真题答案解析范例（优质8篇）

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真题答案解析【第一篇】

答：

2.文章第(5)段划波浪线的句子运用了哪些修辞方法来描写荷花?这些修辞方法在这里各有什么作业?(3分)。

答：

3.作者对圆明园中的“十月残荷”是如何赞美的?(3分)。

答：

4.文章第(18)段写到：“只要精神拥有美，便谁也摧毁不了你的美。”请联系全文，谈谈你对这句话的理解。(3分)。

答：

5.文章第(1)段“我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。”作者产生这种感觉是否与当时的特定环境有关?理由是什么?(3分)。

答：

真题答案解析【第二篇】

炎帝之少女，（）女娃。女娃游于（），（），故为精卫，常（），以堙于东海。

1.按原文填空。

2.精卫代表的是什么样的精神？请你写一写。

_____________________。

3.在生活中，你在哪些人的身上看到过这种精神？

_____________________。

4.读完这个神话故事后，你有什么感想和体会?

_____________________。

答案。

1.名曰东海溺而不返衔西山之木石。

2.不怕困难，与困难斗争到底的精神。

3.我在祖国的边疆战士身上看到了这种精神。

4.示例：这个神话故事刻画了英勇顽强的精卫鸟的形象。反映了古代人民征服水患的强烈愿望和不畏艰苦、勤奋不止、不达目的、誓不罢休的精神。

真题答案解析【第三篇】

中考试卷考察的重点主要还是书本知识，只要将书本中的内容融会贯通，通盘掌握，就能够应对90%以上的考题。在复习的过程中，需要熟记各种学科的基本常识、概念、专业词等，不断夯实基础。

勤做笔记、多做知识总结。

教科书中的知识点都会分章节、单元陈列出来，归纳总结其中的基本概念、知识点之间的联系和区别，各学科、章节的重点和难点，者都能够帮助我们掌握学科知识。

及时总结错题，形成错题集。

每次考试中的错题，都是知识漏洞的具象化提现，如果没有对错题进行及时的归纳总结，还会犯同样的失误。只有及时更正错误，使用正确的思维解题，才能够切实提高成绩。

真题答案解析【第四篇】

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的.背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

1．上文划线句子中细腻的动作描写，描绘出意蕴丰富的背影，既集中表现了__________，又可以看出父亲的______________心情抑郁。

2．请找出文中描写父亲外貌的句子写在下面的横线上。

3．选文中两次写到“我”流泪，其感情分别是：

4．《背影》一文中，写父亲的语言不多，选文部分只有两句，简要分析这两句话表达了父亲怎样的心情。

（1）“我走了，到那边来信！”

（2）“进去吧，里边没人。”

5．这段文章的中心意思是什么？

1．父爱老境颓唐。

2．戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚。

3．感动得流泪。

离别伤感的泪。

4．（1）父亲惦记着儿子旅途是否平安（希望早日知道儿子的平安）；

（2）父亲不让儿子送，怕儿子离开座位后丢失行李。

5．通过具体细致地描写父亲过铁道爬月台的背影，表现了父子之间的深情。

真题答案解析【第五篇】

(1)我每次都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，荷叶出水，一片青绿;五六月间，花瓣初展，点点新红。可我到圆明园看荷花，既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。

(2)因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。

(3)诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的，它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

(4)这是一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许这一切并非如此。

(5)诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。

(6)这是一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗行，人们总是不绝于口，当然，我也曾经以为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么以为了。

(8)那是一个10多年前的十月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上，无意之间，我却被蓦然呈出在我面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷。它有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中;它有的叶子早就被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬;那些它结下的果实，那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着这自己的根。看到这种景象，看到圆明园断墙残柱的倒影上，好些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界。

(9)“留得残荷听雨声”吗?不，我当时的感觉完全不是这样《绝唱》的阅读答案《绝唱》的阅读答案。我感到这满池的荷花没有枯，没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间，你可以发现一种美，可以发现那种不是红红绿绿的俗美，可以发现那种不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现的蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高，那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。

(10)它是满地枯梗残叶，但它却表达了一种力量，一种精神，它不再以绿叶使人清心，也不再以红花使人陶醉，它现在给人们的，和圆明园留下的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，因为它是远胜于色远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。

(11)何况，隆冬过后，它那散落满池的莲子，又会生出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!

(12)只要不失去那点孤高和自信，即使不再有绿叶红花，即使只剩下一根枯梗，一片枯叶，也照样会具有永远属于自己的那种独特的美。

(13)不要留得残荷听雨声，还是在风雨声中去听残荷吧!

(14)去听它的精神。

(15)去听它的风格。

(16)去听它的情操。

(17)去听它的力量。

(18)世间如此，人生如此。只要精神拥有美，便谁也摧毁不了你的美。有些时候，越是摧毁，便越是美丽。存在就是力量。

真题答案解析【第六篇】

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士?《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士?)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。

上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的`。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。

悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。

这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢?楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

总结：李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。

更多。

真题答案解析【第七篇】

1．在大理有一种著名的民俗活动，这种活动最早是佛教集会，别称“观音街”、“祭观音街”，它是当地各民族盛大的物资交流集会，活动时间是每年农历三月十五日至二十日，请问这种民俗活动叫（ ）。

a、绕三灵

b、三月街

c、红山本主会

绕三灵又称“绕山林”、“绕桑林”、“祈雨会”，意即游逛山林或园林，是大理地区白族人民农闲春游和祈雨的一种活动，也是白族男女青年通过春游建立感情的一次活动，时间为每年农历四月二十三日至二十五日。红山本主庙位于洱源县双廊镇的红山丫口，濒临洱海；供奉的本主为唐天宝年间曾经打败唐将鲜于仲通和李密的南诏军事将领王盛、王乐和王乐宽祖孙三代；每年农历四月十四日至十六日，洱海上游一带的白族群众来此祭拜，以在海上迎送本主而独具特色。答案选b。

2．古人席地而坐，按尊卑及场合的不同，有四种常见的姿势。下列选项中姿势与解释搭配错误的一项是（ ）

a、坐 两膝着地，脚跟贴臀

b、跪 两膝着地，臀部离脚后跟稍远

c、跽 两膝着地，臀部抬起，腰板挺直

d、盘踞 臀部着地，伸直双腿

古代没有凳子、椅子，一般都是铺上席子“席地而坐”，两膝着席或地，臀部压在脚后跟上，与现代坐在凳椅上的姿势很不相同，而与跪很相像。“跪”在使用时一般都含有庄重恭敬的意思。许慎《说文解字》：“跽，长跪也。”“跽”的姿势为两膝着地，上身挺直，与“长跪”相同，也含有“庄重恭敬”的意思。古人坐的姿势没有盘踞这一说，臀部着地，伸直双腿叫箕踞，是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。答案选d。

3、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，我国对清明节有多种称呼，下列哪一种不是？（ ）

a、鬼节

b、死节

c、冥节

d、寒食节

《荆楚岁时记》说冬至后一百又五日，谓之寒食，禁火三日。民间传说寒食节因春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公为纪念他而下令禁火一事而得名。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与农历七月十五日、农历十月一日总称“三冥节”。死节是民间对清明节的一种俗称。寒食节一般在清明的前二日。答案选d。

4．我国的地方戏曲种类繁多，下列地方戏曲与唱白所用的方言搭配错误的一项是（ ）。

a、粤剧 广东方言

b、豫剧 河南方言

c、歌仔剧 闽南方言

d、蒲剧 湖北方言

蒲剧即“蒲州梆子”，当地人通称“乱弹戏”，因兴于山西晋南古蒲州（今永济市）一带而得名。它是山西四大梆子中最古老的一种，约形成于明代嘉靖年间，主要流行于山西及陕西、河南、甘肃、青海、内蒙、河北等省的部分地区。因此，蒲剧不可能用湖北方言演唱，答案选d。

5．金庸《射雕英雄传》里描述过成吉思汗西征围攻撒马尔罕的事件。撒马尔罕是中亚历史名城，曾经是丝绸之路上连接中国、波斯和印度的枢纽。请问撒马尔罕位于今天的哪个国家？（ ）

a、乌兹别克斯坦

b、土库曼斯坦

c、哈萨克斯坦

d、伊朗

撒马尔罕是乌兹别克斯坦第二大城市；撒马尔罕州首府；中亚最古老的城市之一，有2500年的历史；1219年被成吉思汗的蒙古帝国攻陷之后，遭受了灭顶之灾；后随着帖木尔帝国的兴起，撒马尔罕作为中亚历史名城迎来了它的辉煌时期。答案选a。

6．吉他在中外流行音乐及古典音乐中常被视为主要乐器，请问吉他又叫（ ）。

a、提琴 b、六弦琴

吉他又译为六弦琴，是一种通过拨动上面一根根琴弦而发出声音的有弦演奏乐器，形状与提琴相似；通常有六弦，亦有四弦、八弦、十弦和十二弦的；分电吉他和木吉他两类：前者常被用于摇滚、蓝调等流行音乐中；后者一般用于古典、民间、流行音乐中。答案选b。

7．宣纸是古代用于书写和绘画的纸，因其易于保存、经久不脆、不褪色而有“纸寿千年”的美誉。宣纸得名于它的（ ）。

a、用途

b、材质

c、产地

宣纸的出名始于唐代，因其原产于宣州府（今安徽省宣城市）而得名。民间传说，蔡伦死后，其弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后来在一峡谷溪边，孔丹偶见一棵古老的青檀树，它横卧溪上，经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。答案选c。

8、中华秀美河山中有很多的“四大”，下列说法正确的一项是（ ）。

a、黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁和天一阁并称为四大名楼

b、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院和睢阳书院（应天书院）并称宋代四大书院

c、武当山、普陀山、峨眉山和九华山并称为佛教四大名山

中国四大名楼是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁；另一说是岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼；还有一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。佛教四大名山为山西五台山、安徽九华山、浙江普陀山、四川峨眉山，有“金五台、银九华、铜普陀、铁峨眉”之称。答案选b。

9、民间故事“八仙过海”中的“八仙”和谁属一教派？（ ）

a、观音

b、惠能

c、太上老君

“八仙过海”是道教的掌故。八仙之名，明代以前众说不一，在明人吴元泰所著的《上洞八仙传》（又名《东游记》）中始定为：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。选项中只有太上老君是道教天神，其他都为佛教中人物。答案选c。

10、以下哪个历史典故距现在最久？（ ）

a．图穷匕现

b、负荆请罪

c、岳母刺字

d、曹冲称象

a项发生在战国：公元前227年，猛士荆轲为燕国太子丹行刺秦王，将匕首卷于地图内，假作献图至秦王前，图徐徐展开到最后，露出一把匕首。后“图穷匕现”用来比喻事情发展到最后，露出了真相或本意。b项也发生在战国，原指廉颇背着荆条向蔺相如请罪，后来“负荆请罪”被用来表示真心诚意地向人道歉；时间比a项早。c项发生在宋朝。d项发生在三国。答案选b。

11、先秦时代诸子散文、史传著作中的寓言故事，原为著述中的论证手段，并不独立，但它们又具有高度文学性，遂逐渐独立流传，脍炙人口，对后世文学产生深远影响。下列哪则寓言故事出处与其他几项不同？（ ）

a、庖丁解牛。

b、自相矛盾。

c、东施效颦。

d、朝三暮四。

庖丁解牛，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。b项出自《韩非子》。c、d项均出自《庄子》。答案选b。

12、中国最早的工艺百科全书是完成于17世纪30年代的《天工开物》，它的作者是（ ）。

a、徐霞客 b、沈括

c、郦道元 d、宋应星

明代人徐霞客留下了在地理、旅游、文学领域都堪称佳作的《徐霞客游记》；北宋沈括著有百科全书式的著作《梦溪笔谈》，成书于11世纪后半叶；北魏郦道元著有地理著作《水经注》；明朝科学家宋应星的《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。答案选d。

真题答案解析【第八篇】

传说很久很久以前，大海经常泛滥，淹没了许多田地与村庄。

有一次，炎帝的小女儿到海上游玩，不幸被淹死了。后来，她变成了一只美丽的小鸟，名叫精卫。

精卫天天从西山衔来小石子和小树枝，投进大海里。

大海说：“小鸟儿，你就是干上一百年，也别想填平我。”精卫说：“哪怕干上一万年，我也要把你填平！”大海愤怒地问：“你为什么要这样做？”精卫坚定地回答：“为了不让你再夺去别人的生命。”说完，精卫张开翅膀，又向西山飞去。

后来，精卫的子子孙孙都非常勇敢，不管风浪多大，仍旧日日夜夜地填海。

1、照样子，写词语。

子子孙孙日日夜夜________________________。

2、读了短文，你知道精卫为什么要填平大海吗？

3、精卫明明知道大海不容易填满？还要坚持去做，这让你想到了哪些词语？写出来几个。

参考答案：

1、高高兴兴、仔仔细细、漂漂亮亮、口口声声、风风火火、家家户户。

2、为了不让你再夺去别人的生命。

3、勇敢顽强、意志坚定、全力以赴、持之以恒、坚持不懈、坚忍不拔。