傣族舞蹈心悟范例(通用5篇)
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专业傣族舞蹈心悟范文【第一篇】
傣族舞蹈种类繁多,形式多样,流行面也很广,并各有特点。以下是网友分享的“傣族舞蹈心悟范例(通用5篇)”,欢迎参考阅读!
自娱性街舞有“嘎光”、“象脚鼓舞”、“耶拉晖”和“喊半光”等,其中最具代表性的是“嘎光”和“象脚鼓舞”。1。 “嘎光”系傣语,“嘎”为跳或舞,“光”泛指鼓,也有集拢、堆积的意思。“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”,也可译为“跳鼓舞”。西双版纳称为“凡光”,有很多地方又叫“跳摆”、“宁摆”等。此舞是傣族最古老的舞蹈,流行在20多个县市,是在年节喜庆时,不分男女老少,不分场地,都可以跳的自娱性舞蹈。嘎光以象脚鼓、镲等民族打击乐为伴奏;但有的地方,敲鼓、镲的人也参加舞蹈,并且带领众人围圈而舞。过去跳时,众舞者可以随心所欲的各自发挥,只求热烈欢快。现已发展了很多统一动作和套路,动作与套路的名称各地也不尽相同,并且已派生出一些舞蹈节目。如青年人跳的“新嘎光”就有30多套,还有两名中老年妇女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎温”(软舞)等等。
象脚鼓舞是自娱性兼表演性的男性舞蹈。
象脚鼓是根据鼓的形状而取的名称,傣族一般统称“嘎光”,但对长、中、小三种象脚鼓又各有名称。这种舞蹈以击象脚鼓舞蹈为主,用铓、镲伴奏,也可鼓、镲对舞。
长象脚鼓的鼓身长为一米八至二米,傣语称“嘎光绕”,各地均有,但以瑞丽县的最具代表性。长象脚鼓多用于伴奏,可以打出丰富多变的鼓点,并有一些鼓语,如“约笔洛,约笔洛,约必约哩哩”(意为“好好抬,好好抬,翅膀好好抬”);也可边击边独舞,在展现击鼓技艺的同时,以长鼓尾的大幅度地转动摆动形成优美的舞姿。
中象脚鼓舞的鼓身长约一米多,这种舞蹈流行整个傣族地区,尤以德宏地区的潞西、盈江、梁河等县和保山、临沧等地最具代表性。中象脚鼓舞在镕宏傣语称为“嘎光”,也有称为“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的。跳时一般是背鼓顺圆圈而舞,可二人对舞,也可与击镲者对舞。在德宏芒市,过去有赛鼓的活动,以击鼓声的长短、音色的优劣、鼓尾甩动幅度的大小、舞姿是否好看等为评比标准,胜者在鼓上挂银牌。
小象脚鼓舞的鼓身长约六十厘米左右,流行于景洪、勐海、勐腊等县,西双版纳傣语为“凡光托”。因鼓小轻便,可灵活舞动,因此这种舞蹈以竞技为主,一般是双人对舞,四人或集体也可。舞时有击鼓追斗、退让躲避、踢腿斗脚等动作,以能把对方头上的“包头”摘下为胜。
喊半光是傣族古老的歌舞形式,流行于德宏地区的芒市、盈江、瑞丽等县。“喊半光”为德宏傣语,“喊”意为“唱”或是“歌”,“半”意为“跟着我”或“围绕着”,“光”即“鼓”;直译为“跟鼓唱的歌”。跳时人数不限,动作随意。
耶拉晖是流行于西双版纳地区的自娱性歌舞,过去只在泼水节时由男性跳,现已成为男女老少皆可参加的集体歌舞形式。这种歌舞动作简单,舞时可自由发挥;但曲调固定,只要有人即兴填词并带头唱,众人即可合唱。由于在唱句的尾声时齐呼“耶拉辉,水一,水一。”所以这种歌舞就叫做“耶拉晖”了。
表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“鱼舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。最具代表性的是孔雀舞。孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特点的表演性舞蹈,在德宏地区、西双版纳地区及景谷、孟连、耿马等县都有流传。孔雀舞,在德宏傣语为“嘎洛永”,在西双版纳傣语为“凡糯永”。“嘎”和“凡”都是跳或舞之意;“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演时,舞者头载宝塔形金冠及面具,身背孔雀架子道具,以象脚鼓、镲等乐器伴奏。有独舞、双人舞、三人舞及歌舞剧的表演。
各地孔雀舞的跳法都不一样,以表演者各自不同的技艺特长而形成了各种不同的风格。独舞最具代表性的是瑞丽县的'艺人,他们以模??作,形成丰富的舞步;瑞丽县半职业艺人较多,如瑞板、贺费、毛相、约相、旺拉等人,他们在表演上各有创新,以各自的流派风格而闻名全省。双人孔雀舞也称“凡南诺”,最具代表性的双人孔雀舞流传在景洪县。“南”意为“高贵的女性”,“诺”意为“雀”或“鸟”;“凡南诺”可译为“雀公主舞”,此舞主要表现雌雄两只孔雀的飞翔、相对而舞的情景。潞西县芒市的孔雀舞,原是表演“孔雀与魔鬼”的三人舞,后演变为独舞,以孔雀道具做得大而精美华丽,开合自如,吸引着广大观众。景谷县的孔雀舞属歌舞剧表演,边舞边唱,舞蹈步伐较简单,以走步和碎步为主,表演的是佛经故事“召贺罕打孔雀”。
元阳县的傣族村寨流传的“祭祀鼓舞”是在祭祖活动时,以鼓为伴奏,师娘在祭台上边唱边舞,群众在台下自由舞动,动作较简单。石屏县的傣族居住地有“跳龙舞”),是在祭龙树的活动中进行。舞时男巫手持带环的铁圈,女巫手持着羊皮单面鼓,由他们带头起舞,村民们合着节奏参与舞蹈。时而全体围成圈,时而二人对跳,没有固定形式和队形,舞者随心所欲地变换位置,只求情绪高昂,庄重热烈。舞蹈动作简单,步幅小,双膝随步伐做小幅度的韧性颤动,双手上绕半圆,在左右腰侧打鼓与摇环。
新平县还有送葬时跳的“狮子舞”,跳时用唢呐和锣鼓伴奏;有一些套路,如围棺而舞、棺前开路等。该舞的表演风格和音乐与汉族、彝族差不多,有吸收汉、彝族舞蹈音乐的明显痕迹。
有些祭祀舞蹈如过去曾流传于德宏地区的“跳柳神”和曾流行于江城县的“贝马舞”,现已无人再跳。
明代《百夷传》中描述的“父母亡,不用僧道,祭则妇人祝于尸前,诸亲戚邻人,各持酒物于丧家,聚少年数百人,饮酒作乐,歌舞达旦,谓之娱尸;妇人群聚,击碓杆为戏,数日后而葬。”祭祀舞蹈场面,现也只在新平县的傣族居住区还可见到:在吊丧的第二天,必须请吹鼓班子为死者跳舞(即跳狮子舞);妇女结伙与男人打闹。说明明朝时存在的丧葬活动中的舞蹈至今仍有存在,只不过简化了。
傣族另有一类武术性舞蹈,产生的年代也很久远。傣族经历过封建领主制社会。傣族成年男性,平时是农奴,战时是士兵,必须学会一些舞弄刀、枪、棍、拳的技能和套路,以备用于防身和参加战争。今天的傣族男子也继承了这个传统,以此表现自己的勇敢与机敏。但如今他们习练的刀枪棍拳,已融进了向其他民族学习的套路,如拳就有本地拳、外地拳、缅拳、泰国拳等不同风格流派,表演时还用鼓等进行伴奏,发展成为舞蹈化的武术了。
1、依拉贺舞——也称“烦依贺”。流行于西双版纳傣族自治州一带。在傣历新年“泼水节”和 “开门节”或喜庆的日子,傣族人民都要欢跳此舞,因每段唱词后面都有“依拉贺”做衬词而得名。依拉贺舞的特点和戛伴光舞相似。
2、蝴蝶舞——傣语称“戛吆”。流行于耿马县孟定和德宏傣族景颇族自治州瑞丽县一带。据说蝴蝶舞是为了赛舞时别开生面而创作的。表演时舞者将蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飞舞的形态,其动作和鼓点都与小孔雀舞的跳法有相似之处。
3、斗笠舞——流行于金平县一带。那里炎热而多雨,日常生活和劳动中都离不开斗笠。因而有了斗笠舞。笠帽的动作有“扛帽”、“体前滚帽”、“滚肩帽”、“摆帽”等,舞时膝部起伏柔和,略呈三道弯造型,但不明显。
4、腊条舞——傣语称“戛甸”。是一种表演性的仪式舞蹈,主要流行于西双版纳一带。舞蹈柔婉、含蓄,常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、后屈腿等步伐,双手托住点燃的腊条,做掏手、向外划圆等动作。
5、鸡舞——傣语称“戛该”。是流行于德宏傣族景颇族自治州潞西县的儿童舞蹈。舞蹈主要模仿鸡觅食、相斗等动作,以跳的时间长、速度快为胜。没有乐器伴奏,一般由孩子们数数而舞。
6、十二马舞——傣语称“马西双”,是由十二个人表演的歌舞,流行于德宏傣族景颇族自治州盈江县、潞西县等地。表演者腰间套系马形状的道具,一手拉缰绳,一手拿扇,以半脚掌碎颤跑步为主,变化各种队形。一般演唱十二个月的劳动,有时也表演一定的故事情节。
7、戛喃燕——意思是“小公主或小姐的舞蹈。”过去只在宗教节日或土司结婚、继位时才跳,主要流行于沧源县勐懂地区。以唱为主,内容有唱结婚、爱情及十二个月的生产劳动等。舞时男的在前打拳,女的手持扇子或手巾,动作与戛伴光舞相似。
专业傣族舞蹈心悟范文【第二篇】
目标:1.能初步感受并喜欢含胸展胸的动作变化.2.让幼儿掌握组合中含胸展胸的典型动作.3.能让幼儿大胆地表现出自己的情感和体会.重点难点:。
含胸时,要尽量额头碰到脚,展胸时要求抬头,挺胸,后背拉长,肩下沉.教具准备:。
录音机,磁带气球,教师布置成气球王国.教学程序:。
一、开始部分。
来我们来到了气球王国,还有好多的气球宝宝来欢迎我们了!
2.教师组织好幼儿原地按队形盘腿坐下.教师拿出气球,并请几个会吹气球的幼儿上。
人双手搭前面人肩,展胸,还原,含胸,还原,右左个倾头一次,双脚收回成对脚盘腿坐。
双手握脚.(对脚盘坐含胸时,要尽量额头碰脚,展胸时要求抬头,挺胸,后背拉长,含胸和展胸时双肩向下压,双膝尽量向下压地.)。
尽的讨论这是我的动作这是谁谁的动作,而且他们会持续很长时间不会忘记这个舞蹈。从孩子的兴趣出发还能够为他以后的学习奠定基础。
专业傣族舞蹈心悟范文【第三篇】
甲:绚丽的8月,姹紫嫣红
乙:火红的8月,盛满渴望
甲:徜徉在8月的阳光里,我们欢聚一堂
乙:漫步在8月的校园广场,我们举杯同贺
甲:今天的杨婷舞蹈培训中心笑语欢歌,
乙:今天的杨婷舞蹈培训中心高朋满座,
甲:飞扬的歌声,吟唱难忘的岁月
乙:熟悉的旋律,演绎不改的情怀
乙:今天我们共同迎来了杨婷舞蹈培训中心一周岁的生日庆典
乙:有一个人,在她那精心呵护之下,我们健康、活泼的成长。
甲:她是大树,是海洋,给别人的甚多,留给自己的甚少,她忠诚党的教育事业,无私的奉献。
合:她就是我们的杨婷老师,杨老师——您永远是我们最尊敬、最爱戴的人!
甲:今天,我们把无尽的憧憬和希望铺满大地!
乙:今天,我们把所有的辉煌和灿烂涂遍天空;
合:在这庄严神圣的时刻――――杨婷舞蹈培训中心庆一周年汇报演出――现在――开始!
一、《动感早晨》
甲:当鲜红的太阳跃出地平线,我们又迎来了全新的一天
二、《姥姥门前看大戏》
甲:是那明媚的蓝天,
乙:是那潺潺的山泉,
甲:是那优美的音乐,为我们带来了这一群可爱的娃娃,
乙:请欣赏由少儿6级班的同学为我们带来的'舞蹈----《姥姥门前看大戏》。
三、《金孔雀》
甲:曾经有一段舞蹈让世界认识了杨丽萍
乙:今天我们自编的《金孔雀》也再一次亮相舞台
甲:请欣赏幼儿启蒙班的小朋友们为我们表演的傣族舞蹈----《金孔雀》
四、《傣族舞》
甲:接下来少儿6级班就将带给我们一段异域风情的舞蹈
乙:让我们在她们优美的舞姿中,去感受来自印度的别样风情----《傣族舞》
五、《北京舞蹈学院中国舞三级小组合》
甲:《中国舞考级教材》具有专业训练的科学性、系统性、全面性与民族性
乙:它是具有中国特色的舞蹈课程,它为幼儿、儿童、青少年迈步走向舞蹈爱好者和舞蹈专业人才的佐证。
甲:请欣赏幼儿启蒙班的小朋友们为我们表演的《北京舞蹈学院中国舞三级小组合》
六、《小小茉莉花》
甲:等太阳的光芒带来希望,
乙:看阳光的方向就有希望
甲:爱能给我力量
乙:爱能让我们长大
甲:我们一起来欣赏少儿4级班为我们带来的舞蹈---《小小茉莉花》
七、《健美操》
甲:我们的同学不仅学习成绩好,平时还特别注重身体锻炼。
乙:瞧,那边还有一群同学正在跳健美操呢!
甲:请欣赏少儿5级班为我们带来的少儿三级《健美操》
八、《课堂再现》
甲:今天,我们有良好的舞蹈表演力和扎实的基本功,这是跟谆谆教导我们的父母和老师分不开的。
乙:我们在这最美好的时光里要深深感谢父母养育了我们,感谢老师培育了我们。
甲:下面有请杨老师和同学们为我们展示平时的课堂训练。
九、《剪纸姑娘》
甲:一双双灵巧的纤手在空中飘然翻覆、挥动,
乙:身着朴素花衣的姑娘们挥动着小剪刀,演示着精湛的技艺,裁剪出了她们美好明天
甲:请大家欣赏多次在各种比赛中获得第一名好成绩的现代舞《剪纸姑娘》
结束
甲:飞扬的歌声,吟唱难忘的岁月,凝聚心头不变的情节,
乙:熟悉的旋律,演绎时代的激越,回荡情怀不改的真切。
甲:告别今天,我们将站在新的起点,
乙:展望明天,我们将用奋斗塑造更加壮美的风景线。我宣布--杨婷舞蹈培训中心----庆周年汇报演出到此结束。
甲:祝大家
乙:天天快乐,
甲:身体健康,
乙:工作顺利,
合:万事如意!
专业傣族舞蹈心悟范文【第四篇】
傣族花儿舞是中国傣族文化中的一朵奇葩,以它独特的风格和精彩的舞姿迅速走进人们的视野。作为一名舞蹈爱好者,我有幸参与了傣族花儿舞的学习和表演,深深地感受到了它给我带来的乐趣和收获。下面我将用五段式的结构,分享我在舞蹈傣族花儿中的心得体会。
舞蹈傣族花儿是傣族文化的精髓之一,它将傣族的传统风俗和自然美妙的景色相结合,以舞姿优美动人的形式表达出来。在学习和表演过程中,我深刻感受到傣族花儿舞是一种充满力量和热情的艺术形式。不仅需要舞者具备高超的舞技,更需要在舞蹈中传递出内心深处的情感和意境。对我来说,舞蹈傣族花儿是一种表达情感和展示个人魅力的方式。
学习舞蹈傣族花儿并不容易,它要求舞者具备良好的身体柔韧性和耐力。在我开始学习时,我发现自己的舞蹈动作并不够流畅,经常无法做到恰到好处,与音乐的节奏和感情没有很好的统一。然而,通过不断的练习和纠正,我逐渐体会到舞蹈傣族花儿的美妙之处。在舞蹈中,我学会了放松身体,调整呼吸,以及如何表达情感。舞蹈傣族花儿教会了我如何从内心深处释放自我,展示出最真实的自我。
舞蹈傣族花儿让我收获了许多意想不到的乐趣和收获。首先,我发现了自己身体潜藏的潜力。在舞蹈中,我学会了不断挑战自己,突破自我,让自己的身体和精神得到全面的锻炼。其次,舞蹈傣族花儿让我更加自信。通过舞蹈的表达和演绎,我不再拘束于自己的外表和形象,而是自信地展现出自己的独特魅力。此外,舞蹈傣族花儿还让我更加接近自然,感受到大自然的美妙和力量。
舞蹈傣族花儿对我的影响是深远而持久的。首先,通过学习舞蹈傣族花儿,我更加了解和尊重傣族文化,拓宽了自己的文化视野。其次,舞蹈傣族花儿教会了我如何与他人合作,并鼓励我在团队中发挥自己的优势。舞蹈傣族花儿也培养了我对艺术的敏感和欣赏能力,不仅对舞蹈艺术有了更深刻的认识,也让我更加热爱艺术。在未来,我将会一直坚持学习和表演舞蹈傣族花儿,通过舞蹈表达自我,传递热情和美好。
总结:
通过参与舞蹈傣族花儿的学习和表演,我深刻感受到了它给我带来的乐趣和收获。舞蹈傣族花儿让我感受到了傣族文化的独特魅力,通过舞蹈的表达和演绎,我不仅发现了自己身体的潜力,也变得更加自信和接近自然。舞蹈傣族花儿的影响会伴随我一生,让我更加了解和尊重他人的文化,并培养了我对艺术的敏感和欣赏能力。舞蹈傣族花儿将一直是我人生中重要的一部分,我希望通过它来传递热情和美好。
专业傣族舞蹈心悟范文【第五篇】
作为中国民族之一的傣族,其民俗文化和舞蹈文化吸引着越来越多的人们关注和学习。在网络视频中,可以轻易地找到大量的傣族舞蹈视频,其中精彩的表演、多种元素的融合以及独特的舞姿都让人印象深刻。本文旨在分享我对于傣族舞蹈视频的看法和体会,结合自己学习傣族舞蹈的体验和感受,进一步认识和理解傣族文化。
第二段:个人体会。
看过许多傣族舞蹈视频后,我被其中所展现的热情、张扬、活力以及对生命的热爱所感染。傣族舞蹈的动作优美而流畅,舞姿独特,尤其擅长用身体语言来表达情感与传递信息。其中一些舞蹈还加入了小型道具,如手绢、手帕、扇子等,使舞蹈更加生动有趣。也许这正是傣族人民天性惊艳的一面,正如他们在生活中一样,他们总是那么朴实热情,充满活力。
第三段:傣族舞蹈的演出元素。
傣族舞蹈的演出元素多种多样,场景布置、音乐、服饰乃至舞步都深刻地表达了傣族文化的特点。在傣族舞蹈中,常常可以看到原始自然元素的融合,诸如阳光、秋天、蓝天、大海等等,更有傣族音乐中自然界的声音,将人们带入神秘而独特的傣族文化世界。傣族人的服饰与服饰上的绣花图案相映成辉,更是增添了傣族舞蹈的独特魅力。
第四段:学习傣族舞蹈的现状及意义。
随着傣族文化的发展和推广,越来越多的人们热爱傣族文化和傣族舞蹈,学习傣族舞蹈成为了一种流行趋势。傣族舞蹈的学习不仅可以帮助人们领略傣族文化的独特性和魅力,更能够加强人与人之间的沟通和交流。学习傣族舞蹈也能够帮助个人增强身体素质和心理素质,培养个人的自信心和责任感,同时也有助于丰富人们的精神生活。
第五段:结尾。
总之,傣族文化是中国民族文化的瑰宝之一,傣族舞蹈则是傣族文化之窗。傣族舞蹈击鼓传情,旋律飘飞,用身体语言诠释着傣族民族的优美与独特,为人们带来了真正的视觉享受。在接下来的学习和生活中,我们应该更好地去了解和学习傣族文化,将其传承和发扬下去。