父母爱子情感上的共鸣——最终的恍然大悟、深明大义以及心悦诚服的“质子”态度及心理微妙变化；让学生领悟触龙作为一代老臣及老者对赵太后做为妻子、母亲、国君三重身份的处境的深切理解和赵太后心境的入微体谅，面见太后时表现出来的智慧、从容、婉和，体味到两位老人温和、亲切的拉家常的话语以及言辞恳切、设身处地地替对方着想的君臣之情；让学生感悟到触龙、赵太后的胸怀、气节以及为国解忧、为民谋利的情怀。学生既充分感受了以柔克刚、以情动人、能言善辩的忠贞老臣触龙的形象，又理解了赵太后作为政治家的风范与胸怀，还牢记并感悟了“父母之爱子，则为之计深远”的人生哲理。

悟读——就是让学生在理解字词、文言句子的基础上，进一步诵读，读中悟，悟中读。其优点：一是在诵读中进一步领悟作品的深刻内涵，体悟作家的风格思想，感悟作品的艺术特色；二是进一步培养学生的语感以及领悟、理解、自读能力。如教学《秋水》时，在指导学生诵读寓言故事的同时，还应引导学生着重体悟河伯的“以天下之美为尽在己”的狭隘、自大，领悟河伯“闻道百，以为莫己若”的自我批评、内疚之情，感悟河伯“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”的由衷慨叹。让学生联想河伯由骄傲自满到自知谦逊的神态之变，悟出人的认知是有限的，而知识则是无限的，“吾生也有涯，而知也无涯”；认识到“山外有山，天外有天”，人生要敢于超越自我的生活哲理。