文章的孩子实用4篇

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文章的孩子1

以老庄为代表的道家教育思想是古代教育思想的渊源之一，道家的代表人物老子，崇尚自然，提倡思辨，其丰富的教育思想时至今日依然闪烁着睿智之光，亦能给现代家庭教育诸多的启示。据《史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，春秋末期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，曾做过东周王朝的史官，孔子曾向他问“礼”。后因王朝政乱，西出函谷关，应关令尹的要求，写下《道德经》五千余言，此后便不知所终。① 《道德经》的思想博大精深，其中的教育思想对现代家庭教育有深刻的启示。

一 自然无为

“道”是老子哲学的最高精髓，老子对“道”的描述是：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”（《老子》第二十五章，以下只注明章节）。道是一种充满着无限生机的生命力量，是万物的本原，是事物变化的动力。老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。”（第一章）“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（第四十二章）老子所说的“道”，是天然的、是一种人生理想的寄托。同时，对于人在宇宙中的价值，老子曰：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”（第二十五章）四种最大的东西中，人是其中之一。天地由道生，人由天地生，按照天地规律办事，天地按照道德规律运行，这就是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第二十五章）万物都要按自己的本性自然生长，人也如此，倘若对人的发展强加了外界干预，会违背了生命特性。由此，老子是把人与自然的整体和谐作为最高的追求。只有尊重事物发展的自然规律，才能真正让生命价值得到升华。任何不合理的人化过程，都是一种破坏。因此，“道”的规律就是自然无为的法则，人的生命价值是在遵循“道”的规律中不断被体现出来的，追求生命的自然价值是老子哲学的宗旨，这是老子教育思想的基本内容。

家庭教育也要道法自然，提倡自然无为。“无为”也是一种“为”，就是家长要充分尊重孩子的身心发展规律和本性。但目前很多家长不顾孩子智力水平、个性特点，对孩子期望过多、过高，为了不使孩子输在起跑线上，在孩子还处于幼儿时期，就让孩子学习各种技能特长；另外，不少家长在孩子正常的学校教育之外，又给孩子请家教，额外布置大量作业，繁重的学习任务使孩子身心俱疲。这种过高、过多、过早、过急的教育方式时间久了会让孩子的学习兴趣大减，学习效率下降，甚至产生厌学情绪。这种违背自然法则的家庭教育造成了与身心发展规律的相背离，结果往往导致拔苗助长，适得其反。

教育是为了促进个体的发展，“人的成长过程是一个不断受到现代文明压抑和异化的过程，人的生存需要一定程度上的社会文明的合理压抑和异化，但现实情况是人承担了越来越多的额外压抑，人被异化为某种机器，从而丧失了人的本性。”② 因此，家庭教育要依据孩子的本性和身心特点给予合理的引导，“是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。”（第六十四章）让孩子有自由探索和选择的权利，给孩子适当的自由空间，家长不要过多限制、干涉；要重视孩子兴趣的培养和引导，保护好孩子的天赋。如果急功近利，强加干涉，只会对孩子的个体发展造成破坏，欲速则不达。

家庭教育要自然无为，另一方面是指家长对孩子的教育要循序渐进。老子说：“为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（第六十四章）孩子的成长是一个长跑的过程，在不同的阶段有不同的要求，而每一个阶段出现的问题，父母要能从容冷静的思考。如果家长盲目攀比、操之过急，就等于起跑太急太快，后面的路程就没有力气跑下去了。所以要允许孩子进步稍慢些，也要允许孩子犯错误。“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”（第六十三章）

自然无为，也要求父母对孩子的期望值要适中合理。每一个父母都期望自己的孩子成龙成凤，但“龙凤”的过高标准反过来却会造成孩子人格上的残缺，就像希腊神话中的普罗克鲁斯特斯之床一样。这样做违背了“道”的规律，扼杀了孩子的自然本性和生命的本真面目，最终将抹杀孩子正常个性的形成。老子曰：“含德之厚，比于赤子。”（第五十五章）“常德不离，复归于婴儿。”（第二十八章）孩子能在成长过程中，按照自己的愿望喜好，尽自己的所长所能去行为处世，有自己独立的思想，快乐、随缘、踏实、坦荡，还能保持着婴孩时代的清澈与纯净，他一定能更加积极地投身于生活，充分地发挥自主意识，会比别人更多地体验到生命的幸福感，这才是教育的目的。

二 不言之教

老子强调“不言之教”。他说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”（第四十三章）这与他提出的“道可道，非常道；名可名，非常名”的意思是一致的。老子认为，不用言辞的教化，无所作为的裨益，天下很少有人能懂，多言的教化已扰乱了天下。所以老子说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，成功而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（第二章）

不言之教，从家庭教育的角度讲， 是指家长以身作则，以自己良好的行为给孩子做榜样。许慎认为：“教，上所施，下所效也。”③ 家庭教育是一个上施下效的过程，父母是孩子最重要的老师，“他们的每句话，每个举动，每个眼神，甚至看不见的精神世界都会给孩子潜移默化的影响。”“随风潜入夜，润物细无声”，孩子能在潜移默化中得到熏陶，受到启发。

但在当前的家庭教育中，不少父母却重言传、轻身教，有的家长整天对孩子喋喋不休地进行训诫、督促，随着孩子年龄的增长，尤其是到了青春期，对于这种苦口婆心的教育方式，孩子十分反感，会产生逆反心理甚至对抗行为，亲子关系紧张。有的家长将言传和身教割裂开，如要求孩子好好学习，要孩子多读书，自己却从不读书、不看报；要孩子讲礼貌，自己却满口脏话……这样做，孩子不仅难以信服父母，还耳濡目染，滋生了坏习惯。孩子看着父母的背影长大，大人的一举一动、一言一行都可能直接影响孩子的成长。榜样的力量是无穷的，因此在家庭教育中，身教胜于言教。父母既要重视对孩子的说理教育，更要重视自我教育，以身作则，要求子女做到的，自己要率先垂范，避免不良的示范作用，“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”（第五十七章）在“无为、好静、无事、无欲”的示范中，不断促使孩子向善。

家庭教育中倡导“不言之教”，也是建立平等和谐的家庭关系的渠道，受传统影响，中国的家长在家庭中有绝对权威，孩子在家长面前难以有平等、民主。如何在现代教育中建立起和谐的家庭关系，老子的“不言之教”也为我们提供了有益的借鉴。

三 贵师

老子很重视教师，但他的“贵师”观与孔子不同，孔子认为师有“善”与“不善”之分，“择其善者而学之，则其不善者而改之”。老子却提出：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。”（第二十七章）这几句话的意思是说，“善人”可以做“不善人”的老师，“不善人”可以做“善人”的借鉴。如果“不善人”不尊拜“善人”为老师，“善人”不吸取“不善人”的教训，这种人虽然自以为聪明，其实是大糊涂。这是一个精要深奥的道理。

老子的“贵师”观认为一个人应该向所有人学习，不仅向善人学习，而且还要向不善者学习。传统家庭教育观念中，“近朱者赤，近墨者黑”根深蒂固，父母都希望自己的孩子与积极上进的学生交朋友，和学习成绩差的孩子拉开距离；不去看坏的现象，不去听坏的话，不去接触坏的事物。但是，孩子面临的是一个随时都在变化的复杂社会，只是单纯地灌输给孩子美好的东西，是对孩子的过度保护，会让孩子失去体验真实生活的机会，将导致孩子对现实社会缺乏必要的认识，对人生的理解也会比较片面，把事情看得太美好，一旦遇到意外情况或挫折时，他会无所适从，难以适应，必然会在理想和现实中遭到沉重打击。面对突如其来的变故或事端，有的孩子想方设法逃避困难，有的还会采取极端的方式去应对，往往导致事倍功半或惨遭失败。所以老子的“贵师”观告诉我们，家长应当在生活中引导孩子去体验和欣赏美好，理解和认识善恶，明辨是非，提高孩子对社会复杂性的认识。只有这样，孩子才不会盲目乐观，也不会对生活失望和沮丧，从而更理性地看待社会，更好地适应社会。因此，家庭教育中需要借鉴一些反面人物，可以让孩子从中吸取教训，这是孩子学会判断是非善恶，引发孩子更深层次思考的一个重要途径，当孩子长大成人后才能辩证地看待荣辱得失，荆棘坦途。

四 贵柔

老子的“贵柔”思想是指以柔弱为贵，他说：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则不恒，强大处下，柔弱处上。”（第七十六章）这段话的意思是：人活着的时候，身体是柔弱的，死后身体就僵硬了，就像万物草木活着时，枝干柔弱，死后才枯槁坚硬。如果军队强大了就会被消灭，树木强大了就会被折断。所以，坚强的东西属于死亡一类，柔弱的东西属于生存的一类。坚强处于劣势，柔弱处于优势。老子还以水为例：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”（第七十八章）柔弱的东西能强大，在于柔能克刚。

现今家庭教育中存在一个误区——“不打不成才”，对孩子采用强硬专制的手段，滥施家长权威。不听话，骂；成绩差，罚；闯了祸，打，如此严厉又简单、粗暴。结果是事与愿违，导致家庭关系冷淡、紧张，孩子人格扭曲，性格异化，报复心、仇恨心理强烈，为孩子以后走上犯罪道路埋下隐患。

另一方面，不少家长要求孩子在各方面都要争，争名次、争先进、争荣誉，无形中形成了孩子争强好胜的性格。培养孩子不服输的劲头固然好，但有句古话——出头的椽子先烂。不顾一切一直勇往直前，只想永远站在最高、最抢眼的地方，其负面的影响是孩子在学习、生活中只能赢却输不起；不懂得包容、退让，自以为是；不考虑人际关系的好坏，刚愎自用；禁受不住挫折，不懂得爱惜生命；不明白自己最想要的是什么，甚至在成人后对通过艰辛努力而获得的成绩却感受不到丝毫的快乐与幸福。

老子“贵柔”思想启示家长对待孩子的过失不应动辄体罚施暴，应尽可能地以说服教育为主，动之以情，晓之以理、循循善诱、耐心开导、理解尊重，在和谐的氛围中与孩子交流沟通。孩子成长的道路上，需要家长的鼓励和安慰，需要家长的信任和支持。孩子在充满温情的教育中更懂得亲情可贵，更容易轻松愉快的学习，更能树立起自信，也更能塑造健全的人格。同时还要让孩子逐渐明白不是所有的努力都会成功，不是尽力往前冲才是唯一的路。人生需要学会适当地放弃和退让，才能更多地体验到成就感和价值感。

此外，老子的“贵柔”思想还体现在对生命的尊重与珍爱。“圣人之道，为而不争& rdquo;（第八十一章），“人之道，为而不争。”（第七十七章），“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”（第八章）修养最高的人就像水一样，水滋润万物，与世无争，正由于它与世无争，所以世上许多的人和事都像流水一样流逝了，但水却依然亘古流淌。正因为生命“柔弱”，所以我们要教导孩子一辈子都要珍视生命，让生命像水一样充满柔性。

现今的教育造成孩子以自我为中心，遇事爱钻牛角尖，缺乏抗挫力，思维单向而偏激，受到打击就不能正确对待，每年都有学生自杀的新闻见诸报端。老子“贵柔”的思想正好启示家长要引导孩子正确认识人生，在这条永远的单行道上我们每一个人应该全身心地去享受生活的各种滋味，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，这就是快乐的真谛。凡事不争即可得，不是一时受挫，生命便永远黯然无光。所以对生命要用心体会，倍加珍惜。

五 结束语

只要有人类存在，就有家庭存在，也就有家庭教育存在。家庭教育是一切教育之源，在教育也随经济发展而躁动不安的今天，丰富、睿智、深沉的老子教育思想为我们提供了家庭教育的诸多启示。作为一位出色的教育思想家，老子的思想对中国传统文化的形成产生了深远的影响，也对我们今天的家庭教育具有重大的现实意义。积极地借鉴先哲的教育思想，无疑会给我们的家长以极大的启迪和帮助，更好地把家庭教育、学校教育、社会教育结合起来，使教育真正地成为“人”的教育。

注 释

①司马迁。史记[M].北京：中央民族大学出版社，2002

②王刚、朱兵香。道法自然：老子教育思想及其当代启示[J].考试周刊，2008（14）

③许慎。说文解字[M].北京：中国书店出版社，2010

参考文献

[1]崔仲平。老子《道德经》译注[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003

[2]赵忠心。家庭教育[M].北京：中央广播电视大学出版社，2001

[3]卞敏。哲学与道德智慧[M].南京：江苏古籍出版社，2003

[4]王建军。中国教育史新编[M].广州：广东高等教育出版社，2003

[5]金元浦。中国文化概论[M].北京：首都师范大学出版社，1999

[6]杨启亮。道家教育的现代诠释[M].武汉：湖北教育出版社，1996

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文章的孩子2

（二年三班 刘 若 然家长）

一年半前，小孙女走进了座落在树木繁茂、厅阁掩映的哈尔滨医科大学校园内的逸夫学校，开始了她人生就读的生涯。

逸夫学校对各项工作的有序安排，给我留下的深刻印象，且不一一细说。单说体育教育，能在逸夫学校如此生机勃勃地开展起来，并绽放出熠熠光彩，着实让我这已近“古来稀”之年的老翁为之感动，并开始留意、关注起逸夫学校的体育课了……

孩子们首先接触的是轮滑课。学轮滑可是存在着安全隐患的--学生们还都是刚走出幼儿园的不懂事的孩子，其中绝大多数还从没穿过轮滑鞋……第一堂轮滑课，班任老师号召家长们到场--班任老师和家长们到场的“招术”极大地稳定了孩子们忐忑不安的心情。孩子们在老师的指导下，很快地学会了起步、滑行……小孙女轮滑水平有了飞跃的进步……啊，真为小孙女能成为班级滑轮滑的“佼佼者”而高兴！

逸夫学校开设围棋课了。起初，家长们也为此感到新奇。可当走进教学楼内，看到走廊旁宽敞展厅中的“世界冠军从这里走出”的鲜明大字及记载着“围棋荣誉”的照片后，才恍然大悟：逸夫学校培养了围棋的世界冠军啊！“榜样的力量是无穷的”--“世界冠军”的荣誉极大地鼓舞了小孙女学习围棋的热情，成绩不断提高了。现在，每逢节假日闲暇时，小孙女都会强令我和她下上一、二盘围棋--这已成为雷打不动的俗成约定。看到小孙女常拿着老师发给她的那些“奖励卡片”炫耀，就可知她心里多高兴了……啊，真为小孙女能成为班级学习围棋的“佼佼者”而欣喜！

冬季来临了。这是逸夫学校开展丰富多彩的冰上活动的大好时节。小孙女班级的每一堂滑冰课，逸夫学校的每一场冰上活动，都深深地吸引着我，牵动着我的心……

若说，孩子们在坚硬的柏油路面上学轮滑，存在着跌伤的“安全隐患”，那么，孩子们在光滑如镜的冰面上学滑冰存在的“安全隐患”就更大了。学校领导对此十分重视，常冒着严寒，不时地巡视在冰场的课堂上；班任老师既像体育老师的“助教”组织、指导孩子们的滑行，又像幼儿园的阿姨关心着孩子们的冷暖……老师们为了这些踉跄“学步”的孩子们操尽了心哟！ 每逢这时我都会激动地拿出随身携带的照相机，摄下这“难忘时刻”的镜头。又为照片留下了零星的文字说明，诸如：“体验着口干舌燥，再遭受着严寒浸袭……”，“能做到如此细微的，只能是孩子的妈妈……”“回眸一望，妈妈还在严寒中伫立……”，“曲老师又反现了什么新情况？！俯下身去，贴近了孩子……只恨我的镜头离得太远--鞭长莫及……”等等。记录、叙说了老师为孩子们的冰上课付出了多少艰辛；记录、叙说了我多少感慨之情……

经过两冬冰上课学习，孩子们都已娴熟地掌握了滑冰技术。当看到他们如燕子般轻盈地飞翔在银白色冰面上时，当看到“逸夫学校2013年冰雪活动月闭幕式”展示出的个人和集体项目取得的成绩以及那全校师生做得优美的冰上操时，当看到有小孙女代表班级参加的学年接力赛获得第一名，孩子们爆发出来的那难以抑制的兴奋时，我的眼框湿润了……小孙女还被选拔为“逸夫学校滑冰队”队员，要接受更系统的冰上训练了！啊，真为小孙女能成为班级滑冰的“佼佼者”而骄傲！

文章的孩子3

一、重视物质文化建设，构建和谐育人环境

1.教室墙壁“会说话”

为了在教室里营造良好的文化氛围，给孩子以潜移默化的影响，我发动全班孩子一起美化教室，在“班级外表”上做文章。在教室后面墙壁开设学习园地，让孩子们在教室的墙壁上展示自己的优秀作品（如自己画的小英雄画像，自己写的作文，自己搜集的名人轶事、格言警句等）。还布置了班级公约、班级口号、争章园地等，让无声的墙壁默默发挥育人功能。我始终坚信，孩子的整体素质在整洁优美、文化氛围浓郁的环境中，经过长期的熏陶，一定会得到潜移默化的提高。

2.图书角在“流动”

我班设置了图书角、教室外窗户栅栏书吧及教室外的宣传栏，坚持长期开展读书活动，引导和鼓励孩子把自己看过的书带到学校，与同学交流。借书活动有专人负责登记，做到有借有还，班上学生可随时借阅，每本书上都有借书卡，记录读后感。图书角中的书籍种类很多，有古典名著、英雄故事、儿童小说、名人传记等。通过读书活动，培养了学生的读书热情，调动了学生的读书积极性，极大开阔了学生们知识视野；还促进了学生和谐交往，增进了彼此间的友谊。

二、加强精神文化建设，增强班集体凝聚力

1.狠抓良好班风建设

班级精神文化建设是形成良好班风的载体和平台，孩子在集体中，思想行为易受到集体舆论的制约和同化。因此，要重视班级舆论的营造。在班级精神文化建设中，要根据本班的特点，一是提出能够展示班级精神风貌，体现班级奋斗目标的班级口号：“静、净、竞、敬”记心头，“比、学、赶、帮、超”迎挑战。从而提高班级在孩子心目中的地位，使孩子自发形成强烈的自豪感和荣誉感。二是确立积极向上的人生格言。通过开展“我喜欢的格言”征集、“我写自己的格言、座右铭”等活动，让每个孩子至少选择五条人生格言，让学生诵读、熟记有价值的格言，激励孩子时常诫勉自己，养成良好的道德情操。从中学会求知、学会生存、学会做人。

2.深化雏鹰争章活动

进一步完善激励机制，深化雏鹰争章活动。通过设立“文明章”、“阅读章”、“纪律章”、“卫生章”等雏鹰奖章，充分发挥每月之星、争章园地、争章手册、班级大事记的作用。在班级大事记中记录下本班获章的学生和争章活动过程中的点点滴滴，并根据获章的数量评选出本班的“每周之星”以及学校的“每月之星”，让孩子们在争“章”的快乐过程中提升自我的综合素质，对培养孩子的协作精神和集体观念起到很好的促进作用。同时，让孩子都能从身边找到某一方面的最佳，学起来有目标，有动力，使每个学生都能看到自己的进步，并从中体验成功的快乐。

三、以制度文化为抓手，强化民主法制意识

1.制定民主化制度

在班级文化建设中，我们也满足孩子的民主要求，让孩子们时时处处享受民主。新学期初在班内发动全班孩子出出金点子，对班级制度和班级文化建设提出自己的建议和意见。在确定岗位时，结合孩子的能力与喜好，实行“竞争上岗”制。经过一段时间的实践，我发现，当选的干部都能尽心尽力地完成自己的任务，孩子们在信服干部的同时也履行了监督的义务。在潜移默化中，班级中的一些规定，已经慢慢转化为孩子的一种观念，“责任”感让大家的心连在了一起。

2.实施制度人文化

班级制度的好坏、合理与否，很大程度上是班级制度文化建设成败的标志，同时也反映了班主任的文化素质与班级管理的水平。班级制度文化也是一种教育手段。在建设班级制度文化时，不是仅仅满足于几条文字公约的制订和强硬性规定的实施，而必须更新方法，要善于把班级有关公约、规定内化为学生的一种观念和自觉意识，以无形制度替代有形制度，使班级规章制度既起强制作用，又能发挥激励和规范作用。

四、以活动文化为载体，构建和谐班级集体

1.巧用主题班会，提高德育效果

充分有效地利用班会是班级文化建设的最好途径。如3月份的学雷锋周，我班制定了学雷锋的详细计划、方案等；开展了学雷锋主题队会，学习雷锋日记和名言，出黑板报、手抄报等宣传雷锋事迹；通过讲雷锋故事、看《雷锋》电影、写观后感、日行一善等形式学习雷锋的精神；并对已开展的活动进行了及时的总结和成果展示，进一步增强了学生学雷锋事迹、走雷锋道路、做雷锋传人的信念。

2.树立身边榜样，激发成长动力

“微笑的你最美，会学的你最好，明理的你最靓，安全的你最行，健康的你最棒”，这是我们学校培养和乐少年的宗旨，也是孩子们争当和乐少年的方向，我们班结合学校的和悦文化建设，开展了一系列活动，比如班队课开展最美少年、十佳少年、最美爱心少年的评比，都以事实为根据，所以在学校级各项评比中我们班都榜上有名。

3.参观德育基地，拓展德育空间

德育工作是一项系统工程，挖掘德育资源、建设德育基地是提高德育实效的一条有效途径。我班长期开展志愿者活动，定期组织学生到火车站送姜茶，去劳务市场分粥分馒头等活动，了解外来建设者在义乌的生活、工作情况，让学生体会到没有知识、没有工作给人们生活带来的不便。

4.沟通家庭教育，形成德育合力

文章的孩子4

一、当前幼儿礼仪教育的现状

当前大家都很关注幼儿文明礼仪教育，效果如何，让我们来一睹现状。

片段一：客人老师来班级参观，孩子们看的看，玩的玩。班级老师提醒：快和客人老师打招呼。这时才有些孩子醒悟过来：“客人老师好。”还有些孩子仍只顾自己玩。

分析：在班级老师提醒后大部分孩子向客人老师问好了，但这是为了听从教师的话呢？还是为了完成某种任务？幼儿年纪小，固然需要老师的提醒，然而被动提醒必然不能让幼儿主动表现。

片段二：离园时，嘟嘟黏着奶奶要抱，奶奶说东西多抱不了，嘟嘟抱住奶奶的腿大声喊：“我要抱！我要抱！”还赖到地上，用手打奶奶：“坏奶奶！呜……”

分析：大多爷爷奶奶是“隔代亲”，他们会满足孩子的无理要求。过分溺爱的环境造就了孩子心中无他人，缺乏对文明礼仪的认知和感受。

片段三：棒棒的雪花片不够用了，就去抢晨晨的，晨晨哇哇大哭起来。棒棒立马很顺溜的说“对不起”，还理直气壮地和老师说，我已经说过对不起了，他不肯给我还要哭。

分析：当孩子做错事情时，很多时候家长、老师都是以说对不起作为终结，久而久之孩子就会认为做了错事只要说对不起就可以，对不起变成一些孩子的万用药。

上述片段中，孩子们还不明确什么是文明礼仪的举止；在生活中缺少文明礼仪体验和被感染；成人的策略不能很好地激发孩子的主动性和坚持性。怎样才能让文明礼仪成为孩子的行为习惯呢？面对问题，我们调整了策略。

二、改进策略

我们借助“文明礼仪小标兵”系列活动，以知为基础，以情为动力，以行为关键，促使幼儿形成自觉、自主、自动的文明行为。

（一）多途径丰富幼儿对文明礼仪的认知

1.发挥榜样的作用

《指南》指出，“幼儿社会性是在日常生活和游戏中通过观察和模仿学习发展起来的。”所以榜样作用毋庸置疑。

（1）发挥教师的榜样作用：教师之间的默契、融洽；教师对幼儿主动呈现的文明言行，成为幼儿的隐性榜样。

（2）发挥同伴的榜样作用。幼儿观察同伴行为的好坏，比评定自己行为的好坏要快，而且看得清楚。因此，教师每天都要把幼儿的文明行为告诉全班幼儿。

2.创设文明礼仪认知环境

（1）“礼仪墙”受启发：我们将典型的礼仪行为、礼仪小故事布置成礼仪墙，通过教师、家长的引导，让孩子了解其中所蕴含的文明礼仪知识。如：古人好行为、同伴好行为等。

（2）“文明礼仪行为标准”来提示：“文明礼仪行为标准”通过我们下面的环节过程来产生。

（二）以幼儿为本，注重体验，激发情感

借助“幼儿园文明礼仪小标兵奖章”征集系列活动，促使幼儿对文明礼仪有更多认识和切身体验。

1.奖章设计

幼儿园邀请孩子和家长参与“文明礼仪小标兵”亲子奖章设计评选活动。孩子自己设计奖惩标识同时，对奖章所蕴含的意义有了很深的理解和体会。

2.投票评选奖章

为了让孩子有更多的认识，我们把评选奖章的权利还给孩子。每次来园、离园，或是散步时间，总能看到孩子们在评选区前仔细看、认真评。

（三）奖章伴随，初显文明礼仪之坚持意志

好行为贵在坚持。要孩子们坚持做到文明礼仪小标兵的行为标准，必须要用多种策略激发孩子们的意志力。

首先我们从评选时间、评选人数上进行限定。评选上小标兵的孩子周一国旗下集中接受表彰并佩戴奖章，这正激发了孩子的主动性和坚持力。其次多样推荐途径，每次评选时，孩子们可以自我推荐或同伴推荐，教师也可以推荐。在评定标兵时具有时效性，教师根据孩子的表现可以随时要求孩子暂停佩戴奖章，等表现稳定时再戴回，或取消佩戴奖章。进步明显或内向的孩子，教师可以引导孩子进行集体讨论，给与佩戴奖章的机会。

最后要求师生全方位监督，自我监督，教师随时监督，小伙伴即时监督，全园家长监督。

这样，孩子们文明礼仪的坚持意志力被无形地建立起来。

三、教育与反思