南京大屠杀国家公祭日观后感心得精编4篇
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南京大屠杀公祭日观后感心得1
和谐完美的南京
影片的开头记叙了南京人的快乐生活：一群小朋友在院子里踢着毽子；商人们在街道上叫卖着自己的货物；妇女们在市场上买着一天所需物品；老人家在公园里打拳锻炼着；大街上车水马龙，高楼林立……这是多么繁华的南京，忙碌的南京，是多么完美和谐的南京！影片里的被采访者是这样描述他儿时的南京：“当时我不知道什么是贫穷”。但是这些将在日本鬼子进入后的几周后化为乌有……
炮火中的南京
有人说那时候的南京就中国的首都，只要占领的南京就等于是占领了中国，无辜的南京人成日本鬼子踏入中国领土的“征服”对象。
12月13日，随着轰轰的飞机声与隆隆的炮火声，侵华日军进占南京城，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。千千万万的中国妇女惨遭蹂躏，无数的中国军民被枪杀和活埋者达30多万人！林立的高楼顿时化为灰烬，空气中满是弥漫着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。“三光”政策惨无人道。
影片采访的南京大屠杀中的受害者说了自己的经历，这时他的脸上写满了悲伤与痛苦，他说那时他同他的母亲及还没有断奶的弟弟不幸碰到了日本鬼子，弟弟还在快乐地吮吸着母亲的乳汁，无情的日本人用刺刀将弟弟从母亲的怀里挑到地上，母亲来不及保护弟弟就被冰冷的刺刀刺进了胸膛，弟弟的屁股上也被狠狠地刺了一刀，弟弟哭了。日本人走后，母亲叫他把弟弟抱到自己的怀里，一边安抚弟弟，一边让弟弟继续吮吸自己的乳汁，不久，母亲就离开人世了……
无情的残忍的日本人，在伟大的母爱面前你们是那么的可耻，那么渺小，你们可知道“弟弟”吮吸的不只是一位绝望母亲的乳汁，更是她的血她的泪啊！看看你们冷冰冰的刺刀上，沾满了多少南京人炙热的人间血泪真情，漆黑的夜里你们是否会为此而感到恐惧！而这天的日本人在应对前人的残酷行为后却一口否认，他们自己尚且忍受不了自己国家的做法，更何况中国身为受害者。
南京人的救世主
身陷炮火之中的南京人最渴望的是来自政府的保护与救助，但是当时的中国军队正处于幼儿时期，无力对抗大举进军的日本军队。这时几个外国人士为保护无辜的南京人用心与联合政府联系，帮南京人争取到了难民营，这让无数无家可归的南京人得到了避风港。他们还帮无数的南京妇女逃脱日本人的淫秽魔掌，帮许多中国军人逃离日本人的残忍杀害。尽管救济道路很坎坷，尽管受到很大的精神压力，他们还是一如既往地帮忙南京人。事后其中人士几位还因无法忘记南京屠杀的惨状画面而自杀了。他们是英雄，他们是期望的象征，因此南京人称他们为“救世主”。
或许有人会问当时的中国军队在哪里，其实依据当时我国的综合国力来看，简单的刀枪是无法抵抗炮火的，我们的军队是无力对抗日本军队的，落后的中国注定要挨打，我们不能只指望外国的救助，只有自强自立才是拜托挨打的最根本办法。
应对南京大屠杀，我们要铭记历史，勿忘国耻，同时建立自强自立的国家，只有发展才是硬道理。
南京大屠杀公祭日观后感心得2
《南京大屠杀》读书笔记
这一个个故事，一条条罪行都令人发指、残无人道。不能想像的是，狂暴之极的日本士兵却以此为乐、互相攀比。殊不知，有多少个这样的故事无人知晓，有多少个无辜的灵魂四处游荡，又有多少个夜晚人们夜不能寐。
南京大屠杀，那是祖国封存了72年之久的伤疤；那是中华儿女们永远的痛；那是祖国饱受帝国主义侵略的最好见证……那一个故事，让我真正地知道了日本帝国主义的凶残。
这个故事发生在1937年，那时，年轻的尼姑静缘和她的师姐妹们居住在城郊的一座庵里。南京沦陷，她们的栖身之处也随着一把火化为乌有。静缘的师父被日本士兵奸污，因不堪此辱，引火自焚了。年轻的静缘目睹了这所有的一切，她感到前所未有的恐惧和害怕，便躲在一棵大槐树下。这天下午，有三个日本士兵路过这里，看见了静缘并强奸了她，并禽兽般地虐待她。之后，她被路人送进了医院，三天后才醒来，但已神志不清。
当我读到她们的栖身之处被烧毁时，我怒火中烧，恨透了这伙帝国主义强盗；当我知道静缘的师父因受不了侮辱而自焚时，我悲愤交加，为一个生命的逝去而感到惋惜；当我念到静缘也重演她师父的悲剧时，我仿佛看到日本士兵们那得意的奸笑。在多少年后，当静缘再次来到那棵大槐树下时，她的心一定像是掉进了冰窖，在发冷，在颤抖，因为这一切都无法让她忘记1937年在大槐树下发生过的事情，她那含冤而死的师父，还有那刻骨铭心的仇恨。没错，这一个个故事，一条条罪行都令人发指、残无人道。不能想像的是，狂暴之极的日本士兵却以此为乐、互相攀比。殊不知，有多少个这样的故事无人知晓，有多少个无辜的灵魂四处游荡，又有多少个夜晚人们夜不能寐。
但是这一切的一切都已结束，华夏儿女们已从战争的蹂躒中站起，我们的祖已繁荣昌盛，再也不是昔日那个被人凌辱、受人欺负的“东亚病夫”。今年是祖国的60华诞，岁月已冲淡了往日的痕迹，今日的中国已是世界强国。从2003年到现在，我国已将6位宇航员送入太空，太空从此留下了中国人的足迹。
现在，我们是祖国的希望，未来我们是国家的栋梁。
祖国，我们爱您！我们一定会让您越来越强！
南京大屠杀观看感悟相关文章：3
1937年8月13日，日本入侵南京，南京陷入一片黑暗之中。每天，我都能听到哭声和枪声。日军烧毁、杀害和洗劫了南京。整整六周的大屠杀。臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天、臭气熏天。难民们不知所措地跑啊跑，又哭又叫。绝望的眼神，保守毁灭的憔悴面容，让整个南京陷入恐慌。我仿佛置身其中，感受着无尽的悲伤与沧桑。
五千年的文化历史，在这一刻化为乌有！只有日本国旗在浑浊的空气中飘扬。这是中华民族的巨大灾难，30万人！甚至还有一些未公开的死亡。
如果你落后了，你就会被打败。历史的教训是深刻而痛苦的。作为一个中国人，我们应该牢记日本对我们犯下的滔天罪行，努力学习，帮助我们的国家繁荣昌盛。
不要忘记国耻，振兴中华。
伟大的中国，伟大的中国！
#498297南京大屠杀国家公祭日观后感2
一个中国人心中永远挥之不去的阴影，南京大屠杀——使一个人间天堂变成了一座可怕的死城；30多万人的性命被日本鬼子残忍的夺去了。当我看完这部影片后，我的心被日本鬼子凶残的行为震撼了。
1937年12月13日，日本很快就占领了我国的南京。他们有组织，有预谋的开始了他们那可怕的行动。一进入南京城，便用机关枪扫射中国人，仅仅六周的时间，原本繁荣的南京城变成了到处散发着尸体腐烂的气味的死城。
为什么？我们泱泱大国，居然遭到那一个小小的日本的百般蹂躏？在那六周的时间里，不知有多少人被活埋。让我过目不忘的是两个日本鬼子竟然举行杀人比赛，把一条条的人命当作游戏！还有一次在一阵机关枪的扫射后有一个很小很小的孩子活了下来，孩子的哭声引起了小日本的注意。一个军官想一刀杀死他，可是，这是另一个日本人用手拦了一下，慢慢走向小孩。我本以为他还有一点人性，可他的行为却让我的心更加的震撼！他竟然往那个孩子的身上放了一个炸弹，一个小孩的性命就这样失去了。我好想问一下他们：你们还有没有良知？你们还是不是人生父母养的。？怎么会这么残忍？在那六周里，30多万人呀！
日本人曾狂妄的认为屠杀可以征服一切，可宁死不屈的江姐，舍身炸碉堡的董存瑞还有成千上万的爱国英雄们，它们抛头颅，洒热血。这无疑给了藐视中国的帝国主义者一个个有力的回击，让中国重新站立在东方。我想：过去中国之所以遭到小小日本的蹂躏，是因为我们的落后，俗话说落后就要挨打，八国联军就是一个有力的证明。当然，睡狮已苏醒，如今的新中国就像一条巨龙在腾飞，如一颗明珠璀璨的屹立在世界的东方！
作为21世纪的中国人，我们要更加发奋学习。我们要牢记这段历史，用自己的力量振兴中华！
#498296南京大屠杀国家公祭日观后感3
今年是电影诞辰百年和抗战60周年，在这个喜庆之年，中国人民沉浸在无比快乐之中。可谁知道，在黑暗的旧中国时期，中国人民却生活在悲惨的日子里，过着受人欺负，有了上顿没有下顿的生活。更可悲的是，从1937年开始，中国人民又忍受了8年可怕的抗日战争。
暑假里，我从电视中看到一本关于抗日战争的影片《南京大屠杀》。看了之后，我深受启发，也感到日本鬼子是多么地残忍无道，而中国人民又是多么地可怜啊！
剧情一开始的声音就非常悲伤，简直让我身临其境，像是感受到了当时的悲惨情节。影片的开始就放出了一对夫妇和他们的子女。他们一家四口都是从遭受了日军进侵犯的上海逃到南京来避难的。他们一家虽然逃过了上海这一劫难，可谁想到，南京也即将面临日寇的攻击，他们遭到了悲惨的下场。他们安定好地方住下来后，过了不久，南京的。战争就轰轰烈烈的开始了。
由于军队抵抗不了日军，不但丢了城，有的不是死就是被日军俘辱。于是，日本鬼子开始大举地搜查南京城市。人们幸运的躲进地洞才免一死，不幸运的则被残忍的鬼子用机枪或尖刀杀死。在这些例子中，有一个最为悲惨：当夜深人静之时，日寇冲进一户人家，把那一家子杀光后，又发现了一个小孩子，那小孩只有1、2岁，才刚刚学会走路。一个长得怪里怪气的日本鬼子将一个手榴弹放进小孩的衣服里，自己刚逃出屋外，手榴弹就爆炸了。一个那么小的孩子就那么不明不白地死了。那个鬼子还笑得特别的得意呢。我看了之后，是气得咬牙切齿，真想给那鬼子一拳。
日本鬼子不仅到处杀人，还经常抢那些年轻而又漂亮的女子。在一间大的房子里，住着逃难的人们，当夜悄悄来临时，可恶的日本鬼子伸着他们的魔爪冲进那间房子，专挑漂亮的女人抓。在这些人中，有一个是教师，也被日本鬼子看中，但她宁死不从，后来被日本鬼子扒光衣服，被强歼至死。一个知识分子就这样死去了。
再说从上海跑到南京而结果都一样的一家子，现在也过着惨不忍赌的日子。男的被杀死，女的是日本人却也被自己的同胞杀死。最后，那一家子都被丢进了万人坑。我想大家都知道这个名字，因为在这个万人坑里，有着无数中国人民的鲜血和肉体，他们都是含冤而死的。现在，万人坑这个名字将是日寇侵略我国的见证。
现在，我们的生活是越来越好，经济也越来越好了。可是，又有多少人珍惜过眼前的美好时光呀！如今的生活是无数战士用鲜血得来的，正如南京大屠杀里的万人坑一样，死了多少人，他们都是为了 翻身，为了祖国的解放而牺牲的。如今我们的国旗升起来了，可这其中染了多少人的鲜血啊！
现在的小孩子都只会在父母怀里撒娇，可旧中国的孩子呢，有的失去了父母无依无靠，饿死在街头；有的有家却要干苦活，多么地悲惨哪！所以，我们要更加珍惜眼前的生活，好好学习，长大保卫祖国，建设祖国！
#498299南京大屠杀国家公祭日观后感4
几天前，当学生们得知他们要去看电影时，他们非常高兴。在路上，我们又唱又笑，猜测着电影的内容。有人说这是喜剧，有人说这是科幻小说，更荒谬的是，他们说他们去看鬼电影。就这样，我们来到了海军大礼堂，坐在大礼堂里。我们等不及这部电影的开幕了。
灯光突然暗了下来，撞击发出一声巨响，只见一颗炸弹在地上爆炸。大火的景象使每个人都感到震惊。过了一会儿，我们知道这是一部关于日本侵略南京的纪录片。
在南京上空，我看到敌人的飞机在空中盘旋。炸弹像雨点一样落在我们祖国大陆上。房屋被炸毁，每个人都无处藏身。巨大的炸弹从天而降，它们所到之处都会被摧毁。过了一段时间，地面被夷为平地，人们的尸体堆积起来，到处都是血，到处都是烟，到处都是血，到处都是眼泪。
在日军大规模进攻的第二天，大批携带机关枪的日军突破南京城门，震惊了全世界。野蛮的日本士兵一看到中国人民，就拿着机枪乱射。我不知道有多少中国人死于日本鬼子的枪口下，一声惨叫久久萦绕耳际。
南京沦陷后，日军加紧了对南京的扫荡，大肆屠杀。看着不断躺在机关枪下的中国同胞，同学们不禁捂上了眼睛。我的同胞们，他们不断被扔进大海，被活埋，他们的眼睛里闪烁着仇恨和恐惧。他们就像一支利箭，悄悄地刺入我的心。日本人的残忍在我的眼中挥之不去。他们肆意杀害同胞，强奸妇女，甚至儿童。他们的行为是愤怒和羞辱所有！
电影结尾处的照片向我们展示了日本人的恶行。看看这张照片里的中国同胞，他们被日本侵略者错误地杀害了。日本军官脸上奸诈的微笑是动物的象征。这是中国人民最大的耻辱。我们不能忘记这一惨痛的教训一代又一代。我们这一代应该了解日本人的罪恶行径，把这段屈辱的历史作为奋斗的动力，努力学习，把国家建设得更加强大。这样，外国人就不会轻视我们，入侵我们的土地！
#498298南京大屠杀国家公祭日观后感5
生命是宝贵的，但你不珍惜它的时候，生命就会变的毫无意义。
1937年8月13日，日本侵略南京，南京城陷入了巨大的黑暗之中。每天听到的是哭喊声。开枪声。日本人在南京城中烧杀抢掠，无恶不作。持续了整整的六周的大规模屠杀。恶性难闻的尸臭和血腥弥漫在城市中，大街小巷，到处都是尸体，死亡的气味围绕在每一个南京人身上，难民们不知所措的奔跑逃亡，哭喊尖叫，那一双双绝望呆呆的眼睛，一张张保守摧残的憔悴的脸庞，使整个南京恐慌起来。我仿佛也置身其中，感受那无尽的悲凉与沧桑。
五千年的文化历史，在这刻间化为乌有！只有那令人发指的日本旗在浑浊的空气中飘舞。这是一场中华民族遭遇的巨大浩劫，三十万人！甚至还有一些没有被公开的。
落后就要挨打。这个历史的教训带深刻，太沉痛。身为中国人，我们应该铭记日本对我们犯下的滔天罪行，并且努力学习，为祖国的繁荣去上我们的一臂之力。
勿忘国耻，振兴中华。
泱泱中华，巍巍华夏！
南京大屠杀公祭日观后感心得4
忘记大屠杀等于第二次屠杀。当诺贝尔文学奖得主伊利？威塞尔的反战箴言出此刻史诗电视剧《四十九日祭》的片头，直面屠戮历史，审判人间罪恶无疑是该剧最鲜明的态度和主题。南京大屠杀是人类的灾难，对于中国人而言，它是一段国家记忆，是一段民族创伤。作为第一个国家公祭日的纪念力作，《四十九日祭》的播出，既是对30万无辜死难者的荧屏祭奠，不做市场奴隶，用心弘扬了主流价值观。面向世界讲述战争戕害，以震撼心灵的人性与情感揭示生命的尊严，《四十九日祭》静水流深，兼具了思想性、艺术性和观赏性，堪称中国电视剧的丰碑之作。
《四十九日祭》在题材上并不个性，反映南京大屠杀的影视作品也不少见，然而这正是《四十九日祭》的个性之处。德国纳粹屠杀犹太人的故事，西方此刻还在拍，电影《辛德勒名单》、《钢琴师》享誉世界。但二战期间中国战场的伤亡，尤其是堪称人间惨剧的南京大屠杀却从没得到国际化的表现，因此这种题材实际上不是太多而是太少。南京大屠杀，是中国人的黑暗记忆，是震荡国家的民族之痛。在这个层面上，具有国际视野的《四十九日祭》第一次向世界发出了中国反战最强音。该剧讲述了1937年南京沦陷前后，四十九日内发生的战乱创伤。如果说日军在南京的暴行是人类礼貌的污点，《四十九日祭》则站在张艺谋电影《金陵十三衩》肩膀上，创造性增加前史和后史，对日军暴行展开了最深刻的揭露与清算。能够说，以人类公义审判罪恶的《四十九日？祭》拍出了国产剧少有的大格局和新高度，足以代表中国水准，比肩世界反战经典。
宏大历史需要一个嵌入口，讲故事是跨越国界、跨越历史说中国的最好方式。蜚声海内外的华人女作家严歌苓深谙此道，擅长风格化叙事，曾拍出《走向共和》、《人间正道是沧桑》的导演张黎更擅长用细腻的人性刻画和极具韵味的镜头语言营造人文观感。“静水流深”是严歌苓和张黎作品的印象，两人合作的《四十九日祭》则是这种高级表现的范本。比如该剧将大事件浓缩在7周内，时刻叙事让“南京大屠杀”更显逼人的残酷。南京沦陷前一周，各色人群上演着他们的生活。教堂的女学生虽然慌乱却坚信有上帝的庇护；藏玉楼里的风尘女照旧纸碎金迷，谈情斗嘴，活在当下；长在教堂却不信神的法比，满大街找食物还不忘泼皮本性，顺手牵羊之余还跟洋汽车“斗气”；南京的守军激战正酣，一心期盼援军；戴涛的德式装备教导总队驻在妓院门口，惩戒违纪的同时，也能雨中起舞，博佳人一笑；国民政府公务员孟繁明更纠结在感情和父女矛盾中，体验着一个男生的难。能够说，灾难前每一个人都对生活充满着期望，对接下来的恐怖准备不足。然而正是这种看似平和、嬉闹，充斥市井生活的景象，犹如暴雨将至前的阴云，让恐怖更恐怖。《四十九日祭》将危险藏于安宁中，将灾难匿于桂花、小元宵的叫卖声中，反衬出了接下来“黑色六周”的地狱图景，
其强烈震撼力不言而喻。
覆巢之下，焉有完卵。没有交集的人正因战争走到了一齐，不一样阶层、不一样个性的人殊途同归，应对共同的灾难。正如编剧严歌苓所说，战争拉平每一个人。在灾难面前，人和动物都是一样的命运。《四十九日祭》精选了三类中国人：法比、戴涛、孟繁明为代表的男生们；玉墨代表的女生们和书娟为代表的孩子们，在灾难这条船上，他们相互依偎，共同抗争，以小见大反映了当时整个中国的苦难和抗争，而她们蜷缩避难的教堂则是乱世中的孤岛，最大化展现了人性与生命的尊严。战争来了，男生来扛，女生和孩子才有救。概括来说，这部剧讲述的是中国男生为他们身后的女生一个个去死的故事。书娟眼里的醉鬼混混――法比为了教堂的女学生，一次次挡在日军刺刀前，用生命维护孩子们的生命与尊严；少尉狙击手戴涛为了心爱的玉墨和孩子，用一杆枪搏命保卫教堂，一向战斗到生命终结；位居高位的孟繁明不惜放下尊严，屈身于日军，只为换来通行证，让女儿能逃出南京……在这部剧里，中国男生像父亲、像兄弟一样拼命保护女生，他们拿他们的命换女生的命。也正如此，《四十九日祭》完成了生命价值的交接――女生替男生活下去，才使得最后玉墨、书娟、豆蔻以战争亲历者身份参与的日军罪行审判更显说服力和震撼力。
男生牺牲如山，活着的女生背负着十字架，艰难前行。女性是战争的终极牺牲者。剧中戴涛说，走了的人容易，留下来的人难。因此，在“孤岛”环境中，女生之间的人性对抗和情感演变更将南京大屠杀的创伤渲染得更悲凉。《四十九日祭》中，当赵玉墨这些秦淮风尘女走进教堂时，孟书娟这群女学生最初的态度是不甘和厌恶，甚至用恶毒语言攻击窑姐，以保护她们的区别。她们抢食物、抢地窖、打架斗嘴，有着女生的争斗。然而随着朝夕相处，被死亡一次次威胁，当孤傲的书娟正因来月经感到迷茫无助，第一次主动理解玉墨这个“坏女生”的母爱；当风骚的红绫与呆板的教堂杂工乔治相爱，在冰冷的下水道相拥至死；当魔鬼在召唤，玉墨这群窑姐主动换上学生服，选取把生命留给学生，把死亡留给自己。乱世中的人性与情感得到了升华。因此战争与灾难是拷问人性和尊严的熔炉。《四十九日祭》是以女性视角直面残酷战争和完美人性，烘托的是群体命运下的英雄群像，这才是中国电视剧的基础品质。
在死亡面前，没有尊卑贵贱，人最本能的求生欲和恐惧以及生命的抉择在南京这座城市、这座教堂碰撞出火花，绚烂而残酷。就像同样是一部反映南京大屠杀的电视剧，《四十九日祭》却没有以铺陈灾难、渲染伤口的方式刺激观众神经。它的叙事语言内敛而克制，如同一个沉默的亲历者，陈列出一张张触目惊人的老照片，照片里发生了什么，观众自有答案。十四岁的朱玛丽不甘日军凌辱，坠楼而死；奄奄一息的王小妹被日军从烧成焦碳的尸堆中扒出轮奸；美丽的豆蔻惨遭日军凌辱、毁容，身上被砍37刀，法庭上展示的背上伤痕，触目惊心。在导演张黎镜头下，《四十九日祭》呈现的暴力冷静到虐心，观众不由沉浸其中，随着剧情画面，调动起最原始的情绪，感同身受地体会日军兽行。
对于南京大屠杀，《四十九日祭》是“静水流深”，大师级的艺术表现，从台词到镜头再到演员表演都极富张力。“我们只会打仗，不会跳舞”、“光着膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎样一回事，死又是怎样一回事”、“只要能把你带出南京，哪怕是做猪做狗，我都不在乎。”诸如此类的台词虽然简单质朴，却有着一字千钧，摄人心魄的韵味。而书娟躺在炸弹坑里，拍着头顶上密集的日军机群以及哭泣着拿起相机，给满脸血污的士兵拍着他们最后一张照片，再加上低沉大提琴的配乐，这样的镜头有如无声的控诉，撞击人心。此外，咖啡厅的留声机吱吱哑哑响着，是乱世中的一丝颓靡，也是战争摧残下的几缕温情；战火席卷时，英格玛神父带领女学生唱圣歌，烛光摇曳，是恐怖气氛下点燃期望的光源……能够说，单论台词和镜头语言这两项，《四十九日祭》都属今年最佳。而张嘉译演绎的神父法比、宋佳演绎的秦淮河头牌玉墨、胡歌饰演的柔情军官戴涛、黄志忠饰演的父亲孟繁明也堪称教科书般的表演，浓烈情感融进一句句台词、一个个动作里，润物细无声，为该剧增添了一抹亮丽的色彩。
回顾惨痛历史，是为了珍惜此刻的幸福，保卫未来的和平。巴尔扎克说：“有些罪恶是不能洗刷的。”剧中魏特琳女士也说，中国人太善良了，容易忘记不好的事。因此文火慢炖的《四十九日祭》不仅仅仅是从人道主义视角关注绝境中的生命尊严与人性救赎，更是以灾难中的悲惨命运，揭示出一个大主题：我们如何看待历史，对待罪恶？《四十九日祭》的态度是：能够宽恕，绝不忘却，务必道歉。这也正是我们就应坚持的历史观。捍卫真理和良知，牢记屠杀，防止日本军国主义死灰复燃，保卫来之不易的和平，这才是对死难者最好的祭奠。