乡土文化论文大全（精彩10篇）
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乡土文化论文大全【第一篇】
摘要：人类社会从原始的吮血为汤，生肉为食逐步发展为各具特色，丰富多彩的饮食文化。中国人口味之杂，堪称世界之冠，但也有一定规律可循。南甜北咸、东辣西酸，在一定程度上反映了我国饮食文化的差异，同时也反映了人们的口味于地理环境存在着一定的联系。本论文重点分析了重庆地区的饮食文化特色，旨在通过对重庆所处地理环境的研究，丰富人们对重庆饮食文化的了解。
关键词：饮食文化；地理环境；重庆。
一、重庆饮食文化。
1.渝派川菜。
川菜是全国八大菜系之一，历史悠久，风味独特其发祥地主要是重庆、成都两地。重庆的川菜博采全国各大菜系之长，兼收并蓄，妙味无穷。其烹饪制法有30多种，花色菜品有4000多个，味型20余种，香型10多种。[1]现在，大多数重庆人的饮食口味可以归纳为“麻、辣、烫、鲜、香”五个字。这其中“辣”就不必说了，不过西南地区的饮食普遍嗜辣，而重庆的食物能够在其中独树一帜的原因，我想就在于重庆地区的饮食并不一味地追求辣，而是将麻和辣相结合，使得食物更加鲜香。正是因为口味重，重庆人到外地生活，普遍感到饮食不适，觉得外地菜肴不麻、不辣、不鲜，吃在嘴里没有味，引不起食欲。随着人们对高品质生活的追求，对食品的要求也越来越高。聪明的重庆人对山城饮食颇有一番考究，他们通过各种烹饪手段调制出千变万化的菜肴，渐渐地为重庆的地方饮食创出了一些品牌，如：鱼头火锅、狗肉汤锅、芋儿鸡等。其中，正宗的川菜味道一般都较浓辣，一些滋补菜系还以中药材及花朵入味，味道相当特别。食客们可以根据自己的情况加以选择。
2.重庆火锅。
重庆火锅原本也属于川菜的一种，但说到重庆饮食，就不得不单独把它提列出来。重庆火锅绝对是偏执狂热的人文地理，由红油、红汤、大辣、中辣、微辣延伸到超麻、中麻、微麻锅底。外地人很不解，全国火炉的重庆八月，温度40度，但重庆火锅馆门庭若市，人们在空调室、电风扇下，夹起毛肚、鸭肠呼儿嗨哟地狂吞。火锅起源于重庆的码头文化。以前的码头工人工资低，工作劳动强度又大，于是工人们就去买江边屠宰场里难以卖掉的价格低廉的动物内脏，然后把所有的菜不计荤素，统统煮到滚烫的水中，而江边的风大，为了保持食物的温度，锅下始终烧着火。这就是重庆火锅的雏形。后来经过时代的发展，火锅在重庆越来越普遍，成为重庆市民的心头好。虽然现在全国也有很多各式各样的'火锅，比如北方的涮羊肉、江浙一带的海鲜火锅，但是重庆火锅作为一个地区的饮食特色，对重庆地区以及重庆人的影响，是其它地区决不能达到的。重庆人喜欢喝着啤酒吃火锅，无论男女，一上桌的豪迈气势，会让看着的人也热血沸腾、跃跃欲试。
3.小吃文化。
在重庆，风味独特、品类繁多的小吃是重庆饮食文化百花园中一簇芳香的小花。作为一个移民城市，重庆从来不排外，这一点从重庆的小吃上就可以看得出来。重庆众多的小吃并非重庆特有，而是外来移民落户后在重庆发扬光大的。如兰花豆干、吴抄手、伦敦糕等均来自外地，但这绝不影响重庆把它们当做自己土生土长的小吃；麻圆、包心小汤圆也是各地都有，但重庆把它当做自己的特产；米花糖、桃片虽然与别地有些差别却是各地常见的小吃，重庆人也敝帚自珍当个宝贝，凉面、豆腐脑更是南北均有的小吃，加工变化后就成了自己的东西。[2]重庆小吃兼收并蓄，不排斥、不拒绝，虽然来自异地，却能融合本地口味精心改造，创造性地形成自己的特色，成为本地名小吃。
重庆也有自己独创的小吃，比如口水鸡、担担面、酸辣粉、凉粉、冰粉、凉虾、油醪糟、怪味胡豆、颗颗香干、凉糍粑、白市驿板鸭、灯影牛肉、提丝发糕、熨斗糕、王记鸭子等。相对外来小吃，重庆原创的小吃个性分明与众不同。无论是制作工艺还是味型特点，很难找出同类与之相较，真正体现重庆人的大胆创新与聪明才智。正是这些本土小吃与外来小吃，一起形成了重庆小吃独特的系列。
4.饮茶文化。
饮茶习俗是古重庆文化的一个重要特色，不仅历史悠久，而且在饮茶的方式，茶馆的情趣上都别具一格，吸引中外游客的兴趣，体现出重庆古老文化传统和迷人的魅力。抗战时期寓居重庆的一位作家在回忆战时陪部重庆的文章中说“领略巴黎的风情在咖啡馆，领略重庆的风情在茶馆。写重庆，不可不写茶馆。用盖碗泡茶，泡上一碗，三朋四友，躺在竹椅上谈夭，想谈多久就多久。”足见重庆茶馆浓郁的巴渝风情韵味，为海内外游客所赞赏。
坐茶馆是重庆人的生活习俗，家里有茶不喝，偏要到茶馆吃茶。追溯其源，除了自古沿袭的生活习俗外，与重庆地理、气候等环境也有密切关系。重庆地势陡峭，人们爬坡上坎，走得脚腿酸软；尤其是漫长酷夏炎热的气候，走得汗流夹背，口干舌燥，很自然想找个歇脚解渴的地方。往往在坡顶和石梯高处、转弯的街口就有供人歇脚解渴的茶馆。昔时整个重庆城没有公园（直到民国18年始有一处占地1200平方文“尺地寸天”的“公园”），茶馆就成为人们休想、散心解闷的好去处。重庆城市房民居狭窄，亲友来访，无法在家中接待，往往起身招呼亲友；“走，茶馆吃茶去。”以茶待友、以茶会友，促膝谈心，既体面又方便。泡上一碗茶，想谈多久就谈多久，花费无几，十分称便。如若进一步分析，重庆人的饮茶之风，与重庆爱摆“龙门阵”之风习密切相关。重庆人豪爽热情、幽默风趣、男女老少都喜爱闲聊，侃起来就没完没了。
二、重庆所处地理位置对重庆饮食文化的影响。
重庆市位于四川盆地东部，为长江与嘉陵江、长江与乌江汇合处。所以重庆历来是长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，旅人来往如鲫。并且和香港、上海类似，重庆自古以来就是一个移民城市，在重庆主城区中，祖辈为土生重庆人的比例只有不到三分之一，大都是广东、上海、江苏、安徽籍移民的后代，他们把各地的饮食及其习俗带到重庆，把一些本地不出产的外地农副特产运到重庆，从而极大地丰富了重庆的饮食文化。例如川菜的形成则与“湖广填四川”的移民活动有关。明代末年辣椒传入中国后，正是明末清初“湖广填四川”的时期。辣椒从广东、湖南、贵州向四川传入，[3]而此时重庆仍隶属于四川，因此有的学者认为湖广移民将其长于红烧、吃辣的风俗带入正是这种移民影响。
三、重庆气候特征对重庆饮食文化的影响。
重庆的气候属亚热带湿润性气候，夏天炎热，冬天阴冷，降水充沛，湿度很大。重庆人为御风寒，驱潮气，常吃辣椒，饮烧酒，久而久之，同样也养成了重辛辣的饮食习惯。重庆地区光、热、水、等气候条件优越，十分有利与动植物的生长，加上重庆地区地形复杂，从河谷到丘陵，从山脚到山顶，气候类型多样，适宜全国大多数作物生长，因此，重庆地区的物产十分丰富。重庆盛产各种农副产品，优势品种有生猪、柑桔和茶叶等。丰富多彩的名特食品、名优农副产品，为重庆饮食文化的形成和发展奠定了雄厚的基础。
所以，重庆的饮食文化源远流长，其形成和发展，与重庆地区独特的自然与社会环境，丰富的物产及其鲜明的人文特征密不可分。
参考文献。
[1]赵正荣.重庆饮食文化一瞥[m].人民的日报海外版，2004。
[2]渝派川菜：中国第九菜系的美食狂欢[m].重庆与世界，2011。
[3]蓝勇.中国饮食辛辣口味的地理分布及其成因研究[j].地理研究，2001。
乡土文化论文大全【第二篇】
乡土地理中的生活环境是学生能够感知到的。由于学生对于乡土地理有所感知，但是又没有经过系统的了解，因而对于乡土地理存有好奇心。在教学中，教师就要抓住学生的这一心理特点，将本地的、学生熟悉的地理知识融入到学习过程中，促使学生对于书本上的地理知识有直观的感受。
比如，在学习湘教版初中地理《中国地形》时，教师就可以问学生：“你们都去过广西周边的哪些地方呢？”让学生就此发表看法。有的说去过钦州的冯子材故居，有的说去过桂林，有的说去过象鼻山，有的说去过涠洲岛……待学生回答完之后，教师提出问题：“既然你们去过这些地方，你们由此可以判断出广西的地形应该是怎样的吗？”学生就会回答：平原、山区……然后，教师再根据学生的答案做总结：“广西四周环山，总体上是呈现出山地丘陵盆地的地貌，南部是濒临海洋，因此才会呈现出岭谷相间的状态。”经过教师的总结讲解，学生再结合自己的亲身体会，很快就掌握了我区的地形特点。这样的学习过程就是一个探索的过程，学生并不感觉是一种负担。
喜欢地理的人都认为，学习地理就像是在享受旅行，穿越海洋，领略着世界的各种美景……虽然这些景色很壮观美丽，但是对于大部分学生来讲是比较遥远的，不会产生一种身临其境的感觉，因而学习过程中的体会也不深刻。而乡土地理就在学生的身边，学生在学习过程中能够主动地将自己身边的事物和所学的知识联系起来，学习起来既感觉轻松，又能体会到地理的有趣和实用。
比如，在学习湘教版初中地理《气温和降水》时，教师就可以让学生根据自己的生活经验来了解周围的环境――广西是中国降水最为丰富的地区之一，总体上是呈现东部降水多而西部降水少的特点，但是由于受到季风交替的影响，广西地区往往呈现出夏季容易发生洪涝，而冬季容易发生干旱森林火灾的气候特征。当学生看到这些文字讲述时，就会联系自己的生活实际，结合夏季的洪涝以及冬季的干旱来理解气温和降水之间的联系。又如，在学习《中国的民族》时，教师就可以让学生根据广西少数民族的分布情况来引申到全国少数民族的分布情况，“广西是多民族的地区，除了汉族人口以外，大大小小分布着11个少数民族，包括壮族、苗族、侗族、仫佬族等，而其中以壮族人口最多，占到了整个广西人口的33%”，在讲解这部分知识点时，再让班上的少数民族学生结合自己的亲身体验来理解少数民族的由来、民俗以及生活习惯等。这样，学生就增进了对家乡的了解。然后，教师再鼓励学生在周末或者假期时主动到户外去观察自己的家乡，促进学生进一步理解课本上的知识点。
三、借助乡土地理，激发爱乡之情。
利用乡土地理开展教学，还可以加强学生对于自己家乡的理解，使得学生更加热爱自己生活的环境。杜甫诗中的“月是故乡明”，说明了人们对于自己的家乡都有着独特的情感，故乡的一花一木都能够激起人们的无限遐想。因此，在教学中教师要注重给学生讲解乡土地理知识，使得学生不仅增进对家乡的了解，而且增添了热爱家乡的情感。
比如，在学习湘教版初中地理八年级下册《中国的区域差异》一课时，讲解到“南北方的区域差异”时，就可以让学生联系我区特有的“回南天”来观察身边的生活现象，从而亲身体会到“广西地处于潮湿的南方”；在讲到“中、南亚热带季风湿润气候”时，教师可以进一步利用乡土地理知识提问：“广西的水量是很充足的，为什么很多草坪会出现斑秃的现象？而在欧洲却不会出现这样的情况呢？”从而让学生经过思考后认识到“欧洲是属于海洋性湿润气候，适合草的生长，广西也是湿润的气候，同样也是适合草生长的。但是由于两个地区的人口密度不同，欧洲的人口密度稀少，因此踩踏草坪的人的相对概率就会减少。由于欧洲的草坪每过一段时间都会进行养护，并且有一定的开放时间限度，因而不会出现斑秃的现象。而广西的人口密集，有些人对于草坪没有爱护意识，再加上防护不当，因此就会出现斑秃的现象”。经过这样的讲解，学生既加强了对这方面知识的了解，同时还树立了保护家乡一草一木的意识，进而用行动来表达自己的爱乡之情。
总而言之，将乡土地理应用到初中地理教学中，能够激发学生的学习兴趣，使得学生接触到更加具体的地理，加深了对家乡的了解和热爱，值得广大教师推广和运用。
乡土文化论文大全【第三篇】
作为一名大学生，乡土文化传承和发扬是我们义不容辞的使命。近日，我参加了一次由学校举办的乡土文化讲堂，深入学习了我国丰富多彩的乡土文化，对于我个人的成长和乡村振兴都有着重要的意义。本文将结合我的心得体会，分享这次讲堂的体验与感受。
第二段：了解传统文化的重要性。
在讲堂中，我们学习了中国传统文化的多个方面，如书法、绘画、音乐等，这些都是中华文化的珍贵遗产，传承了几千年的历史文明。这些传统文化因其独特的魅力被广泛关注和研究，并被视为中国伟大文化的体现之一。了解传统文化的重要性不仅在于传承中华民族的优秀传统文化，更在于借鉴、吸收和传承其中的精华，为当今社会的发展提供了巨大的精神动力。
第三段：乡土文化的现状和挑战。
在文化发展过程中，乡土文化的地位愈发凸显。乡土文化是人们日常生活中的家庭习俗、民俗、乡土资讯等，是中国传统文化的生动体现之一。然而，在当代社会，因城市化进程加速、人口外流、工业化进程加快等因素，乡土文化受到了严峻的挑战。许多具有代表性的乡土文化已经濒临消失，对当地社会的文化建设和生态环境的维护都造成了一定的影响。
第四段：参与乡村振兴的建设。
乡村振兴是当前社会发展的一个热点话题，也是国家发展战略的一个重要组成部分。在乡村振兴的新时代背景下，传承乡土文化的重要性更为凸显。当前，各级政府和社会组织都在积极参与建设乡村振兴工程，以推动乡土文化的传承和发扬。我们作为普通大学生，也能积极参与其中，通过我们自己的行动，参与乡土文化的传承、发扬和推广，发挥我们的正能量，为乡村振兴的建设作出自己的贡献。
第五段：总结。
学习乡土文化，对于我们个人和整个社会都非常重要。通过对传统文化的了解和传承，我们将更加坚定自己的文化自信心，也能更加真实地了解我们的国家和民族。未来，还有许多的挑战和机遇，我们需要认真学习，积极参与，为推进乡村振兴和乡土文化的传承发扬做出我们的积极贡献，传承和发扬我们民族的文化基因。
乡土文化论文大全【第四篇】
海丰是一个位于中国广东省的小县城，这里有着丰富的乡土文化，这些乡土文化深深地影响着海丰人的生活方式、思维方式和价值观。在我生活了一段时间后，我对海丰乡土文化有了一些心得体会。在这篇文章中，我将从历史传承、传统习俗、建筑特色、美食文化和文化保护方面来探讨海丰乡土文化的魅力。
首先，海丰的乡土文化承载着丰富的历史传承。在海丰，你可以看到许多古老的建筑、古老的街道和传统的庙宇。这些古迹都是对过去岁月的见证，是海丰人对历史的敬意。在海丰的街头巷尾，你可以听到长者讲述从前的故事，他们会告诉你关于这座城市的兴衰，关于这里的人们如何艰难地生活。这种历史传承让海丰的人们感到自豪，并且对未来充满了信心。
其次，海丰的传统习俗也是海丰乡土文化的重要组成部分。每年的农历新年，海丰人会举行盛大的庙会，上演着丰富多彩的民间艺术表演。例如，狮舞和龙舞是庙会的重头戏，这些舞蹈展示了海丰人民勇敢、坚韧的精神。此外，在一些重要的节日，海丰人还会举行传统的游园会，人们穿着传统的服饰，品尝传统的美食，一起欢庆节日。这些习俗让海丰人保持着深厚的历史文化底蕴，也增加了他们的社会凝聚力。
而海丰的建筑特色也是海丰乡土文化的亮点之一。在海丰，你可以看到许多独具特色的传统民居。这些民居通常是木质结构，有着雕刻精美的门窗和屋脊。特别是在一些古老街巷，这些传统民居排列有序，构成了独特的风景。这些建筑不仅体现了海丰人的建筑智慧，也反映了他们对生活环境的追求和对美的敏感。保护和传承这些传统建筑已成为当地政府和居民共同努力的目标。
海丰的美食文化也是乡土文化的重要组成部分。海丰以丰富的海鲜资源而闻名，这里的海鲜味道鲜美，种类繁多。例如，海丰的海鲜粥是当地人最喜欢的早餐，它有着浓郁的海鲜味道和丰富的营养。此外，海丰的特色小吃也是一绝，例如，蚵仔煎和蹄筋粉是海丰非常受欢迎的小吃。这些美食不仅满足了当地人的味蕾，也吸引了许多游客前来品尝。海丰的美食文化代表了独特的地域风味和对美食的热爱。
最后，海丰在保护乡土文化方面做出了许多努力。海丰的当地政府投入了大量资源用于保护传统建筑和乡村风貌。他们修缮了许多古建筑，开展了传统手工艺的传承和推广，并且组织了一些文化活动来促进海丰的乡土文化传承。这些努力不仅让传统文化得到了保护，也为海丰的发展和旅游业带来了新的机遇。
总之，海丰乡土文化深深地影响着海丰人的生活，也展示了这个地方独特的魅力。海丰的历史传承、传统习俗、建筑特色、美食文化和文化保护都是这个县城的亮点和骄傲。通过对海丰乡土文化的探索和体验，我深深地感受到了乡土文化的力量和魅力。我相信，只有保护和传承好这些宝贵的乡土文化，海丰才能更好地走向未来。
乡土文化论文大全【第五篇】
摘要：挖掘乡土人文故事，培养学生人文素质；游览乡土人文景观，拓展传统文化内涵；收集地方俗语、谚语等，丰富语言材料。有效地开发和运用乡土文化资源，创造性地开展活动，适时、适量、适当地在课堂教学中渗透乡土文化，会丰富教学内容，优化教学结构，增强教学趣味，拓宽学生视野，让孩子们在学习中感受乡情之浓、乡艺之乐、乡仪之美，从而达到乡土文化育人的目的，同时让每位学生都拥有一个开满乡土文化之花的精神家园！
《基础教育课程改革纲要》明确指出:“要积极开发并合理利用校内外各种课程资源，广泛利用校外社会资源以及丰富的自然资源。”乡土文化蕴含丰富，包罗万象，从根源上讲它是传统文化滋生繁衍的肥沃土壤；传统文化博大精深，源源流长，它反过来又无时无刻不在滋养浸润着乡土文化，使之愈加丰实醇厚。纵观中国几千年的文明演变，乡土文化与传统文化彼此呼应，相交相融，可以说，乡土文化既是传统文化的母亲，又是传统文化的重要组成部分，在个体成长和社会进步中，发挥着无可替代的教化作用。千百年的乡土文化，有它独特的风格，课堂教学作为人文教育的重要阵地，有效地开发和运用乡土文化资源，创造性地开展活动，适时、适量、适当地渗透乡土文化，会丰富教学内容，优化教学结构，增强教学趣味，拓宽学生视野，让孩子们在学习中感受乡情之浓、乡艺之乐、乡仪之美，从而达到乡土文化育人的目的。
教学中，我非常重视乡土文化资源，大胆尝试，灵活渗透，收到了意想不到的效果。
一、挖掘乡土人文故事，培养学生人文素质。
课堂教学中，教师要善于根据学生的知识水平的实际情况，结合教学内容，有针对性地介绍和讲解相关的人文知识和信息，指导学生去了解、认识、思考、联想，从而学习和借鉴。让学生从中接触到传统文化，了解其丰富内容和悠久的历史，久而久之，学生就会受到传统文化的熏陶，认识其价值，从而自觉地接受优秀的乡土文化。如我们家乡处于孔孟之乡，是儒家文化的发祥地，又是曾子故里，宗圣曾子的故事几乎家喻户晓，课堂上可以寻找有关材料，让学生与古代对话，走进他们的生活，了解他们的思想；嘉祥《麒麟的传说》已经流传了千百年可以说是妇孺皆知，耳熟能详，现在已由传说衍化为一种文化。《麒麟的传说》是深深扎根于民间，富有地方特色和民族特色的文学作品，充满了劳动人民朴实的情感和丰富的想象力，具有珍贵的民间文学价值和民俗学研究素材的特殊价值。学生亲身经历的传统节日，如春节、元宵节、中秋节是吉祥、团圆的象征；寒食节（清明节）、十月一俗称鬼节，是对已故家人的怀念；七月七是对美好爱情与婚姻的期盼等等，在每一个传统节日的背后，都有一个美丽而动听的故事，里面不乏许多封建迷信的东西，却都负载着人们美好的情感与愿望，同时也是千百年来优秀传统文化的积淀。在教学中，不断地把乡土间的人文故事贯穿于课堂，学生既学到了课本上的知识，又学到了课本外的知识，扩大了学生的视野，拓宽了学生的知识领域，提高了学生的人文素养。
二、游览乡土人文景观，拓展传统文化内涵。
作为一名教师，我们不能仅仅着眼于知识素养的提高，更要把握学生的发展的深刻内涵，为学生的“终身发展”打好“精神的底子”。人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输来获得的，而是让学生置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的。嘉祥地处孔孟之乡，是孔、孟、颜、曾四大古代圣人之一的曾子的诞生地。让学生游览曾子故里，能体验与感受到曾子把学业与自身修养紧密结合起来的崇高情操。曾子以孝著称，特别是在行动上注重实践孝道，曾子行孝主要体现在：奉养父母、尊敬父母、取悦父母、思念父母四个方面。结合嘉祥县打造中国孝城这一主题，深深挖掘曾子的孝道文化。让学生在一些具体的曾子的行孝故事中去体会孝文化的博大精深，从而把我们的“百事孝为先”的理念贯彻的更彻底、更完善。嘉祥是远近著名的唢呐之乡，嘉祥唢呐历史悠久，源远流长。唢呐演奏风格独特，质朴豪放，高亢激昂，具有较高的艺术价值。2004年，中国·嘉祥石雕艺术节上，千人唢呐合奏《麒麟呈祥》，音量宏大有力，音色高亢明亮，给人力量，令人振奋，创造了群体唢呐合奏的新纪录，并在中央电视台播出。2008年2月，嘉祥唢呐入选文化部公布的我国第二批国家级非物质文化遗产项目。嘉祥是石雕之乡，自古嘉祥“家家闻锤响，户户操钎忙”。千年以来，嘉祥凭借其独特的地理优势，和嘉祥人民的智慧与勤劳，得以一直屹立在中国石雕文化的巅峰。2008年6月，嘉祥石雕登上了国家文化部公布的“第二批国家级非物质文化遗产名录”。嘉祥是鲁锦之乡，勤劳而充满智慧的农村妇女采用传统的纺织工具和天然颜料与娴熟的技艺所组成图样花色品种繁多逾越千种，而布局设计、纹路构图严密，绚丽多彩，古朴典雅，具有浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色。教学中充分挖掘和展示这些传统文化内涵，倾心倾力，让学生感同身受，学生就会受到震撼、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。
三、收集地方俗语、谚语等，丰富语言材料。
新教材所呈现的知识，所传递的情感，所表达的观念，无不源于自然、生活和社会，将其放到乡土文化的背景下去解读，往往能够触类旁通，回味无穷。
比如“不怕天旱，就怕人懒”，“地不翻不长，苗缺水不旺”，“好种出好苗，好苗结好桃”，“春种一颗籽，秋收万颗粮”，“光犁不耙，枉把力下”，“麦熟八成收十成，麦熟十成收八成”，“随收随犁有三好，肥田灭虫又除草”，“人靠米养，田靠水养”，“庄稼一枝花，全靠肥当家”等等，这些农事谚语是老百姓祖祖辈辈经验的沉淀，对人们的生产和生活起着实际的指导作用，是知识，更是文化。又如“身正不怕影子斜”，“人怕伤心，树怕伤根”，“为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”，“要想人不知，除非已莫为”，“人心要实，火心要空”，“能在人前作揖，不在人后磕头”，“上梁不正下梁歪”，“不怕人老，就怕心老”等这些思想品德谚语既是学生做人的标准，对学生的启发、教育和影响，比1篇课文要深远得多。
在课堂教学中，让学生收集乡间流传的谚语、俗语并适当引用这些谚语、俗语，既活跃了课堂又便于学生对知识的理解和掌握，还增加了学生语言材料。
乡土文化是条源源不断的河流，从古流到今，并奔向未来。教师应努力开发与教学有关的乡土资源作为拓展，把民俗文化教育由小课堂带入大社会，让学生进一步认识家乡，亲近家乡，培养深厚的乡土情结。
总之，乡土文化走进课堂是大势所趋，弘扬乡土文化是时代的强烈呼唤，也是课堂教学的迫切需要。每位教师都应该在教学过程中大胆实践、积极探索、不断创新，努力将乡土文化的种子播撒在每一个学生的心灵深处，辛勤培育，使其尽快萌发，迅速成长，让每位学生都拥有一个开满乡土文化之花的精神家园！
参考文献：郭瑞林《传统文化与语文教学》2007年3月。
江心悦《心灵的启迪》2007年3月江新民等《亲近传统文化》2007年8月。
乡土文化论文大全【第六篇】
摘要:“乡土地理”是中学地理教学的重要内容之一。乡土地理教学可以培养学生的社会责任感,可以增强学生的乡土感情,可以培养学生的创新精神,促进学生知识、能力、品德和修养的全面发展。
关键词:乡土地理社会责任感乡土感情创新精神。
在新课改的前提下,我们应该如何调动学生自主学习、自主探究的积极性,从而更好地做到把时间还给学生,应该是我们所有教师共同努力的方向。特别是对中学地理学科而言,更需要想方设法达到良好的教学效果。笔者认为,乡土地理教学给我们提供了一个很好的素材,也给我们提供了一个非常好的提高学生积极性的机会。新课程标准中规定“乡土地理是必学内容”。
乡土地理是指本乡本土的地理。可见,乡土地理应该是地方性的,带有地域性、家乡性质的地理课程。新课程标准把“乡土地理”作为中学地理教学中的重要内容之一,其目的正如课程标准中所指出的:“帮助学生认识学校所在地区的生活环境,引导学生学以致用,培养学生实践能力,树立可持续发展的观念,增强爱国、爱家乡的情感。”随着全社会对素质教育呼声的高涨,中学教育的改革势在必行。乡土地理教学对提高学生的观察实践能力、培养学生的创新思维、树立正确的人生价值取向等都有着重要的现实意义。
一、通过乡土地理教学,培养学生的社会责任感。
在地理课堂上,教师可通过乡土地理教学培养学生的社会责任感。教师可以指导学生通过对家乡环境、当地发展的了解,切实增强学生对家乡,对祖国的深厚感情,从而坚定改变家乡面貌,建设富强国家的信念。在学习《保护环境》一课时,教师结合当地实际进行教学,效果较好。如某地有一座集防洪、灌溉、发电、养殖为一体的综合型水库,它对当地经济的发展影响重大,尤为重要的是,水库也是本地居民的饮用水源,所以保护水库资源意义重大。
那么如何做好保护的工作呢?学生分组讨论后,教师作总结,主要措施归纳起来有两条:一是要做好库区的水土保持工作;二是要防止水体污染。接着,教师让学生们谈一谈自己平时有哪些行为是破坏环境、污染水资源的。学生们积极发言,把平时自己做的或者是看到的一些不良行为都讲出来,引以为戒。最后,倡导学生们要做保护水库资源的表率,从自身做起,从小事做起,养成良好的环保行为,强化社会责任意识。
二、利用乡土地理教学,增强学生的乡土感情。
一般来说,乡土是学生自幼生活并成长的地方,肯定也是学生所熟悉的地方。通过乡土地理教学,就能使学生切身感受到家乡随着自己成长而发生的巨大变化。也就是说,乡土地理具有更贴近学生生活的特点。因此家乡的一山一水、家乡人民的勤劳朴实的精神、家乡的巨大变化等等都是其能切身感受到的生动事实,其可信性远胜于一般地理教学中只有文字描述、图片展示的事实,因而也就更有助于激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感,从而树立献身家乡建设的崇高志向。另外,他们通过对家乡现状问题的观察和研究,深入了解到问题的症结,能培养他们关注社会的参与意识和对家乡的责任感。
三、结合乡土地理教学,培养学生的创新精神。
地理学科的一大特点就是实践性强。在地理课中结合乡土地理开展社会实践活动,有利于培养学生的创新能力。在学习《我国的国土整治》一课时,教师带领学生到本市郊外实地考察盐碱地情况,实地认识中低产田。另外,我们还可以通过实地观察来认识自然灾害。例如:10月的连阴雨一直持续六天,造成许多农田被淹,农作物严重受损,甚至有些房屋被冲毁,百姓的生命财产遭受巨大损失……亲耳听着乡亲们的介绍,学生们心情都非常沉重,陷入了深思。
这时,老师因势利导地讲解此次持续降雨的原因、危害,并指出我们黄骅地区也是秋季连阴雨多发的地方,也是寒潮容易发生的地方。“那我们该怎么办?”一位男同学迫不急待地问。“问得好!这就是老师带你们来考察的目的,大家和老师一块儿来想想办法……”老师表扬了他。回到学校,学生们认真填写了考察报告,尤其对气象灾害的防御谈了许多很有新意的看法。
综上所述,乡土地理教学可以培养学生的社会责任感,增强学生的乡土感情,培养学生的创新精神,促进学生的知识、能力、品德和情感的全方位发展,使学生能够更好地参与到课堂教学当中来,从而较好地做到使学生以较高的热情去自主探究,合作学习,最终达到顺应社会的需要和时代要求,成为创新型人才的目标。
乡土文化论文大全【第七篇】
导言段（200字）。
海丰乡土文化作为广东文化瑰宝之一，以其独特的地理环境和历史传统，成为了独树一帜的文化现象。最近深入海丰乡村，亲身体验了当地的文化表达方式，感受到了乡土文化的魅力。乡土文化不仅是一种文化现象，更是一种精神寄托和价值追求，其背后蕴藏着丰富的历史与文化积淀，值得我们深入探索和传承。
原生态展示（200字）。
在海丰乡村，我第一次亲身体验到了更为原始、自然的生活方式。村民们善于利用环境资源，建造了独特的传统民居，根据地理地形制造了田园灌溉和稻作耕作工具，形成了独具特色的农耕文化。在田间地头，我目睹了农民耕作的景象，他们用手插秧、用牛耕地，很少依赖机械。我亲手尝试了田间的劳作，体验到了田地里的清香，肤感到了大地的温暖。这种原生态的展示方式让我对传统生活方式有了更深刻的理解和感受。
传统乐器体验（200字）。
在海丰乡村的一个民俗活动中，我发现当地村民热爱音乐，对传统乐器有着深厚的情感。我跟随他们一起学习了打击乐，亲自敲击乐器，弹奏起跳动的节奏，感受到了音乐的魅力。在这个过程中，我感受到了传统乐器所具有的深入人心的力量，这是一种独特的文化表达形式，能够传递出内心的情感和态度。通过传统乐器的体验，我深深地感受到了乡土文化的力量和魅力。
民俗文化的传承（200字）。
在海丰乡村，民俗文化得到了长期的传承和发展。我参与了一场庆祝农历新年的盛大活动，目睹了传统舞蹈、祭祀仪式和民俗表演。通过这些活动，我看到了海丰乡土文化的独特之处，体验到了传统文化的浓厚氛围和悠久历史。这种传统文化的传承，是乡村发展和社区凝聚力的重要体现，也是中国文化多元性的重要组成部分。感受到民俗文化的身临其境的魅力，我深感传承乡土文化的重要性。
乡土文化的魅力（200字）。
从海丰乡土文化中，我深刻体会到文化的生命力和魅力。乡土文化不同于城市文化的都市性与繁杂，它更接近人们自然的、原始的生活方式，让人们更加亲近大自然和自己的内心。乡土文化是一种根植于土地和人心中的文化现象，它蕴含着深厚的情感和人文精神，是我们了解和传承历史的窗口。乡土文化是中华文化的重要组成部分，是我们民族自信心和文化自豪感的源泉。通过亲身体验和感悟，我对乡土文化有了更为深刻的理解和体会。
结尾段（200字）。
海丰乡土文化的独特之处在于它真实地呈现了农耕生活的方方面面，体现了广东乡村独特的地理与文化特点。在海丰乡村的体验中，我感受到了乡土文化所蕴含的精神追求和生活智慧，也更加理解了乡土文化对人们生活的积极意义。传统的文化经验和价值观为人们提供了丰厚的物质与精神滋润，同时也为社会和谐发展提供了保障和动力。通过对海丰乡土文化的深入了解和体验，我们能够更好地传承和弘扬民族文化，让乡土文化焕发新的生命力和魅力。
乡土文化论文大全【第八篇】
乡土文化讲堂是我近期参与的一项文化活动，通过讲解、展览等形式向广大群众普及乡土文化知识，让更多人了解、关注、传承和弘扬中华民族优秀传统文化。在此期间，我不仅收获了很多知识，也更加深刻地认识和感受到了乡土文化的价值和意义。
乡土文化是指一个地方或一块土地上的特定社会形态和文化成果，它与人民群众的生产、生活和传统习俗密切相关，记录了当地人民多年来的文化传统，并随着时间的推移与发展而逐渐形成独特的文化内涵和风格。乡土文化是中华传统文化的一部分，它包含着丰富的民间文化和习俗，表达了中国人的智慧和情感，并使中国文化得到了进一步的弘扬和传承。
乡土文化讲堂通过开展形式多样的活动和讲座，向社会传达中华民族传统文化的各种表现形式和内涵，引导广大人民群众积极了解和传承乡土文化。讲堂中的欣赏和互动环节，使我深刻地体会到了中华传统文化的博大精深和深邃内涵，让我感受到，中国文化的底蕴也是深刻的。
第四段：重要性和意义。
弘扬乡土文化具有重要的意义和价值，这不仅是对中华传统文化的一种传承和发扬，也是对人类智慧的一种回归和重新发现。弘扬乡土文化不仅能够提高群众对本土文化的认识和理解，更能够通过文化传承的方式凝聚社会的力量和精神，让国家和民族更加团结和强大。
第五段：结论。
在乡土文化讲堂中，我看到了中华传统文化的独特性和内涵，感受到了中国文化的深厚渊薮、博大精深和永恒魅力，同时也认识到了传承和发扬乡土文化的重要性。弘扬乡土文化是对中华传统文化的一种传承和发扬，为广大人民群众的精神文化生活增添了光彩和活力。希望乡土文化讲堂能够越来越好地传播乡土文化的价值和意义，让更多的人能够认识、理解和传承中华优秀传统文化，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
乡土文化论文大全【第九篇】
1.通过野外观察、调查，使学生了解本地区东北部的地形、地质、气候、土壤、植被等各个自然条件之间的相互联系和作用，培养学生观察和分析地理事物的能力，为以后利用这些知识创造条件。
2.观察、调查乡村农民如何利用本地的自然条件从事经济活动，培养学生爱自然、爱乡土，建设祖国，向自然进军的决心和信心。
二、活动范围。
本县20公里左右范围内的小区域(明确四至界限)，可确定七个观察点。各观察点活动内容：
第一观察点：认识位置，了解活动范围，熟悉本区的地图，确定方向，制定路线图。
第二观察点：了解本区内山丘的成因，描述其形状，访问地名的来源，认识石英岩、砂岩、页岩等几种岩石，采集有关标本。
第三观察点：了解几种地形形态(山顶、山坡、鞍部台地、丘陵)，观察地形对土壤、植被以及土地利用的影响，认识白皮松、马尾松、洋槐、杉木等几种树木，采集有关标本。
第四观察点：了解本区地形形成和利用，观察本区农业的特点以及和市内的经济联系。
第五观察点：了解岩浆岩侵入体的形成，分析地层剖面。
第六观察点：了解本区煤矿的生成，认识沉积岩的特征，采集有关标本。
第七观察点：认识本区土壤类型，了解作物的种类和分布情况、农民利用自然与自然斗争的实例。
三、组织领导。
由地理教师领队，聘请生物教师和班主任参加指导，把参加乡土地理研究的学生分为三个小组，每个小组在同一观察、调查之中，分别有重点的研究一两项内容。
四、工作安排。
1.指导教师要收集有关资料，整理后印发给学生学习。并且到野外观察点做好预习工作。
2.指导教师向学生作有关乡土地理研究问题的业务报告。
3.每三周进行一次活动，每次三小时左右。以上七个观察点的活动，分五次进行。必要的访问，可在观察、调查过程中结合进行。
4.根据实地活动的收获，写成乡土地理研究书面报告。
五、成果处理。
1.在全校一定范围内，由学生作乡土地理研究的口头报告。
2.在讲授本县地理时，应用乡土地理研究成果，充实关于本县地理的教学内容。
乡土文化论文大全【第十篇】
镜湖嵇山我家园，禹陵兰亭耀江南。青史刻进石板路，烟云吹满乌蓬船。
解读鲁迅走进《故乡》。
寓教于游，寓教于乐活动举例：
访草园探三味参观鲁迅少年时代生活场景，寻访百草园童趣，体验三味书屋私塾。
临《兰亭》探书艺感受翰墨飘香氛围、领略曲水流觞意境、体验书法交流情趣。
百草园里公开课看百草园碧绿菜畦，聆听泥墙根蟋蟀鸣唱。
1、徽标：“一朵盛放的兰花”。人为万物之灵，兰为百花之英，标志图形提炼于水墨兰花，蕴含绍兴的深厚文化，盛开的姿态体现盛大的电影艺术盛会，一枝向上的兰叶预示中国电影的发展态势，五彩的色调吸取百花之美，昭示第21届中国金鸡百花电影节绽放于兰花故乡。2.电影节主题语:“诗与画的绍兴，你和我的电影”。
主题语将本届电影节的举办地美丽的绍兴勾勒了出来，更表达了我们对电影的热爱。直抒胸臆、亲切直白的话语，互动的意趣，让人耳目一新。
3．电影节吉祥物：一个活泼可爱的青花瓷小男孩。
头戴乌毡帽代表绍兴特色，身上两个如意扣更显江南风韵，配以代表生命和活力的蓝色与水乡的水的颜色，他的微笑展示着古域绍兴积极乐观、健康向上的精神风貌，向世界各地的朋友发出真诚邀请。
“学习价值观、讨论价值观、提炼价值观、普及价值观”弘扬主流价值观培育社会新风尚弘扬绍兴人文精神、提升思想道德素质“弘扬雷锋精神、开展志愿服务”
五．用爱心为世界点亮一盏灯。
消防队员田思嘉为救火英勇献身，民警金扬等人用一把伞撑起人间大爱，章利军上百次救助车祸伤员，无偿帮助困境中的落难者，多次单独或协助公安机关抓捕犯罪嫌疑人10多名。
七．公祭大禹陵典礼。
大禹文化源远流长“披山通泽、忘我忘家”缅怀祖德，追思先贤缅怀祖德，万载流芳奋发图强，创新创业祭祀华夏之祖、弘扬大禹精神、建设和谐社会祭祀大禹、纪念大禹、学习大禹。八．第九届“全民读书月”
“百年越剧、经典回顾”弘扬越剧艺术，传承中华文化。