在铸牢中华民族共同体意识方面存在的问题【实用4篇】

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在铸牢中华民族共同体意识方面存在的问题【第一篇】

一、关于中华民族的生存条件和中华民族形成、发展的历史进程

现有研究表明，中国地理条件的特点及其与中国历史发展的关系主要表现在三个方面：一是地理条件的复杂性和经济发展的不平衡性；二是地理条件与历史上政治格局的关系；三是地理条件的差异对民族发展、民族关系的影响。早在司马迁撰写的《史记》中已明确指出中国境内各地区的自然环境各有差别，而唐代史学家杜佑在其所著《通典》一书中，便试图从地理条件的差别来说明“中华”与“夷狄”文明进程不同的原因，这一认识在当时（9世纪初）是最高明、最进步的见解。

从今天的认识来看，关于地理条件与中国历史的关系可以概括为两点：

一方面是黄河流域中下游和长江流域中下游，因自然条件适合于农耕，成为中国历史上文明起源最早、经济社会发展最迅速的地区之一，因而在长时期内成为经济、政治、文化最发达的地区，客观上形成一种民族的自然凝聚力；

另一方面是东、南滨海，北有沙漠，西和西南有高山阻隔，因而在民族的发展和民族关系的演进中形成一种民族的自然内向性（参见白寿彝主编《中国通史》第一卷《导论》第二章第二节）。这种自然的凝聚力和自然的内向性的形成，是不以人的意志为转移的自然发展过程，是几千年来中国各民族得以凝聚为中华民族共同体的最基本的物质因素。

在中国广袤、富饶的大地上，诸多古代民族在频繁的交往交流中不断走向交融、融合，而这种民族交融、融合的趋势，正是中华民族共同体形成的历史基础。同时，中华民族的形成、发展、壮大，是和中国历史上政治大一统格局相一致的，即与秦汉、隋唐、元明清几个统一王朝的历史相结合，反映了民族的发展和民族关系的演进推动了政治格局的变化，而政治统一格局又巩固了民族交融、融合的成果。这种民族交融与政治统一格局的积极互动，是中华民族共同体发展中一个基本规律。

近代以来，为了拯救民族危亡，各族人民休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体意识空前增强，中华民族由自在阶段走向自觉阶段，是这一规律在新的历史条件下的反映。

二、关于中华民族的民族特性和精神品质

中华民族共同体在发展过程中，形成了自身的特点和民族风格。毛泽东指出，中华民族是“刻苦耐劳”“酷爱自由”的民族，是“富于革命传统的民族”，“中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。他们赞成平等的联合，而不赞成互相压迫”。

中华民族在其发展史上，其凝聚力越来越大，包容性越来越强，如“胡越一家”“蕃汉通好”“胡汉通婚”“华夷同风”“华夷一家”“满汉一体”“万邦述职，无隔华夷”“天下一家，与我同轨”等，都显示出中华民族的凝聚力和向心力在漫长的历史年代中的存在及其作用：民族间有和好，也有冲突，但总的趋势是关系越来越密切，共同书写了中华民族的历史。

而在近代面对帝国主义的入侵，“中华民族到了最危险的时候”，中华民族发出“怒吼”，决心把侵略者赶出中国去，彰显了内讲团结、外抗强敌的伟大爱国主义精神。

中华民族在五千多年的发展中，形成了自身的优秀精神品质：有尊重历史、重视史学、崇尚以史为鉴的优良传统，有自强不息的革新进取精神，有厚德载物的博大胸怀，有居安思危的忧患意识，有自立于世界民族之林的勇气。

中华民族为此感到自豪！

三、中华民族创造了博大精深的中华文化并对世界文明作出了伟大贡献

中华民族创造了博大精深的中华文化。毛泽东指出，中华民族是具有“优秀的历史遗产的民族”。中华文化在世界文化遗产中具有鲜明的特色和重大的历史价值。

中华文化倡导的“民惟邦本”“仁者爱人”“和为贵”“己所不欲，勿施于人”“自强不息”“有容乃大”等思想传统和民族精神，为历代思想家、政治家、教育家所倡导和践行，在中国历史上产生了深远的影响，成为中华民族共有精神家园的宝贵财富，在增强各民族的历史文化认同方面发挥了不可替代的重大作用。各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源，成为各族人民铸牢中华民族共同体意识的精神纽带。“江山就是人民，人民就是江山。”这是新时代对中华民族国家观和历史观的精辟概括。

中华民族创造的中华文明是世界文明的重要组成部分。中华文明在物质文明、制度文明、精神文明等方面，对世界文明都作出了伟大贡献。这方面的事实可以举出很多。这里，我想引用英国学者李约瑟博士的几句话以明此意。他在《中国科学技术史》第一卷《导论》中指出，关于中国和中国文化在古代和中世纪科学、技术和医学史上的作用，

“对中国人来说，这确实应该是一个理所当然值得自豪的巨大泉源，因为中国人在研究大自然并用以造福人类方面，很早就跻身于全世界先进民族之林了”。

外国学者在这方面的研究和评论很多，在此就不一一列举了。其实，从根本上看，中华文明作为一个不曾中断的古代文明而延续至今，并正在不断创造新的历史，造福于世界人民，就是对人类文明的伟大贡献。

“彰往而察来”，这是古代先贤的教导。中华民族拥有辉煌的历史，也有美好的未来：一是中华民族正在走向伟大复兴的光明前景，走向建设社会主义现代化国家的伟大目标；二是中华民族秉持并努力践行的构建人类命运共同体的理念，在各种国际事务中，正在为并将继续为人类文明作出新的贡献。

在铸牢中华民族共同体意识方面存在的问题【第二篇】

学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，是丰富党员政治生活关键之举，通过此次专题研讨活动，让我受益匪浅，作为一名基层党员干部，我更加深刻体会到“筑牢中华民族共同意识”的重要性，我会把学习到的有关内容结合到平日的工作当中，武装头脑，认真工作，并全力的带动身边同事家人朋友们共建美好家园。

习近平总书记强调，要加强中华民族共同体意识、中华民族多元一体格局的研究，将中华民族共同体意识教育纳入青少年教育、社会教育，教育引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，让中华民族共同体意识根植心灵深处

党的十八大以来习近平总书记高度重视内蒙古大兴安岭林业的发展情况，在党中央的坚强有力领导下，各族人民努力建设团结和谐、繁荣富强、文明进步、安居乐业、生态良好的新时代中国特色社会主义林业。改革开放40多年以来，特别是党的十八大以来，林区的文化教育事业迈上了快车道，职工的生活越加丰富，从社会主义核心价值观深入人心，到职工文化活动丰富多彩;从文化产业迅速发展，到文艺创作成果丰硕。林区文化事业发展成就巨大，多层面满足了职工的精神需求。

习近平总书记曾强调：“加强中华民族大团结，长远和根本是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识”。增强文化认同，就要把牢正确的方向，创新方式方法;要增强各族人民的文化自豪感，将对本民族文化的热爱融入对整个中华文化热爱之中，让中华民族共同体意识根植心灵深处，就是长远之策、固本之举。

“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽一样紧抱在一起”做好一名党员的工作，增进文化认同，各族人民就能抱得更紧，更能凝心聚力，进而激发出更深沉而持久的爱国之情，共创繁荣而灿烂的中华文化，而中华民族共同体意识在此过程中的强化也必将提升中华文化的魅力，增进中华民族的大团结，让我们在复兴路上走的更自信而坚实。

在铸牢中华民族共同体意识方面存在的问题【第三篇】

习总书记曾指出，只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。从个体的角度来说，没有什么比脱离共同体更具杀伤力的事情，离群索居或遭到抛弃的恐惧孤单和坐立不安，足以让一个人在精神意识上出现障碍和紊乱。也就是说，一个人的认知、生存与价值呈现，只有在具备共同体意识的海面上才能生发并荡开。铸牢中华民族共同体意识关涉个体的生命体验与价值，有助于形塑一个有理性、有情感、有道德、有自信、有价值的个体。

有助于培育公共精神，形成个体理性品质。铸牢中华民族共同体意识的过程，是社会成员在公共空间中共营美好生活的过程。依托于中华民族共同体意识的指引与规范，成员们在努力营造共善生活中发觉并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、参与、法治、互助、宽容、合作、信任、廉洁、分享、责任等。这些公共精神的形成，既得益于铸牢中华民族共同体意识的过程，也会以公共利益的增量方式促进铸牢中华民族共同体意识的效果，最终还会落脚到公民个体成员身上，以健全理性品质和健康人格为基本的风范体现。

有助于生发同胞情感，给予个体心灵归属。任何成员都不愿意生活在一个冷漠疏远的社会中，而理性又无法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基础上，成员相互间才会有亲和力，才更愿意接近彼此，相信彼此为情同手足的同胞。铸牢中华民族共同体意识的过程不仅会形成理性的公共精神，还会生发友爱、关心、同情等同胞情感，这些情感在给予个体精神慰藉和心灵归属的同时，也提供了长远乐观的前景预期与归宿。

有助于提供道德规范，提升个体生活体验。共同体意识可以提供成员彼此间相处的良善秩序，也为个体提供了待人接物的基本规范。无论是理性的公共精神，还是感性的同胞情感，都容易为大家所接纳和偏爱。就如白居易所言，“以心度心，以身观身”，共同体意识可以促成共鸣性的良知和善意动机，进而渗透到日常生活之中，慢慢形成相对稳定的道德规范体系。这些道德规范对丑恶能够形成一定的约束与规制，消解歧视、偏见等不愉快的生活体验，进而提升个体生活的品质。

有助于形成自信心理，促进个体积极行动。作为一个成员，当其所处的共同体在灿烂悠久的文明基础上能够团结凝聚、能够富强独立时，其自身的自豪感和自信心也会油然而生。当然，铸牢中华民族共同体意识的自信并不等同于盲目自负，而在于寻求积极的自强行动，努力学习并进步。正是源于各族同胞的进步努力和能动维护意愿，才形成了多元之和与一体之合的中华民族共同体，并为个体提供自信行动的根基。

有助于自我全面发展，实现个体人生价值。个体的人生价值虽由自己能动创造，但最终还是由共同体提供机会、由对他者和社会的贡献来获得评判。也就是说，自我人生的价值意义构建，是由整个共同体作为参考系并由共同体意识加以支撑。宽泛地说，参与铸牢中华民族共同体意识的过程，是成员间相互接触联系、创造机会与价值意义的过程，也就是促进自我全面发展的过程。同时，个体获得的各种知识经验、秉持的各种共善性的价值信念、创造的各种价值贡献，都需要在共同体中才能完成和体现。

综上所述，铸牢中华民族共同体意识，既是一个过程，又是一种状态;既与整体的规范尊严相关，又与个体的德性修养相连;既关乎整体的命运走向，也涉及个体的生命价值。有耕耘才有收获，有付出才有结果。唯有参与铸牢过程、巩固铸牢效果，才能产生真正的价值和意义，促成小我和大我的自觉自立、自爱自尊、自主自律和自强自信，最终实现个人梦想和中华民族伟大复兴的中国梦。

在铸牢中华民族共同体意识方面存在的问题【第四篇】

按照《关于认真开好加强和改进民族工作专题民主（组织）生活会的通知》文件要求，我认真学习贯彻习近平总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署，对自身进行了全面的审视，深入查摆了问题存在的原因，并制定了整改措施，现将个人对照检查材料汇报如下。

一、会前准备情况

我认真学习了习近平总书记关于民族工作的重要论述，1月7日进行了集中研讨，通过一次谈心谈话，还有一次大家访活动，学习了关于民族工作的政策法规，认真学习领会了十九届五中全会精神。

二、查找突出问题

一是对标对表，深刻反思对习近平总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署贯彻落实等方面的问题。

（一）对习近平总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署缺乏系统性全面性的学习，领悟不到位。比如，《习近平谈治国理政》这一系列的书籍，自己并没有读完，也就缺乏深层的理解。

（二）由于自己是汉族，并且周围的少数民族人群比较少，所以对少数民族的了解、关心比较少，觉得少数民族与自己关系不大，例如，在推进部编版教材的使用中，并没有以实际行动去践行，觉得和自己没什么关系，自己也不用关心这项工作。

二是对标对表，深刻反思对党中央关于推进双语教学改革的重大决策部署贯彻落实等方面的问题。

（一）我始终站在“两个维护”的高度去推动落实工作，但有时会片面认为只要不出乱子、不出问题就行，降低了对自己的要求，导致工作落实得不够严，不够实，例如，在推进部编版教材使用的教研活动中，自己态度不够端正，没有沉下心去做好教研工作，也没有真正明白部编版教材使用和国家政策的重要联系和意义所在。

（二）贯彻落实上级重大决策部署时，觉得只要完成自己的工作就行，其他工作与自己无关，存在“差不多”的应付心理。例如，在数学教学中，涉及到双语教学工作的地方较少，所以忽视了推进双语教学改革这一重大举措的重要意义，觉得跟自己没关系。

三是对标对表，深刻反思对党的民族政策贯彻落实、做好民族工作等方面的问题。

（一）主动维护的意识仍有欠缺。有时觉得周围少数民族不多，而且相处融洽，所以民族团结方面没有什么大的问题，存在一定程度的乐观懈怠心理。

（二）站得还不高、看得还不远，片面存在关系不大的思想、差不多就行的想法，有时领导交给的工作存在应付的消极态度，觉得只要交上去就行，不看重质量。比如，作为班主任，提交少数民族学生到校上课情况时，自己只是看看学生来没来学校上课，并没有认真细致了解学生的心理状态，存在敷衍了事的现象，存在侥幸心理。

四是对标对表，深刻反思对习近平总书记提出的铸牢中华民族共同体意识这一原创性重大论断贯彻落实等方面的问题。

虽然学习了习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述以及相关文件，但仅限于读一读，抄一抄的浅层学习，没有做到深刻理解。例如，每月的党员自学内容自己并没有做到深刻理解，只是抄完每月的自学笔记就算完成任务，存在应付的思想。在对习近平总书记提出的铸牢中华民族共同体意识这一原创性重大论断贯彻落实的过程中，只局限在了对于文件的学习当中，没有想到多样的学习方式，使得学习变得较为枯燥。

五是对标对表，深刻反思落实全面从严治党主体责任落实等方面的问题。

面对推进民族工作形势的新变化、各项工作面临的新问题，存在畏难情绪，不能勇于创新，觉得改革只是上级领导的事情，自己只需要完成他们交给的任务就行，例如，在平时学校布置的任务中，自己只是按部就班的去做，没有加入自己的想法在内。

六是对标对表，深刻反思作风顽疾特别是形式主义、官僚主义等方面的问题。

（一）深入学习上级下发的各种文件精神，但是在工作落实检查方面还存在问题。例如，在日常工作中，学校布置的任务，没有积极的去完成，存在拖延的现象，学校验收时，才着急处理，质量大打折扣。

（二）有时会存在消极怠工的情绪，不愿意好好干工作，同一工作需要来回好几次才能完成好，效率比较低。就像这次的个人对照检查材料，因为自己刚开始态度不够端正，出现了返工现象，给他人造成了麻烦，经过几次修改意识到了自己的问题。

（三）对党中央关于推进双语教学改革的重大决策部署以及习近平总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署认识比较片面，在思想上只守着自己的工作，对民族工作考虑不深入。例如，在平时学校布置的相关工作中，在落实过程中，存在应付的情况，觉得学校少数民族的学生和教师人数少，不存在这样的问题。

三、原因分析

（一）政治站位有差距。理论学习不系统，在学用结合上有差距。理论学习还缺乏广度、深度，在全面系统学、及时跟进学、联系实际学上下的功夫还不够，离学懂弄通做实的要求还存在一定差距。

（二）思想认识不深刻。开拓进取不积极，在责任担当上有差距。自认为一直以来对现在的岗位能够胜任，缺乏应有的紧迫感和使命感，放松了对自己的高标准和严要求。

(三)缺乏责任担当。工作中的担当意识、担当能力与组织的要求还不相适应，缺少直面问题的锐气、争创一流的决心，缺少排除万难的勇气、一干到底的韧劲。过推进民族工作，面对严峻复杂的形势和工作中的诸多问题，想不出、悟不出更多、更管用的办法，提不出更好、更有效的建议，自己同新时期复合型人才的标准相比，还有很多需要改进和提升的地方。

（四）工作作风不扎实。大局意识不深化，在统筹兼顾上有差距。

（五）党的民族理论政策水平不高。党的民族理论政策水平方面，认识理解不够透彻，把握不准确。

四、整改措施、努力方向

(一）进一步提高政治站位保持战略定力。始终把讲政治作为最根本的和第一位的要求，着力铸牢中华民族共同体意识，牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、以实际行动践行“两个维护”，自觉在大局中研究思考问题、谋划推动工作，时时主动看齐、处处精准对标，确保党中央关于民族工作的各项决策部署落地生根。

（二）是强化思想武装，做好民族工作的理论政策根基。当前和今后一个时期，我要在持续深入学习习近平总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述、切实学懂弄通、学深悟透，准确把握其中蕴含的政治立场、政治方向和工作要求，不断增强贯彻落实的政治自觉、思想自觉和行动自觉。

(三)进一步强化责任担当，狠抓工作落实。切实提高责任意识，坚决做到不上交、不躲闪、不回避，坚决克服“应该会”的侥幸心理，“差不多”的应付心理，“等一等”的拖延心理，在推进民族工作的过程中明责知责，对自己承担的责任坚决不讲条件、不打折扣、不搞变通，切实做到扛旗冲锋、抗压奋进。坚决狠抓责任落实，带头全面履职尽责，本着对组织、对人民负责的态度，集中精力、心无旁骛把每一项工作、每一个环节都做到位，切实保障责任落实“最后一公里”。

（四）加强作风建设。今后工作中，我将自觉主动地在平时的教育教学工作中把握民族团结大局，教育孩子们铸牢中华民族共同体意识。

（五）认真学习党的民族理论政策，把党的民族理论政策融入到自己的日常教育教学工作中。

以上对照检查，恳请同志们批评指正。