微写作范例 议论文【精选4篇】
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高考议论文写作【第一篇】
“生活是一种绵延不绝的渴望,渴望不断上升,变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生,在生活中,人们带着渴望不断追寻,有的人在物质的享乐中迷失自我,深陷无尽的物质涡流,而有的人乐享精神的富足,走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。
人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期,在物质极度匮乏的条件下,在异国他乡开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”,开讲时六十二岁。他的一生,密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后,木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观,倘若不是出走,这顽强而持久的挣扎,几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上,克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物,文学的福音书。
生命总有一种情怀,是在物质条件极度匮乏的生活里,如木心这般“明知不可而为之”的行动,生活困苦却乐在其中。在生活中,每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着,乐享精神的情怀,人生价值观念不同,让木心和“木心们”带着渴望,走在自己选择的道路上。
渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候,人们也就束缚了生活的快乐,每天愁苦于难以满足无尽的物欲,逼迫人们选择生命的弯路,如陈希同、刘志军、王锦思等,走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。
于贪官如此,于社会生活亦是如此。当今社会,众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭,在物质利益的价值观念里中,舍弃了精神的追求与渴望,既失去了学术的灵感,也丧失了生活得快乐,为了快速的获得所谓的成功和名利,让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言,决定成功的因素又有所不同,如勤奋、天赋、价值观念等等,勤奋、天赋能够决定生命的厚度,用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感,选择生命的从容淡定。我想,与其追求物质利益的“快“,倒不如坚持精神情怀的”慢“,选择精神富足的价值观念。
“春是自然界一年中的新生季节,而人生的新生季节,就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择,唯有坚定正确的人生价值,乐享精神的情怀才能真正充实自我,走向成功的境界,让人生走的坦然而精彩。
原题回放:
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写1篇不少于800字的文章。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。”
关于议论文写作【第二篇】
一、议论文的三要素:
论点是1篇文章的灵魂、统帅,任何1篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。论点的位置一般有四个:①文题如《改造我们的学习》《反对党八股》②开篇如《改造我们的学习》③文章中间如《拿来主义》《论积贮疏》④结尾如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”
论据是用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话,而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点,这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致,势必削弱说服力量。像高考作文题《假如记忆可以移植》,若写议论文,就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别,有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误,举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例,使说服力大打折扣。选用事实论据还要注意几点:①论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例,像一写失败与成功的关系,似乎就离不开爱迪生发明灯泡,一写逆境成才就非写张海迪不可,类似的内容不是说不可以用,而是说你用,他用,大家都用,谁的作文与众不同呢?③论据的表述要精练、简要,与记叙文的表述不同,它只要求表述出与论点相关的内容即可。
论证是议论文写作的重要一环,它包含的内容也较多。①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次:三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即:引论、本论、结论。
常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。1篇文章中段与段之间,句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。
二、如何做到到开门见山提论点
不少议论文往往因“事”生“议”。在表现形式上,文章开头总是援引事例,而后展开议论。像《反对自由主义》等文章开门见山提出论点,在中学生的作文中是十分罕见的。开门见山提出论点,旗帜鲜明,立论醒目。下面三段文字就具有这样的特色:
(1)学习要打好基础。“根深才能叶茂”,就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书,行万里路”,能写出流传千古的《史记》吗?达•芬奇小时候如果不在“画蛋”上狠下功夫,后来能成为绘画的一代宗师吗?爱因斯但幼年时缺少聪明才智,但他发扬了“人一知之,我十知之,人十知之,我百知之”的精神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰。古往今来,无数有成就的学者、专家,都用自己的经历,雄辩地作了证明!
(2)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意味着什么?那就是牺牲。这种牺牲,不是为了个人,而是为了普天下的人民,因而崇高而伟大!这种牺牲,不是为了私利,而是为了国家的公利,因而可与日月争辉!牺牲的是名利、地位乃至生命,但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。
(3)不适当的、不适时宜的褒贬,都足以损害一个人,尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕,往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”;戴上这样的桂冠的参赛者,有的甚至还是在中学里念书的学生!我很纳闷,这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢?
上述三段文字的划线部分就是论点。我们说,议论文的开端起笔,要为全文辅展文路。清人唐彪在《读书作文谱》中云:“通篇之纲领在首一段,首段得势,则通篇皆佳。”把自己的真知灼见提炼成论点,高屋建瓴般地在文首亮出,开宗明义,起领全文,就能造成一种气势;也利于畅通文思,围绕论点展开议论;这时促成“遇篇皆佳”的作用,确实是不可小视的。
那么,如何做到开门见山提论点呢?
首先,必须根据题意要求和对议论事物的感受,有自己精辟的卓见,并形成判断,已提炼出了文章的论点。也就是说,下笔前已经成竹在胸,心中有底。如第一段文字,作者对论述的中心已经十分明确,并且从司马迁、达•芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了“学习要打好基础”的中心论点;如第二段文字,作者已从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句名言中悟得了“那就是牺牲”的启示;如第三段文字,作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的“桂冠”的现象,深切感到问题的严重性在于“不适当的、不适时宜的褒贬,都足以损害一个人,尤其是过早的赞誉”。正因为“胸有成竹”,对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合题意或提供的材料的含义,有议论的价值,才使开门见山提出论点有了可靠的保证。如果面对论题或议论对象,还没有引出感想或提炼、概括不出论点,要做到“开门见山”又怎么可能呢?“
其次,要改变自己的行文习惯,开头第一句话不用叙述语言,而用议论语言。即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句,一下子打开”议论“的口子。有些同学写惯了记叙丈,在议论文中也往往出现大段记叙文字,尤其不善于文章起笔就申述论点,摆出议论的架势;有些同学下笔前胸无成竹,不管写什么议论文,总是以记事开头,甚至大段记叙完毕之后,才托腮凝神思考应提出什么论点;上述行文习惯对写好议论文妨碍极大,如不改变是无法做到开门见山、立论鲜明的。
自然,用事例开头的“一事一议”的写法,“事”在前,“议”在后,也是议论义的一种布局,但这类布局较为常见,掌握起来相对容易一些,而开门见山提出论点,对我们来说具有一定的难度,如上面提到的一、三两段起笔文字,如果作者事先在头脑里还没有形成明确的判断,或者沿袭自己习惯的行文方式,就往往会变成这样的开端:
(1)我国大史学家司马迁,年轻时“读万卷书,行万里路”,终于写出了流传千古的《史记》;意大利名画家达•芬奇,小时候在“画蛋”上狠下功夫,终于成为绘画的一代宗师;伟大的物理学家爱因斯但,幼年时缺少聪明才智,但他发扬了“人一知之,我十知之,人十知之,我百知之”的精神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰……
(3)每次歌唱大奖赛落下帷幕,往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”,戴上这样的桂冠的参赛者,有的甚至还是中学里念书的学生!我很纳闷,这样的宣扬,对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢?
……
1篇议论文,除中心论点外,还要有对中心论点起证明、补充和发挥作用的分论点。分论点是由中心论点统率并为中心论点服务的。我们所说的“开门见山提出论点”,除了首段起笔外,还要求在展开论证后,将每一个分论点分别放在自然段的开头提出。例如证明中心论点有三个分论点,那么,这三个分论点就按其逻辑顺序依次在三个自然段的开头提出来,这样就使文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。
下面举1篇短论作例:
闻过不跳
闻过不跳。这对实施舆论监督,关系极大。在我们这个封建意识还比较浓厚的国家,领导也好,群众也好,其民主意识的培养,彼此都需要一个过程。要求每个领导者“闻过则喜”,“闻善言则拜”,标准太高,不现实,不如暂提“闻过不跳”为好。
莫谓标准低,做到也不易。闻过即跳的事,今天并不少见。老虎的屁股,即使你摸得再轻,它也会跳起来的。跳,说明什么?不外乎,批评丧失了他的“尊严”,或者批评不尽合乎事实,或者批评正好点到他的“穴道”。无论哪种情况,跳,都不是好对策。它既不能装饰尊严,提高威信,也不能用来澄清事实,更不能用来掩盖错误,只会暴露自己心胸偏狭,办法不多。
不跳非塞耳,从善促反思。提倡闻过不跳,绝非闻过之后,两耳塞豆,不理不睬;或者消极按捺,“硬着头皮顶”;甚至伺机报复“秋后算账”;后一种不跳,曾造成过极为恶劣的影响,历史已经惩罚了这类“不跳”的“算账派”。闻过不跳,则是希望“不跳”之后,促进反思,从善如流,从批评中吸取动力和活力,进而把党和人民交给自己负责的那部分工作搞得好些。
(原载《解放日报》拾风文有改动)
这篇短论的中心论点是首段首句:“闻过不跳”。这是根据实施舆论监督的实际情沉,从“闻过则喜”这一成语中引申出来的富有新意的见解,开门见山提出来,十分鲜明醒目。接下去提出了两个分论点:一是”莫谓标准低,做到也不易“;二是”不跳非塞耳,从善促反思“。依次在每一自然段开头提出,不仅证明、补充和发挥了中心论点,使议论得以展开并达到-一定的深度,而且分论点的位置突出,在所属的自然段中也是”开门见山“,无疑起了使文章立论更加发人深省的作用。
结合具体材料发表议论,关键在于从材料中提炼中心论点和分论点,同样能做到”开门见山“。请看下面1篇文章:
这样的会风好
会风是党风的一种表现,搞四化建设,必须提倡好的会风。九月二十二日上午,鲁迅诞生一百周年纪念委员会举行全体委员会议。八时半,纪念委员会秘书长陈荒煤同志就来到会场。不到九时,纪念委员会主任委员邓颖超同志也提前到会。她和部分委员亲切地谈了一会儿话,然后就座,宣布会议开始。她说这次会议有两个议程,一是由秘书长作报告,二是请委员们讨论。她自己首先对纪念活动提出了具体意见,也对委员们提出了希望和要求。一位委员作了简短发言。过了一会儿,邓颖超同志问:”还有意见没有?“会上没有人再要求发言。她就宣布:”没有意见就散会,开短会!“这时是上午九时四十五分。会虽短,却解决了问题。这个会议的会风好,很有一些值得提倡的地方。
第一是会议主持人准时到会。开会,应该有雷厉风行的作风,规定什么时候开会,就什么时候到会。所有与会者、包括主持会议的领导人都不能例外。八点开会九点来,寅时开会卯时到,这种松松垮垮、懒懒散散的恶习应该纠正。不顾与会者等候多时,主持人自己姗姗来迟的作风也要克服。领导带好头,不仅是有群众观点的表现,而且有利于同与会者一起,形成团结、紧张、严肃、活泼的好作风。
第二是报告人作有准备的发言。无论开什么会,都要讲求成效,讲求质量。会前必须作好充分准备。会前不作准备,会上信口开河,漫无边际地谈山海经,使与会者不得要领,就很难研究和解决问题。我们应当提倡:领导者要做有准备的报告(应该自己动手,而不劳秘书代办)。
第三是说短话,开短会。上述会议时间很短,总共不到一小时,话多则长,话少则短,不拖拉,不耗时间。我们很需要这种作风。现在大家任务很重,事情很多,要通过开各种会议,讨论问题,研究问题。但不能把过多的时间,用在会议上。会议,因其内容不同,有的需要长,有的需要短,但无论如何,都应该尽可能求短些,更短些。鲁迅讲话、写文章,就主张尽可能短。我们应当学习鲁迅,也应当提倡:宁可把长会缩成短会,决不将短会拉成长会!
提倡好的会风,纠正不良的会风,应该是整顿党风中的一个不容忽视的内容。
(原载《人民日报》葛琼文)
和《闻过不跳》不同,这篇文章有一个开会的具体材料,作者对感性材料进行分析,上升到理性认识,提炼出“会风是党风的一种表现,搞四化建设,必须提倡好的会风”这一中心论点,开门见山提出来,然后用开会的材料作例证,接下去作者小结一笔:这个会议的会风好。又从中提炼出三个分论点:“第一是主持人准时到会”、“第二是报告人作有准备的发言”,“第三是说短话、开短会”,依次在每一自然段的开头亮出,使读者一目了然,明确了会风好的具体内容和标准,从而使全篇立论更加鲜明。显而易见,这就是”开门见山“的作用和效果了。
要做到开门见山提出中心论点和分论点,就需要我们在下笔前构思好论点提纲,应注意三点:一是注意论点本身的表述是否明确周密;二是注意中心论点和分论点之间是否统率和被统率的关系;三是分论点之间是否具有内在的逻辑联系。构思成熟后,就可以铺纸展笔了。例如《“庖丁解牛”的启示》论点提纲:
中心论点:实践出真知,不断总结经验,掌握事物的规律,就能提高工作效率。
分论点:
(1)要做生活中的有心人,善于学习,寻找规律。
(2)要发挥主观能动性,不断总结经验,掌握规律。
(3)要运用规律,扬长避短,勇于克服困难,提高工作效率。
例如《批评的”艺术“》论点提纲:
中心论点:批评要取得效果,必须讲究批评的”艺术“。
分论点:
(1)批评必须注意界限和分寸,该批评的进行批评,不该批评的不乱批评。
(2)批评,必须把握住被批评者的性格。
(3)批评,还必须注意尊重被批评者的人格。
(4)讲究批评的“艺术”,才能打开被批评者心灵的大门,使被批评者心悦诚服,从而真正提高思想觉悟。
下笔前疏理好论点提纲,作文时,思路就不会阻塞,行文也不会捉襟见肘,做到“开门见山”也就从容不迫了。
当然,文章的布局方式多种多样,提出论点的方法也远不止一种。但学会了文章起笔提出中心论点和下面自然段的首句提出分论点的写作方法,就掌握了议论文如何发挥论点的威力的一种技巧。而根据题意和议论实际的需要,灵活熟练地运用这种开门见山提出论点的方法,对我们写好议论文来说,是有着很大的实用价值的。
三、选择合适的角度,打开议论的思路
写文章最怕文思枯竭。常见有些同学拿到作文题后,咬着笔杆,愁眉不展,半个时辰过去,纸上还没有落下一字。造成这种状况的原因之一,就是思路闭塞。
思路为什么会闭塞?除了腹中空虚,缺乏写作材料,因而难以下笔之外,还在于不会选择写作角度。达•芬奇的老师佛罗基奥说:“即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看,形状也就不同了。比方说,把头抬高一点看,或者把眼睛放低一点看,这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。”这番话,形象地阐明了画蛋可以取不同的角度。写议论文也是如此。由于议论的对象即客观事物的存在形式及其内涵的多样性和复杂性,使事物具有多侧面的特点。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,苏轼《题西林壁》中的这两句诗,就生动地说明了事物的不同侧面各有自己成“峰”成“岭”的特征。
明白了这一点,那么不管是命题作文还是看材料作文,题目本身必然提供了多种议论角度,我们的思路完全不应该闭塞。
1987年语文高考,上海试卷的议论文写作题出得很“巧”:《有感于五十年前的今天》。要求考生从五十年前发生的“七•七”事变这一血的事实中引出感想。把历史和现实巧妙地联系起来,使这道作文题有了独特的视角,透出了新意。而且,题目是出人意料的:命题在七月七日之前,却想到了七月七日这个语文高考的日子,可见命题者的宏观指导思想和独到的匠心。然而,只要细心地思考一下,尽管“五十年前的今天”这个概念具有明确的、独特的涵义,但从这个事件中可以引出的经验教训却是多方面的,“有感”的天地是十分宽广的,也就是说,本文提供了多种写作角度。归纳一下,可以选择下面十个角度发表感想:
(1)团结就是力量
(2)落后就要挨打
(3)救国、报国、振兴中华
(4)忘记过去,就意味着背叛
(5)保卫和平,警惕日本军国主义的复活
(6)坚持党的领导,只有社会主义才能救中国
(7)要不畏强暴、敢于抗争,正义之战必胜
(8)发扬延安精神,到祖国最需要的地方去
(9)期望国共再度合作,期望祖国早日统一
(10)只有改革,才有出路
上述每一个角度,都从一个侧面反映了“七•七”事变导致八年抗战留给人们的思索,其中有经验、有教训、有联想、有启迪,无疑都属于“有感”的范畴。有一位考生抓住“落后就要挨打”的角度,文章这样开头:
“落后就要挨打”,这是放之四海而皆准的真理。八年抗战,数千万同胞丧生在敌人的屠刀下,中华大地,血雨腥风、尸骨遍野,这是何等惨痛的教训啊!如果我们强大,日寇的铁蹄又怎敢践踏我们的国土?历史已翻过了一页,但是,“落后就要挨打”这句警世格言,在今天仍然值得我们每一个龙的传人深思。
作者在文中提出“振兴民族的重任已经历史地落在我们的肩上,是立志改革前进,还是继续落后挨打?在芦沟桥畔,我们一定要向祖辈、父辈交出圆满的答卷!”这个结论,使“有感”的立意具有了鲜明的时代感,有深意,也有深度。
如果说上面这位考生选择了“吸取教训”的角度发表感想,那么也有不少考生选择了“总结经验”的角度展开议论,请看这篇文章的开头:
五十年前的七月七日——“七•七”事变爆发的日子,恐怕将作为耻辱而又令人振奋的一天永远地载入中华民族的史册了。今天,当我们重新回忆起八年抗日的风风雨雨,我由衷地感到:万众一心的民族团结精神是何等重要!
要做到国富民泰,不团结是不行的。不团结就会成为一盘散沙,各行其事,我们已经吃过不少“散沙”的苦头:鸦片战争是清朝政局散乱造成的,小日本敢于侵华又是由于当时军阀割据、长期内讧造成的……。相反,抗战时期,我们万众一心,团结奋战,那么即使虏贼再逞豪也终究被我们赶出了中华大地。
作者深感全民族的团结一心就能使国富民泰、民族振兴,文章联系实际深刻指出:“中国在搞改革,成功与否的关键之一便是能否万众一心。如果你干你的,我干我的,上面的政策左耳朵进去,右耳朵出来,企业和企业之间互相踢皮球,甚至搞窝里斗的话,那么改革必将失败,非但国家搞不好,还会导致外国经济渗透等等的‘非战争性侵略’。因此我们必须不忘前车之鉴,时时牢记团结的重要。团结而心齐,那么非但没有人敢来同我们动武,而且在经济和政治上我们都不会被胁迫。”文章运用正反对比手法,针砭时弊,使“有感”发人深省,促人思索。
同年全国试卷是看材料作文,提供了下列材料:
(1)1987年6月,A县举行小学生游泳比赛,育民小学取得了团体冠军。
(2)1986年初,育民小学一位老师提出建议:“我们这里河湖港汊很多,应该充分利用这一自然条件,为校内学生举办游泳训练班。”
(3)1986年4月,育民小学校务会议同意了这一建议,并决定请一位教练进行理论指导。
(4)1986年4月中旬,育民小学听到一些家长反映。有的家长说:“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习?”有的家长说:“我们的孩子是从小在水里泡大的,还要训练什么?”
(5)1986年5月初,育民小学校长在家长会上说:“我们举办游泳训练班有两个目的:一是增强学生体质,一是为国家培养体育人才。近年来,我国游泳水平有了很大提高,出现了一些具有国际水平的优秀运动员,在一些国际比赛中拿了不少金牌,但和世界游泳强国相比,还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练,这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿,也必须有理论指导和严格训练。”
(6)1986年5月,在取得了家长同意后,育民小学学生游泳训练班正式开始活动。经过科学训练,学生游泳水平有了明显提高。
要求“结合以上材料,就理论对实践的指导意义这个问题写1篇短评,题目自拟”。这组材料同样提供了多种写作角度,归纳考生们自拟的题目也有下面十个写作角度:
(1)向科学要质量
(2)理论指导方向明
(3)实践—理论—实践
(4)要善于总结经验
(5)严格训练出人才
(6)经验主义要不得
(7)变盲目为自觉
(8)要苦干,更要巧干
(9)掌握规律,提高水平
(10)蛮干——失败的伙伴
由此可见,高考议论文总是提供了多种写作角度。由于议论对象具有多侧面的特点,每一侧面都可以作为议论的角度,因此只要抓住了一个侧面,深刻理解这一侧面的特点,以及这个侧面同事物整体、同其它侧面的关系,也就抓住了入题的角度。
那么,怎样打开思路、抓准角度呢?这就要借助于联想。如果说,”抓角度“是文章构思的出发点的话,那么联想就是帮助完成构思的一种重要手段。联想,是根据自己平时所积累的生活材料和体验,进行由此及彼的一种有目的的、主动的、创造性的思维活动。这里的关键是”由此及彼“,开启想象的门扉,对事物作多角度思维。拿看材料作文来说,根据材料进行多向联想,大致可以从以下五个方面着眼:
(1)着眼材料中的关键语句展开联想,这可称之为单句话的联想。例如上述全国试卷提供的一组作文材料,由其中“经过科学训练,学生游泳水平有了明显提高”一句话,联想到”向科学要质量“的写作角度即是;
(2)着眼材料中的一段话展开联想,这可称之为一段话的联想。例如从材料中”至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练,这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿,也必须有理论指导和严格训练“这段话,联想到“严格训练出人才”、“经验主义要不得”、“变盲目为自觉”、“要苦干,更要巧干”等写作角度即是;
(3)着眼全部材料蕴含的意义展开联想,这可称之为总体的联想。例如从全组材料的含义联想到“理论指导方向明”、“实践—理论—实践”、“掌握规律,提高水平”等写作角度即是;
(4)从材料蕴含的“潜台词”着眼展开联想,这可称之为暗示联想。例如想到“要善于总结经验”这个写作角度,可以说是受了有的家长提出的“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习”这个问题的“暗示”。家长提出的问题有“潜台词”,而“要善于总结经验”不仅指提高游泳水平而言,也回答了家长的疑惑:学会总结经验,对学习也会带来莫大的益处。
(5)从材料的反面去领悟,展开联想,这可称之为逆反联想。例如“蛮干——失败的伙伴”这个写作角度,就是从不进行理论指导下的科学训练将会导致的后果着眼的。对材料”反其意"思考,就是逆反联想的特点。
掌握了正确的联想方式,善于“由此及彼”地进行联想,也就掌握了打开思路。进行多角度思维的技巧。当然,联想源于自己的生活经验、生活感受和知识水平。只有善于观察生活、思考生活、分析生活,积累丰富的生活素材,对生活有自己的见解,才能使联想具有扎实丰厚的基础;只有视野开阔,博采众长,具有丰富的知识,思想才能敏锐,联想才有依附,文思才会活跃。对我们来说,这“源”与“流”的关系是应当牢记的。
议论文写作指导【第三篇】
所谓过渡句或过渡段,就是指在文章中用一定词句和段落,承接或总结上面的内容,同时提示或领起下面的内容,使它们联系起来,从而自然而然地由上文转入下文。在高考作文的评分中,由于阅卷时间有限,学生议论文中过渡句段设置的优劣也就成为了作文评分的一个关键因素。基于此,本文谈一谈议论文写作中的几个过渡技巧。
承上启下法
承上启下法是指在议论文写作中过渡的句或段先紧承上文,用极简的文字对上文进行小结,然后顺势转换话题,迅速启开下文。
例如,20xx 年山东卷高考满分作文《感谢挑错》中写道:感谢挑错可使人在攀登之路上越走越远,而拒绝承认错误,则会使人陷入泥沼。这段文字的前句结上,后句启下,语句精炼,很好地起到了穿针引线的作用,将上下文连缀成一体,衔接自然。承上启下过渡技巧的应用,关键是承上句要简洁精炼,不能重复上面内容;启下句要迅捷明快,不能拖泥带水。
意反转折法
在议论写作中,常常会出现前后观点相反或有差别的情况,这就需要通过转折句来进行过渡衔接,以使行文曲折深进。
例如,20xx 年山东卷高考满分卷《敢把权威拉下马》中有这么一段:然而,质疑权威并非鲁莽的一律否定权威,面对个人认知与权威的不同,我们应谨慎思考,仔细推敲。此后,再评论权威对错。作者前文重点写“我们要质疑权威”,这里来了个“急转弯”“质疑权威并非否定权威”,使论证不失偏颇,更加辩证。有时还会出现行文一转再转,文意一翻再翻的情况,那就需要使用多个转折句来过渡衔接了。
无疑故问法
一般情况下,有疑方需发问,但有时在议论文写作中,为了衔接下文,明明无疑,却故意发问,达到引人注意、掀起波澜、转换话题的目的。这样的过渡可以是疑问句、设问句、反问句,也可以兼有。
例如,20xx 年山东卷高考满分作文《是谁夺走了我们清亮的眸?》中这样写道:是谁扼杀了我们的好奇心?是现实的裹挟,是家长的错误引导,还是应试教育的压迫?在这个过渡段落中,作者先设问,然后用一个选择问句作答,并不说出答案,而是引人思考,从而引起下文,不仅兼具设问和选择问句的表达效果,还对上文作了一个相当有力和极为出色的收束。
假设推进法
假设推进的过渡技巧在议论写作中的应用,是指在上下文衔接处先紧承上文作一假设,随后根据假设推断出将要产生的结果,从而把议论推进一步,引向深入。
例如,在20xx 年山东卷高考满分作文《让灵魂站立成树》中有这样一个过渡段:有才又怎样,有知识又怎样?如果不能拥有坚忍的精神,不能让自己站立成树,这所有的一切终会付诸东流,徒生一阵哀叹罢了。这里,“如果不能拥有坚忍的精神,不能让自己站立成树”是承上而言的,“这所有的一切终会付诸东流,徒生一阵哀叹罢了”是在上述假设成立后产生的结果,起启下的作用,下文紧接着论述不能拥有坚忍精神的恶果,因为假设推进,上下文的衔接过渡非常自然。
递进展开法
在议论写作中,为达到层进式议论的目的,往往需要通过使用递进关系的句段来实现过渡,达到层层递进、渐次展开的目的。
例如,在20xx 年高考山东卷满分作文《镜愈明,镜愈清》中有这么一段:明镜之益,不仅于人,于国家更是一味苦口的良药,而这些国家的明镜,亦令人敬仰。这段过渡文字采用的就是递进展开法,使用到了“不仅……,更……”的关联词,这是因为前后两方面有轻重之分。递进展开法使论证的层次更加清晰,加深了论证的深度,也使上下文衔接更紧、逻辑性更强、气势也更足。
列举谬误法
在议论文写作中采用列举错误或片面观点的方法完成过渡也是常用的方法,通过对错误或片面观点加以剖析和否定,从而使自己的正确见解和论证更有力,达到“拨乱反正”的目的。
例如,20xx 年山东卷高考满分作文《天下兴亡,我的责任》中的过渡段:也许,会有人慨叹世风日下,人心不古,最后干脆闭上了眼睛,塞住了耳朵。这一过渡就是通过列举某些人的某些具有典型性和代表性的错误想法来转换话题,再通过对这些错误想法进行正确的解剖分析,从而把问题进一步引向深入,把论点阐述得更加透彻和全面,最终取得理想的论证效果。
因果深入法
在议论文的写作中,我们通常会采用由因及果或由果及因的方法来进行层次的衔接,如使用到“因为……,所以……”的关联词。
例如:20xx 年山东卷高考满分作文《心中有什么,便看到什么》的过渡段:因为这样,我们更应明白,我们要把内心装满美好的事物,唯其如此,我们才能看到人间的美丽。在这个过渡段中,原因在前,承上文;结果在后,启下文,先因而后果。因为因果关联词的存在,达到文势一气而下的目的。
除了以上的过渡技法外,在议论文写作中还可以使用穿插引语法、取譬设喻法等等进行过渡。以上技法既可单用,也可混合使用,最终达到文章语脉联属,结构条理分明,语势气韵流动的目的。
议论文写作指导【第四篇】
例证法是高中生写议论文最常用的论证方法之一。如果例证法用得好,让事实说话,往往会使文章更具有说服力,所谓“事实胜于雄辩”。然而,仅仅有事实是不够的,还要有鞭辟入里的分析,边摆事实,边讲道理,两手都要抓,两手都要硬,那才使人信服。
赏一赏(例一)
心怀祖国,生命精彩。 (论点)
几百年的猎猎西风,拂走了牧羊老者的扬扬须鬓;几百年的风风雨雨,涤荡着**亭的点点残血;几百年的潮起潮落,淹没了零丁洋里的声声叹息……然而,苏武的一根竹杖,岳将军的满腔热血,文天祥的一颗丹心,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。他们精彩的生命,也早已在历史的天空中飞扬。 ( 事实伦据 )这是为什么呢?这是因为他们心怀祖国,在心灵的天空中,他们倾尽了对祖国的满腔热血,用执着与忠心,营造出了精彩的生命。( 分析扣题 )
完整的论证结构应是-----
观点(分论点)-叙事(论据)-分析扣题
评一评(例一)
题目:生命因奋斗而精彩
曾经身处那样险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦,太史公凭着自己的奇崛神笔,以刚毅之心正直之气来书写历史,书写两千年的沧海桑田。于是,他的名字便与他的不朽著作一起载入史册,那张悬着两行清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中,留下了后人对他的光辉评价:刚直不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰
存在不足:有叙无议(以例代议)
(例二)
因为坚持不懈,所以生命精彩。 (论点)
他,用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古惊奇,书写了一段千古的悲歌,他就是苏武。他,用时间与智慧演绎中华民族知识分子的典范,五年归国路,十年两弹成,为中国航天事业立下了汗马功劳,他就是钱学森。他,用意志演奏出生命的乐章,在失聪的时候,他扼住命运的咽喉,勇创生命的交响,他,就是贝多芬。他们面对困难,战败障碍,坚持不懈,拥有精彩的生命!