传承优良好家风争做时代新人读后感汇总4篇
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传承优良好家风争做时代新人读后感【第一篇】
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”这句话就道出了一个道理：家是最小国，国是千万家，都说国很大，其实一个家。家是国的基础，国是家的延伸。西汉大将霍去病说过：匈奴不灭，何以家为。国、家、个人都是一个密不可分的整体，只有强的国，才能有富的家。家是人生开始的地方。因此，一定要注重家庭教育，家风是道德的自觉和传承。古往今来，前贤先烈那种与国家民族命运休戚与共的情怀，那种以天下为己任的使命感，无不是因为有良好的家庭教育。
梁启超先生说：“人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也;自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也……旁观云者，放弃责任之谓也。”共产党人作为全国各族人民的引领人，更应该时刻不忘责任和担当。不管是对共产党还是对各级共产党员，也无论是对集体还是个人的成长来讲，责任和担当都是精髓所在。 老百姓常说：种瓜得瓜种豆得豆。家庭是一个人精神成长的沃土。有个成语：言传身教，意思是言语来教导，又要用行动来示范，指行动起模范作用。因此说明在一个人的成长过程中，家庭父母才是最好的老师。一定要正家风，齐涵养，传承优良的家风，以此来筑牢责任和担当。而且每个共产党人都应该有这样的自觉。
传承优良好家风争做时代新人读后感【第二篇】
家是温馨的港湾，她承载着心灵的归宿、家是社会的载体，她延续着文明的传递、家是生命的灯塔，她指引前行的方向、家是拼搏的依存，她给予澎湃的动力！谈及家庭，每个人都会有说不完的感想、道不尽的感慨……复杂情感的交织，是家庭与时代和社会的缩影，是家风与情感和文明的延伸。
“一粥一饭、当思来之不易，半丝半缕、恒念物力维艰”。勤俭持家是中华民族的传统美德，同时也是我们家庭生活的真实写照。我出生于上世纪七十年代末期，当时我国还处于计划经济时期，在那个物质相对匮乏的年代，布票、粮票等凭票供应仍与百姓的生活息息相关。由于父母忙于工作，幼时的我便常有奶奶照看。奶奶历经生活的坎坷，早已养成了勤俭持家的良习。常听奶奶讲，困难时期全凭爷爷一人每月七十多元的工资供养全家七口人的生活，除此之外，还要定期给村里的公公婆婆捎去生活费用，五个孩子的衣服、鞋子都由自己亲自手缝制，常常是老大穿过的衣服老二接着穿。所以，当时就流传着“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的说法。从我懂事时起，就记得奶奶起早贪黑的忙、勤俭节约的过，从未见过倒掉吃剩的饭菜，孩子们的碗底也不允许留下一粒米。长大后，还常常听叔叔讲起过年时听着街上的鞭炮声而催促奶奶快些缝制未完工的棉裤等着下地的情景，
所以也不难理解当时有着“鸡蛋碰糕”的现实。在身教、言教的双重引导下，我也渐渐养成了踏实朴素、勤俭持家的良习。至今，没有在外用餐的习惯、不吃零食、骑自行车或乘公交车出行、除特殊情况外从不打的。这种习惯也常常潜移默化到我的工作中，常从节支降耗的角度考虑问题。习惯坐班车送报表，双面使用复印纸、通过自学自己动手处理计算机、打印机、复印机等办公设备出现的问题。
谦和诚信是长辈们对我从小的教导，也是我们全家待人接物、工作生活的起码标准，更是我们中华民族高尚人格魅力的具体展现。谦既谦虚谨慎、和既和睦相处、诚信既一诺千金。无论在工作、学习、生活中，我从不忘记长辈们从小对我的教导：“踏踏实实做人、勤勤恳恳做事”，话虽朴实，却蕴含着深刻的道理。所以，工作以来无论在什么单位，无论在什么岗位，我都竭尽全力做好工作中的每一件事，友善对待身边的每一个人。在待人接物中我学会了宽容、奉献、担当、感恩、乐善好施、助人为乐，懂得了虚心接受来自家庭、社会、师长、同事、领导们“良药苦口利于病、忠言逆耳利于行”的循循善诱的教诲。日常的学习、工作中，我常以“三人行，必有我师”的态度，学人之长，补己之短。因为我深知在知识不断更新、信息高速发展的今天，只有勇于开拓、敢于创新的人，才能勇立潮头、出类拔萃。我把《论语》中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”作为座右铭，学习用国学经典对照和激励自我、教育孩子，懂得谦和诚信与生命等同的价值。
自强乐观，是我从长辈们日常生活中发现的又一优点，虽他们从未以言语的方式告诫，但我还是能够耳闻目染。多年前，爷爷生病住院，不经意间我抚摸到爷爷的膝盖下方异常粗大，我只知道爷爷有腿疼的毛病，可从找到过问题的症结。那天我恍然大悟，曾听爷爷说过，他老人家退休前一直在运销站工作。五十年代时运销站装火车全部是人力装卸，每人肩头扛着一筐一筐的煤在斜搭在车皮与地面的木板上上下穿梭直至装满车皮，不管刮风下雨、天寒地冻从不间断，爷爷的两个肩膀上有着与常人不同的两个高高的肉垫，是由于长期受力所至，可我却从未想过由于膝盖关节长期吃力，所导致的关节严重变形。
爷爷总在晚辈们的嘘寒问暖时轻描淡写的说腿有点疼，平日乐观豁达的他却从未说起他所经历的艰难，这让我更加深刻地理解了第一代同煤人开荒拓土，战天斗地的“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”同煤精神；让我明白了生活不会一帆风顺，要学会在逆境中成长，吃苦耐劳，乐观对待生活，有自强不息、勇于担当、勇于探索、孜孜不倦的精神，对待工作中遇到的困难，有条件要做，没有条件创造条件也要做，要有高尔基笔下海燕搏击风浪的斗士精神。
传承优良好家风争做时代新人读后感【第三篇】
家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。对于不少人来说，家风甚至会影响和决定他的一生。在一位优秀大学生的身上，能折射出优良家风对他的影响，会让人看到父母对子女成长精心抚育的印记。可以说，优良的家风就是大学生高尚人格的精神滋养。从父母长辈那里得益越多，接受慷慨无私，乐于奉献，勤奋上进，礼让谦虚之风的熏陶就越深，他的举手投足间就越能透出高雅淡定的风格。品格素养具有的积极意义越多，就越能不断迸发出健康向上的正能量。
家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，乃源自父母德行素养的熏陶。
一个城市知识分子家庭，也可能在教育孩子方面出现严重偏差；但一对乡村父母，却可能培育出品德优良的孩子。中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人可谓不胜枚举。他们的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。 需要注意的是，家风的培养也需要与时俱进。随着社会的发展，中华民族的优良传统不断被发扬光大，家风也在不断被赋予新的内容。社会主义核心价值观所包含的丰富内涵，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，会使当下优良家风的内容得到极大的扩展。
众所周知，家庭教育、学校教育、社会教育，是影响一个人人格形成的三个重要方面，其中，家庭教育最为基础，社会教育不可忽视，而学校教育的重要性也有目共睹。大学处于学校教育的顶层，要求教师立德树人，以渊博的知识培养人、以科学的方法引导人、以完善的人格教化人，但归根结底，这种言传身教、润物无声的大学教育必须与学生的第一任老师——父母长辈的家庭教育相得益彰，才能联手共同完成人才培养的使命。
家庭是社会的细胞。只有家风这个源头清澈了，才能滋养出好的品格和作风、政风与民风，才能于家有福、于党有望、于国有利。
传承优良好家风争做时代新人读后感【第四篇】
中国自古就进行家风建设，自周朝周礼的设立以来，君臣父子、礼仪廉耻便不断延续，流传千年。可随着现代世界文化的交融，人们对于传统的遗弃愈发严重，对于道德的建设无比匮乏，而对于家庭教育更是有抛诸脑后之嫌，难道中国人不需要家风了吗？
“天下之本在于家”，可见，中华民族历来便重视家庭。传统的家庭美德，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。家风家规家训传承了中华传统文化，是古圣先贤家庭教育的结晶。从古至今，如诸葛亮戒子民言、颜氏家训、朱子家训等优秀家训广为流传，其中的名篇名句也激励着如今一代又一代的年轻人。家训最早可追溯的周公告诫侄子周成王的《诫伯禽书》，训导伯禽要保持谦虚谨慎的优良美德。即便贵为天子，富有四海，也要以桀、纣为鉴，不能丢掉谦逊的美德。而周成王也成为开创“成康之治”的一代明君，这与他所接受的家风教育也是息息相关的。
优秀的家风家训是一个家庭，一个家族的立身之本。被誉为“华夏首望”的簪缨世族琅琊王氏便有家训传承千年，曰“夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过让；此五者,立身之本。”这代代传承的家训对家族的稳定繁荣，对族人的道德教化、伦理指导和优良家风的形成，都产生了深远的影响，其家族人才辈出，亦得益于此。
优秀的家风家训对孩子也具有潜移默化、深远持久的影响。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，家风的好坏，难免会影响子孙后代。古有《孟母三迁》，便是孟母为了让孩子有一个好的学习氛围，而孟子能够被尊为“亚圣”，学富五车，与其幼时母亲的良苦用心是分不开的；而有的家庭，家风不正，孩子从小就缺少良好的家风熏陶，缺乏正确的三观培养，自身尚且品行不端，又谈什么报效祖国、振兴中华呢？
由此观之，家风家训的重要性。好的家风家训是中华五千年文化的缩影，是中华美德最现实的传承。每个人、每个家庭都应为建设好家风共同努力，携手并进!