生活哲理故事简短实用5篇

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哲理故事1

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊:

当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇--它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！

就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

圣杯提示:就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入枯井里，会被各式各样的泥沙倾倒在我们身上，而想要从这些枯井脱困的秘诀就是:将泥沙抖落掉，然后站到上面去！

关于生活的哲理故事2

龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上，模拟一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，学僧就请禅师评监一下。

无德禅师看后说道：“龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道多少？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。”

学僧们非常欢喜的受教道：“老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足。”

无德禅师藉机说教道：“为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。”

学僧不解似的道：“老师！退步的人怎能向前！谦卑的人怎能更高？”

无德禅师严肃的说道：“你们且听我的禅诗：

“手把青秧插满田，低头便见水中天； 身心清净方为道，退步原来是向前。”

诸仁者能会意么？”

诸学僧至此均能省矣。

禅者的人格，有自尊的一面，他们有时顶天立地，孤傲不群，有如龙抬头虎相扑；但有时也非常自谦，有如龙退缩，虎低头。这正说明了当进则进，当退则退；当高则高，当低则低。所谓进退有据，高低有时也。龙为兽中之灵，虎为兽中之王，禅者乃人中之贤，以退为进，以谦为尚，不亦宜乎？

生活哲理小故事3

甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门

乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」

甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」

(正能量启示：事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。)

生活哲理小故事4

吓与打

一帮朋友在餐厅聚会，吃饭时，朋友小陈说：“我给你们讲个故事吧。上个月我去胶东，经过一个村子时，一条大狗突然从远处向我冲过来。你们说，在那种情境下我该怎么办？”

“跑肯定是不行的，最好的办好是用石头打它。”一人说。

小陈说：“对，乡下有句俗话叫‘狗怕蹲下’，当你蹲下时，狗以为你要捡地上的石头打它，就会落荒而逃。我当时就是这么做的。那条狗向我冲过来时，我一蹲下它就转身跑了。我正要继续赶路，旁边突然跑过来一位大爷，从地上捡起一块石头扔过去，正好打在狗腿上，狗叫了一声，跑得更远了。”

“我向大爷道谢，可大爷却不领情，还有点儿生气地说：‘你蹲下就要打它一下，老不打，狗就不信你了，会乱套的。’”

小陈顿了顿，接着说：“我觉得大爷说得很有道理。狗之所以怕人蹲下，就是因为会有人用石头打它，这是长期以来形成的一个条件反射，也算是人与狗之间的一个协议。蹲下了却没打它，一次两次没事儿，次数多了它就不再相信你了，不管你蹲下是不是真打它，它都会扑过来咬你，吃亏的最终还是你。”

一人说：“看来，那位大爷表面上是在帮你打狗，其实在更深的层次上也是为了全村人长久的安全，是在维护一种秩序。”

“对。”小陈说，“很多时候，不守规矩比暴力更可怕，暴力只是破坏表面的东西，而不守规矩却是破坏了一种秩序，把根基都动摇了。”

哲理故事5

世上没有免费的午餐，农民想要收获粮食，就必须先在春天播种，夏天耕作，秋天收割；学生想要考试取得好成绩，就必须认真听讲，多做复习，认真考试；业务员想取得好的业绩，就必须先培养好客户，掌握销售技巧；歌手想要让大家喜欢自己，也得先把音乐学好，还要学习表演和做人。这都是“先予后取”的例子，这个成语告诉我们要不计较当前利益得失，而应该看重长远发展前景通俗地讲就是“吃小亏，占大便宜”低调的人之所以成功，主要因为他们把握好了“先予”、“十予不一取”的原则。

三国时期，诸葛亮准备北伐中原，完成统一天下的伟业。可恰在此时，与蜀汉接壤的南中地区发生了叛乱，首领是当地很有影响的一个人物，名叫孟获。为了维护蜀国的统一，也为了不让叛乱影响自己的大计，诸葛亮经过积极准备，向南中进军。

诸葛亮出兵不久，就下了一道命令:不准杀害孟获，一定要捉活的。这是诸葛亮的是收服孟获的心。第一回合，蜀中大将王平依诸葛亮之计将孟获引到“伏”内，将其生擒。孟获一副“要杀便杀，要剐便剐”的架势，没料到，诸葛亮却放了他孟获第一次战败，心中本就不服，于是被放回去后便又开始挑战，就这样，先后与蜀军大战了七次，结果每次都战败，而且被生擒。就这样，诸葛亮一共放了他七次。

“七擒七纵”之后，孟获彻底服了。自那之后，孟获死心塌地归顺了蜀汉，直到诸葛亮死，他都没有再叛乱。

诸葛亮收服孟获遵循的正是“先予之，后取之”的道理。诸葛亮深懂低调的内涵，对于十分顽固的孟获，他没有一味地使用强硬的手段去硬碰硬，而是以柔克刚，感化他。如果诸葛亮高调行事，以暴制暴，那就会完全适得其反了。

“先予后取”的要领就是不计当前利益，看重长远的利益，吃小亏，占大便宜，所有的退却都是为了将来更大的发展做铺垫我国著名的史学家范晔说:“天下皆知取之为取，而莫知与之为取。”予与取是可以转化的，即使效果不是马上就能看到，天长日久，功效自然就显出来了。

愚蠢的人只知道一味地索取，而聪明的人知道先予后取。这是低调处世的高超智慧，当我们放下索取的欲望，真诚地付出，无私地帮助别人的时候，我们最终会获得应得的回报。