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《沧浪之水》读后感(优质5篇)

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《沧浪之水》读后感【第一篇】

"沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。"源于屈原的《渔父》,但在阎真的《沧浪之水》中却有了另一种复杂心绪。

书中怀揣壮志的池大为打算在岗位上大展身手,但因为他根深蒂固的人生观、价值观在单位格格不入,被领导冷落,多年不得志。在经历了人格的煎熬和灵魂的考验,到后来被迫接受现实,渐渐的被现实所改变,经一番谋划做上了第一把交椅。主人公经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后,对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑,对个人的小自由和权势大人物的大自由做了鲜明的对比,对生活意义的思考和现实生存的法则进行了实实在在的碰撞演示。最终展现给我们的是:一个非常清高、自重、自尊的人,在现实生活的重压下,艰难改变最终脱胎换骨,融入其中的心路历程。

人生的意义何在?是清高的梦想还是庸俗的现实?快节奏的生活方式让我们忘记了我们的追求,现实的利益磨软了我们的意志,随着对生活质量的追求,我们渐渐沦为了生活的奴隶,池大为的世故、圆滑、伪善不是先天的,而是后来刻意造就的,生活与工作就是一个巨大的石磨,时时刻刻的碾压着梦想、天真、淳朴直至我们都混在了一起,不分你我,融为一体,而我们还是一个豆子时的幻想只存在了回忆中。

池大为是一个成功的例子,也是一个失败的例子。他成功地蜕变成了一个世俗的人,带着自己那份儒雅。他堕落成一个世俗的人,但又割舍不下那份清高。

人生说长也就数十年,说短也就十几载,奋斗到了登峰却换来虚无,梦想着得到自己得不到的,得到了又感到无所谓。人生的苦与乐,喜与悲,真与伪,在诱惑、无奈、打击面前该如何抉择,是将命运托付他人,泯灭自己的梦想?还是跟随着自己的心,忍受着生活的摧残?父亲坟前池大为的泪水就是答案!

《沧浪之水》读后感【第二篇】

屈子曾云:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。官场便是这沧浪之水。

官场是一个明争暗斗的世界,刚踏入其中意气风发年轻人大都会碰得一鼻子灰,因为他们的书生意气太重,不懂得其中玄机。要么,从此厌倦,退出这个他们认为污浊的世界;要么,学会生存,在其中成长。

池大为刚从学校毕业,本不想进机关工作的他被分配到卫生厅。第一天中午去报到时值班的丁小槐以一种公事公办的姿态接待了他,下午再去时,戏剧性的一幕出现了“那年轻人等久了似的从椅子上一跃而起,好像有人按下了迫击炮的机关,趋步到门口来迎着我,做了个伸手要握的动作。”而我没有反应过来没去我他的手他也不感觉尴尬,因为那是“马厅长”的意思。在这里就显出了权利的重要性。可是初涉官场的池大为并不懂这些,也就每往心里去。这时的池大为心理很单纯,是一个人文主义精神者,具有知识分子责任感,精神理想世界。

而接下来的几年时间丁小槐却处处与池大为作对,因为在他心里,池大为就是与他再马厅长面前争宠的最大竞争对手,不是你死,就将是我亡。宾馆一席话算是全书的经典之一,此席话道出丁小槐心声,可也不过是酒后真言,醒来之后照样谄媚对上,冷眼对下。对于丁小槐的话,池大为有所察觉,也多多少少感到权利的性质,可是不喑此道的池大为依旧处处忍让。 同时池大为认为,单凭一人之正,便可压一厅之邪。

可是他错了。开研讨会时他看不惯那浪费作风,站出来直言。直言的结果就是被扁在一个角落里八年。这八年对池大为来说是生命中非常重要的八年,表面上看是除了结了婚生了子之外毫无变化,可是这八年里的苦头让他在官场的心理逐步成熟。当生存和理想发生冲突时,他的心理以开始改变。

拿他和丁小槐做比较:本应分给他结婚的房子迟迟没有下来,而丁小槐却早早领到了房子;丁小槐的孩子能上省级试验幼儿园,而他的孩子却要托了多层的关系。这样的差距以让池大为感觉到不舒服,而当他的孩子被烫伤找不到人给医治还是丁小槐给解决了问题时,当他的孩子被丁小槐的孩子骑在身下时,池大为开始觉醒似的迷上了权利。

池大为本就是个聪明人,加上宴之鹤的指点,很快步步高升。不惜出卖自己的灵魂,出卖自己可贵的品质。从一个小小的科员一跃成为处长。短短两年时间,就坐到了厅长助理的位子这时的池大为已然开始打官腔,开始阴奉阳伪。官场上他是成熟了,可是精神上,他已经丢了自己。

他自己说,生存才是唯一的真实,人不能成为精神的流浪者。发出这样的感慨时,他已经在官场成熟了自己。就像最后他在他父亲坟前的。话:而我,你的儿子,却在大势所趋别无选择的现实中,随波逐流的走上了另一条道路,那里有鲜花,有掌声,有虚拟的尊严和真实的利益,于是,我成为一个被迫的虚主义旨者。 虚无主义者一语道破天机,意味着对历史传统和道德的彻底否定,令人惊骇,这,已然是池大为的精神写照了。

《沧浪之水》读后感【第三篇】

“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这句话以水喻世,明世则仕,昏世则隐。作者从屈原的《渔父》中引用此句,正是因为这句话甚合主人公之意,同时也是对他心境变化的最好描述。在当下物欲横流,浮躁喧嚣的社会中,我们应如何自处;身为公职人员,应该怎样找准自身需求和社会角色之间的平衡,正是这本书给我带来的沉思。

全书从主人公父亲的去世开始,到他跪在父亲墓前结束,描摹了人性百态与人情颠覆。叙述了医药学研究生池大为从坚定理想刚强正直,到随波逐流甘愿堕落的变化,从鄙视“猪人”到变为“猪人”,他的人生中充满了思想的斗争和挣扎,他的世故圆滑并非先天具有,而是后天环境“造就”。最后池大为跪在父亲坟前忏悔:“你的儿子,却在大势所趋别无选择的现实之中,随波逐流地走上了另一条道路,那里有鲜花,有掌声,有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这表明,其实他内心依然向往着孟子的“舍生取义,信善性善”认同屈原的“忠而见逐,情何以堪”,也希望自己能做到嵇康的“内不愧心,外不负俗”。这些都是他父亲的教导,已经深深融进他的身心。但他已经选择了错路,所以即便忏悔,也无法减轻内心的煎熬。

现实与思想的矛盾挣扎,人生的困惑和艰难,使池大为发出了“生存才是唯一的真实,人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此,现实的世界,人不能只有精神,所以很多人开始为池大为的所作所为开脱,甚至认同他的变化。这是因为,他们的人生格局只拘泥于鼻子下面那一点东西,得到即是真理。忘却了如何实现人的自我价值与社会价值,迷失了本心。

读完这本书,我深受警醒,时刻提醒自己,不要成为池大为那样的人。作为一名普通人,在我自己的人生历程中,我应不弃原则,坚守内心。作为一名公职人员,我也应时刻牢记责任使命,不忘初心。理想和坚持,不要让它随着岁月流逝,更不能放任自己的欲望,违背做人的原则和纪律底线。尤其在司法工作领域,公正司法就是我们的原则,维护正义就是我们的使命。司法人员的“迷失”,就是社会审判之剑的失准,不仅会误伤无辜,还会让民众失去对法律的信任。从近处看有损社会公平,从远处看则不利于法治社会的建立和法治信仰的树立。由此可见,我们的使命感、原则性至关重要。“倘失一足,将无所不至矣!”所以在日常生活和工作中,我们都应该谨小慎微,用“沧浪之水”,洗涤心灵蒙尘,不忘初心,坚守自我。

《沧浪之水》读后感【第四篇】

好长的时间,都没有细细读一本小说。闲暇时,只是看一些短短的文字,比如林秋雨先生的文字和冰心散文等。偶尔在网上看到博友推荐的《沧浪之水》,便一读而不可收拾,连续读了几个深夜。

这部小说带给我深深的心灵震撼,以至于心情久久不能平静,现以文字表达读后之一二感。

沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕,用水浊濯足比喻昏世则隐。然而面对日益浮躁和喧嚣的世界,即便用尽沧浪之水,也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概意义至此。

这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节,把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇,报国无门的抑郁;时来运转,名利双收的苦涩。在真实地展示他的人生旅程之际,把折磨他的人生难题缓缓解开。

这本书充分展露了目前知识分子面对当代社会的迷茫困惑和选择。

池大为是当代一介高级知识分子。作者开篇介绍了他的出身背景,父亲-一个一身正气的老知识分子,对他的刻骨铭心影响,他骨子里流淌着父亲的血液——正直坚韧有骨气。研究生毕业后,他经历了人世间人情冷暖、一系列生活窘迫后,对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑,对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比,对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终,一个具有中国传统的人文精神、使命感、责任感和敢于担当的知识分子,一个清高、有个性、自尊的人,在机关工作和现实生活的重压下,实现了脱胎换骨的艰难转变,从而一路顺风平步青云,实现人生的彻底改变。

小说的前半部分,用了大量的笔墨,刻画池大为抵抗和坚守心灵的过程,这种过程也是他的责任感、良知和人格意识的具体表现。他时时刻刻进行心灵的拷问,痛苦无奈郁闷挣扎。尽管生活带给他巨大的心灵不平衡,可他依然恪守信念,坚守承担天下的情怀。然而,一而再的生活打击,在机关工作的勾心斗角举步维艰,现实与理想的激烈碰撞,特别是亲生儿子的烫伤带给他的心灵撞击,使他终于放弃了知识分子的价值底线,宣布杀死过去的自己,重新做人。作者重点渲染了他心理兑变的过程。字字读来,犹如身临其境,引人思考,令人唏嘘。于是,在功利主义的人生原则下,他改变了做人原则,命运彻底改变,得到了他想得到的一切。

读这样一本书,大篇大篇的心灵描写,犹如是和作者心灵对话,从而对池大为面对的一切感同身受,不能自已。在小说的最后,池大为在父亲坟前真诚地忏悔:“而我,你的儿子,却在大势所趋别无选择的现实之中,随波逐流地走上了另一条道路,那里有鲜花,有掌声,有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这一段发自内心的文字,令人感到震撼。你可以把这个世界认定为暗淡无光,它亦可以说是警钟长鸣,有助于你对这个世界看得更加明白。

人生的意义何在?这一直是人文知识分子关注的核心问题之一,也是无数作家在作品中反复探讨的母题。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。时代变了。市场经济在提升了人们生活质量的同时,也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具,并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有,而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时,不得不承认,从池大为的心路历程和行为方式来看,“他既可以说是胜利的失败者,又是失败的胜利者,既是儒雅的俗人,又是庸俗的雅人。”

现实与思想的矛盾挣扎,人生的困惑和艰难,使池大为发出了“生存才是唯一的真实,人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此,现实的世界,人不能只有精神,往往,在现实面前,人是如此的渺小和无能为力。人只能注意鼻子下面那一点东西,得到即是真理。读来读去,池大为的人生兑变竟不能引人反感,他世俗的成就可以说是当代人的人生追求。

这部小说有一个非常重要的人物-晏老师。池大为的人生历程和他有很大的关系,他是池大为成功整个事件的导演。晏老师是一个“失败”的知识分子,满腹才华,却一生穷困潦倒。他对官场了如指掌,深知官场游戏规则。因为自己的遭遇,也因为池大为的为人,他把自己的人生经验悉数传递,成为池大为人生改变和官场扶摇直上最关键的人物。他聪明睿智,看透人生,对生命大彻大悟。

这本书,我细细读来,欲罢不能,连续几个深夜。情节引人处,心灵困惑迷茫处,我竟逐字逐句阅读,读来如甘泉沁透心脾。池大为的人生困惑,艰难的人生过程,我作为一名伪知识分子,在他的身上,竟找到了很多的共鸣。或者,之所以他的最后成功,是战胜了自己的心理,把自己彻底打败,置死地而后生。

相比之下,作为一名凡人,在自己的人生过程中,明知可为而不愿放弃自己的为人原则,明知识时务者为俊杰,却坚持自己的心不肯放弃,这或许是目前人生状态的根源吧。我一直在想,这样一部作品,如此生动,如此惟妙惟肖,想必也是作者的心路历程吧。

现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁,无论身在何处,都应该心灵平静。儿时的理想,年少的坚持,不要让它随着岁月流逝,不能实现却也不要搁浅,请封存在记忆里、镌刻在脑海中,让心灵归隐于美好,在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

仍然还有很多感触,书中警示之语,脍炙人口之词比比皆是,而我竟只能如此表达一二。这样的一本好书,若有机会,定会买来好好阅读,腹有诗书气自华,最是书香能致远。

《沧浪之水》读后感【第五篇】

奋斗了三天,看完了阎真的《沧浪之水》,感慨万千,我甚至连做梦也能梦到书中的情节。

对于池大为的改变,我能够理解,毕竟每个人都是社会人,毕竟他在那样的时代那样的环境中生存,但是从心底来说,我不愿意接受这样的现实,我无法接受一个有正义感有思想的大好青年通过玩那些他最开始最为不耻的手段得到他需要的一切。人总是这样的矛盾着,我甚至能理解丁小槐,他也是生活的奴隶,即使是一条狗,也是被生活逼出来的。

我不能看到我十年后的未来,我想池大为在大学期间也没有看到他十年后会蜗居于筒子楼中,更没有料想他二十几年后也会是政界的一把好。人都是会变的,特别是在一定的环境中。如果他不那样做,他们一家三口会依旧在黑漆漆的筒子楼只能够生活,妻子董柳会依旧天不亮就起床乘两个小时的车去上班,儿子会依旧被丁小槐的儿子当马骑,对于一个男人来说,他能忍心吗?连他自己也会被他原先最讨厌的人指使,这是一种耻辱,是的,一种耻辱。

也许每个人都是池大为一样的,为了生活,为了家人,不得不去做一些自己不愿意的甚至是违背良心的事情。对于这些,我能理解,因为任何事情都是有因才有果的,但是我不愿意一时接受,不愿意看到只有环境改变我们而我们对他却无能为力……

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