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杜甫草堂作文(参考3篇)

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杜甫草堂游记作文1

杜甫草堂,环境优美。飞鸟近人不惊,游鱼见人不沉;香樟楠木高耸茂密,修竹挺直清幽,举荷摇逸。建筑考究,不同于其他山水园林中的建筑一样细节浮夸,而是更加古朴自然;山石盆景位置得当,雕塑石刻形象生动。走到中间位置就是工部祠了,杜甫像慈目善眉,旁边记述着他的成就。最使人印象深刻的是千诗碑,这里篆刻着许多名家的书法,有苏东坡、黄庭坚等。这杜甫草堂,成了后世文人墨客顶礼膜拜的地方。走在这里,看着满目的景象,突然觉得这里的一切都与杜甫有关,又觉得一切都与杜甫无关。这里的一草一木,每一首诗,都因杜甫而存在于这里。可是我不管如何走,即使走到工部祠前看见杜甫像,也不觉得找到了杜甫,一想到那最具代表性的少陵草堂都是后人所建,就更加茫然了,只能漫无目的地走。

我常想,杜甫凭什么能让后人如此怀念和敬重呢?按照世俗与传统的观念来讲,直接对大众造成影响的无非名、权、利。有名自当远播,像与杜甫同时代的李白,因诗名远播,在那个时代就早已家喻户晓,甚至连皇帝也对其“破格录取”,更不用说后世对他的推崇与喜爱了。那些权重一时的大臣良将,自然也是因为突出的政绩与军功受到老百姓的推崇敬仰,进而为其歌功颂德,竖碑列传,流传后世。利可能是三者中最不算入流的了,也是影响较小的。战国的范蠡,虽然囤货积得巨万家资,但又德行广播,为当时和后世推崇。秦国的吕不韦,经商投资,最后当上了秦国丞相,广收门客,修《吕氏春秋》流传后世。这几位都是名、权、利所达到极致的代表,更不用说后世的帝王将相,王公大臣和风流名士了。但杜甫与这些好像都不沾边。杜甫在他生存的那个朝代是基本没有什么名气的,可能是因为朝廷里没人,他的诗也比较超前,不符合当时的文化主流。杜甫一生没有做过大官,最大的官职位是左拾遗,从八品,属于谏言、咨询建议一类的官员,这官职毫无权利可言。要说钱,就更尴尬了,杜甫的爷爷杜审言做过宰相,他年轻时家境应该是挺好的,但安史之乱爆发后,他只能带着一家老小四处漂泊,在成都逃难时,有个叫严武的后生接济他们家,但毕竟是寄人篱下,再加上战乱频繁,居无定所,最后还困死在船上。

这样一个无权无势,没有经济收入,甚至有时候连生活都不能料理得很好的穷困老书生,放在哪个时代,都应该是无人问津的角色。还好,上天给了他一颗不甘于平凡的心,给了他一支直抒胸臆的笔,给了他一种心怀天下的情怀。他早些时候登泰山,就写出了“会当凌绝顶,一览众山小”的豪气。战乱漂泊时,能写出三吏三别这样同情老百姓的佳作。流落成都,能写出“安得广厦千万间,大辟天下寒士尽欢颜”的圣人胸怀。这是一个胸怀大志,才华横溢,爱国爱民的伟大诗人!历史是公正的。在他死后,他的诗歌受到韩愈、白居易、苏东坡等人的喜爱和推崇,他的思想正是历代王朝儒家思想所提倡的。他的诗歌所体现的文学价值和史学价值,早已超过了与他同一时代的很多诗人。他的诗歌在唐诗中的地位,足以和李白并肩。杜甫的存在与贡献,哪里是那些只逐世间名利的人所能企及的呢?千秋诗圣,实至名归,圣人他担当得起。

我漫步在杜甫草堂里,寻找着杜甫,眼前见到的,终无一物与他有关。我坐下来开始想着最初对杜甫的印象。最初是小学时候的《绝句》:窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。《春望》:好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声。后来的《望岳》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《蜀相》等。这些诗歌有对美学的理解,有对生活的热爱,有对人生的哲思。这对我思考自身与工作的意义帮助是极大的。我知道诗歌的美不在于意象和不可触及的飘逸,不在于字句朗读的朗朗上口,不在于对历史典故的活学活用。诗歌的美应该是生活化的,读古人的诗句,体会现在的生活,以同样的情怀和思考方式做好每一个人该做的事,就是大美。仔细想来,于我而言,杜甫不在长安,不在这草堂,不在课本里,不在历史长河里。他,应该在读者的心里。

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杜甫草堂游记作文2

我们今天去了杜甫草堂,杜甫草堂里有许多的盆景,有一个盆景我最喜欢了,因为盆景里有一个小木屋,小木屋在盆景的下面,还有一个塔,塔在盆景的上面,我和那个盆景找了张相。

我们接着向前走,看见了许多的竹子,那些竹子都是萃竹依依,很粗很粗,很高很高,称得上苍天大竹,于是,我让妈妈给我和竹子照了张相,妈妈也给这些竹子单独照了一张。

我们继续向前走去,看到了许多的芭蕉,我不知道这里的芭蕉怎么也长得这么大,一个芭蕉叶子,足足有两个我的大小,我对这棵芭蕉树也很关注。

我们还去一个茅屋,茅屋里有杜甫的厨房,杜甫的卧室,杜甫他儿子的卧室,还有他的书房。那些东西看起都很古老,杜甫的院子看起来蛮好的,院子里有一口井,还有一张石桌,和四石个椅子。

我还看见了许多的亭子,有些亭子大,有些亭子小,有些亭子好看,有些亭子不好看,我和杨浩宇一起买了一包鱼食喂鱼,那些鱼都很大,我想应该是游客喂的好吧。

我们继续向前走去,看见了许多灯展,各式各样的,都很好看,我最喜欢那里的蝴蝶和两只鸳鸯,我和它们都拍了张照片,还有许多想纸一样的灯展,上面写着杜甫的诗,我们在草堂里饶了一圈,就回去了,因为杜甫草堂实在太大了。

我们今天太开心了,因为看到了很多跟家乡不一样的风景!

杜甫草堂游记作文3

曾记否,“安史之乱”硝烟袅袅;曾记否,又是怎个绝世之地。今来,便是寻访这奇世草堂。

“人们提到杜甫,尽可忽略他的生地死地,却总忘不了成都草堂。”冯至先生说的不错。来到这里时,亦有一种超脱的美感。隔绝了都市的喧嚣。

进入其中,上有蔽日遮天的香楠,下有无名之花的淡雅点缀。阳光透过缝隙跳到地上来,成了斑驳的树影。

走一会儿,便可见一尊“忧国忧民”的塑像。只见杜工部手拈胡须,眉头紧锁,唇齿相合,望向不远方,若有所思。

身处如此窘境,还能“仁以为己任”,还能“安得广厦千万间”,还能“问如此江山”。这种风高亮节,令人不得不叹为观止。

而这又是怎个地方,能让杜甫对之依恋?

随处可见的小道,正可谓“曲径通幽处,禅房草木深”

红墙夹道最为安逸。走在其中便有一股“静”风迎面而来。张口想吟两首杜甫的是,却又随心所欲,飘飘然罢了。而那红也在静中燃起了一种澎湃之感。

还有瓷墙碎石道。路是碎石铺成的,蜿蜒曲折,有些硌脚,但也是一种乐趣。墙是蓝纹瓷片拼成的,给坎坷的碎石增添了少许的灵动美。而我知道,反是有这种小路,定有墙的衬托。这也正是古人所追求的一种美吧!

既然是杜甫草堂,肯定少不了草堂的。闲走几步,便能望见一两间的。

就如同寻常人家一般。草堂没有刻意的装饰,干枯的草一层又一层的搭载屋脊上,连里面的物品都是及其朴素的。甚至能想象的出杜甫一日的衣食住行,言谈举止。

我寻访的草堂还未结束,而我寻访的也不仅仅是一座草堂。我寻访的是一位满腹诗书、慷慨淋漓的杜工部。可以说,我并未寻访完,因为草堂是值得更多人去寻访的。

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