养家之人读后感汇聚（优质8篇）
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养家之人读后感【第一篇】
纪录片《永远在路上》反映党的以来，以同志为的党中央把全面从严治党提升到“四个全面”战略布局高度。下面是本站网友给大家分享的“养家之人读后感汇聚（优质8篇）”，请欣赏纪录片《永远在路上》。
观后感。
党的以来，国家铁腕反腐败、认真落实八项规定、颁禁令，让一大批的干部落马被查处，展现了中央正风肃纪的坚定决心和信心，党风、政风及民风正亲情回归，让群众感受到了国家振兴、民族振兴的希望。
即将在央视播放的四集电视专题片《作风建设永远在路上——落实八项规定精神正风肃纪纪实》，就是党的以来中央整肃“四风”，改进作风建设的不平凡的历程。该片通过对话违纪人员，感受他们的反思痛悟，反思奢侈靡费的变迁。因此，笔者认为，该片应该作为党员干部警示教育的必看政治课目，成为各级正风严纪的活教材。
事实证明，清官和贪官虽有着本质的区别，二者的过渡却是一个渐变的过程。我们相信，官员在为官之初，都会恪守本份，牢记“权为民所用，利为民所谋”。一些官员随着权力的增大，就放松了对自己的要求，经不起诱惑，手中的权力就沦为谋取私利的工具，逐渐走向腐化坠落的万丈深渊。通过播放专题片，让党员干部通过典型的案例和真实的场景再现，切身感受到“贪廉一念间，悲喜两重天”的真谛。让在职官员明白，从位高权重的领导干部沦为人人唾弃的腐败贪官，这是从天堂到地狱的坠崖之变，这是在职官员必须牢记的前车之鉴。一步走错，步步错。为官者，必当警醒，否则，下一个就轮到自己而悔之晚矣。
党员干部从专题片中学习和领悟国家正风肃纪的重要性，让在职官员的思想灵魂经常性地受到触动，才会筑牢思想防线，增强拒腐防变能力，牢记权力就是责任，做到“敬畏法律、珍惜现在、不忘责任、自立慎独”，当个好官，当个清官，才会无愧于党和人民，无愧于自己和家庭。
中央电视台播放了与中纪委宣传部联合制作的四集电视专题片《作风建设永远在路上--落实八项规定精神正风肃纪纪实》。该片以大量翔实的第一手材料，展现了中央坚决整肃“四风”，推进作风建设的坚定决心，展现了各级纪检监察机关落实中央决策部署，严格监督执纪的坚决行动，展现了中央八项规定实施两年来党风政风改进、社风民风转变的重大成果。不仅成为传统媒体和新兴媒体共同的“兴趣点”,更搅动官方、民间舆论齐唱“同一首歌”,构筑了一道“现象级”的年度文化景观。作为一名审计人，观后感触颇深。作风建设，是一个政党自我进化、自我调适、顺应时代发展的需要，审计机关作为国家的监督部门，既肩负着反腐倡廉的艰巨使命，也面对着各种腐蚀、诱惑的冲击和影响。
老子有云：“上善若水。水利万物，而不争”。审计机关要想担当起反腐倡廉的历史责任，首先就必须搞好自身的廉政建设。审计人员要牢固树立廉洁从审理念，增强反腐倡廉意识，不断提高职业道德素养，增强自我净化、自我完善和自我提高的能力，做到政治清醒、思想坚定、生活廉洁、情趣健康，自觉抵制腐朽思想侵蚀，始终保持廉洁、清正的作风，确保廉洁自律，争做新形势下廉政审计的标兵。
一是开展廉政宣传教育，推进审计人员思想建设。增强廉洁自律的自觉性，准确把握新形势下反腐倡廉建设的具体要求，正确认识各自岗位的廉政风险，切实增强岗位廉政、勤政意识;组织学习中央党风廉政规定、中央省市区关于改进工作作风、密切联系群众的各项规定以及审计纪律等各项有关廉政从业规定，引导审计人员崇善弃恶，提高其凝聚正能量和抵制腐败行为的能力;开展党的宗旨和革命传统教育，引导审计人员不断增强和保持为人民服务的意识。
二是抓制度建设，提高审计机关的内部约束力。审计机关要建立健全廉政建设的防御系统，建立目标管理机制，明确廉政建设的总体方向和阶段性目标;建立业务管理机制，强化对审计行为和审计质量的全程控制;建立内部财务管理机制，严格监督经费支出情况;建立政务公开机制，实行审计项目程序、审计结果等公开;建立纪律约束机制，严格执行审计执法纪律和审计“八不准”规定。
三是做好内部廉政风险防控和外部监督制约。审计机关要坚持以监督促廉，对廉政建设实行严格的监督，结合单位实际，认真排查岗位职责、业务流程、外部环境等方面可能发生的廉政风险点，及时完善相关措施，做好内部廉政风险防控;同时完善外部监督机制，严格按照审计纪律回执要求，提请被审计单位出具审计组执行廉政纪律情况，确保审计人员廉洁从审，同时借助第三方专业力量进行独立复核，进行外部有效监督和制约。
逆水行舟，一篙不可放缓;滴水穿石，一滴不可弃滞。作风建设是攻坚战，也是持久战。作风建设永远在路上!
作为一个党员，我认为，作风建设要在发现问题、解决问题的过程中不断总结经验、形成制度，让“软建设”成为“硬约束”，从根源上改变“生态环境”，铲除歪风邪气滋生的土壤，使作风建设成为党内生活的一种常态、成为党员干部的一种自觉。
正风肃纪就是要对每一级的干部进行约束，不仅要设有高压线，也要设有低压线，在坚持中深化，在深化中坚持。风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。
看一个党是什么样的党，一看性质，二看宗旨，三看作风，而作为一名党员应该认真学习《党章》、《党员干部管理条例》等规定，务必要时刻谨记，为民是宗旨和信念，务实是职业操守和行动准则，清廉是思想底线、道德底线和法律底线的基本要求。要时刻警醒着：奢迷之始，危亡之渐;只有凡事都按章办事，按规做人，明确什么事能做，什么事不能做，才能使党在群众中的威信和形象进一步树立。
变化是最扎实的答卷，事实是最有力的证明。只有群众反映强烈的突出问题得到有效解决，影响群众切身利益的症结难点得到突破，才能让居民群众愿意相信我们，主动配合工作。通过此次学习，我在以后的工作中会引以为戒，恪尽职守，以实际行动践行自身价值，认真听取他人意见，做一名合格的党员。
近期，单位组织全镇干部职工观看《作风建设永远在路上》电教片，电教片分为4集，第一集是《承诺与期盼》，第二集是《正风肃纪》，第三集是《狠抓节点》，第四集是《党风正民风淳》。电教片通过与违纪人员对话，感受他们的反思痛悟，进一步诠释了作风建设的重要性、必要性!
电教片通过采访违纪人员、举报人、暗访记者和纪检监察干部、普通群众等，呈现了各类违纪场景，让我们真真切切听到了违纪人员的悔悟，专家的解析、百姓的看法，以多元视角展现了中央坚决整肃“四风”，推进作风建设的坚定决心，展现了中央八项规定实施两年来党风政风改进、社风民风转变的重大成果。
通过观看电教片可以看出来，从第一任毛泽东一直到现在的主席都在为作风建设而努力，作风建设并不是一朝一夕的事情。作风建设的成效怎么样，最终还是要由人民群众说了算，要把人民满意作为根本标准，让群众参与、让群众监督、让群众评判。当前群众最担心的是作风建设成为“一阵风”。只有通过坚持日常工作常态化、重点任务专项化、监督检查经常化，重点围绕群众反映强烈的问题开展专项整治，防止虎头蛇尾，真正做到善始善终、善做善成，努力让人民群众看到实实在在的成效，才能真正做到凝聚民心。
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养家之人读后感【第二篇】
前几天因为小区要修路，我家门口堆了一堆沙子。宇豪(我的弟弟)最喜欢玩泥巴沙子之类的，看到了这堆沙子让他乐不思蜀。用那胖嘟嘟的小手堆砌着沙子，我在一旁静静的看着。事实上，我也想去玩，但有太多的顾虑，我只能羡慕的在一旁看着。
宇豪似乎很忙，一会忙着“堆城堡”一会忙着“烧菜”，连忙叫道：“姐姐，姐姐，快来帮我啊。”我再也按捺不住了，撩起袖子和宇豪一起玩了起来。
我们用把沙子堆得很高，然后在上面用树枝当做旗帜插在上面，在城堡前面还用小石头做士兵整齐的摆在那里。宇豪天真的说：“姐姐，以后我就盖这么得房子给你住。”我哈哈笑起来。“那姐姐以后就到宇豪家住吧”我打趣道。宇豪高兴得直拍手：“好啊，好啊，以后我们都住在一起，都住我的房子，我保护你们好不好?”我没想到这小子竟然当真，可我心里却有莫名的幸福。“呵呵，可是你太小了，你连我都打不过，怎么保护我们?”“我以后会长大的，我会像奥特曼一样的”说着，宇豪还摆出了奥特曼的姿势。我“噗哧”一声笑出来。“行行行，以后有怪兽来，你就保护我们。”宇豪认真地点点头。
我们玩得正兴起，天空飘下毛毛细雨。我叫宇豪快回家，可这小家伙掘的跟头牛一样。说什么也不肯回去，一定要做好了才走。我拿他没办法，只好和他一起蹲下来一起堆城堡。看着宇豪一丝不苟的样子，我心里有一种说不出的感觉，里面似乎还夹杂着一丝佩服。我们两个堆得城堡引来了小区里的一群和宇豪差不多大的小朋友。他们帮我们一起堆砌城堡，或许，在他心里，这不只是一个简单的游戏，更是一种信念吧。只是他现在还不懂得罢了。
我们把树叶切成小块放到“锅里”，用小盒子装沙子是为了做“米饭”还用沙子做蛋糕，用小木棍当做蜡烛插在沙子上。我们用手指在沙子上画画，别提有多开心了。看着自己的成果，我们手拉手转圈圈，无拘无束地笑出声来，尽管我们每个人都像小花猫一样，但在我们心里却是那么充足。似乎与也阻挡不了我们的欢乐。
在雨中，我们欢乐地笑……。
养家之人读后感【第三篇】
星期六，我和妹妹上美术班学绘画。时间过得可真快，一会儿就放学了，我正收拾工具时，看见外公向我们走来。我想：平常一般都是小姨接我们，今天怎么是外公呢?我忙迎上去问：“外公，您怎么来了?”外公说：“今天是你舅舅的生日，小姨忙，让我来接你们。”我们忙拿起各自的工具包离开了书画社。在路上，我东张西望，这时看见妹妹吃力地拎着包摇摇晃晃地向前走，外公也小心翼翼地生怕跌倒。我想：“外公是老年人，妹妹是小姑娘，谁来照顾他们呢?”我想到了自己，对啊!我可是一个男子汉啊!于是，我接过妹妹手里的东西，让妹妹扶着外公继续往前走。回到家，外公向妈妈说了这事儿，妈妈直夸我是个小小男子汉!
养家之人读后感【第四篇】
尊敬的李老师：
您好！
首先，向您表示最诚恳的歉意，因为我将食言。今天，正式向您提出辞职。
其次，对本辞呈说明如下：
第一，不合时宜。在您和刘老师布置新任务之后，我即刻辞职，原因是我对讲课已经兴趣全无，经过仔细考虑，我认为自己已经不能胜任这份工作。对不起！
第二，违背约定。这份辞呈违背了与您在一个月之前的谈话。在那次谈话中，您对我之前工作做了高度肯定，为我增加了薪水，并且最重要的是您给予了我信任，但我将辜负您的信任，并且在增加薪水后辞职的事件，必将对您的工作产生影响。对不起！
第三，根本原因。这份辞呈不是事出突然，也有其它原因。经过这一个多月项目开发的工作，一个观念已经根植到我的意识中：我既没有做开发的天赋，也无法投入更多的热情。在与刘苍松老师、梁健全老师多次的工作沟通中（包括与其他同事的对话中），我发现自己编程能力偏低，并且惰于在本职工作上的付出，这和我的性格有很大的矛盾，最重要的是难以克服。我知道以我对这份工作的付出程度+个人能力+工作热情是不足以适应公司要求的，但是我仍然做了尝试，本意是为了挑战自我，希望能将工作做好（您大概有所耳闻我工作外的投入也比较多），但是这种行为确实对公司不利。对不起！
希望如上三点说明不至于过分唐突和自我，希望能得到您的.谅解。
再次，请允许我谈谈在公司的感受。来到北京4年时间中，here是让我感到最温馨的地方，不论是公司的工作氛围，还是领导、同事对我的照顾、信任与帮助，都让我感到熟悉和轻松。在这里工作没有压力，尤其在教学部不像是接受规定的任务，更多的是同事们出于责任感主动的付出，就我自己也没曾想会一直写半年的文档，刚开始，我觉得这是我唯一拿手的，毕竟技术不好，后来，我觉得虽然我技术不好，但是我很细致，我的这份细致肯定对学员或者其他同事有帮助，所以，我对待工作态度还是非常认真的，感谢您最后也给予了肯定。
但是，我能深刻体会到您给予我“总觉得你不稳定”这样评价的原因，是因为自己对待工作一贯松散的态度和不稳定的情绪，这也是我又学习到的，深知制约自己发展的缺点。也希望自己曾经的行为为您工作带来的不便之处，能得到您的谅解！
总之，我将带着感谢和愧疚离开，不是因为自己能力不足，而是因为没有百分百的投入。
感谢您百忙中垂阅！并且再一次为我的行为与食言向您表示歉意！
最后，祝您工作顺利，身体健康！
此致
敬礼!
养家之人读后感【第五篇】
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是我国儒家思想的前年经典绝学。那么读者们读后有什么收获呢?请往下看。下面是本站网友精心为你整理论语读后感之人生感悟，希望你喜欢。
何为人?还是孔子说得好：“君子务本，本立而道生。”人就应该踏踏实实的去干自己需要干的事情，踏踏实实的将眼前要干的事干好，那么样样事都会变得有条不紊起来。不问收获，只求耕耘也是我们能做成一件事之大根本。在现实生活中往往成就一番大事业的人当初都是默默无闻的，所以说你若是到了“老之将至”而一无所成的话，真不是你太笨恐怕是太聪明的原因了。一个人能做到踏实稳重，便是有礼了。“恭近于礼，远耻辱也。”他必定成了一位有尊严的人。我们在社会上所做的一切努力不过就是想让自己活的体面一些，能得到虽不是周围人的尊重最起码不会受到轻视。在这个社会上，越是卑微的人越是看重别人对自己的态度，世俗大众们努力的生活，努力的维护世俗的人情关系，可是终归落下的却是东家长李家短的是非人生。古人说：“儿女情长，英雄气短。”当今社会用情不如用礼，“礼之用，和为贵，”与其为情所困，不如“君子之交淡如水，”处理家庭关系，人际关系，合作关系都应礼字当先。礼便是尊重，便是宽容。这才是人之大爱，也是对己获得的最大的尊重。如果我们在生活中受辱，很可能是我们自己轻浮不稳重的原因造成的。“己所不欲，勿施于人”便是受辱之一;克，伐，怨，欲为二(好胜，自夸，怨恨，贪欲);巧言令色为三。孔子言：“刚﹑毅﹑木﹑讷近仁。”就是教我们学会忍让，坚持，敦厚而谦卑。如若再能做到：“贫而无諂，富而不骄。”那我们便可为一个真正的无忧无惧，坦坦荡荡的人了。
做好了自身又如何处事呢?孔子便是一个真真切切的世俗之人。“识时务者为俊杰”是他最大的处事原则。在生活中他处处审时度势，他教你怎样和乡党们相处，如何表现。在工作中如何和上级交流，如何在上级面前表现自己。与自己水平相当的人怎样相处，比自己差的又另当别论。社交中他处处注意自己的言行举止，竭尽所能给人留下一个好的印象。在整部的《论语》中充斥着他的繁文缛节，也许在现代人看来这些都是腐儒滥调，委曲求全，没有自我的表现。实则不然，世俗才是最大的人生之修行场所。对于我们平凡的人而言，我们能活的知足而快乐，就是一个明白。明明白白生活的实质到底是什么。孔子做到了这一点。社会无论怎样变，人性不会变。怎样做一个让别人欢喜而又受尊敬的人，这就是孔子的满足，难道这不也是我们平庸之人的夙愿吗?我们又有什么才能去我行我素呢?子曰：“中庸之为德。”中庸便是最美，最善的了。因为它能让它身边的一切人或事都变的舒服和自在，而这恰恰非善者或智者不可为也。孔子是智者，那么我们就做一个善者罢了。与人为善，是善待他人更是自己，没有人喜欢活在怨恨和仇恨当中。只要我们在这个过程中做到不亢不卑，我们便也有大智慧了。
接下来我们就要很好的享受生活了。子曰：“人无远虑，必有近忧。”“逝者如斯夫!不舍昼夜。”这是生活的实质。了解了生活的实质性。顺乎自然，顺应天命，便可如回一般身在陋巷而不改其乐。方法之一：“不在其位，不谋其政。”不要过多的参与与我们无关的事。我们首先得了解自己要什么?学会剔除过多的欲望，过高的要求，过多的想法，当然还有过多的思虑。不要跟风，不要攀比，不要眼高手低。现在的人就是想得多做得少，管的多拿得少而导致了内心的不平衡，不安稳，不快乐。其二：“无求备于一人。”不要对身边的人求全苛责。如今我们的太多不快都源于怨恨，怨恨生活的不公，怨恨周围人不好，怨恨孩子的不争气，甚至女人们怨恨老公的不优秀。其实渴求别人便是将自己的希望寄托在别人身上。即是一种自私的索取，又是自己无能的表现。将希望寄托在他人身上，自己的悲喜岂非由他人控制，那么何以能享受自我的生活呢?这尤其说的就是女性朋友们。为什么女人总是感觉自己受困于世俗，缺乏自我。那完全是因为她自己受了想要不劳而获的控制。其三：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富贵，于我如浮云。”人一定要有自己的志向，有了志向目标无论怎样的生活我们都能过出味道来。这也便是回的快乐。人就应该有自得其乐的能力。最后用《论语》里的话结束：“死生有命，富贵在天。”泰然处之吧。
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
读完《论语》感悟就两个字：世俗。我真切的感受到只要我们活在这个世俗的社会里，它就是指导我们很好的活下去的一本工具书。结合现实而言，《论语》可以非常好的指导我们这些世俗男女和平庸大众，它真真切切就是一部世俗哲学，它教人们如何很好的适应这个社会，很好的生活。
古之君子，今之为人也。如何做人，是现代的人类所关心的问题。因为他涉及到我们的生活，事业，家庭，未来及成功与否。人性虽善，却极易改变。面对当今社会的纷扰复杂，逐名追利，金钱至上的环境，人该何去何从?彷徨，孤独，不安，浮躁，愤恨不平已然成了人之常态，我们虽是过着锦衣玉食的生活，却从未感到满足过，开心过。那么，我们到底缺少什么呢?对，精神支柱。借用孔子的一段话解释一下原因：如果你是一个善良仁德的人，你不好学问，你可能会被人利用;你天生聪明，如果不好学问，就可能自以为是;你诚实忠厚却不好学问，可能会吃亏;你勇敢而不好学问，可能经常做错事;你一味的争强好胜，却不好学问，可能就会变的狂妄。那就是说如果没有学问，我们的生活永远都是肤浅而片面的，我们的所获所得也没有立脚之处，也发挥不了它应有的价值，人便更容易患得患失，这就是为什么人得到的越多越不满足。因为他根本就不知道自己要什么。对于生活没有明确目标的人，便是浑浑噩噩，人云亦云的凡夫俗子。你知道吗?在这个世上谁的日子最不好过，就是这些凡夫俗子们，用孔子的一句话说：“唯小人与女子难养也。”这里的小人并非卑鄙下流之人，而是被世俗生活中的琐碎缠绕不得分身的无大德之狭隘男女们，他们正淋漓致尽的将人性的劣根展露无疑，争名夺利﹑狭隘自私﹑贪便宜取小利。可是最终，委屈的人是他们，愤愤不平的人是他们，失落的还是他们。这也正是应真证《论语》里：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这样一句话。
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养家之人读后感【第六篇】
每个人都有着自己的童年，他们有的无忧无虑，有的则黯然失色；有的欢天喜地，有的则悲恸欲绝；有的充满快乐，有美好的愿望，有的则充满黑暗，有无尽的痛苦……在每个人心目中，童年的意义各不相同，有悲，有欢，有痛，有乐。
6岁的养家男子汉一文写了一位6岁的.小男孩帅帅的童年，再现了他充满黑暗的生活。帅帅从小就失去了爸爸和妈妈，爷爷瘫痪在床，只有奶奶还算健康，但由于已经年老，养家这样的重任落在了年幼的帅帅身上。帅帅每天都去砸石渣，剪铁丝，赚钱养家糊口。
6岁的帅帅十分懂事，他知道自己并不能像其他孩子一样无忧无虑，他必须要把家庭“撑”起来，可他并不怨恨爸爸妈妈打小就把“担子”丢给自己，反而庆幸自己从小就可以当家。帅帅的童年充满黑暗，从某种意义上来说，帅帅根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至就可以说他根本就“没有”童年。但事实上他是拥有童年的，他拥有的童年比我们有些人的童年还要有意义，还要富裕！
在他的童年中，他不能也不可能随心所欲；在他的童年中，他不能也不可能挥金如土；在他的童年中，他不能也不可能无忧无虑地生活。但正是如此，帅帅才看到了常人所看不到的世界，经历了与常人不一样的人生，也有了与常人不一样的体会！
我们与帅帅相比是多么的幸运和幸福啊！我们的童年里没有帅帅肩上那副沉重的担子，有的是温馨的家庭、良好的学习环境、肯德基、麦当劳、芭比娃娃……可是有很多人却不懂珍惜。唉，真是“身在福中不知福”啊！愿所有的孩子都来看看帅帅的童年，从而珍惜自己的幸福生活。
养家之人读后感【第七篇】
故事发生在阿富汗，主人公是一个叫帕瓦娜的小女孩。她生活的这个国家，战乱四起，民不聊生。而且在她们国家里，女性很没有地位，如果想出门，一定要有一位成年男子陪同，还需要穿一个把自己全身上下都裹得严严实实的布卡。帕瓦娜的爸爸原来是一位老师，在国家发生战乱之后，失去了一条腿也失去了工作。帕瓦娜每天陪着爸爸一起去集市上替人读信，以此养家糊口。可是有一天，帕瓦娜的爸爸无缘无故被塔利班的坏人抓走了。现在家里唯一的男人被抓走了，这下可怎么办呀？帕瓦娜的家里还有妈妈，姐姐，年幼的弟弟妹妹。接下来的日子该怎么过呀？勇敢的帕瓦娜，为了自己和家人，剪掉了长长的头发，穿上男孩的衣服，假扮成了男孩儿，担负起了养家的使命。他每天扮成男孩出去挣钱，刚开始是给别人读信，后来又当起了茶童。在一次偶然的机会碰见了和自己一样男扮女装的同班同学肖齐亚，在肖齐亚的帮助下，他们两个人为了赚更多的钱养家，一起经历了我想都不敢想的事情——去墓地挖死人骨头。这段经历让我最为感动，两个柔弱的小女孩，如果不是战争，她们也会穿着公主裙，长发飘飘，依偎在父母身边撒娇。但是因为战争，让她们无从选择，为了挣钱养活家人，让自己变成浑身充满力量的“男孩”。
我喜欢这本书，它让我的心随着故事发展跌宕起伏，通过对另一个世界的了解，让我体会到我们的生活是多么的幸福！
《养家之人》这一本书讲述了在一个女性遭受歧视的年代，而一个小女孩，女扮男装，用瘦弱的肩膀扛起一个家的故事。
身为主人公的帕瓦娜，她的一家子生活在塔利班的暴政之下。她的爸爸因教女性识字而被抓入监狱。之后，一家人的生活顿时陷入困境之中，他们失去了生活来源，而且即便有钱也不能离家购买食物。在危难时刻，帕瓦娜剪去长发，装扮成男孩，成为小小的“养家之人”。她的努力、爱心、勇气与永存心中的信念，才使得一家人没有活活饿死，也从监狱中救出饱受折磨的爸爸。
帕瓦娜只不过是一个11岁的小女孩，但却有不符合年龄的勇气。爸爸被掳走后，生活给她一记重击，不肯让她苟延残喘。可她仍是挣扎地站起来，与生活作斗争——冒死扮作男孩。同时帕瓦娜也获得了一位挚友——女扮男装的肖希娅。
帕瓦娜给自己取名为“阿迪许”是火的意思，她觉得，自己就是一家子希望的小火苗。“与其埋怨天作文https:///黑，不如点起一支蜡烛”。这句话是帕瓦娜心里的信念。是啊，你与其埋怨生活带来的困难，不如将其克服。帕瓦娜在压抑的生活中，唯一的精神支柱是“象王”这个故事。她讲给家人听，朋友听，同时也讲给自己听。帕瓦娜努力赚钱，试图买通狱长，救出爸爸，可屡次未果。在一次偶然机会下遇到了一位塔利班士兵——拉扎克。在他的帮助救出了父亲。但最后的结果却令人忧虑，她和父亲，姐姐和母亲、弟弟却在天涯各一方，不知还能不能相遇，团圆。
这样开放式的结局最残忍，但同时也留下了一丝“再生”的希望。
在一个女性惨遭践踏、炮火连天、失去家园、亲人离散……这一切本不应该发生，帕瓦娜也不应该承受这般痛楚，在童年时期就成为“养家之人”，如花儿般的她难道不应该无忧无虑地在蓝天下玩耍吗？可是被现实的生活压迫，不得不习以为常。帕瓦娜就像绝望中萌生出的一丝希望的火苗，生生不息，永生不灭，微弱却坚强，给予家人温暖，救家人于水火之中。
“毕竟，人，才是最无价的珍宝……”
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养家之人读后感【第八篇】
《养家糊口的人》是卡通沙龙动画工作室制作的手绘动画故事片由托姆执导，莎拉米德该片于2017年12月8日在加拿大上映，2019年1月11日在中国上映，改编自黛博拉和米德艾里斯的同名小说讲述了一个女孩帕尔瓦娜的故事，她把自己伪装成一个男人，在塔利班统治下到阿富汗工作，以便在她的家庭中生存。以下是为大家分享的“养家之人读后感汇聚（优质8篇）”，在战火纷飞的阿富汗，塔利班粗暴掌权不准女孩上学，还规定女性穿的话不能花哨，不准抛头露面也不准工作只能呆在家里，如果成年女性要远外出，全身必须照在连帽长袍中，不准露出身体的任何部分，还要由父亲兄弟或丈夫陪同，违者会遭到毒打，11岁女孩帕瓦娜的爸爸被塔利班士兵，因为陷入欲家里没有成年，男性生活陷入困境太晚，那剪掉长发女扮男装扛起了养家的重任，他心怀希望，鼓起勇气，在家人的关爱和朋友的帮助下，在黑夜中前行。
本文介绍，在亚洲的中南部有一个国家叫阿富汗那里。那里地处冀世界，交通要道，战乱频繁，在阿富汗首都克尔克布尔生活着，怕那一家，怕那是一个11岁的小女孩，有一个已经成年的姐姐和一个牙牙学语的弟弟，本来还有一个哥哥，自己名叫苏莱曼，但已不在人世，在塔利班政权的统治下，大部分阿富汗人生活贫苦，家里快揭不开锅了，爸爸只好在帕瓦娜的陪同下到集市上摆摊，希望能利用他们段文史识文断字的本领，为不认识的人带读写代写信件来维持生计，但显然这不是一桩好生意，没办法，今天他们只能把家里最后一件看起来值钱的东西，一件漂亮的红衣服拿出来卖了，这是怕了，那心爱的衣服还有一次没穿过呢，她呆呆地望着这件红衣服帕瓦娜的心思全在那件衣服上，红衣服太漂亮了，这时不知哪跑来了一条狗，在盼望那的红衣服上嗅来嗅去给我走开，你这条笨狗跑完那大声驱赶着。这姑娘叫海什么？随着一声怒吼两个塔利班士作文兵跑到妇女的两位摆摊前，他应该待在家里，不应该到市场上抛头露面，长胡子的大个子提醒道，他在吸引别人的注意，年轻的小个子说的在阿富汗，这是一项非常严厉的指控，我需要女儿的帮忙，父亲的话还没说完就被打断了，站起来和我们说话，年轻的小个子看起来脾气很坏，父亲在他那的搀扶下费了好大劲才站起来，他在战争中失去了右腿，但战争从她这朵走的还远不止于此，我认得你，你得里斯，我曾经是你的老师，那是你那是你还是个好学生，父亲看着小个子说你浪费我的生命，曾经的师生关系，没能改变什么小个子小个子吧，不客气的，目光移到怕把那身上这姑娘多大了，小个子问她可以嫁人了，她已经许配人家了，父亲找个借口借口拒绝到他搂紧女儿，只是这小个子表情十分威严，他把那些事重重的丰富且回到家中，11岁的他好像忽然长大了，他也知道自己的红衣服早晚都要卖掉，对小弟弟站起来说葡萄干最要紧，而对姐姐而言水是她的心头大事，爱干净的姐姐就是一个亭亭玉立的成年女子了，所以她只能和妈妈在一起做做家务和照看小弟弟，一家人围坐在一起吃着简单的手抓饭，虽然他们贫穷但是幸福，如果怕那的哥哥在还在就更好了，突然一阵巨大的敲门声传来，全家人顿时愣住了，他在里面我看到了外面的人喊道，这声音有些熟悉。
这个故事主要告诉我们，我们要都要勇敢，要担起养家之责，每个孩子的勇敢之书就是这本要学会感恩，亲情，勇气，智慧，有希望才能在黑夜中前行。
生活在那样的国家，一举一动都是戏。
在描述战争中的故事时，创作者可能会站在不同的立场，就会向受众传达不同的思想。
过去有很多战争片极力刻画战争的伟大与个人英雄主义。它或许是好看的、令人亢奋的，但它一定会有意或无意地忽视一个点，即战争的残酷。
我们也越来越多地注意到这一点，因为我们不想看到一个个小男孩看到战争片而迷恋战争，终日幻想持枪杀敌。
如果你生活在伊拉克、阿富汗这样的国家，每天在你身边发生的都是戏剧，都是电影，可是你根本不会觉得它好看。
尖刀利刃，在故事中是刺激，在现实中，是恐惧。
今天想要提及的就是这样一个国家，它占据着世界上极为重要的地理位置，千百年来，无数征服者和侵略者踏上这片土地，无数文化在这里交融，可是和平永远不是常态。它叫阿富汗，这个故事叫《养家之人》。
是的，这又是一部动画，这是爱尔兰卡通沙龙做的第三部动画。
很有必要向你们介绍一下这个动画公司，因为作品太少，它受到的关注可能还不如法国动画，自然完全无法与迪士尼比肩，然而自从它第一部动画诞生起，世人便为此惊叹甚至迷恋。我们可以看到两部前作，《凯尔经的秘密》，《海洋之歌》颇具想象力的精致画面，每一帧截下来都如一幅艺术品。这又是一种不同于法式浪漫主义的风格，它彰显了爱尔兰人独到的文艺气息。
这两部作品皆取材于爱尔兰古老的传说，又纷纷入围奥斯卡最佳动画。这次的《养家之人》又一次入围了，虽然最终不及《coco》，还是一度成为了它的劲敌，毕竟安妮奖的最佳独立动画长片可给了《养家之人》。
这个故事将焦点对准了战争，对准了混乱时代背景下的一个家庭。听起来相当现实主义，不过我们还是看到了电影中的传说，凭借瑰丽的想象打动着我们。
传说也好，现实也罢，在这样一个国家本就该是融为一体的。
塔利班政府统治着这个国家，这是个女人绝不能独立外出的时代，只有在成年男性的陪同下才可出门，并且绝不可引人关注。故事在这样一个家庭发生，父亲因为得罪塔利班被捕入狱，家中只有女人和孩子，按理而言，这个家庭的人不能外出，也没有人会卖给她们粮食，她们只能饿死。
妈妈尝试和帕瓦娜去监狱找父亲，即便已经遮住自己的全部面容，还是遭到了暴打，被赶回了家。
帕瓦娜目睹了这个社会的全部面貌，高压统治下，男人都可以成为集权者和施暴者，女人的自由与权利无从谈起。
看起来这是个讨论女权与集权主义的故事，可是我们看到，即使帕瓦娜女扮男装后，获得了身体上的自由，因为力量和社会地位的低下，照样没有尊严，照样受人欺压。
塔利班少年认出了她，举着枪追杀她，可当他真正踏上战场，露出的目光却是迷茫的、困惑的。他崇尚的不是战争，而是手握权力时压迫人的快感。
整个社会都陷入了畸形与扭曲。
或许这才是战争的真实面貌，凭借扭曲的形式颠倒社会天平，满足一部分人的恶，摧毁大多数人的安定。
在这样的冲突与变奏中，一举一动的结果都是未知的，这便是我们所说的，残酷的戏。
帕瓦娜下定了决心，在好心人的帮助下，前去监狱寻找父亲。
与此同时，帕瓦娜向我们道出了另一个传说。凶猛的象王夺走了全村人的种子，人们没有了粮食来源，少年苏里曼主动扛起大任，找到象王，打败它夺回种子。
显而易见的是，现实与传说同步推进，本身也是在互相暗示情节的发展，毕竟过去传说与神话就是寄托了人们对现实的期望。
苏里曼其实是帕瓦娜已经去世的哥哥的名字，母亲从未告诉她哥哥的死因，或许就隐藏在她讲述的故事里。
「话要说的更有道理，而不是提高音量，毕竟是雨水滋润花朵生长，而不是雷鸣。」。
当然在传说里少年苏里曼找到了战胜象王的方法，可是在现实里一家人始终没有团聚。或许再过几天就能团聚，或许永远都不能。
这便是战争的现实，永不停歇的黑暗。
战争的炮火如同雷鸣，声势浩大，但也只是空有声势，战争使人毁灭，而非生存。
雨水浇灌的土地，才能长出珍宝，不管在哪，人才是最无价的珍宝。
今天上午我和爸爸去电影院看了《养家之人》这部电影，看完后我非常感动。
这部电影讲了一个11岁的阿富汗女孩营救他爸爸的故事。小女孩的一家生活在战乱的阿富汗，全家都靠她爸爸一个人勉强养活。但小女孩的爸爸被恶人诬陷有禁书，被人抓进监狱里面了，全家陷入困境。小女孩为了养家糊口，并救出自己的爸爸，毅然剪去美丽的头发，扮成男孩子，背负起家庭的重担。成为男孩子的她，做苦工努力挣钱，希望换回她爸爸，在这个过程中，小女孩经历了很多磨难，甚至有生命的危险。但是小女孩不放弃，她觉得只要能够救出爸爸，她什么都不怕。最后在一位善良的叔叔的帮助下，他们一家人团聚了。
在观看电影的过程中，我为小女孩一家的遭遇流下眼泪，因为我也有爸爸、妈妈和一个可爱的弟弟，并且我弟弟和电影里面的小男孩长的很像，我难以想象如果是我处于那样艰难环境下会怎么样。我喜欢小女孩坚强、勇敢的品质，和永不放弃的决心，小女孩爱他的家人，我也爱我的家人。我们的祖国繁荣富强，我要珍惜现在的美好生活，好好学习，长大后为祖国做出贡献。
是女权，也是永恒的雨。
这部片子打底就是女权和反极端宗教。在塔利班统治下的阿富汗做女人就要受到各种限制，没有男人在旁边就不能出门，出门就要被毒打。女孩还没发育就够嫁人，被嫁给的人有可能跟自己父亲一样大。而片中两个女孩女扮男装之后立马获得了“自由”，想去哪去哪，想做什么做什么，即使在布满地雷和废弃坦克的沙漠里也能有着去沙滩见大海的希望。这两位姑娘只是变了身份，他们的力量和思想没有改变，但生活却是翻天覆地的变化。
不过影片想表达的也不止是这些。比如那个塔利班男孩，当他为了自己所谓的“信仰”要抓女扮男装的两位姑娘时，他叔叔让他放下枪别抓姑娘们，他不听，眼里带着怒火，对姑娘们穷追不舍。而当他的叔叔让他拿起枪为了塔利班，为了伊斯兰而战的时候，他的眼里却是茫然。他的信仰似乎不仅仅是极端伊斯兰教，更多的是武器和宗教带给他的权利，带给他的力量，而这是一种更原始的愚昧。
在片子的结尾，女孩的故事里大象王被打败，全村的人得到了种子，大家唱歌跳舞期待着新的一年的丰收。女孩一家却在甩开亲戚救出父亲以后依然前途未卜，战争即将到来，飞机已经开始轰炸，一家人也还没来的及团聚。女孩见父亲醒了又讲了一遍阿富汗的历史，他们自古就被各大帝国盯上，自古就是纷争不断。这是一种无边的黑暗，一种到了海边也逃不开的恐怖，一种不会停歇的混乱。
最后的那句话说的很好：raiseyourwords,inthatmakesflowersgrow,notthunder.
今天无意间看到了这部电影，吸引我的是里面的小说明“中东阿富汗花木兰替父养家”。
花木兰，在中国可是一个传奇的故事，花木兰代父从军。
其次，其动画形象也与中国的很相似，不禁让人产生兴趣，看看这阿富汗的花木兰是怎样的，是否命运也与中国的一样？这不禁让人产生联想。
这部电影采用正叙和插叙的方法，讲述了帕瓦娜家因为社会的原因，那时的军人对百姓想抓就抓想打就打，导致其父被抓去监狱，而当时的.风气是不允许女人踏出家门，就算出门也要蒙头垢面，所以才有帕瓦娜假扮男孩出去赚钱和买东西养家。
其实看完电影我才知道这电影的名字叫“养家之人”，弹幕中的人还说这是根据故事《帕瓦娜故事》改编来的。看完了，才明白一个国家的动乱是多么令人可怕，特别是其中人性的丑恶与善良的对比，那对于女性的歧视是多么令人气愤。
不过电影里处处透露着帕瓦娜的勇敢，对社会的反抗，最后救出了父亲。她母亲也反抗跟他表哥走而放弃女儿。
“在这片土地上，人是最宝贵的财富”。
“你可以铿锵有力，但不能仗势叫嚣，滋养鲜花的是雨露，不是那滚滚的雷鸣”。
我喜欢看电影，不止它那非一般的艺术与视觉冲击，还有动人故事情节。不得不说，好的电影都有这些特质。
所以，要学会看电影，欣赏电影的艺术美，体味里面的丰富世界。
有时，看电影，就是在看人生。
本文讲述了，在战火纷飞的阿富汗，塔利班粗暴掌权不准女孩上学，还规定女性穿的话不能花哨，不准抛头露面也不准工作只能呆在家里，如果成年女性要远外出，全身必须照在连帽长袍中，不准露出身体的任何部分，还要由父亲兄弟或丈夫陪同，违者会遭到毒打，11岁女孩帕瓦娜的爸爸被塔利班士兵，因为陷入欲家里没有成年，男性生活陷入困境太晚，那剪掉长发女扮男装扛起了养家的重任，他心怀希望，鼓起勇气，在家人的关爱和朋友的帮助下，在黑夜中前行。
本文介绍，在亚洲的中南部有一个国家叫阿富汗那里。那里地处冀世界，交通要道，战乱频繁，在阿富汗首都克尔克布尔生活着，怕那一家，怕那是一个11岁的小女孩，有一个已经成年的姐姐和一个牙牙学语的弟弟，本来还有一个哥哥，自己名叫苏莱曼，但已不在人世，在塔利班政权的统治下，大部分阿富汗人生活贫苦，家里快揭不开锅了，爸爸只好在帕瓦娜的陪同下到集市上摆摊，希望能利用他们段文史识文断字的本领，为不认识的人带读写代写信件来维持生计，但显然这不是一桩好生意，没办法，今天他们只能把家里最后一件看起来值钱的东西，一件漂亮的红衣服拿出来卖了，这是怕了，那心爱的衣服还有一次没穿过呢，她呆呆地望着这件红衣服帕瓦娜的心思全在那件衣服上，红衣服太漂亮了，这时不知哪跑来了一条狗，在盼望那的红衣服上嗅来嗅去给我走开，你这条笨狗跑完那大声驱赶着。这姑娘叫海什么？随着一声怒吼两个塔利班士作文https:///兵跑到妇女的两位摆摊前，他应该待在家里，不应该到市场上抛头露面，长胡子的大个子提醒道，他在吸引别人的注意，年轻的小个子说的在阿富汗，这是一项非常严厉的指控，我需要女儿的帮忙，父亲的话还没说完就被打断了，站起来和我们说话，年轻的小个子看起来脾气很坏，父亲在他那的搀扶下费了好大劲才站起来，他在战争中失去了右腿，但战争从她这朵走的还远不止于此，我认得你，你得里斯，我曾经是你的老师，那是你那是你还是个好学生，父亲看着小个子说你浪费我的生命，曾经的师生关系，没能改变什么小个子小个子吧，不客气的，目光移到怕把那身上这姑娘多大了，小个子问她可以嫁人了，她已经许配人家了，父亲找个借口借口拒绝到他搂紧女儿，只是这小个子表情十分威严，他把那些事重重的丰富且回到家中，11岁的他好像忽然长大了，他也知道自己的红衣服早晚都要卖掉，对小弟弟站起来说葡萄干最要紧，而对姐姐而言水是她的心头大事，爱干净的姐姐就是一个亭亭玉立的成年女子了，所以她只能和妈妈在一起做做家务和照看小弟弟，一家人围坐在一起吃着简单的手抓饭，虽然他们贫穷但是幸福，如果怕那的哥哥在还在就更好了，突然一阵巨大的敲门声传来，全家人顿时愣住了，他在里面我看到了外面的人喊道，这声音有些熟悉。
这个故事主要告诉我们，我们要都要勇敢，要担起养家之责，每个孩子的勇敢之书就是这本要学会感恩，亲情，勇气，智慧，有希望才能在黑夜中前行。
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