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《呐喊》读书笔记【实用4篇】

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《呐喊》读书笔记【第一篇】

《朝花夕拾?呐喊》读后感《朝花夕拾?呐喊》读后感我终于把《朝花夕拾?呐喊》这本书给读完了。这本书分为两大类,一类是《朝花夕拾》,另一类则是《呐喊》。《朝花夕拾》有10篇作品,有《狗?猫?鼠》,有《阿长与》等,体会出作者的真诚,用文章融舒事、抒情、议论为一体,显示出了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。作者有在散文中常用对比手法,把生活中充斥着真与假、善与恶、美与丑的矛盾,所以鲁迅先生用对比手法,有力的鞭达了假、恶、丑、,宣扬了真、善、美,增强了文章的表现力。《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集,共有14篇小说,有《狂人日记》,《孔乙己》等小说。我就说一说白话小说的《狂人日记》吧,《狂人日记》说得十分恐怖,把狂人的应有表现全部都写出来了,都是将作者周围的人想把他杀掉给吃掉。《朝花夕拾?呐喊》我太喜欢它里面的故事环节了。

《呐喊》读书笔记【第二篇】

寒假里,我读了一本书,它的名字叫《呐喊红宝石》,作者是美国的沙朗·克里奇。这本书讲述了双胞胎孤儿达拉斯和佛罗里达的成长故事,内容曲折动人,荣获了20xx年国际卡内基文学奖。

双胞胎达拉斯和佛罗里达从小失去了父母,被送进了孤儿院。因为缺少关爱和教养,他俩有许多小毛病。哥哥达拉斯爱做白日梦,妹妹佛罗里达有些暴躁,爱顶嘴,他们成了孤儿院里最令人头疼的孩子,也因此经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出:有的人领养他们是觉得自己充满爱心,但是三天后就不耐烦地把他们退回了孤儿院;也有的人领养他们就是为了让他们干活,狠心地压榨这两个孩子。双胞胎兄妹失去了对大人的信任,梦想着逃离这犹如监牢的地方。

这时,谛乐和赛蕊夫妇出现了,他们善良、温和,对双胞胎兄妹关爱有加。谛乐夫妇带着双胞胎一起旅行,经历了很多有趣又惊险的事情,他们互相帮助,战胜了旅行当中遇到的各种困难。在一次生死历险之后,达拉斯和佛罗里达终于学会了如何去关心别人,如何去接受别人的爱并且也要去爱别人。达拉斯和佛罗里达终于长大了,懂得了要面对现实,快乐的生活!

读完了这本书,我为达拉斯和佛罗里达的可怜身世和经历感到难过,也为他们能遇到好心的谛乐夫妇而感到幸运,更为兄妹两人最后的成长感到开心!这本书也告诉我们,拥有一个和睦安宁的家是一件多么幸福的事,我们都要珍惜自己的幸福!

呐喊读书笔记【第三篇】

在鲁迅先生的小说中,《白光》1篇很有些特别之处。《白光》的内容比鲁迅的其它小说如《药》、《祝福》、《风波》等更为难解,无论是从题目还是从内容来看,都有些诡秘的意味在其中。

“白光”到底是何物,它的真正意义是什么?在将小说读完多遍后,我仍无法彻底弄明白这个问题。“白光”在文中共出现了三次,我感觉“白光”这一意象在文中并非只有固定一义的,每一次出现时的象征意义都异于前一次。

白光正式出现之前,其实已有了迹象。文中写道“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来,当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了,而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身,就在白光身上映出铁的月亮的影。”这是陈士成在院子里寻求清净时出现的现象。这种“铁的月亮的影”也会是白的光,后来还有“今天铁的光罩住了陈士成”。由此可见,白光的产生是与月光有关的,白光最初的形象就是月亮或月光。月光本来也没有什么特别之处,但陈士成在失落以致绝望的心理状态下看过去,却感到月光是铁一般的光。“铁的光”给了陈士成一种冷清以至寒冷的感觉,但同时“铁的光”也充满金属的质感,同样有着对象征财富的贵金属银的预示。白光是吉光,还是凶光?或者说我们还不能从吉凶两个方面来简单论定白光的性质。白光的复杂性在它正式产生之前已经有所揭示了。

陈士成在前程无望的情况下,想起了祖上传下来的藏有银子的谜语。这是祖母在白光“十岁有零”纳凉的时候告诉白光的。也是在此时,白光第一次出现了,白光的形象“如一柄白团扇,摇摇摆摆”。从丰子恺老先生为此篇小说所作的一幅插图中,我得到了对白光形象的一种理解:白光的形象极像是祖母在纳凉时手中所拿的团扇。白光从月光中而来,化为了祖母手中曾有的团扇形象;在摇摇摆摆中,白光仿佛在重复着祖母的话“陈氏的祖宗是巨富的,这屋子便是祖基,祖宗埋着无数的银子,有福气的子孙一定会得到的罢”。此时的白光是祖母的团扇,是祖宗的恩泽,是指引陈士成走向发达的祥瑞之光。但第一次出现的白光很快便消失了,吉光的短暂也似乎昭示了某种易灭而难以达成的愿望。

当白光第二次亮起来时,“这回更广大,比硫黄火更白净,比朝雾更霏微,而且便在靠东墙的一张书桌下”。这次白光引得陈士成像狮子似的。在白光的眼中,这白光已经变成了埋在地下的银子发出来的光。此时,白光不再是祖母手中的白团扇了,不再是祥瑞之光,它引得陈士成渐近疯狂,引得白光挖出了一个恐怖的下巴骨,“在白光手里索索的动弹起来,而且笑吟吟的显出笑影”,并且说出那句话令陈绝望的话:“这回又完了!”这句话可以理解是白光寄居在下巴骨之中,对陈士成发出的刻骨的嘲讽、恐怖的诅咒。陈士成对于白银的渴望反而变成了一种对他自己更有杀伤力的嘲讽。

白光第三次出现时是在西高峰上。“月亮已向西高峰这方面隐去”,“周围便放出浩大闪烁的白光来”。第三次的白光虽浩大,却是引向陈士成走向死亡的魔鬼的巨口,引得陈士成“含着大希望的恐怖的悲声”在黎明中走进了万流湖里。又有一个问题产生:陈士成本来是要到山上去的,为什么会走进湖里死于其中?我想有了前面对白光的分析,这种结果也不难解释。白光一直在引导着陈。月亮在湖里的倒影也被陈士成看成了白光的所在。白光的“十个指甲里都满嵌着河底泥”,恰恰说明了白光在河底也曾对着白光的所在疯狂地挖了一阵,而终于溺水而亡。到底是为财而死,还是为了追求前程而亡,是该贬斥,还是该同情,实在不好说得清。

“这里没有……到山里去……”,这句话的含义我一直没有找到一种合理的解释。到山里去意味着什么?不会是让陈士成这样一个没落的知识分子走揭竿而起、占山为王的暴力起义道路吧,这样分析过于牵强了。

以上对“白光”意象的理解可能有些琐碎。如果将三次出现的白光作为一个整体意象来理解的话,我想可以把白光理解为陈士成“平时安排停当的前程”的影象。白光无法实现他的前程,却始终不放弃原有的幻想,一连十六次去参加科举考试,最终在对前程的发狂追逐下走向死亡。

《白光》与《孔乙己》虽同是鲁迅笔下批判科举考试的小说,但我觉得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有现代主义笔法的特点,使人不能一眼看透,具有深长的悲剧意味。

以上见解,只是我个人的一点想法。没有查阅相关的研究资料,不知是否已有方家做了类似的分析或提出相近的观点。此篇小文权做一次抛开已有、全为己见的尝试,也难免有分析得不尽细致的地方,还需做进一步地论证。

《呐喊》读书笔记【第四篇】

《呐喊》这本书,每1篇都深深震撼了我的心。我无法那时人们的。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

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