陆军讲武堂观后感（通用4篇）
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陆军讲武堂观后感【第一篇】
喜欢军事题材影视剧的我，前不久收看了以云南抗战故事为题材的电视连续剧《滇西1944》。
这部电视剧对我的震撼很大，以致于我连续几晚上都能梦见战火纷飞的滇西战场：那些穷凶极恶的侵略者、那硝烟弥漫的怒江两岸、那些英勇誓死保家卫国的中国军人们……而我，在梦中已经成为了这些勇士中的一员，从陆军讲武堂走向了战场。梦里的我在苍松翠柏环绕下的云南陆军讲武堂中锻炼成为了一名刚强的战士，在祖国危难时，毅然决然的投身到了反法西斯的抗日战争中。梦中，我来到了龙陵前线，目睹了一场场血雨腥风的保卫战，心中无比悲愤的我踏着壮士们用血肉之躯开辟出的道路奋勇杀敌。而脸上的硝烟在泪水的浸润下淌成了一道道泥泞，泥泞之下的脸庞又是如此坚强。“冲啊……”我被自己在梦呓惊醒了，但脸上的泪水却真实的存在着。是啊!生活在和平年代的我怎能忘记那场战争带给中国人的苦难呢?又怎能忘了那些捍卫和平的英勇将士们呢!
梦醒后的清晨，我努力回忆着梦中的云南陆军讲武堂，模糊的记忆却一直困扰着我。当我把梦境告诉家人后，爸爸建议我到翠湖边上的"云南陆军讲武堂走走，看是否能找到梦境中的某个场景。
来到讲武堂的旧址，映入眼帘的正是梦境中那个规模宏大的中国传统的走马转角楼式的杏黄色建筑。这座建筑在阳光的映照之下格外鲜艳醒目。进门往右转，长长的廊道连接着一个个展厅。而最吸引我视线的却是那些或陈列在橱窗、或陈列在墙壁和房间中央的记录着历史的各种资料和文物。这些资料为我开启了一道重拾中华民族魂魄的记忆。从图片、影像资料和物件中，我了解到这所“革命熔炉”的百年的历史。从护国运动到重九起义;从旧民主主义革命到民族解放战争。一批批革命志士伴随着那一段段远去的历史书写着讲武堂的百年沧桑。虽然，这位历经沧桑的“百年老人”现在只是作为爱国主义教育基地的一处历史遗迹存在着，但我想，他曾经的辉煌历史并不是那些文字和泛黄的老照片可以完整概述的。更多的辉煌成就早已体现在了那些为民族革命、为民族解放而建功立业的革命英雄们的身上。这所军事人才的摇篮里培养出的许许多多叱咤风云的革命先辈，比如我们熟知的朱德元帅、叶建英元帅、周保中将军、龙云将军、卢汉将军……他们不仅是陆军讲武堂的骄傲，更是中华民族的骄傲!
再次梦回百年沧桑的云南讲武堂，我安静的站在当年先辈们学习和锻炼的操场上，仰望湛蓝的天空，清风拂过耳畔，隐约传来这位百岁老人的歌声，这歌声排山倒海，直入云霄：风云滚滚，感觉他黄狮一梦醒。同胞四万万，互相奋起作长城。神州大陆奇男子，携手去从军。但凭团结力，旋转新乾坤。哪怕它欧风美雨，来势颇凶狠。练成铁臂担重任，壮哉中国民!壮哉中国民!
我为我是中国人而自豪，因为我深深爱着我的祖国!我为自己曾经的梦而骄傲，因为我也有一腔爱国热血!爱我中华，壮哉中国民!壮哉我中国少年，与国无疆!
陆军讲武堂观后感【第二篇】
纵观中国的现代史，伟大的辛亥革命、北伐战争，可歌可泣的台儿庄血战和催生了无数中国将领的黄埔军校，无不在中华民族的历史长河中绽放出璀璨的星光。而在这些风云岁月的背后我们不能不提及一个地方--云南陆军讲武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中国最早的现代军校。
怀着一种敬仰的心情，我身临其境，感受着历史的还原。说到军校，人们首先想到的可能是黄埔军校及以罗卓英、杜聿明、陈赓为代表的黄埔系将领。其实早在清朝末年，清廷为维护其摇摇欲坠的腐朽统治，仿效西方军队打造现代新军，在云南昆明建立起了中国历史上早期的培养适应现代战争指挥人才的陆军官校。学校共设置了步兵科、炮科、工兵科和骑兵科等四个陆军学科，仿效西方军队的课程设置，以德械武器为装备，按照日本军队的训练模式训练学员，这对于当时的中国武装力量而言，无疑是巨大的革新和进步，从而开创了中国军队建立现代武装的先河。即便若干年后师从日本和苏联而建立的保定军校和黄埔军校也深深地留着云南讲武堂的烙印。
在参观其内务设置和训练生活时，有一点令人感触颇深，那就是学校对正规化建设的重视和其所具备的较高水平。思去想来，直到今天，部队各项秩序的正规化建设仍是我军治军理念的重要组成部分，这充分说明，按纲抓建、规范秩序，对于部队而言，决不仅仅是一种形式，而是建设一支强大军队的基础。精良的装备固然不可或缺，但从生活、训练的细节之处重视和规范，才是一支军队强大战斗力的体现，更是提升部队打赢能力的根本所在。
讲武堂学员多为崇尚革命的爱国青年，许多人成为日后滇军的中坚力量。在中国历史的进程中，不少为中华民族的独立、自由和解放作出过重大贡献的将领都出自这里。这其中就有为共和国的诞生和发展立下盖世功勋的开国元帅朱德和叶剑英同志;有为反对袁世凯倒行逆施、复辟帝制而发起“护国战争”的蔡锷将军;有促成云南和平解放并在抗战时期率领国军第六十军浴血台儿庄重创日军、打出国威的卢汉将军;还有在辽沈战役中为争取长春和平解放，积极率部起义的曾泽生军长
走在这所曾为捍卫我中华而诞生无数英雄的的校园里，我的思绪不由地跟随着历史的车轮回到那个战火纷飞却激情燃烧的岁月，当年训练场上冲天的杀声仿佛就在我耳边阵阵地回荡;一张张为中华崛起而习文尚武、热血报国的坚毅脸庞仿佛就在我眼前不停地出现，我似乎听见台儿庄阵地上血染征衣的将士那“驱逐倭寇，捍我山河”的壮烈誓言;我似乎看见在炮火和硝烟中诞生的八一军旗在南昌城头迎风飘扬!
踏着先辈们曾经走过的足迹，我不禁为生活在那个风起云涌的年代里，那些为寻求真理的青年官兵舍生取义，视天下为己任的豁达胸襟而感动。放眼今日，在这个纸醉金迷、人心浮躁的年代里，我们当代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重诱惑，拒腐防变?我想，树立崇高远大的理想和志向，在灯红酒绿和物欲横流的冲击下，让最初的那份热血与激情去守住我们内心深处的那份坚持，是我们作为一名中国军人对祖国义不容辞的责任。
报国忠魂应犹在，虽说时境迁。问君能有几多情，恰似一腔热血献军营。随着讲武堂若隐若现地消失在视线里，我忽然得出这份感慨。是的，往事已成追忆，但变得只是时间，而那份坚持却将永远地驻守在我们的精神高地。
陆军讲武堂观后感【第三篇】
从历史书上，我知道了云南陆军讲武堂是中国第一军校;知道了“黄埔军校是培养将军的摇篮，而云南陆军讲武堂则是黄埔军校的摇篮”;还有就是云南陆军讲武堂还出了新中国两个赫赫有名的大元帅——朱德和叶剑英。
然而，读讲武堂的百年历史，不如亲眼目睹讲武堂的百年沧桑。暑假里，我来到昆明翠湖边，一个米黄色走马转角式的洋房赫然出现在我的眼前，它就是那座被喻为黄埔军校摇篮的云南陆军讲武堂旧址，一座百年老军校。进入讲武堂观看它的内部设施，我不禁被它的庞然大气震撼，更被里面一件件尘封在历史中的精彩故事所吸引。
然而最使我诧异的还是我听到的一段十分熟悉的歌曲声——《两只老虎》：“两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快，一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪!”我想，许多同学儿时没少哼唱过这首耳熟能详的儿歌，然而，在这个庄严肃穆的讲武堂里居然会出现，这是怎么一回事呢!
通过讲解员叔叔的解释，我知道了答案：这首儿歌使用的是欧洲儿歌的曲调，最早源自于10世纪格列高里圣咏，后来传入中国。词作家邝鄘根据此曲调填词，创作出歌曲《国民革命军》，这首歌成为北伐军军歌。原来，我在这里听到的旋律不是别的，正是讲武堂北伐军器宇轩昂的军歌：“打倒列强，打倒列强，除军阀!除军阀!努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗……”
听爸爸讲，以后到了第二次国内革命战争时期，共产党人又用这个曲调填词创作了《土地革命》歌：“打倒土豪，打倒土豪，分田地，分田地。我们要做主人，我们要做主人，真欢喜!真欢喜!”
哦!“两只老虎”居然还有这么多道道啊!
陆军讲武堂观后感【第四篇】
道光二十一年 (1841年5月)，三元里附近各乡人民在广州城北牛栏岗一带大举抗击英侵略军后，省城东北郊及花县，增城、从化一带240余乡乡民在绅士王韶光、高梁材等倡导下，经两广总督批准，仿效石井乡的升平公社，在沙梨园建立东平公社。以武装本地人和客家人共同抵抗外国侵略者为宗旨。主要领导人还有钟占棋、谢锡恩、周秉钧等人。东平公社成立后，东连鹿步、东圃各乡，北连从化、增城、花县，与升平公社形成了犄角之势。
现况
旧址尚有正门额，上刻 “东平公社 道光二十三年程?(yu，橘字没有木字旁)采题”，石门联为 ：“东北苞桑固;平成雅颂登。”左右两门额分别题 “左藏器械”、“右藏粮食”。另尚保存碑刻4方，其中《创建东平公社碑记》于1963年移置广州博物馆碑廊。旧址现由东平小学使用。