关于民间神话小故事【范例4篇】

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神话小故事【第一篇】

古时候，有一位国王，他有三个女儿，她们都长得如花似玉，尤其最小的女儿赛姬更为出色。当她和姐姐们在一起时，就好像仙女伴着凡人，她是那样的超凡脱俗。她的美艳名传四海，使得许多男人怀着好奇和爱慕之心，不远千里跋涉，来瞻仰她的姿容，把她当成真神般地尊崇者。甚至有人说，连维纳斯的美丽都无法和她相比拟。当与日俱增的人潮争相尊崇她的美艳时，再也没有人思及维纳斯；她的庙宇被遗忘了，殿堂布满尘埃；昔日她所垂青的市镇成了废墟。过去她所拥有的荣耀，如今已转移到这个无法永生的女孩身上。

无疑的，维纳斯女神绝无法容忍这般的对待。在妒火中烧下，一如往常当她遭遇到困难时，她求助于年轻的儿子，长着翅膀的美少年丘比特———有人称他为爱神，他的箭，不论在天上或人间，是没有任何东西能抵御的。她把她所受的冷落告诉他，然后，他准备去进行她的命令。“用你的力量”， 她说：“使这贱货”疯狂地爱上世界上最卑鄙、最丑恶的动物。 假如维纳斯不是被妒火乱了方寸，而忽略赛姬的美艳照样会使爱神着迷，而事先没有把赛姬指给他看，相信这项任务，他可以顺利达成。但是，当他一见赛姬，他的心就像中了自己的箭一样，不由自主地爱上了她。他没有对母亲提起，实际上他也难以启齿。维纳斯满怀信心愉快地离开，她相信他可以很快地毁了赛姬。

然而，事情的发展，是出乎她意料之外的。赛姬并没有爱上什么可怖的动物，也没有爱上什么人。更奇怪的是，世间的男人都只带着敬慕和好奇之情来拜望她，他们并没有爱上她或追求她，只是瞻仰她，然后跟别的女子结婚。她的两位姐姐，虽然不 及她漂亮，却都找到理想的对象，光彩地嫁给国王。只有她还是待字闺中，过着孤零零的生活，只有空泛的赞誉，却没有爱情，好像没有男人要她一样。

当然，她的双亲着急起来了。最后，她父亲只好跑到阿波罗的神殿，请教女儿的终身大事。神的答复是非常可怕的。丘比特已经把整个事情告诉阿波罗，并且求他助一臂之力。依照阿波罗的指示，赛姬必须身着丧服，被弃置在一个悬崖上。然后，她命中注定的丈夫，一条比神还强壮而恐怖的飞蛇，会来跟她成亲。

当赛姬的父王把这个悲惨的消息带回时，家人的伤痛是可以想象的。他们不敢抗命，就为赛姬打扮妆点，像送葬似地把她送到悬崖上，他们的内心却比送葬更为悲伤。但是，赛姬却很有勇气，“以前，你们是应该为我哭泣的”， 她告诉他们：“因为美丽 会使我遭天之忌，现在好了，真的，我很高兴一切都将结束了。 ” 他们绝望地留下那可怜而无助的女孩，让她孤独地去承受命运的安排。他们则关在宫中，整日为她而哀悼哭泣。

赛姬独自坐在黑暗的山顶上，等待着不可知的厄运。当她正坐着哭泣和发抖时，突然间，一阵和风徐徐吹来，风神室菲尔轻轻地呼吸带来最清爽柔和的风，她觉得自己身轻如絮，从山顶飘起，落在软绵绵的草坪上，四周布满花香，一片静谧，她忘了忧虑，渐渐地进入梦乡。当她醒来时，发觉身在一条清澈的河边，岸上有座由金柱银壁和宝石地板构成的富丽堂皇的宫殿，像是神的宅邸。里面无声，仿佛无人居住，赛姬迟疑不决地走到门口，当她正犹豫时，一股声音传到她耳际，她见不到任何人，但是声音却清楚地告诉她，这房子是属于她的，不用害怕，大胆地走进来洗个澡，振作精神，然后筵席会为她而摆设。“我们是您的仆侍”， 那个声音说：“我们将为您准备您所要的任何东西。”

那是她所未曾享受过的最愉快的沐浴，菜肴也是最美味的。当她进餐时，音乐在她耳际柔和地响起，像是歌咏者在随着音乐唱和，她只能用耳朵听，却见不到人影。整天里，除了奇异的音乐伴着她，她却是孤单的。但是她却几乎可以预料到，当夜幕低垂时，她的丈夫一定会来跟她作伴。一切不出她所料，当她感到他来到她身边，在她耳际倾诉温柔体贴的情话，她的恐惧消逝了，尽管不能看到他，她却相信那并不是什么飞蛇或怪物，而是她期盼良久的爱人，也就是她的丈夫。

这半真半假的丈夫不能使她感到完全地满足，然而她仍然觉得很快乐，光阴也很快地流逝着，在一个夜晚里，她那看不见的丈夫心情沉重地告诉她，危险慢慢地逼近，她的两个姐姐正向着他们而来。“她们正来到你失踪的山顶，为你凭吊”。 他说：“你绝不能让她们瞧到你，否则你会给我惹来大祸，且摧毁你自己。”她答应了他。但是，次日她想起姐姐们，想到无法使她们安心过日，她的泪水抑制不住地淌着，她的丈夫回来时，她还是不断地啜泣着，丈夫的安抚慰藉也无法阻止她的眼泪。最后，他熬不过她炽烈的欲望，难过地屈服了。“一切听你的”， 他说：“不过，你正在寻找自毁之途”。 然后，他郑重地警告她，千万不要受人煽动而企图看到他的真面目，否则，她将永远和他分别。赛姬激动地喊着，她绝不会如此做，她宁可死一百次，也不愿失去他。“请你成全我这个心愿”， 她说：“让我跟姐姐们会面。 他怆然地答应了。

神话故事【第二篇】

精卫填海

炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海，直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她，使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫，他为她的行为感到困惑不解，但了解了事情的起因之后，海燕为精卫大无畏的精神所打动，就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

经典有趣的神话故事【第三篇】

很久以前，天帝有十个孩子也就是十个太阳。每天只有一个太阳值班，给人们带去温暖。

一天，十个太阳一起出来值班，人们感到非常非常地热，抬头一看，有十个太阳。原来，值班的太阳和在家的九个太阳很无聊，就全部上天。

过一天，庄稼和禾苗全部枯死，大地被晒得裂开，河水干，森林也被烧成灰烬，人们将会饿死、睡不着觉。

这时，一个人叫起来，说："我们把后羿找来，他可以用射箭这个办法把太阳射下来。"人们欢呼起来。于是，那个人寄一封信给后羿，后羿回信说："好的，我今天就来。"后羿来之后，也被晒伤，但还是不影响他射箭。

准备开始，后羿左手拿弓，右手拉箭，一箭就射下五个太阳，再一箭就射四个太阳。

当后羿要射最后一个太阳时，人们阻止他说："不要射！如果没有这个太阳我们就会失去光明，庄稼会枯死。"

从此，人们过上幸福快乐的日子。

中国神话小故事大全（4） ：财神的故事【第四篇】

英勇武财神

武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。

赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一*玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金*、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。

关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。

据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。

智慧文财神

文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋(书)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。

文昌帝君名叫张亚子，东晋时四川人，后打仗身亡，人们便立祠纪念他，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名（梓潼）尊作神名。至此，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大振，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年阴历二月初三为文昌诞辰日，朝廷派员参加祭祀活动。现在，我们所称的文昌帝君实际上是文昌（星名）与梓潼（地方名）的结合体。历文昌的形象是雍容慧颜，头戴饰玉官帽，骑白驴，有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容，手执“如意”，身携“聚宝盆”，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。

除此之外，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”，五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。