关于养家之人的读后感3篇

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养家之人的读后感1

这部片子打底就是女权和反极端宗教。在塔利班统治下的阿富汗做女人就要受到各种限制，没有男人在旁边就不能出门，出门就要被毒打。女孩还没发育就够嫁人，被嫁给的人有可能跟自己父亲一样大。而片中两个女孩女扮男装之后立马获得了“自由”，想去哪去哪，想做什么做什么，即使在布满地雷和废弃坦克的沙漠里也能有着去沙滩见大海的希望。这两位姑娘只是变了身份，他们的力量和思想没有改变，但生活却是翻天覆地的变化。

不过影片想表达的也不止是这些。比如那个塔利班男孩，当他为了自己所谓的“信仰”要抓女扮男装的两位姑娘时，他叔叔让他放下枪别抓姑娘们，他不听，眼里带着怒火，对姑娘们穷追不舍。而当他的叔叔让他拿起枪为了塔利班，为了伊斯兰而战的时候，他的眼里却是茫然。他的信仰似乎不仅仅是极端伊斯兰教，更多的是武器和宗教带给他的权利，带给他的力量，而这是一种更原始的愚昧。

在片子的结尾，女孩的故事里大象王被打败，全村的人得到了种子，大家唱歌跳舞期待着新的一年的丰收。女孩一家却在甩开亲戚救出父亲以后依然前途未卜，战争即将到来，飞机已经开始轰炸，一家人也还没来的及团聚。女孩见父亲醒了又讲了一遍阿富汗的历史，他们自古就被各大帝国盯上，自古就是纷争不断。这是一种无边的黑暗，一种到了海边也逃不开的恐怖，一种不会停歇的混乱。

最后的那句话说的很好：Raiseyourwords,,notthunder.

养家之人的读后感2

也许生活不能尽如人意，但我们还有爱与勇气来迎接挑战。

影片是由著名作家黛博拉·艾里斯(DeborahEllis)著的加拿大同名获奖畅销小说改编而成的动画片。画面风格浓郁清晰，影片讲述了一个阿富汗小女孩身处战火纷飞的乱世，面临着战乱、贫穷与极端宗教，凭借着自己的智慧和勇敢，支撑了起了整个家庭。一面女扮男装来抵抗封建势力对女权的压迫，一面代替被塔利班带走的父亲赡养家庭，女孩心中股炽热的能量贯穿了整部动画。

故事表面上是在说小女孩帕瓦娜的坚强，其实是在说整个民族的坚韧。这个苦难的民族，身处铁蹄来去之中，是战争的旁观者，却也是直接受害者。在这样的土地上，帕瓦娜们坚强生存着，延续着民族的生命。

观看完电影会好难过，因着想到同情并不能让某些人因此放弃他们的利益，因着都知道这些都是真实，地球上真的存在这样的地方。当两个男装之下的小姑娘小心翼翼爬上废弃的坦克上相依而坐，对着照片中果阿的碧蓝海水期望未来的那一幕，真是美得令人心碎。

从电影里还学会了一个单词，哈拉(halo)是月亮光晕的意思，用在人名里可真美。电影最后一句话：话要说的更有道理，而不是提高声音，是雨水滋润花朵生长，而不是雷鸣。

也许生活不能尽如人意，但我们还有爱与勇气来迎接挑战。

养家之人的读后感3

在描述战争中的故事时，创作者可能会站在不同的立场，就会向受众传达不同的思想。

过去有很多战争片极力刻画战争的伟大与个人英雄主义。它或许是好看的、令人亢奋的，但它一定会有意或无意地忽视一个点，即战争的残酷。

我们也越来越多地注意到这一点，因为我们不想看到一个个小男孩看到战争片而迷恋战争，终日幻想持枪杀敌。

尖刀利刃，在故事中是刺激，在现实中，是恐惧。

今天想要提及的就是这样一个国家，它占据着世界上极为重要的地理位置，千百年来，无数征服者和侵略者踏上这片土地，无数文化在这里交融，可是和平永远不是常态。它叫阿富汗，这个故事叫《养家之人》。

是的，这又是一部动画，这是爱尔兰卡通沙龙做的第三部动画。

很有必要向你们介绍一下这个动画公司，因为作品太少，它受到的关注可能还不如法国动画，自然完全无法与迪士尼比肩，然而自从它第一部动画诞生起，世人便为此惊叹甚至迷恋。我们可以看到两部前作，《凯尔经的秘密》，《海洋之歌》颇具想象力的精致画面，每一帧截下来都如一幅艺术品。这又是一种不同于法式浪漫主义的风格，它彰显了爱尔兰人独到的文艺气息。

这两部作品皆取材于爱尔兰古老的传说，又纷纷入围奥斯卡最佳动画。这次的《养家之人》又一次入围了，虽然最终不及《Coco》，还是一度成为了它的劲敌，毕竟安妮奖的最佳独立动画长片可给了《养家之人》。

这个故事将焦点对准了战争，对准了混乱时代背景下的一个家庭。听起来相当现实主义，不过我们还是看到了电影中的传说，凭借瑰丽的想象打动着我们。

「我们的家园在兴都库什山脉的利爪下被分成数个部分，有北部沙漠那炽热之眼的灼热，亦包括那黑白交汇的冰峰之凛冽……」

传说也好，现实也罢，在这样一个国家本就该是融为一体的。

塔利班政府统治着这个国家，这是个女人绝不能独立外出的时代，只有在成年男性的陪同下才可出门，并且绝不可引人关注。故事在这样一个家庭发生，父亲因为得罪塔利班被捕入狱，家中只有女人和孩子，按理而言，这个家庭的人不能外出，也没有人会卖给她们粮食，她们只能饿死。

妈妈尝试和帕瓦娜去监狱找父亲，即便已经遮住自己的全部面容，还是遭到了暴打，被赶回了家。

帕瓦娜目睹了这个社会的全部面貌，高压统治下，男人都可以成为集权者和施暴者，女人的自由与权利无从谈起。

看起来这是个讨论女权与集权主义的故事，可是我们看到，即使帕瓦娜女扮男装后，获得了身体上的自由，因为力量和社会地位的低下，照样没有尊严，照样受人欺压。

塔利班少年认出了她，举着枪追杀她，可当他真正踏上战场，露出的目光却是迷茫的、困惑的。他崇尚的不是战争，而是手握权力时压迫人的快感。

整个社会都陷入了畸形与扭曲。

或许这才是战争的真实面貌，凭借扭曲的形式颠倒社会天平，满足一部分人的恶，摧毁大多数人的安定。

在这样的冲突与变奏中，一举一动的结果都是未知的，这便是我们所说的，残酷的戏。

帕瓦娜下定了决心，在好心人的帮助下，前去监狱寻找父亲。

与此同时，帕瓦娜向我们道出了另一个传说。凶猛的象王夺走了全村人的种子，人们没有了粮食来源，少年苏里曼主动扛起大任，找到象王，打败它夺回种子。

显而易见的是，现实与传说同步推进，本身也是在互相暗示情节的发展，毕竟过去传说与神话就是寄托了人们对现实的期望。

少年苏里曼需要寻找三样东西才能打败象王，一件闪着光，一件用于抓捕的，一件能使人感到平静。他找到了前两样解决了其他难题，然而当发狂的象王向他冲过来时，他还是没有第三样东西……

苏里曼其实是帕瓦娜已经去世的哥哥的名字，母亲从未告诉她哥哥的死因，或许就隐藏在她讲述的故事里。

「话要说的更有道理，而不是提高音量，毕竟是雨水滋润花朵生长，而不是雷鸣。」

当然在传说里少年苏里曼找到了战胜象王的方法，可是在现实里一家人始终没有团聚。或许再过几天就能团聚，或许永远都不能。

这便是战争的现实，永不停歇的黑暗。

战争的炮火如同雷鸣，声势浩大，但也只是空有声势，战争使人毁灭，而非生存。

雨水浇灌的土地，才能长出珍宝，不管在哪，人才是最无价的珍宝。