黄河边的美景【8篇】

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黄河边的美景【第一篇】

1、征文投稿自1月25日至203月31日。

2、年4月上旬开始，开展为期20天的微信投票，月末评审委员会将对所有应征作品进行评奖。

3、2016年5月，公布获奖作者及作品。

4、2016年6月初，颁发奖金及获奖证书。

征文形式及内容。

1、征文要求：(1)体载：散文游记、诗歌、歌词;(散文游记1000-字;诗歌及歌词类，400字以内。)(2)文字精练，有感染力，极力表现主题所要表现的宗旨。必须为原创作品，不得抄袭、套改。(3)所有参赛作品均以word格式编排，要求字体使用仿宋三号，并请注明征文类型。

2、征文使用：应征优秀稿件将选登在《华夏文明导报·白银周刊》“白银作家”或者“专题征文”版面。主办单位和承办单位有权使用获奖作品用于宣传推介，并不另付稿费。

3、评奖办法：按照公平、公开、公正的原则，所有作品参加本报微信公众平台的'社会投票，在此基础上由评审委员会评选出特等奖1名，奖金1000元，散文游记类、诗歌类、歌词类一等奖各1名，奖金600元：二等奖各2名，奖金各300元：三等奖各3名，奖金各200元。还颁发相应奖品，名次可空缺。

4、投稿要求：所寄稿件应体现作者姓名、住址、邮编、电话、身份证号码等信息，以便及时联系作者。应征稿件一律不退，请自留底稿。

5、《华夏文明导报·白银周刊》对此次征文活动拥有最终解释权。

案名征集：

1、具有原创性，与项目特征的高度贴合性，工商查询未被注册过，带平面设计的优先。

2、选中并采用的案名，颁发奖杯，奖金2000元。

联系方式。

联系地址：《华夏文明导报·白银周刊》白银市白银区北京路464号动力公司外楼三层。

投稿邮箱：bygd999@,请在来稿标题前注明“征文大赛投稿”字样。

黄河边的美景【第二篇】

《黄河边的中国》是曹锦清的实证考察著作，该文章中集中了作者在开封实地考察时的记录和调查结果以及相关思考的和结论，该文章主要反映了在现代化潮流冲击下现代中国农村的真实生态和困境，其中显现的问题不得不引起我的深思。

本文突出反映的一个问题就是，在农村早已建立却因习惯而被架空的中国民主政治制度。在本文中，百姓超生和政府滥收、数据造假之类的乱象似乎全都由来于此。信奉“山高皇帝远”的官员们仗着自己的权势为非作歹，村民的民主管理权力被相互勾结的官员们剥夺，使得他们无法获得一个真正为民做主、为民发声的代理人，申诉无门。而且在这片充斥着强大习惯力量的穷乡僻壤上，村民也往往因为“小姓”的自卑和民主意识的缺失而放弃自己的民主权力。这两项因素共同造成了这种农村几乎与现代民主绝缘的情况。

黄河边的美景【第三篇】

今天早上妈妈对我说：“一会带你去黄河边玩”。我高兴的跳了起来说：“好呀、好呀！”

吃过早饭后妈妈就带我和表哥出发了。今天的太阳特别毒，晒得我眼睛都睁不开了，我特别的想吃冰淇淋，就去跟妈妈商量让她买个冰淇淋给我。因为表哥也想吃，妈妈就让我两一人挑了一个。吃了冰淇淋后顿时觉得凉快了很多。

坐上车大概20多分钟我们就到了，娜娜阿姨已经在这等半天了，下了车我们就坐上阿姨的车直奔黄河边。

到了黄河边，放眼望去我发现到处都是人，岸边的小树林里都是在准备烧烤的叔叔阿姨们，岸边的浅水区都是在玩水的小孩，我迫不及待的拉着表格就跑到了岸边。我们脱掉鞋子、挽起裤腿，直接跳到了水里。这里的黄河跟我在郑州看到的'黄河完全不一样，这里的水清澈见底。我们几个在水里边手拉手走动，去捡小石头，最后看谁捡到的石头最漂亮。

我们还没玩过瘾呢，妈妈就开始喊我们过去吃东西。我们很不情愿的从水里出来了，不乐意的走到岸边的小树林里。但很快我们就被眼前的美食吸引了。阿姨准备了西瓜、草莓、黄瓜、番茄，还有刚烤好的羊肉串、鸡脯肉、骨肉相连、金针菇，都是我爱吃的。我挨个都吃了一遍，肚子很快就饱了。阿姨准备了好几个吊床，我们几个小孩吃饱后舒舒服服的躺在上边玩。

妈妈和阿姨们在岸边聊天，我们几个躺在吊床上开始唱歌。此时此刻我觉得好开心，如果天天都可以来这边玩就好了。

下午4点多妈妈和阿姨们收拾好东西，我们便启程回家了。

真是开心的一天。

黄河边的美景【第四篇】

最近我去了中学前的那条河里学游泳，虽然这条河里的水并不是很干净，但是我觉得这里是一个好地方。有一次，爸爸带着我去那条河里学游泳，我一开始站在河岸边的泥土上，一直不敢下去，后来爸爸说：“只要你有勇气，就能成功！”我听了，心里想：“爸爸说得对，只要我有勇气，就能成功！我一定要学会游泳！”

当我站在水里的时候，感觉很舒服，就在浅水的地方游来游去就像一条鱼一样。游着游着，我漂到深水地区去了，渐渐地我站不住了。

多亏了爸爸，把我推到了岸上。接着我又学着爸爸的样子游了起来，游着游着，我觉得自己有点会游了，想一个人游，就对爸爸说：“爸爸，我会游了，你不用教我了，我自己会游的.。

你看！”说着，我表演了起来。“好！好！好样的！就是这样，加油！加油！”爸爸高兴异常地说道。听了爸爸的话，我得意极了！突然，我想起了一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”人不能因为一件事做得很好了而骄傲，这样往往会使人退后。我不再得意了，认认真真地游了起来。

就这样，我天天都来这里游泳（除了下雨天外），因此我的游泳技术也越来越好了，虽然偶尔会喝几口河水，但是我还是坚持着。我喜欢游泳！

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黄河边的美景【第五篇】

妈妈开车不用5分钟就到达乌当区体育中心，每个。

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从我家开车不到10分钟就能到达温泉，有保利温泉、御温泉、泉天下、天邑温泉。时间也不长。

休息天，我们去离新添寨不远的东风镇草莓园摘草莓。园主说，他的草莓是喝牛奶长大的。他每个星期都要用牛奶浇灌一次。难怪，我吃着草莓觉得特别好吃。还有鲜花基地，种了玫瑰、康乃馨、非洲菊等花卉，贵阳市场上卖的鲜花好多就是从这里运去的。

由于新添寨的环境好。

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黄河边的美景【第六篇】

小河边的那排柳树我家附近有条小河，河边有一排柳树，每次路过都能看见它们茁壮的身影。流水清清，杨柳依依。柳树的倒影，流水的声音，既朦朦胧胧，又清晰可辨，两者相映成趣，透露出一种恬静的美。“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条”。

柳是报春的使者，如今夏天已至，河边的那排柳树经过了春雨的滋润，是愈发的娥娜多姿，下垂的枝条随意地搭在水面上，叶子是墨绿墨绿的。枝干比春天时更加粗壮、高大。不知为何，那些树干似乎都向河中央微微倾斜。“柳”因与“留”同音，故有依依惜别之意。黄昏之际，一道残阳铺水中，河面上有船经过，“吱吱呀呀”的划过，河边的那排柳树就像是为登船人送别一样，探出头，目送船只的远去，直到看不见，看不见，唯独留下一抹余晖，静静地洒在曲曲弯弯的水道上。柳叶顶端稍尖，背部带浅白色。这几天，路过河边，我总能闻到柳叶儿味，苦涩中带着一丝淡淡的清香，那种一种大自然的气息。宋学孟他小时候就因天灾而吃过柳叶儿，虽然我没尝过，可想必一定很苦。即使很苦，但在那段忍饥挨饿的日子里，对于大家来说柳叶或许已经很美味的了。我想，宋学孟现在依然清楚地记得当年抢柳叶、摘柳叶、吃柳叶的经历，虽苦，但能苦中作乐，这对于他来说是一段又苦又乐的时光，是他的思念。

古人有“折柳相赠”的风俗，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。柳有离别、思念之忆，河边的那排柳久久地站在那儿，是否是在等待着远方飘过来一叶小船，“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水”。是呵，船上有你日思夜想的人？还是有你魂牵梦萦的事？试问，你的柳条有多少年没打理了……河边的那排柳，姿态婆娑，清丽潇洒。纵然岁月悠悠，时光流逝，可那份惜别与思念却始终如柳条般随风飘荡。

黄河边的美景【第七篇】

今天，又是一个月圆之日，也是一个团圆的日子，一个充满欢乐的中秋节。这一天，妈妈决定全家去黄河边赏月，等在外面吃过饭以后，天渐渐地黑了下来，我们来到黄河边，抬头望天，可是却见一股一股的乌云慢慢得移来，时间一分一秒的过去，我们都担心月亮会出不来，妈妈说：“好几年的中秋节都是这样，月亮总是在我们睡觉之前出不来。”妈妈每年都会供一些贡品，和我看月亮，很多次都是等不来的。

但是，我们每年都在期盼这个节日，在黄河边坐了好长时间，清水广场上聚的人越来越多，他们一定和我们一样，也是在寻找月亮，正当我们没有耐心的时候，月亮旁边的乌云散了一小块，顿时，一缕轻柔的月光从乌云里射了出来。形成了一个三角形，那束光形成了像一只正在天空中飞翔的大鹏。笼罩着月亮的乌云一点一点的散去，月亮一点一点的露出来，到了最后，月亮全部出来了，金色的月光笼罩了大地。微风吹过，送来淡淡的水腥味。柳树扭动着海泥芳馨的枝条和婀娜的身姿。在月光下有一种朦胧的美。

回到家，妈妈急着去献贡品，我也兴奋地跟在妈妈的屁股后面，希望月亮能吃上这些好吃的。在阳台上我又看见它了，这会它已经爬的很高了，前面再没有乌云了，谁也拦不住它了。我仔细的看，好像看见了兔子。

黄河边的美景【第八篇】

按打分法，最后的抉择方案是c。但是，假定甲知道其他人的偏好，他便可能将全部分都给予a，从而使得a获胜。其他人也可能会采取类似的做法，并且完全有理由这样做。这正是投票策略的情况。另外，当一些人知道自己最赞成的方案不会当选时，便会转而将选票投给第二好的方案，以避免更坏的可能性发生。从理论上来看，一种投票规则对偏好强度越敏感，给策略行为提供的机会也就越大。

策略行为的另一个方面是选票交易，在简单多数规则下，获胜的多数将得到的利益可能少于失败的少数而付出的代价。在这种情况下，少数人便可能试图进行选票交易，以防止这样的情形发生。这时的选票交易可能有两种情况：一是一些人贿赂另一些人，使他们投票赞成自己所赞成的方案。二是两个方面达成某种协议，在一类问题上甲方支持乙方，换取乙方在另一类问题上支持甲方。在这类交易不损害第三方的情况下，选票交易有助于增进帕累托有效性，因为显然只有当交易使有关各方至少一方获利，并且不损害任何一方时，它才能获得有关各方的赞同。选票交易有利于效率的提高，但是它却会引起高额的交易成本，并因此而使得政治过程复杂化，不利于民主政治，因此在政治上往往受到限制甚至禁止，宁可鼓励弃权，也不鼓励交易。三是无论是复数投票法还是打分投票法，虽然增加了解决投票悖论的可能性，但它们依然可能出现投票悖论。

四、单峰定理。

阿罗的不可能定理表明，任何一种公共选择的投票方法均不可能完全解决投票悖论，因为任何公共选择规则都不可能满足他所提出的五项条件。根据许多学者的研究，偏好的单峰性是满足这五项条件的前提。如果对个人偏好形式加以适当的限制，就有可能改变偏好的多峰性，从而解决投票悖论。邓肯?布莱克由此提出了著名的单峰定理。他认为，通过对个人的偏好进行适当的限制，使其适合于某一种类型，则多数决策结果就满足可传递性假定。单峰定理就是如果投票者满足偏好的单峰性，并且投票者的数目是奇数，那么多数法将满足可传递性。

单峰的`数学涵义是：设n个投票者的效用函数是u1(x),…,un(x),ui(x)(i=1,…,n)定义在可供选择的社会状态的集合s上，那么在二维平面上，若将s标在横轴上，将ui(x)(i=1,…,n)表在纵轴上，则至少存在s的一种排列，使得ui(x)的几何图形均有一个高峰。

上面投票程序决定投票结果的做法实际上就是利用限制定义域的方式来使偏好具有单峰性。如对于a、b、c三个方案，可以先把偏好定义域限制在a与b，两者相比b优于a，具有单峰性；把定义域限制在b与c，两者相比b优于c；再把定义域限制在a与c，两者相比c优于a。这样多数决策的结果就满足可传递性条件，社会选择的偏好顺序将是bca。

单峰定理表明，在单峰型的偏好结构中，多数决策的结果是具有稳定性的。这就克服了投票悖论结果的不稳定性。不过单峰定理虽然创造了社会偏好的连续性，但违背了无限制定义域的假定。因此，在投票实践中，单峰定理也不过是在理论上给出了如何创造投票结果，而并未解决从个人偏好推导出集体偏好的问题。

不过布莱克的单峰定理依然是有意义的。因为它给出了从个人偏好推导出集体偏好的条件的。

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