人生故事精编4篇
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人生故事1
关键词成语故事 哲学思想 辩证法
中图分类号G712 文献标识码A 文章编号1674-4810(2014)14-0180-01
成语故事闪烁着哲学思想的光芒,言简意赅,耐人寻味。借用成语故事讲清哲学道理,可以增强哲学教学的通俗性、趣味性,调动学生的学习积极性,收到较好的教学效果。
一 运用成语故事教育学生用联系的观点看问题,看待人际关系
唯物辩证法认为,联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约关系。整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性、普遍性、多样性。
讲联系的普遍性时,给学生讲唇亡齿寒的故事。春秋时晋国邻近有虢、虞两小国。晋国想举兵攻打虢国,晋国大军就必须经过虞国。晋献公用美玉和名马作为礼物,送给虞国国君虞公,请求借道让晋军攻打虢国。虞国大夫宫之奇谏劝虞公不要答应,宫之奇劝谏虞公说:“虢国是虞国依靠呀!虢国和虞国两国好像嘴唇和牙齿一样,嘴唇没有了,牙齿岂能自保?一旦晋国灭掉虢国,虞国定会跟着被灭亡。这‘唇亡齿寒’的道理,您怎么就不明白?请您千万不要借道让晋军征伐虢国。”虞公不听谏劝。晋献公轻而易举地灭掉了虢国。然后又灭掉了虞国。故事中的虞公没有用联系的观点看问题,割裂了虞国与虢国的关系。
还可以引用“喜鹊叫喜,乌鸦叫丧”“竭泽而渔,杀鸡取卵”讲清联系的客观性。在讲联系的多样性时,用“一叶障目”“断章取义”“舍卒保车”说明部分与整体的关系。成语“竭泽而渔”指眼前利益与长远利益的关系。“守株待兔”指偶然与必然的关系等。
教育中职学生坚持用联系的观点看问题,认识和把握事物的真实联系,具体地分析事物之间的联系,切忌割裂事物之间的联系。学会用联系的观点看待人际关系,学会营造和谐的人际关系,创造积极健康的人生态度。
二 运用成语故事教育学生用发展的观点看问题,处理好人生中的顺境与逆境
世界上一切事物都是发展变化的,一成不变的事物是不存在的。整个世界就是一个由无数事物构成的生生不息、永无止境的无限发展过程。发展是事物自身性质的突破和飞跃,是新事物代替旧事物的前进、上升的运动,这要求我们用发展的观点看问题,想问题,办事情要着眼于发展,与时俱进。
“士别三日”出自于《三国志》,吕蒙原是一介武夫,孙权劝他读书,他一读起来就“立志不倦,其所览见,旧儒不胜”,鲁肃称之士别三日。现以“士别三日”形容大有长进、焕然一新,即应刮目相待。这个典故说明了发展是普遍性的。能说明发展是普遍性的,还有成语“沧海桑田”“斗转星移”“物竞天择”等。
事物的发展都是前进性和曲折性的统一。同样,人生的发展也是前进性与曲折性的统一,顺境与逆境是人生发展中不可避免的两种境遇。所以,中职生在顺境中要居安思危,要有忧患意识,逆境中要不懈努力,不做命运的奴隶,以积极的心态对待挫折和逆境。
三 运用成语故事教育学生用矛盾的观点看问题,处理矛盾,促进自身发展
事物内部两个方面之间或事物之间既存在着相互排斥、相互对立的关系,又存在着相互依存、相互转化的关系。哲学上把事物包含的这种既对立又统一的关系,叫矛盾。对立与统一是矛盾的两种基本属性。矛盾双方在一定条件下相互转化。
“塞翁失马”是一则古代寓言故事,它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处,也指坏事在一定条件下可转变为好事。这个成语说明矛盾的双方在一定条件下可以互相转化。还有“否极泰来”“乐极生悲”“因祸得福”“生于忧患,死于安乐”也可以说明矛盾双方是相互转化的。“教学相长”“和而不同”说明矛盾双方不仅是对立的,而且是统一的。“相反相成,相辅相成”,矛盾的对立和统一,始终是不可分割的。“讳疾忌医”则回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。“张冠李戴,良莠不分”则指抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质。
人生故事2
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人生故事3
2015年10月,几经挣扎,严峻从公司离职。之后,他那颗热爱旅游的心就像含苞待放的花蕾,遇到适宜的气候,突然绽放开来。他和几位朋友开车从北京出发,一路南下。
一天,他们来到西安临潼。在秦兵马俑景区游玩时,严峻看到一位老奶奶在卖石榴。虽然人来人往,却少有人问津。
在征得老奶奶同意后,严峻拍了一张老奶奶卖石榴的照片,传到朋友圈。“看大家能不能帮帮她。”没想到,短短几分钟过后,严峻收到很多朋友的红包,都是要求给老奶奶的。
老奶奶很感激,把严峻和朋友们带到家里。严峻看到院子里种了很多石榴树,成熟的石榴坠满枝头,十分惹人喜爱。严峻再次拍下照片,通过朋友圈帮助老奶奶卖石榴。没想到这桩买卖出乎意料地顺利,十多天时间,老奶奶家树上的石榴全都有了买家,收入30多万元。
离开西安,严峻和朋友们又去了四川、云南、湖北。严峻如法炮制,先后帮助当地农户卖起芒果、鲜花、大闸蟹等特色农产品。在两个多月的旅途中,各地林林总总的美味,严峻一共卖出了78万元。
虽然一路上帮助当地人售卖土特产只是一次爱心行动,但严峻也从中看到了商机,于是他建了一个名为“边走边淘”的微信公众号,在旅行途中将一些特产推荐给全国各地的朋友们,在帮助当地民众解决销路的同时,也让更多的朋友享受到各地美味。
为扩大“边走边淘”的吸引力,严峻独创了“城市合伙人”模式。无论是上班族,在家追剧的家庭主妇,还是自己开店的小业主,都可以成为“边走边淘”的合伙人,而且不需要支付任何费用。
具体做法是:购买特色美味的用户在“边走边淘”官网下单后,系统为他自动生成一个专属二维码。合伙人只需逛逛附近的超市、商店、小卖部,将“边走边淘”的产品推荐给商家体验试销。一旦商家同意销售,“边走边淘”就会在发给合伙人的每一件产品背面,贴上合伙人的二维码。只要消费者扫描产品上的二维码下单购买产品,合伙人就可以获得订单额5%的返利。
由于在前期的旅行中,严峻积累了大量供货商资源,加上“城市合伙人”机制让用户轻松无风险地赚钱,因而深受欢迎。2016年4月,“边走边淘”上线不到一个月,用户和销量迅速增长,售卖的产品种类多达147个。
与其他生鲜电商不同的是,“边走边淘”不仅售卖产品,还别出心裁地将产品的故事通过图片和视频的形式展现出来,吸引用户购买产品。
鲜花饼是云南的特色美食,从采摘玫瑰花、储藏到制饼,每一道工序都十分讲究。有关鲜花饼的来历,还有一段动人的故事呢!为带给用户对于鲜花饼更为直观的体验,严峻带着团队直接深入制作鲜花饼的工厂,将制作鲜花饼的食材来源、鲜花饼的制作过程、当地的美食文化等内容制作成视频,放在公众号上。用户在看完视频后,可以扫描二维码下单。
这种“赋予美彩故事”的创意,真实温暖,很快得到众多用户和网友的支持和点赞,称“看得明白,吃得放心”。
“边走边淘”的初衷,是要帮助农民解决销路问题。为此,在这方面严峻不遗余力,多次举行义卖活动。2016年6月,严峻进行“爱心脐橙”的公益义卖活动,帮助赣南农户售卖脐橙。
严峻先从农户手中批量采购脐橙,然后进行分拣、包装。因为第一次通过平台心活动,既缺乏经验,也遭到质疑,但最终得到很多热心人士的拥护和支持,短短一周的时间,完成了2200单的任务,销售了2万多斤的脐橙。更为重要的是,通过义卖活动,让各地用户了解了脐橙,从而帮助农户打开了销路。
截止目前,“边走边淘”平台有用户近2万人,完成订单6000多单,品类有精品零食、生鲜水果,美酒佳酿、滋补养生、有机食材、茶叶咖啡饮品等,并于2016年6月获得天津融信至诚集团的种子轮融资。
接下恚严峻计划邀请更有影响力的营销专家加入到旅行中,一起挖掘美食,提高用户体验的同时积累良好的口碑。前不久,严峻又有了新玩法,他要在“映客”上直播探寻美食的全过程。
成功的方式不拘一格,从兴趣出发,听从内心的呼唤,坚持、创新,那么收获成功只是时间的问题了。
人生故事4
初见陈继和,脑子里反映出来的第一个词,也是唯一的一个词,就是“精神矍铄”。坚毅的面庞布满了刀刻斧斫般的纹路,大大的眼睛虽已浑浊却仍不失神采,这位瘦削的老人身上似乎贯注着一种力量,充盈着一种思想。
刚刚坐定,陈继和就谈起了他的创作经历。他说,作家的创作动机来源于灵感,他就是受灵感的触动才开始写作的。他还说,作家的任务是改造人的思想,不能只是为了稿费。今年是抗战胜利65周年,后辈们让他借这个机会投投稿,一来纪念那个时代,那些勇敢而淳朴的人们,二来也为后人留下点回忆。“作品还很不成熟,一个明显的缺点就是缺乏心理描写。”谈到作品,老人很较真,“比方说《烫鬼》中,夫妻俩面对突然出现的鬼子,丈夫迅速跑到山上躲了起来,妻子吓得都忘了跑,后来急中生智,舀起开水烫鬼子。整体看很完整,可是仔细推敲,就会发现没有人物心理活动的描写。”对于写作,老人非常执着,他说要对现有作品再加工,另外还要再写个三四万字的中篇,长篇可能没精力写了。
虽然陈继和一再强调是突如其来的灵感使他萌发了写作的念头,其实倒不如说是偶然的触动开启了他尘封已久的记忆闸门。早在抗战时期,陈继和就因为耳聋被人亲切地呼为“和聋”或“聋子”,近些年来,他的听力完全丧失,在这个无声的世界里,他可以静静地整理记忆。往往一个不经意的瞬间都会触动他的思绪,勾起他对往事的怀念。
也许在回忆过往的时候,每个老人都有讲不完的故事,但陈继和的故事仍让人慨叹。虽然抗战时期时刻面临掉脑袋的危险,但那却是陈继和一生中最开心的时光。抗战时期,陈继和担任过小学教员、民校教员、游击队营长,放过大姑娘用布缠着的小脚,搞过枣树防虫试验,布置过石雷阵,甚至还挨过鬼子的枪子。
陈继和担任小学和民校教员的时候年仅十四岁,但由于幼时家境较为优裕,有机会接受教育,再加上家中藏书丰富,所以阅览广泛,文化底蕴深厚,虽然刚刚十四岁,但已经是一个有模有样的小老师了。提起在民校的任教经历,陈继和很是自豪,他说他的学生有到苏联留学的,有在省直机关担任要职的……提起学生,86岁的老人仿佛一个天真的孩子,脸上刀刻般的纹路溢满笑意。其实在民校教书是一种既艰苦又危险的工作,由于当时师资紧缺,陈继和需要担任三所民校的教师,巡回教学途中有时还会遭遇鬼子,他摸着头顶上的一块伤疤说,这就是当时留下的。民校是一种直接为抗战服务的学校,是抗战时期中国一种独特的办学方式,由当地群众出资筹办,学生大部分也都是当地群众,不少群众在接受了民校教育后走上了革命道路,并且成就显著。由于学生程度参差不齐,学习目的也各不相同,所以陈继和在教学时注重因材施教,边区政府给他下发的嘉奖令上写着“陈继和在民校教学三年中,总是根据人们需要进行教学,所以边区民校、小学教员应该向陈继和学习”,这两句话,他至今都可以背下来。不仅如此,《新华日报》和苏联的《真理报》、香港的《大公报》等有影响的媒体都曾经刊登过他的教学事迹,甚至连美国的报纸也曾经转载过这些报道,报道大意是说中国共产党之所以能够强大,是因为他们在炮火连天的战争年代都注重培养人才,试问二战期间哪个国家还能做到这样!
除了教书育人外,陈继和还参加了当地的抗日武装,在游击队当过两年多营长,主要负责为部队运送粮食。说到参军,陈继和还有一个编外兵的故事要说。他说,在十三四岁的时候,他和一个小伙伴跟在队伍屁股后边跑,闹着要参军,队长刚开始不收,他就利用战斗间隙给战士们讲故事,战士们喜欢听他讲故事,就说情把他留了下来,当了一名编外兵。反扫荡时,担任游击队营长的陈继和与战友李瑞研究出节省弹药的石雷阵,对鬼子杀伤力很大,因此被边区政府树立为战斗英雄。对于“英雄”,陈继和同样有自己独到的认识,他说有共产党的领导,人民的支持才会有英雄,自己不能把自己当成英雄,只是被树立的形象。