红色文化十讲论文【精彩10篇】
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红色文化十讲论文【第一篇】
总之，我们要深刻认识到红色文化在高职校园文化建设中的地位与作用，充分认识到在高职校园加强红色文化教育的必要性，综合采用上述各种措施来用红色文化充实高职校园文化建设，让红色文化在高职校园文化中生根发芽，成为提升校园文化，构建和谐社会的思想保证和智力支持。
红色文化十讲论文【第二篇】
从社会现实方面来看，我国正处于社会转型时期，社会结构正发生着深刻的变化，思想文化也在经历着激烈的震荡，各种新出现的事物对传统思想产生了极大的冲击，加上互联网对不良信息的快速、大面积的传播，这些都对高职在校学生的思想信念产生了很大的负面影响，导致了在一部分高职学生中出现信仰缺失、个人主义和功利主义盛行的情况。基于此，在高职校园加强红色文化教育以确立社会主义文化的主导地位是势在必行的；从当前高职教育的现状来看，目前我国的高职教育在教学上大多偏重于专业能力教育，而对校园文化建设特别是红色文化教育的重视程度是不够的。笔者认为，为了促进高职校园文化建设和学生综合素质的全面提升及经典文化的发展，在高职校园加强红色文化教育是十分有益的；从高职学生自身的情况来看，现今的高职学生都是“80后”、“90后”，他们对于旧社会的苦难和革命的艰难没有切身的感受和直观的体验，红色文化在他们眼里和其他的历史没有区别。高职学生正处于乐于接受和思考新事物和新思想的时期，但他们对于各种不良思潮却缺乏相应的辨别和抵制能力。因此在高职校园加强红色文化教育以帮助高职学生树立正确的思想信念是极其必要的。
1。通过思想政治理论课来加强红色文化教育。红色文化集中体现了社会主义核心价值观，与高职学校思想政治理论课在思想上是高度一致的，同时，红色文化本身就是高职学校思想政治理论课优质的本源性的课程资源，因此，高职学校的思想政治理论课教师应在思想政治教育课的教学过程中把红色文化作为重要的教学内容来讲授。这就要求我们的教师自己能够加强对红色文化的学习和理解，能够积极地、主动地、创造性地利用红色文化教学资源，能够实现红色文化与先进文化、红色革命理论与党的先进性理论、红色革命道路与中国特色社会主义道路、红色革命精神与改革开放的时代精神等之间的融会贯通，能实现红色文化的历史教育意义和现实教学意义的有机结合。在具体的教学实践中，教师可以采取理论讲授、课堂讨论、专题讲座、影片播放等方式把红色文化教育有效地渗透和融入到思想政治理论课的教学中去，让学生对红色文化形成形象的、深入的理解，从而增强红色文化的吸引力与感染力。
2。通过各种形式来传播红色文化。为了加强红色文化教育，笔者认为可以从高职学生的心身发展规律出发通过开展各种活动，采取各种形式来让高职学生受到红色文化的熏陶，笔者在长期致力于红色文化教育的过程总结出以下几种传播红色文化的形式以供大家参考：
（1）开展“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动（以下简称“唱读讲传”活动）。通过“唱读讲传”活动不仅可以在使学生的校园文化生活得到丰富的同时提升学生的思想素质，更重要的'是可以通过这种形式把社会主义核心价值体系根植于学生的思想意识之中，并进而让学生们在行为中体现出来，从而达到红色教育的目的。
（2）以重要纪念日和重大节庆日为契机来进行有针对性的教育活动，使学生在了解红色历史的同时增强对国家和社会的责任感。
（3）充分利用红色文化教育实践基地。学校应积极创造条件，定期组织学生去红色文化教育实践基地参观学习，并制定相关制度和计划使红色文化教育的社会实践成为学校教学的常规内容之一。也可以在条件允许的情况下组织学生参观革命圣地，让学生们对革命精神的伟大意义和深刻内涵形成切身的感受。
（4）组织“三下乡”实践活动。让学生有机会把理论所学用于社会实践，增强红色文化在高职学生身上的外化能力。
3。充分利用新的媒介来加强红色文化的传播。高职学校不仅应充分利用校园广播、校报、学报等校园媒介来加强红色文化的宣传，更应该充分利用互联网这种新的媒介来对红色文化进行宣传。互联网被称为第四媒介，具有信息传播速度快、信息传播量大、信息传播方式多样、可及时互动等多方面的优势，是青年学生们所乐于接受的信息传播媒介，对青年学生有着巨大的影响力。学校可以开发和建立集趣味性、知识性、思想性、服务性为一体的红色网站，通过互联网宣传主流舆论，抢占网络制高点，让格调高雅、健康向上的红色文化形成对低俗恶搞的网络草根文化的有力抵制。在满足学生们精神需求的同时形成对学生价值取向的正面引导，使学生的思想道德素质和是非辨别能力得到提升。
4。实现红色文化内容的创新。红色文化必须实现与时俱进，这既是时代发展的需要，也是红色文化自身发展的需要，更是实现红色文化与时代精神相结合的需要。实现红色文化内容的创新应遵循“三贴近”原则，即：贴近时代、贴近生活、贴近人性。因此，我们应深入挖掘红色文化的丰富内涵，找准革命精神与时代精神的结合点，用时代精神来诠释红色文化，赋予红色文化以新的时代精神（如新时期的抗震救灾精神、航天精神、北京志愿精神等）。同时，我们也应从高职学生的生活特点和他们所关心的事物出发，找到切入点，将红色文化融入其中，让他们产生对红色文化的深刻共鸣，使他们在潜移默化中接纳和认同红色文化，从而实现红色文化的教育和指导作用。
三、总结。
总之，我们要深刻认识到红色文化在高职校园文化建设中的地位与作用，充分认识到在高职校园加强红色文化教育的必要性，综合采用上述各种措施来用红色文化充实高职校园文化建设，让红色文化在高职校园文化中生根发芽，成为提升校园文化，构建和谐社会的思想保证和智力支持。
红色文化十讲论文【第三篇】
体育教学的教学目标是使学生们拥有强健的体魄并能够熟练地运用各种体育技能。虽然体育游戏的加入能够使体育教学内容更加紧凑充足、更有活力,但是,体育游戏的加入需要教师根据教学内容结合学生的实际情况进行合理的选择,才能在教学实践中起到积极的影响,毕竟教学活动的主体是学生,一切都要以人文本。因此,虽然有的教师在教学中添加了体育游戏,但是由于游戏的选择不切合实际、游戏的时间分配情况不够合理,或是只注重游戏而忽视专业知识的传授,使得教学的实际效果达不到理想状态。
体育游戏的运动量过于繁重。
初中阶段的学生,身体与心理都处在高速成长的阶段。进行适当的体育锻炼,可以促进学生的健康成长,但是一旦大量的体育活动对学生的身体产生超负荷,就会得不偿失。采用体育游戏的意义就是为了使学生在游戏中体会到运动的乐趣,如果教师不能察觉到学生的体能情况,选择的游戏运动量过于繁重,就可能在达不到教学目标的同时,使学生对体育教学活动产生恐惧心理。
忽视体育游戏的安全性以及课后总结。
进行体育游戏的首要条件便是保证学生的安全。初中生由于没有形成完善的自我保护意识,所以在体育游戏中往往察觉不到危险的发生,对自身造成不可估量伤害。同时,教师在教学中由于粗心大意,也忽视了对学生进行安全教育,导致了初中体育教学实践中频发安全事故。另外,体育游戏的目的是为了使学生们掌握专业的体育知识,初中教师在游戏结束后不能及时对游戏的进程进行总结评价,使得学生们除了玩乐并没有对体育知识进行深刻的了解,无法实现教学目标。
红色文化十讲论文【第四篇】
红色文化是中国共产党带领全国各族人民在长期的革命斗争和社会主义现代化建设实践中形成的并对当代具有重要价值的文化业态，其内含的宝贵物质财富和精神财富对培养当代大学生坚定的政治信仰，崇高的民族精神，自觉的文化认同等都具有重要意义。而文化认同是个体对群体文化的归属感，反映的是个体对族群文化的倾向性认可，实现文化认同最根本的就是要坚定对本民族文化的信仰，在多元文化的浪潮中有自己的文化立场，进而形成传承和弘扬本民族优秀文化的自觉行动和良好习惯。大学生作为祖国的未来，民族的希望，他们对民族文化认同的状况事关中国特色社会主义事业是否后继有人、兴旺发达。当前世界文化多元多样的特征表现逐渐突出，如何在全球化的背景下使大学生坚定本民族文化的价值立场，牢牢把握民族文化的话语权、增强对本民族文化的感召力和号召力已成为当前大学生文化教育的重要课题，红色文化作为中国文化发展史的独具特色的文化形态，在大学生文化认同的培养方面发挥着独特的作用，应该积极开发利用红色文化，引导当代大学生正确认识文化普遍性和特殊性，形成民族文化与世界文化相统一，主导文化与多元文化相协调的文化心态。
红色文化是中国文化发展史上的重要坐标，从根本上反应的是国民对民族复兴的光辉历程，是个体觉醒的凝聚力，也是整合社会力量的精神纽带，以及由此所形成的中华儿女共同的价值取向。在一定意义上，红色文化是中国优秀传统文化的继承与弘扬，它包含了以爱国主义为核心的民族精神，也包含着以改革创新为核心的时代精神，与社会主义核心价值观的内涵有着本质的一致性，是促进大学生民族文化认同，促进个体认同，整合社会认同以及实现价值认同的一支“强心剂”。
（一）增强民族认同。
民族认同在文化认同中处于核心地位，“在人类文化很长的一个发展阶段中，人类文化都是以民族为载体的，由此而表现出文化之间的差异，这就是文化的民族性。”[1]红色文化正是在民族存亡的关键时刻，在中国共产党的领导下，人民群众在革命和改革的艰难环境中所形成的，红色文化具有天然的民族性特征。通过以鲜活的红色文化故事、人物以及历史事迹对大学生进行红色文化教育，可以让大学生切身感受到中华民族的发展历史，让大学生明确中华民族展现的光明前景来之不易，从内心深处对大学生进行一次精神洗礼，进而坚定大学生的民族气节，强化大学生对红色文化的敬仰，使民族认同成为大学生文化认同中对稳定的文化血脉，以此可以强化大学生的民族意识、民族情感和民族意识。
（二）促进个体认同。
个体认同是文化认同的基础，是文化认同的载体，也是文化认同过程与形成的重要环节，要实现文化认同就首先必须实现个体认同。红色文化是无数革命先辈用鲜血锻造的，凝聚着每个个体的心血乃至生命，反映着中华民族艰难的奋斗历史，是民族精神和社会发展导向的重要坐标，是个体对本民族历史文化的铭记。大学生作为社会群体的重要组成部分，只有增强大学生对这一段艰苦卓绝历史的记忆，才能更加让当代大学生增强民族的归属感，认同自己的身份，始终坚守自己的精神家园，因为“通过对‘历史’的完整把握，进一步增强历史主体的民族意识、国家意识、政治意识、道德意识等，缺乏历史记忆容易导致历史悲剧的重演”[2]也才能够让每个青年大学生强化忧患意识，达成共识，实现个体认同。
（三）实现价值认同。
价值认同是文化认同的关键，红色文化对促进大学生社会认同具有重要的整合功能。当今世界，随着经济全球化的形成，文化发展出现了多元多样的特征，文化全球化、市场化已成为文化交融交汇交锋的重要表征，多元文化与多元思潮正在对大学生的文化立场和文化选择产生着重要的影响，如何让大学生在多元文化的浪潮中坚守民族优秀文化的立场，弘扬主旋律已成为大学生文化认同培育的难点问题。红色文化与中国优秀传统文化在本质上具有内在的一致性，是源与流的关系，也与社会主义先进文化具有共同的价值取向，并且红色文化表现形态具体，价值非凡，吸引力强，也就是说“不同文化的竞争很大程度上表现为各自代表的核心价值体系的竞争。红色文化是有强大生命力和无限魅力的”[3]，通过对大学生进行红色文化的教育可以让大学生树立正确的价值立场，在多元文化的熔炉中坚守主旋律，从而在价值观念和文化行动上形成正确的文化认同。
红色是增进大学生文化认同的黏合剂，也是增进民族团结的精神支柱，红色文化具有很强的大学生思想政治教育功能。当前大学生对我国主流文化、传统文化认同面临着许多亟需解决地问题，形势依然严峻。新形势下，要有效推进大学生思想政治教育，增进大学生文化认同，必须大力挖掘红色文化的育人功能，发挥红色文化的育人作用，增强大学生红色文化的育人功效，以红色文化推进当代大学生思想政治教育，利用红色文化强化当代大学生的文化认同。
（一）坚持文化的兼容并蓄，以红色文化整合大学生多元价值。
红色文化具有兼容并蓄的优良品质，中国共产党在长期的革命、建设和改革中创造的红色文化，吸收了其他文化的有益成果，借鉴了世界上其他民族文化的积极方面，结合了时代特色，回应了时代需求，是具有兼容并蓄优良品质的先进文化。因此，当前，为有效应对大学生文化认同领域的风险和挑战，必须坚持文化的兼容并蓄的优良品质，以红色文化来整合大学生多元价值。具体说来，就是既要加强对文化的学习、传播和践行，吸收其他积极向上的先进群体文化的有益成果，让红色文化其他先进的文化样态兼容有序、并行不悖，在增强社会文化多样性的同时，有确保了先进文化的主导性，在包含红色文化在内的先进文化深入大学生的头脑，增进大学生的思想认同，进而加强大学生的文化认同。
（二）坚持文化的扬弃立场，以红色文化甄别大学生文化认同。
红色文化具有吐故纳新的鲜明特征，红色文化是在来源于新民主主义革命和社会主义革命、实践、改革的实践，并与中华民族优秀传统文化一脉相承，继承并发扬了中华民族传统文化的优秀、精华部分，摒弃中华传统文化与时展要求不相适应的糟粕，具有吐故纳新的鲜明特征。大学是思想交锋的前沿阵地，大学生也是思想非常活跃的一个群体，因此，在当前大学生文化认同面临诸多挑战和压力的严峻形势下，必须坚持文化的扬弃立场，以红色文化来甄别大学生文化认同。具体说来，就是要加强大学生红色文化的教育力度，让大学省通过学习和践行红色文化，提高大学生的文化自觉、文化自强和文化自信，增强大学生文化甄别能力，进而有效增进大学生的文化认同。
（三）坚持文化的超越特征，以红色文化调适大学生文化认同。
红色文化具有与时俱进的理论品质，红色文化根植于中华民族优秀传统文化，经过几十年的革命、建设、改革的实践进程而更加历久弥新、长盛不衰，从根本上来说，是红色文化面对新的社会环境和时代要求的发展变化，能够不断地适应和发展，并赋予其自身新的样态和形式。结合了时代特色，回应了时代需求，是具有兼容并蓄优良品质的先进文化。因此，当前，为有效应对大学生文化认同领域的风险和挑战，必须坚持文化的超越特征，以红色文化来调试大学生大学生文化认同。随着互联网的持续发展、“微时代”的深刻变革、“自媒体”的广泛运用，思想领域更加错综复杂，大学生思想更容易受到外部环境的影响，这就更加迫切要求运用红色文化来调试大学生文化认同，以红色文化为主导，增强大学生的文化学习能力、文化甄别能力和文化调试能力，从而有效增进大学生文化认同。
（四）坚持文化的多样原则，以红色文化引导大学生文化认同。
红色文化具有丰富多样的深刻内涵，红色文化不仅在不同的历史时期具有不同的文化样态，而且在同一时期的不同地域也各具其特点。以苏区文化为例，本身的内涵就十分丰富，在苏区的不同地域又具有不同的特点，将军县兴国形成了“争创第一等工作”为鲜明特点的苏区文化，“实事求是、注重调查研究”成为寻乌县苏区文化的鲜明特点。可见，苏区文化内容丰富，具有统一性主导下的多样性特征。当前，大学生文化认同领域存在的诸多问题，正需要坚持文化的多样原则，以红色文化引导大学生文化认同。大学生思想活跃，对新事物的感知力、探索欲强，红色文化契合大学生的思想特点，满足了大学生对多元文化的需求，有效地增进了大学生的文化认同。
参考文献：
[1]郑晓云.文化认同论[m].北京：中国社会科学出版社，2008：131.
红色文化十讲论文【第五篇】
作者简介：陈红英（1969-），女，湖南娄底人，南京晓庄学院思想政治理论教学科研部，教授。（江苏南京210038）。
基金项目：本文系南京晓庄学院教改项目“地方文化资源在高校思想政治理论课教学中的开发利用”（项目编号：4023461）的阶段性研究成果之一。
根据中共中央宣传部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》要求，近年来，南京晓庄学院（以下简称“我校”）对思想政治理论课教学进行了一系列改革，其中推出的一项重大改革举措就是践行陶行知先生的“教学做合一”的教育理念。坚持从南京晓庄学院地方性高校的实际出发，把南京红色文化资源运用到思想政治理论课的课堂教学中，凸显了学校思想政治理论课教学的南京红色文化特色，大大地提高了学校思想政治理论课的课堂教学实效。南京晓庄学院的思想政治理论课教学改革因而成绩显著，曾多次获得部、省、市级教育主管部门的表彰和奖励。
一、南京蕴藏丰富的红色文化。
红色文化至今还没有一个规范的定义。一般认为红色文化是以中国共产党领导人民进行革命斗争所建立的丰功伟绩为标志，以建功立业时形成的纪念地标志物为载体，并以这些载体所承载的革命历史、革命事迹、革命精神为内涵而组成的具有宝贵历史意义与价值的文化体系。红色文化是以井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等优秀精神品质为内核的中国共产党创建和领导的一种反帝反封建的进步文化形态。红色文化是中国共产党人和广大革命群众共同作风、共同信念、共同精神品质和思维方式的集中体现，是马克思主义与中国优秀传统文化有机结合的产物。[1]据此，红色文化应是指中国共产党领导全国各族人民在新民主义革命、社会主义建设和改革开放进程中所产生的精神文化及其物质载体的总称。因此，南京红色文化应包括南京的各类遗址遗迹、陵园、纪念碑馆、名人故居旧址等各种有形的资源，还包括南京在这段时期内形成的革命文艺、励志事迹等所有这些无形的资源。南京历来被誉为“六朝古都”、“十朝都城”，特别是南京在中国近现代史上饱尝忧患，历尽沧桑，地位特殊，南京灿烂的民族文化遗产、丰富的革命斗争史迹、优美的自然风光、丰富的名人资源和改革开放的伟大成就，表明南京的红色文化资源丰富，为南京地方高校深入开展爱国主义教育、弘扬民族精神提供了宝贵的资源和生动的教材。
二、南京红色文化走进高校思想政治理论课教学的意义。
作为一种宝贵的历史文化资源，南京地方红色文化历史悠久，内涵丰富，具有重要的教育价值。一方面，南京红色文化走进南京地方高校思想政治理论课堂，有利于提高南京地方高校的思想政治理论课教学水平。另一方面，南京红色文化是一种可持续利用的优质资源，能够促进南京的社会主义精神文明和物质文明建设，能为南京的社会主义现代化建设和改革开放提供前进动力和精神支柱。具体来说：
提高思想政治理论课的课堂教学质量。试想抗日战争时期在延安抗日军政大学上给学员们讲深奥的哲学教室里被挤得水泄不通究其重要原因就是因为能够理论联系实际而不照本宣科。须知理论必须彻底才能说服人而理论要彻底就必须联系实际解决实际问题。因此高校思想政治理论课教学的研究也应做到理论联系实际要从国内外、省内外、县内外和区内外的实际情况出发从中引出其固有的而不是臆造的规律即找出周围事物的内部联系作为行动的向导。只有民族的才是世界的只有具有地方特色的才是为人所最喜爱的这正说明普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来。所以高校思想政治理论课要想说服人必须有其民族、地方特色贴近实际贴近生活贴近学生。因此南京地方高校思想政治理论课程教学中选择运用具有代表性的南京地方红色文化把南京地方红色文化与大学生的思想政治理论课教学有机地结合起来不仅在其研究方法和内容上具有明显的创新性而且有利于提高思想政治理论课的课堂教学质量抓住同学们急于要了解南京、认识南京的心理诱发在宁大学生的学习兴趣培养大学生们崇高的理想坚定的共产主义信念。。
第二，南京红色文化有利于大学生增强抵御西方社会腐朽思想侵蚀的免疫力，能够为增强马克思主义的理想和信念传递正能量。南京有2500多年的建城史，1700多年跨度的建都史，特别是南京在中国近现代史上的特殊地位，使得南京现在共拥有6个全国爱国主义教育示范基地，17个在省委宣传部命名的省级爱国主义教育基地，南京市委宣传部命名的28处市级基地（含部级、省级）。除此之外，各县、区党委、政府还命名了一大批县、区级爱国主义教育基地。另外南京还拥有281处文物保护单位，其中部级9处，省级77处，文物保护单位与爱国主义教育基地相互重叠。[2]可见，南京已经形成部级、省级、市级、区级多层次的爱国主义教育基地网络。结合思想政治理论课教学的需要，充分利用上述爱国主义教育基地网络有选择地组织大学生参观南京渡江战役纪念馆、静海寺、南京大屠杀纪念馆、雨花台烈士陵园、梅园新村纪念馆、中山陵等爱国主义教育基地，观看《南京！南京》等影视资料，使学生们认识到今天的中国是多少代人抛头颅、洒热血而建立起来的，今天的幸福生活来之不易，从而明白当代青年应承担的社会责任，树立正确的人生价值观和远大的社会理想，从内心热爱中国共产党，热爱伟大的社会主义祖国和勤劳勇敢的中国人民，并立志为尽早实现中国梦而贡献自己的力量。
三、南京红色文化走进南京晓庄学院思想政治理论课的实践探索。
近年来，南京晓庄学院思想政治理论课教学改革稳步推进，成绩明显。改革的一个突出举措就是践行陶行知先生的“教学做合一”的教育理念，坚持从南京晓庄学院地方性高校的实际出发，始终强调高校思想政治理论课的课堂教学要联系南京的红色文化资源实际，注意丰富高校思想政治理论课的课堂教学内容，提高思想政治理论课的课堂教学质量。
第一，联系南京红色文化资源实际编写思想政治理论课校本教材，使南京红色文化进课堂，进教室，进学生头脑。课堂是针对学生进行思想政治和理想信念教育的主阵地，教材是进行思想政治理论课教学的核心材料，于是我校的思想政治理论课教师结合自身所教的课程，有代表性地选择南京红色文化将其编进校本教材，以增强教学的实效性。如将南京晓庄学院的老校长陶行知先生改名的革命斗争故事编进《马克思主义基本原理》校本课程，让学生进一步明白知和行的辩证统一关系，懂得实践是认识的基础；又如将雨花台烈士陵园中的晓庄英烈馆，晓庄英烈们英勇反抗反动派的革命斗争事迹编进《思想道德修养和法律基础》校本课程，进一步培养学生的爱国主义情感，增强爱国主义意识；还有将渡江战役纪念馆、中山陵、南京的诸多名人事迹，南京改革开放三十多年取得的成绩等素材编进《思想和中国特色社会主义理论体系概论》校本课程，让广大学生明白今天的幸福生活来之不易，要懂得珍惜今天的幸福生活，并为了实现祖国繁荣富强的中国梦而努力奋斗；同时将南京大屠杀纪念馆、总统府、梅园新村纪念馆等素材编进《中国近现代史纲要》校本课程，时时提醒广大学生前事不忘后事之师，牢记落后要挨打的历史，明白自己的历史使命，奋发图强，誓为祖国的繁荣富强而贡献自己的力量。这样活用南京红色文化资源，生动活泼地对大学生进行生动形象的爱国主义教育和理想信仰等价值观教育，增强了思想政治理论课的吸引力、亲和力和影响力，达到了为大学生提供真信真用的价值观导向的目的。
第二，坚持理论联系实际，突出南京红色文化，切实加强实践教学。根据中共中央宣传部、教育部“高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。要建立和完善实践教学保障机制，探索实践育人的工效机制”的指示精神，南京晓庄学院各级领导高度重视，各思想政治理论课教研室积极行动，采取各种措施切实加强实践环节教学。首先，保证实践教学课时。现在我校四门思想政治理论课都是按三分之二课时上理论课、三分之一课时上实践课安排。其中“马克思主义基本原理概论”课和“思想道德修养和法律基础”的实践课时分别为14课时，“思想和中国特色社会主义理论体系概论”的实践课时为28课时，而“中国近现代史纲要”的实践课时为8课时。其次，每一门课程本着依据贴近实际、贴近生活、贴近大学生的“三贴近”原则，着重突出南京红色文化资源，每一个教研室都制订了相对完整的切实可行的实践教学大纲、实践教学实施方案和实践教学实施项目。如在实践教学中，考虑到经费不足、时间有限以及学生人数较多等因素的限制，我校的思想政治理论课实践调研项目基本上都是围绕南京红色文化资源开展的，其中具有代表性的南京红色文化实践调查选题主要有：南京晓庄学院的产生发展历史调查；南京晓庄师范（南京晓庄学院的前身）早期革命斗争史调查；新时期南京爱国主义教育基地建设中存在的问题及解决路径调查；南京爱国主义教育基地教育资源和旅游资源的开发与整合调查；南京爱国主义教育基地的经济收入与支出情况调查；南京爱国主义教育基地主要受众群体及原因调查；南京红色文化资源开发现状调查；南京红色文化与校园文化的关系调查；南京红色文化对培养大学生“三观”的作用调查；南京红色文化在南京高校思想政治理论课中的开发和运用情况调查；南京红色文化的正能量调查——以南京晓庄学院在雨花台烈士陵园或南京大屠杀纪念馆志愿者的成长为例；南京晓庄学院校园文化中的隐性文化资源状况调查等。
同学们在指导老师的精心指导下，通过认真制订调查问卷，依据统计数据分析现状，找出原因，并提出一些合理的建议。几年来，南京晓庄学院思想政治理论课程涌现出了一大批优秀的社会实践成果，同学们也在这社会实践中得到了素质和能力的同步提高。与此同时，南京晓庄学院思政部主持申报的《教学做合一——高校思想政治理论课实践教学模式的探索》也荣获江苏省教学成果二等奖，以此为基础申报的《生活即教育、社会即学校——高校思想政治理论课实践教学模式的探索与创新》同时荣获“江苏省高校思想政治理论课示范点立项建设试点项目”。这些成果也从一个侧面说明南京晓庄学院思想政治理论课教学坚持理论联系实际，突出南京红色文化，切实加强实践教学所取得的成绩得到了大家的认可。
第三，共同开展以南京红色文化为主旋律的校园文化建设，积极营造有晓庄特色的红色校园文化氛围。高校校园文化“是加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质的重要途径。”[3]南京晓庄学院的历史就是老校长陶行知及其早期晓庄革命英烈的斗争历史，因此，南京晓庄学院的校园文化建设始终以陶行知的教学做合一、爱满天下的教育理念以及早期晓庄革命英烈为了人民的幸福不惜抛头颅、洒热血的南京红色文化为主旋律，坚持把校园文化建设与南京红色文化有机结合，把社会主义核心价值体系融入校园文化建设的全过程。把志愿服务工作作为推动晓庄“陶子”成才的重要阵地，努力营造全面提高大学生综合素质的良好文化氛围。于是，学校各个部门协调配合，以学生为主体，充分发挥思想政治理论课教师的作用，成立了立足南京、服务南京的各种志愿组织，开展了形式多样的各种有益的志愿服务活动。如南京晓庄学院的学生利用周末和节假日，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为国内外游客义务讲解南京大屠杀历史这一活动已坚持不懈地开展了18年。至今已有400多名青年志愿者加入到志愿讲解工作的行列，累计讲解时间为万个小时，累计讲解对象达260多万人次，参加江苏省和南京市的重大悼念活动190多次，参加纪念馆的外事接待工作100余次。结果南京晓庄学院《志愿者在行动：晓庄学子18年义务为游客讲解南京大屠杀历史》项目获得教育部2012年高校校园文化建设优秀成果二等奖。与此同时，南京晓庄学院学生在《江东门纪念馆志愿讲解服务队》被授予江苏省优秀青年志愿服务项目，2009级思想政治教育班学生李国荣同学被授予江苏省优秀青年志愿者。近几年，由于有晓庄特色的红色校园文化氛围的熏陶，南京晓庄学院先后涌现出了胡小五同学等感动南京十大杰出人物、获得第三届全国道德模范提名奖并感动宁夏的王景光同学等一批模范人物。可见，有晓庄特色的红色校园文化激发起了青年学生的激情，唤起了当代青年学生对高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求，促进了青年学生科学文化素质和思想道德素质的不断提升。
总之，南京红色文化资源蕴藏丰富，南京晓庄学院通过将南京这些丰富的红色文化资源编写进思想政治理论课校本教材，坚持理论联系实际，突出南京晓庄学院校史等南京红色文化；切实加强实践教学，以及共同开展以南京红色文化为主旋律的校园文化建设，积极营造有南京晓庄特色的红色校园文化氛围等举措，使南京红色文化走进思想政治理论课的课堂，走进高校教室，走进大学生们的头脑；不仅极大地丰富了高校思想政治理论课教学的内容，提高了高校思想政治理论课课堂教学的实效性，而且也有利于增强大学生抵御西方社会腐朽思想侵蚀的免疫力，坚定马克思主义的理想和信念，使之迅速成长为社会主义现代化建设的有用之才。
参考文献：
[1秦洪涛.地方红色文化融入高校思政工作的意义与途径研究[j].中国校外教育，2013，（8）.
红色文化十讲论文【第六篇】
1.红色文化是最具民族性的先进文化。
红色文化虽是在中国革命和建设过程中形成的，但它吸取了中华民族的优秀文化成果，是中华民族优秀文化成果在新的历史条件下的继承和发扬。红色文化正是植根于优秀民族文化，才获得巨大的发展动力，成为先进文化的典型。我们党所倡导的思想路线“实事求是”，源于《汉书》“修学好古，实事求是”，原意是指做学问要注重实际，切忌虚无。以毛泽东为代表的共产党人将“实事求是”予以改造，使之富有新的内涵，成为我们党的思想路线；我们党的根本宗旨“为人民服务”，也是对古代“民惟邦本、本固邦宁”思想的继承和发扬，只不过这里的“民”不是泛指，而是特指“人民”；上世纪五六十年代所创造的“两弹一星”精神，更是中华民族爱国主义精神和敢于创新精神在新时代的生动体现。可见，红色文化既具有民族性，又具有先进性。
2.红色文化是最具科学性的先进文化。
红色文化的发展过程与马克思主义中国化的发展过程是一致的，马克思主义中国化必须坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持马克思主义理论的指导。红色文化的发展同样需要马克思主义理论的指导，没有马克思主义理论的指导，红色文化便成了无源之水，无本之木。同时，红色文化又成为马克思主义中国化进一步发展的动力。马克思主义理论的科学性决定了红色文化的科学性。马克思主义理论的科学性已经被实践所证明，它坚持辩证法和唯物史观，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持人民群众是历史发展的决定力量，坚持以人民群众的利益为根本利益等基本原理不会因时间的推移而过时，反而随着时间的推移显得更加充满活力和生机。邓小平同志说：“马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”正是由于红色文化的产生和发展来自于马克思主义理论的指导，才使得红色文化充分反映了人民群众的利益要求和时代特征，才使得红色文化更具科学性。
3.红色文化是最具大众性的先进文化。
红色文化与人民大众有着天然的联系，这表现为两个方面。一是红色文化反映了人民大众的根本利益。红色文化主张反对帝国主义压迫，维护中华民族的尊严和独立，这充分体现了人民大众的心声。二是红色文化的产生和发展离不开人民群众的共同创造。人民群众是红色文化的创造主体，正是在中国革命和建设的不同阶段，面对不同的历史任务，克服不同的困难，红色文化才得以不断更新，这其中离不开中国共产党的坚强领导，离不开亿万人民的共同努力。我们党的发展历程告诉我们，只有坚持来自人民、根植人民、服务人民的宗旨，我们党才能永远获得人民群众的支持，红色文化也才能获得发展的不竭动力。
4.红色文化是最具时代性的先进文化。
红色文化总是与时代的脉博同跳动，它是时代精神的真实写照。“任何一种文化模式或文化形态、文化内容，都存在于具体的时代之中，每一个时代都有自己的文化要求和文化特色。”在新民主主义革命时期，红色文化反映了国家独立、人民解放的时代特征，在社会主义建设时期，红色文化反映了建设新中国，摆脱贫穷、追求幸福的时代特征。不同的时代，赋予了红色文化不同的时代内涵。红色文化与时代特征的紧密联系，使红色文化具有时代魅力，反映时代要求，引领时代进步，成为时代不可或缺的精神财富。
1.弘扬红色文化有利于巩固马克思主义指导地位。
我们党是在马克思主义指导下成长起来的，可以说，我们党所走的道路就是一条将马克思主义与中国国情相结合的道路。无论是新民主主义革命道路，还是社会主义建设道路，都是如此。无论现在、过去、将来，坚持马克思主义都是不能动摇的。马克思主义的科学道理，要被人民大众所接受，还需要通过合适的途径，红色文化的具体性、通俗性、生动性、丰富性，正是我们理解马克思主义的最好教材和有效载体。红色文化的发展，使马克思主义更加深入人心。弘扬红色文化及其精神，使我们更加感受党的领导的伟大，感受马克思主义的正确，更加坚定我们走中国特色社会主义道路的信心。
2.弘扬红色文化有利于人们树立崇高的理想信念。
理想信念是一个国家和民族前进的精神动力。红色文化倡导的是崇高的革命理想和坚定的革命信念，具有积极向上的精神品质，这些精神品质可以极大地鼓舞人民群众为中国特色社会主义事业而奋斗。中国特色社会主义伟大事业是当代中国人民的共同理想追求，实现这一伟大理想，还需要人民群众的共同努力。当前，随着改革的深入和社会主义市场经济的发展，社会生活和人们的价值取向愈来愈呈现多样化的倾向，大力弘扬红色文化，加强理想信念教育，可以把社会成员的思想引向正确的方向，为实现中国特色社会主义共同理想提供精神动力。
3.弘扬红色文化有利于人们确立改革创新的时代精神。
我们处在改革创新的时代，需要大力弘扬改革创新的时代精神。民族精神是时代精神的沃土，是时代精神得以生发的源泉。红色文化蕴含丰富的民族精神，无论是革命战争年代的井岗山精神、长征精神、延安精神，还是建设时期的大庆精神、焦裕禄精神，“两弹一星”精神，无不体现改革创新的品质，成为推动时代前进的重要精神动力。继承红色文化中的民族精神，是为了更好地服务于时代精神，使改革创新的时代精神更加深入人心，为时代的发展注入新的活力。
4.弘扬红色文化有利于人们形成良好的道德品质。
红色文化中所蕴含的爱国主义情感、艰苦奋斗的精神、为人民服务的品质，是我们进行道德教育的鲜活教材，它与社会主义荣辱观在价值取向上是完全一致的。道德品质的形成是一个从感性到理性不断内化的过程，红色文化既为我们提供了诸多的感性认知，又引发我们深刻的理性思考。从感性认知来说，红色文化中积极的道德成分震撼着我们的心灵；从理性思考来说，红色文化融进我们的血脉，影响人们的思想观念、价值判断和道德情操，使人们能够自觉地知荣弃耻、扬荣抑耻、践荣遏耻。
红色文化的优秀品质为社会主义核心价值体系建设提供了丰富养料和土壤，以红色文化推动社会主义核心价值体系建设必须处理好以下几个关系。红色文化与多元文化的关系。我们处在一个文化多元的社会，先进文化、落后文化、腐朽文化相互交织，如何保证以红色文化为代表的先进文化成为社会的主导文化，是我们需要思考的问题。首先，要坚持文化发展的正确方向。要在全社会大力倡导热爱祖国、勇于奉献、敢于创新、艰苦奋斗的红色精神，使这些精神成为人民群众的崇高追求和自觉行动。其次，要坚决抵制腐朽文化的侵蚀。腐朽文化表现为拜金主义、享乐主义、极端个人主义，这与社会主义先进文化是格格不入的。抵制腐朽文化，需要全社会的共同努力，一方面要做好舆论宣传，使腐朽文化失去市场；另一方面要加强对人民群众的教育和引导，提高人民群众对先进文化的认同度，自觉抵制腐朽文化的侵蚀。再次，要坚持开放包容的立场。
红色文化具有开放包容的精神品质，它是在广泛吸纳各种文化精华的基础上产生的。当前，世界范围内各种文化思想呈现交流、交融、交锋的态势，这就要求我们要以更加开放的心态，来对待外来文化，大胆吸收有益于自身发展的积极成果，以丰富发展红色文化。红色文化与校园文化的关系。红色文化代表着先进文化的前进方向，要使红色文化的精神品质被大学生所接受，必须借助校园文化这一载体。同样，校园文化的健康发展也必须依赖先进文化的引领。中国共产党在领导中国革命和建设中所孕育的无数可歌可泣的先进人物和先进事迹，所形成的光荣革命传统和崇高革命精神，无疑是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的最好教材。高校要充分挖掘红色文化的优质资源，利用思想政治理论课、社会实践、日常活动等校园文化教育平台，加强对学生进行马克思主义理论、中国特色社会主义理想信念、民族精神和时代精神和社会主义荣辱观教育，使学生真正认同红色文化，自觉践行红色精神，从而树立主流价值观念，提升思想道德水平。
红色文化与网络文化的关系。现代社会，随着网络的普及，网络对人们的思想和行为产生了巨大影响。由于网络具有互动性、时空性、便捷性等特点，尤其受到年轻人的喜爱。网络是把双刃剑，网络给人们的学习生活提供方便的同时，也给我们的思想政治教育提出了挑战。如何以红色文化占领网络阵地，这是时代提出的课题。一要构建红色网站。网站定位应为利用网络技术，宣传先进文化，使网站成为红色理论的研究阵地，科学理论的传播阵地，解疑释惑的学习阵地。网站既要注意理论性、科学性，又要注意趣味性、生动性，切实提高网站的点击率和影响力。二要创建网络课程。整理红色文化优质资源，形成图文并茂的网络课程，借助网络传播优势，加强红色文化的教育，既可提高学生学习红色文化的兴趣，又可增强红色文化的吸引力、感染力。三要实施网络监控。对于bbs、贴吧、博客等网络平台中出现的言论，不能任其泛滥，要做到实时监控，既要保证网络言论的适度自由，又要保证网络文化的健康发展。
关于“红色文化资源”的准确内涵，目前学术界还没有统一的界定，但一般都认为其内涵至少包括两个方面，即中国革命时期的伟大精神及载体和社会主义建设时期形成的优秀品质、精神及载体，所以红色文化是具有高度价值和深度内涵的文化形式，是在中国共产党领导中国广大人民在长期的革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及载体，它主要包含精神和物质两种形态。精神形态的红色文化包括革命战争年代和社会主义建设实践中所形成的长征文化、抗战文化、解放战争文化及社会主义建设文化，在这些文化中蕴涵着爱国爱民、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、不怕牺牲、敢于革命等核心精神，这些精神是新民主义文化和社会主义文化的精髓，是中华民族精神的升华，是社会主义先进文化的重要渊源。
遵义红色文化资源除了具有红色文化资源普遍具有的直观生动、润物无声、潜移默化、富于感染、寓教于乐等特征外，还有自己的一些特点：
（一）丰富的资源内容。
遵义地区的红色文化资源有着丰富的内容，如在对战斗遗迹、文物、博物馆、纪念馆、烈士陵园等区域的实地考察中，发现了大量物质形态的文化资源载体，而在历史资源的查阅过程中，关于“黎平会议”、“遵义会议”、“苟坝会议”、“强度乌江”、“四渡赤水”、“遵义战役”等历史的记载和研究也非常深入，尤其是随着现代媒体的发展，还涌现出了大量的音视频资料方面的文化资源载体，这都为遵义红色文化资源在高校舞蹈教学中的应用奠定了良好的基础。
（二）多样化的表现形式。
遵义及其周边地区的涵盖范围虽然并不大，但红色文化资源却很丰富，形式也多种多样。除了像遵义会议会址、娄山关红军战斗遗址、四渡赤水纪念馆等显性的红色文化资源外，还有大量的红色文献、红歌、革命标语等文化资源的表现形式，如诗歌《红军坟》、《邓萍挽歌》，渗透着红军和人民群众的身心，表达了红军对的革命决心以及对战友的热爱之情。这种多样性特征非常有利于高校采取多种形式开展舞蹈教育，使大学生更容易被遵义红色文化资源的精神内涵所吸引。
（三）很高的教育价值。
无论是遵义的红色文化资源体现出的普遍性精神内涵还是其独有的价值内涵，都可以开发提炼出包括马克思主义信仰教育、理想信念教育、民族精神教育、行为规范教育等在内的整个社会主义核心价值体系教育的内容，尤其是民族精神教育、行为规范教育可以同舞蹈教学进行充分的融合，促进高效舞蹈教育课程的建设，让新时期的高校舞蹈教学在遵义红色文化资源中找到科学、有说服力的教育载体，而这些教育内容不仅能够形成对高校舞蹈教育的有力促进，还可以承担起大学生思想政治教育的重要职责。
（四）突出的历史地位。
遵义会议是中国共产党自长征以来召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的政治局扩大会议，明确地回答了红军的战略战术方面的是非问题，指出博古、李德军事指挥上的错误，同时，改变中央的领导特别是军事领导，解决了党内所面临的最迫切的组织问题和军事问题，结束了“左”倾教条主义在中央的统治，确立了毛泽东在中共中央和红军中的领导地位。因此，以遵义会议为代表的红色教育资源，体现的是在极端危急的历史关头，如何挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命的红色资源，这就决定了遵义红色文化资源十分重要的历史地位。
首先，遵义红色文化在高校舞蹈教育实践中的融入，可以为高校舞蹈教学提供优质的课程资源。革命斗争时期脍炙人口、生动鲜活的红色音乐、舞蹈、美术资源来自当年火热的革命生活，这些资源都为遵义及其周边高校的舞蹈专业提供了优质的课程开发资源。遵义地区的红色文化建设和发展相对比较全面，对遵义及遵义周边地区红色文化资源进行系统的调查整理、挖掘研究后，可以将长征红色文化资源等素材用于高校舞蹈教学及创编中，对进一步弘扬长征精神具有积极的推动作用。其次，随着人们物质生活水平的不断提高，人民群众对精神生活和舞蹈文化艺术的追求在不断提高，红色文化资源由于具有超越时空的感染力、说服力和震撼力，所以其教育价值和艺术特征日益凸显，将遵义红色资源应用于高校舞蹈教学的具体实践当中，可以更好的培养当代大学生的爱国情操、理想信念、道德素养和德育素质，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。再次，红色文化资源在高校舞蹈教学中的应用，可以使得本区域红色资源和红色精神在当代大学生中产生良性互动、稳固传承的积极效应，对弘扬长征精神具有十分重要的意义。遵义及其周边高校可以以本区域红色文化资源为依靠点，逐步在高校建立具有红色题材、内容、样式的舞蹈教学学科和创作学科，拓展舞蹈艺术专业的办学思路和教育理念，提高舞蹈专业的办学水平，加快特色专业学科的建设，这对地方高校舞蹈艺术专业的健康、可持续发展意义深远。此外，高校还可以充分利用当地的红色文化资源，如对战斗遗迹、文物、博物馆、纪念馆、烈士陵园等进行实地考察，打造具有地方特色的红色舞蹈作品，传承红色人文精神，建立具有红色人文特点的高校文化氛围，进而实现高效舞蹈教学深度与广度上的不断拓展，提高学生的舞蹈创新意识和实践能力，培育具有为祖国建设无私奉献的当代大学生高尚情怀。
高校舞蹈教育要充分发挥红色文化资源的作用和价值，增强舞蹈教育的实效，就需要结合学生的舞蹈教学实际，就素质教育目标下高校舞蹈教学的任务目标进行调整，就红色文化资源在舞蹈课堂上的表现形式、传播方式、动作创编等进行创新，重视学生在舞蹈课堂上的情感体验，进而实现红色文化资源与高校舞蹈教学的有效融合。
（一）整合红色教育资源，创编红色舞蹈剧。
目前，中国正处于全面建设小康社会的关键时期，虽然社会经济发展水平在不断提高，但是在发展过程中的一些深层次问题开始逐渐暴露出来，如艺术创作领域的快餐化、低俗化、碎片化，都在很大程度上影响了我国舞蹈艺术的发展，导致很多舞蹈作品创作缺乏真正的思想内涵和艺术价值，而红色文化不仅真实、生动、富有感染力，还能积极传递社会正能量，所以高校应当从战略高度重视红色教育资源与舞蹈教学的整合，充分利用红色资源优势进行音乐舞蹈剧的创编，实现高校舞蹈教学资源的不断建设。例如，遵义及其周边的高校，可以参照音乐舞蹈史诗《井冈山》、《红色娘子军》等优秀作品的创作形式，既可以创编“黎平会议”、“遵义会议”、“苟坝会议”、“强度乌江”、“四渡赤水”、“遵义战役”等历史舞台剧，也可以创编“毛泽东”、“邓稼先”、“邓萍”等人物剧。遵义的红色资源内涵丰富、博大精深，波澜壮阔的红军长征历史本身就是一部传奇的英雄史诗，是中国革命史上的伟大转折，所以史诗题材、人物题材的舞蹈剧的创编，可以实现红色文化资源与舞蹈教学的紧密结合，丰富舞蹈艺术的表现形式，促进学生舞蹈专业素质和德育素质的同步培养。
（二）创新舞蹈教学形式，扩大红色文化资源的应用力度。
在传统的高校舞蹈教学课堂上，主要依靠人际传播和组织传播进行，如采取上课、听报告和参观访问等方式，由于传统的教学形式主要是对学生进行单向的理论灌输和示范性的指导，没有充分激发出学生在舞蹈课堂上的主体意识，所以不利于学生舞蹈专业技能和审美素质的提升。尤其是对于90后大学生，他们的学习需求更具个性化、多样化的特征，对专业知识的获取以及舞蹈专业的学习也越来越依赖于网络、手机等新兴媒体。因此，红色文化资源在高校舞蹈课堂上的应用，仅仅依靠传统教学手段很难实现理想的效果，舞蹈教育工作者应当利用互联网、微博、微信等新兴媒体，形成对传统大众媒体的有效补充，实现红色文化资源在舞蹈课堂上传播方式的多样化、现代化，增强红色文化资源表现形式的生动形象，提高红色文化资源对当代大学生的吸引力，扩大红色文化资源对大学生的感染力，从而让高校的舞蹈教学更加的“接地气”，最终达到利用红色文化资源增强舞蹈教育实效的目的。
（三）加强情感体验，实现舞蹈专业教学和德育教育的同步。
列宁曾说“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”。遵义红色文化资源在遵义及其周边高校舞蹈教学课堂上的应用，具有天然的亲和力和资源整合优势，高校不仅可以利用红色教育资源实现舞蹈教学课程的建设，丰富舞蹈教学的表现形式，还可以利用丰富的红色文化资源加强对大学生的思想政治教育和审美教育，通过观看红色视频、开展红色专题教育、建设校园红色文化等途径，增强大学生对红色文化资源的情感体验，让学生全面深入了解特定历史环境下中国革命者的成长经历，以及坚韧不拔、艰苦朴素、无私奉献、勇往直前的优秀品质，在引导大学生树立正确世界观、人生观、价值观的同时，充分激发大学生对舞蹈艺术的学习兴趣和创造热情，实现舞蹈专业教学和德育教育的同步开展。
（四）构建基于红色资源教育的舞蹈实践教学体系。
实践教育作为舞蹈专业教学体系中的重要组成部分，是提高学生舞蹈专业技能的主要途径，也是学生加深对舞蹈理论知识理解与认知的主要形式。红色文化资源在高校舞蹈教学中的应用，可以通过多样化的实践教育手段，来提升红色资源在舞蹈课堂上的教育质量。例如，高校舞蹈教学可以同校园红歌大赛、红色小品、红色话剧等实践活动进行有效的结合，积极参加红色文艺演出，逐渐建立一批又红又专的校园舞蹈文化品牌活动，增强红色文化资源在大学生心中的地位。同时，为了确保高校红色舞蹈实践教育的成效，高校可以制定红色舞蹈实践教育制度，从而使红色文化资源在高校舞蹈实践教学中的应用可以规范法、常态化和制度化，确保实践教育活动的持续、高效。
综上所述，在素质教育理念和全新的高等教育环境下，高校舞蹈教学需要充分认识到红色文化资源的教育价值，但是由于对红色文化在高校舞蹈教学中的开发和应用研究尚处于初步探索和实践的阶段，对遵义及遵义周边地区红色文化资源的研究有待进行系统的整理。因此，身为遵义周边地区的高等院校，需要充分抓住教育部评选全国红色教育基地的有利契机，大力挖掘研究红色文化在高校舞蹈教学中实行和开展的理论意义和实践意义，将红色文化和红色精神更好地融入到高校舞蹈文化的教学、实践、创作和生产过程中去，打造红色文化资源在高校舞蹈教学中开发和应用的新模式、新版本，促进高校自身教学特色的形成，树立品牌形象教育，为地方高校红色文化特色舞蹈教学的开设做出贡献，为地区红色文化构建做出贡献，为保护和传承中国红色文化做出贡献。
中学思想政治教育的任务是把中学生培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”德、智、体、劳全面发展的社会主义接班人,中学思想品德教育重在学生世界观、人生观和价值观的培养。那如何发挥红色文化在中学思想政治教育中的作用?我认为应从以下几个方面着手:。
向学生介绍淄博革命烈士石潇红的事迹,1925年参加中国共产党,“七七”事变后,在党的领导下,组织抗日武装。1937年12月26日着名的黑铁山武装起义后,他于1938年2月8日率部挺进黑铁山,历任八路军中队长、营长、副支队长兼参谋长,鲁中军区、清河军区参谋主任,渤海五军分区副司令员等职。1945年10月,遵照党中央的命令,率领部队通过渤海海峡进军东北途中不幸遇难,光荣殉国。让学生了解举世闻名的“黑铁山起义”“马鞍山战斗”及记载着国民党顽固派血腥的“太和惨案”,将革命先烈宁死不屈、顽强抗日的民族精神、革命气节生动地展现出来,激发中学生的爱国情怀,引导中学生树立正确的世界观、人生观和价值观,充分发挥红色资源的理论教育优势。
利用周末的课余时间,带领中学生去参观毛泽东纪念馆、黑铁山抗日武装起义纪念馆、焦裕禄纪念馆、孔繁森纪念馆等几处爱国主义教育基地,并充分利用这些红色教育资源,制定学生参观教育基地的详细计划,组织学生深入红色教育基地参观学习,了解其历史内涵、文化内涵、精神内涵和思想内涵。组织学生开展重走“长征路”的活动,重温那段历史,重走那段两万五千里,让学生感受革命先烈的那份艰辛和勇气,感叹“没有共产党就没有新中国”,领悟美好新生活的来之不易。
如,学习雷锋精神的演讲比赛,比赛在全校开展,老师指导,起到抛砖引玉的作用,发挥学生的主力作用。让学生在搜集资料和演讲的过程中,觉悟得以提高,思想得以升华,树立爱国主义思想和全心全意为人民服务的信念。比如,让学生学唱《东方红》《保卫黄河》《红色娘子军》等革命歌曲。观看红色影视,精编《大转折》《英雄儿女》等多部红色经典电影,在不影响学生学习的前提下定期为学生放映,并及时组织开展影评、观后感等小讨论、小交流活动,让学生从电影中得到自我教育。
四、充分运用好本学校的网络资源,办好红色网站。
网络的发展为中学生思想政治教育带来了新的机遇,也带来了新的挑战。开设“红色资源”网站,构建“红色资源”网络文化,占领网络阵地,进行网上思想道德教育。
红色文化的作用并不是一朝一夕就能看见的,它的效果也不是立竿见影的,需要老师和学生的共同努力。学校只有积极主动地发掘红色资源,构建开放性的校园文化体系,通过教师和学生的共同努力,使学生接受文化的熏陶,经受实践的锻炼,才能使其免受不良文化的侵蚀和毒害,在理想的环境中健康成长。
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红色文化十讲论文【第七篇】
第一段：导言（约200字）。
红色文化是中国革命历史的重要组成部分，是中国共产党领导下的中国革命和建设的文化精神的集中体现。作为一名学生，近年来红色文化学习开始在学校中兴起，我也参与其中。通过学习红色文化，我深刻认识到了其对于培养爱国主义情怀、弘扬中国传统美德以及塑造良好人格的重要意义。在这篇论文中，我将分享我在学习红色文化过程中的一些心得体会。
第二段：激发爱国主义情怀（约250字）。
红色文化教育是培养爱国主义情怀的重要途径。通过学习红色文化，我更深刻地理解了中国共产党领导下的革命先辈们为国家独立、民族解放和人民幸福付出了巨大努力和牺牲。他们的奉献精神和对国家民族的深深热爱激发着我内心的国家意识和责任感。我追溯红色文化的源头，学习了伟大的革命领袖们的崇高理想和伟大奋斗，我对中国特色社会主义的发展有了更深入的了解，更加珍惜今天的和平、稳定、繁荣和幸福生活。
第三段：弘扬中国传统美德（约250字）。
红色文化的学习也是传承和弘扬中国传统美德的一个重要途径。在学习红色文化的过程中，我通过了解红色文化背后的中国传统美德，如勤劳、友善、坚韧、勇敢和忍耐等，这些美德与现代社会的价值取向产生共鸣，让我看到了传统美德的重要性。这些优良的品质在实际生活中具有指导作用，帮助我们克服困难，培养坚韧不拔、自强不息的意志和品质。同时，传统美德的传承也有助于构建和谐的人际关系和社会环境，促进社会的繁荣与进步。
第四段：塑造良好人格（约250字）。
学习红色文化还有助于塑造良好的人格。红色文化中强调的集体主义精神、无私奉献和为人民服务的价值观是教育个人品德的重要内容。通过学习红色故事和英雄事迹，我认识到个人的价值和幸福并非仅仅追求私利，更要以集体的利益为己任。这种为人民服务的精神在红色文化中得到了最好的体现，他们的先进事迹和高尚品质激励着我要勇于承担社会责任，为建设一个更加美好的社会贡献自己的力量。
第五段：结语（约250字）。
通过红色文化学习，我深刻感受到了爱国主义情怀、中国传统美德以及良好人格塑造的重要意义。这些对于我们学生来说，不仅是精神寄托和追求，更是培养正确的价值观和健康人格的根本保证。我将继续学习红色文化，坚定爱国情怀，传承中华文明，培养高尚品质，为实现中国梦的伟大事业做出自己的贡献。同时，我也希望更多的人能够加入到红色文化的学习中来，共同传承和弘扬红色文化的精神，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国而努力奋斗。
红色文化十讲论文【第八篇】
第一段：引言（200字）。
红色文化是中国革命历史的重要组成部分，具有丰富的内涵和深远的影响力。从红军长征、抗战胜利到新中国的建设，红色文化一直伴随着中国人民的奋斗和实践。近年来，我有幸参与了一系列红色文化学习活动，深刻感受到了红色文化的魅力和力量。通过深入学习红色文化，我不仅收获到了历史知识，更重要的是受到了革命先烈的感召和教育，对于培养坚定的信仰和追求真理的精神品质有着积极的影响。
第二段：红色文化的意义和价值（200字）。
红色文化作为中国革命历史的重要组成部分，具有深厚的意义和丰富的价值。首先，红色文化是中国革命的精神支柱，是革命者们不畏艰险、勇往直前的信念源泉。深入学习红色文化，不仅能够了解到革命先烈们的英勇事迹，更能够激发自己坚定的信仰和追求真理的勇气。其次，红色文化是激励人民前进的强大动力，是民族精神和民族凝聚力的重要象征。通过学习红色文化，我们能够更好地理解中华民族的伟大历史和传统美德，增强对祖国的热爱和自豪感。最后，红色文化是传承和发扬社会主义核心价值观的重要基础，是构建和谐社会的重要保障。通过学习红色文化，我们能够进一步坚定信仰，净化心灵，强化道德素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出积极贡献。
学习红色文化可以从多种途径展开。首先，要深入研读红色经典，了解革命先烈们的思想和背景。通过阅读《红楼梦》、《红岩》、《红日》等经典著作，我们能够更加深入地了解红色文化的精髓和意义。其次，可以参观红色文化遗址，深入了解革命历史，感受革命先烈们的崇高精神。通过亲身参观红军长征的路线、延安革命根据地、抗战胜利纪念馆等地，我们能够更加直观地感受到红色文化的伟大和光荣。另外，还可以参加红色文化学习班，通过专家讲座、座谈交流等形式，与学者、同学们一起学习红色文化的理论和实践。这一系列的学习方式和方法为我们深入了解红色文化提供了有力的支持和保障。
通过一系列的红色文化学习，我深深感受到了红色文化的力量和影响。首先，红色文化教会了我坚定的信仰。革命先烈们不畏艰险、勇往直前的精神，让我明白了真理和正义的力量是无可阻挡的。他们以自己的生命践行着对理想和信仰的执着追求，让我深受触动，坚定了自己的人生目标和信念。其次，红色文化教会了我爱国的情怀。通过深入学习红色文化，我更加深刻地理解到了中华民族的伟大历史和传统美德。作为一名中国人，我们应该有责任爱国、报国，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。最后，红色文化教会了我感恩的态度。革命先烈们为了我们今天的幸福付出了巨大的牺牲，他们无私奉献的精神让我深感敬佩和感激。作为后人，我们应该倍加珍惜今天的幸福生活，为了他们的崇高精神而不断努力。
第五段：结语（200字）。
红色文化学习给我留下了深刻的印象和感受。通过深入了解红色文化，我不仅学到了丰富的历史知识，更重要的是，受到了革命先烈们的感召和教育。红色文化教会了我们坚定的信仰和追求真理的精神品质，激励着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。在今后的生活中，我将始终牢记红色文化教会的智慧和力量，将其融入到自己的实际行动中，努力成为对得起这个伟大时代、对得起革命先烈的人。
红色文化十讲论文【第九篇】
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2020年是脱贫攻坚决战决胜之年，在这样一个历史契机下，一系列以乡村振兴故事为背景而拍摄的脱贫攻坚影视作品也登上荧屏，释放红色党建的“引擎”力量，在全社会激荡起振奋人心的热血力量。其中《我们在梦开始的地方》着眼于第一书记，生动展现了下溪村改变落后面貌，攻坚克难的奋斗历程。目前，我挂职的山东省临沂市岭南头村也在经历着同样的变化，成为乡村振兴的“样板村”，似曾相识的经历不禁令人感慨万千，更让我对村庄未来的建设有了经验与做法借鉴可寻。
一支担当作为、苦干实干的党建队伍。
从毫无农村生活和工作经验的科员到下溪村的第一书记，窦豆作为一名下沉一线干部，展现了扶贫干部从“白手起家”到成为村里“百事通”的转变。当面临有人乱砍滥伐树木的棘手问题，窦豆凭借耐心与韧劲，不仅教育了偷树贼，也让村里人刮目相看，还让“不作为”的江重洋变被动为主动，发挥优势，与窦豆真正成为“黄金搭档”。火车跑得快，全靠车头带。在村庄发展建设中，要抓住“主要矛盾”和“矛盾的主要方面”，充分发挥带头人作用，选优树强村支两委班子成员，将能办事、想办事、办好事的党员干部、村民代表选出来，提高村集体凝聚力和战斗力，做到心往一处想、劲往一处使，为解决。
群众困难、经济发展，想实招、出真力。
一套问需于民、服务为民的工作制度。
窦豆通过走访群众，学说土话、学干农活，了解到了村情村貌，也在与老书记的沟通中摸索出“事不决问领导，内事不决问群众”的工作方法，实现了脱贫路上一个“不掉队”、引进农业科技员带动产业振兴、打出本土特色的品牌，让文明乡风在下溪村蔚然成风，渐渐焕发了全新的面貌。民主议事、有事大家一起商量的共商制度为下溪村的变化埋下伏笔。基层治理的提高需要一套完善的工作制度，要运用好“三会一课”“四议两公开”等制度，并且定期按照时间节点召开民主生活会、组织生活会，及时了解民情、民意，做到村情的动态变化及时掌握了解，真正让每一项决策部署都有利于村庄建设，让群众居住得有幸福感、满足感，也对未来充满信心与希望。
一条破旧立新、勇于探索的转型之路。
既要金山银山，又要绿水青山。蓝天、青山、绿水，古色古香的乡土建筑，栩栩传神的草龙戏珠，淳朴的民风，是下溪村的四大法宝。在窦豆的带领下，下溪村坚持发展经济不能破坏环境这条宗旨，走出了一条破旧立新的蝶变之路。通过发展新经济，打造一体化的民俗产业链，打通了下溪村走向全国的“第一公里”。并且以庆祝农民丰收节为契机，动员村里青年人发扬草龙文化，不仅保住了村里的民族传承，也让每一个村民加深了对“根”的理解。在实现“乡村”到“城市”、“村民”到“居民”的转型之路上，需要党员干部敢于改革、敢于创新，要敢于“第一个吃螃蟹”。而这一切的底气都来源于对村情的吃透，要熟练掌握各项方针政策，宣传好家风、家训，开展传承传统文化的各项活动。要立足实际，拒绝复制与抄袭，依托绿水青山实现金山银山，因地制宜地走出一条本地特色的“王牌之路”。
敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。下溪村的变化建设是乡村振兴政策在中华大地发展变化的一个缩影，我相信，在第一书记等扶贫干部的引领下，在村党组织书记的推动下，在党员干部的支持下，一个个沉在一线的心，一份份扎根土地的情，必将汇聚出巨大的能量，美丽乡村大有可为，乡村振兴值得期待!
红色文化十讲论文【第十篇】
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用自力更生铸造文化扶贫的“主建筑”
近日，中国延安精神研究会第六次会员大会在京召开，习近平总书记发来贺信，并指出：“延安是中国革命的圣地，老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期培育形成的延安精神是我们党的宝贵精神财富。”当前正值全面决胜脱贫攻坚的关键时刻，党员干部要始终坚持发扬自力更生的“延安精神”，搭好文化“宽地基”，垒实精神“硬墙体”，培育脱贫“顶梁柱”，铸造文化扶贫的“主建筑”，为决胜脱贫攻坚提劲赋能。
搭好文化“宽地基”，完善载体建设。文化载体是开展文化扶贫的“地基”，要持续延展文化载体的广度，既要搭好文化设施的“台子”，更要唱好自力更生的“戏曲”。要坚持搭好“百姓舞台”，持续追加人力物力，让贫困群众参与到文化设施建设、管理等工作，保障镇村文化活动场所正常运转。要积极唱好“群众戏曲”，坚决杜绝灌输式、说教式的文化扶贫活动，要将文化扶贫的“主舞台”交给贫困群众，充分征求群众意见，根据不同季节、不同天气、不同节日，开展深受群众喜爱的文化活动。
垒实精神“硬墙体”，丰富文化内涵。习近平总书记强调：“实施乡村振兴战略不能光看农民口袋里票子有多少，更要看农民精神风貌怎么样。”在完善文化载体建设的基础上，还需要将历史文化与时代精神结合，以此不断丰富文化内涵，垒实精神的“硬墙体”。要充分挖掘、保护、提炼艰苦奋斗的传统文化、红色文化，将文化内涵融入到扶贫活动中，融入到日常生活中，让艰苦奋斗的种子在贫困群众的心中生根发芽。与此同时，我们也要总结以脱贫攻坚、防疫防汛为代表的时代精神，形成独具特色、催人奋进的乡村文化，让贫困群众精神有支撑、脚下有力量。
培育脱贫“顶梁柱”，激发脱贫内生动力。习近平总书记强调，贫困群众既是脱贫攻坚的对象，更是脱贫致富的主体。文化扶贫的最终目的就是激发脱贫内生动力，培育脱贫户中的“顶梁柱”，鼓励贫困群众发挥主体作用，参与到攻坚队伍中来，实现“一人就业，全家脱贫”。要引导贫困群众投身到脱贫攻坚的浪潮中，创新组织主题党日活动，向他们讲解扶贫政策和帮扶措施，为他们提供技能培训和就业机会，鼓励他们迈出幸福生活的第一步、脱贫致富的第一步、乡村振兴的第一步，实现从“搀扶走路”到“并排走路”再到“带头走路”，为乡村振兴鼓足发展后劲。