《于丹庄子心得》读后感精编4篇

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《于丹庄子心得》读后感1

历史上，孔子称为圣人，庄子称为神人。最初知道庄子是初中语文课本里的一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽然理解的不深刻，甚至到现在不太清楚什么意思。今年寒假读了于丹庄子心得，知道了庄子最为著名的是《逍遥游》，这篇代表了庄子的最高境界，表达了对世俗功利的态度。

庄子留给我们最深的是充满寓意和小故事的文章，以此来表达对那些追求小名小利的嘲讽，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦，令人瞠目结舌。

庄子是一个有智慧的人，他幽默而有涵养，但是她并不是一个衣食无忧的人，他贫困到极点却从不接受别人一点的施舍。

在这本书里面，我最喜欢的是“境界有大小”。一个人的境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远超乎我们的想象，世间的小，同样也超乎我们的想象，因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。

比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器，而认为它没用。庄子却认为其完整的它系在身上去遨游江海，有人将可以抗冻的家传秘方用于使加人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗卫生，有人却高价买了此秘方，使吴国兵士不被冻伤在向越过发起的水战中大获全胜，而裂地封侯身价倍增。

所以每一个境界的大小，决定了他的。思维方式，人们常常以世俗的眼光，墨守成规的去判断事物的价值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

在大千世界，我们既要做到顺应外面的世界，做到与时俱进，又要有所坚持，秉承内心最本质和最纯真的东西，只有这样在大千世界里才不至于迷失我们自己。

令我感触比较深的还有“认识你自己”这1篇。现实生活中往往离我们最近的却是我们最难认识，在这个世界上其实最难认识的是你自己。当局者迷，旁观者清，我们对于自己内心的真正想法很少去洞察，而过多的在乎了周边世界的感受。因此就会出现被名、利所困扰的局面，庄子交给我们尽管永远有人在提醒你的得与失，你的对与错，但是，我们往往在他人的言论中盲从，迷失了自己的心，所以我们要养成一种认识自己的能力就是“心斋”。看破世间的是是非非，最终获得一份清明的理性，而完成自己独一无二的人生。作文

于丹的庄子心得读后感2

最初知道庄子，是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。从此，那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞，让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。

如今的我，最喜欢在深夜，燃一盏孤灯，品一杯香茗，握一卷《庄子》，反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子不是一部书，而是一个世界。掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是注入一股清泉，对心灵进行着一次次洗礼。

不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择，并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往，不能一概而论 。

庄子一直在讥讽颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄，蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利，毁坏天人和谐的小人。庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。庄子的飘逸和洒脱，正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。 “独与天地精神往来而不傲倪万物。” 庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端，鸟瞰人间沧桑。

然而，看过之后也有几分惆怅，也许我很向往这种生活，也许我能淡泊名利，但放弃一切名和利，我做不到。更何况，在物欲横流的今天，我们身上的担子很重。每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子，一不小≤≥心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走。然而，过多的奢求和索取，会让我们的心像无底的深渊，以至于都忘了真正需要的是什么？快乐，心灵的快乐，心灵的闲适放松。这些离我们太遥远！

庄子说过，一个人能不能达到彻悟，是与他的阅历及悟性是分不开的，而我只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。生命有限，流光苦短。当年梦中化蝶的庄周墓上也已是秋草凋零。我只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶梦”，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

于丹《庄子心得》读后感3

纵观整部《庄子》，所有理论，所有寓言，其实只有一个奥秘，那就是：大道合乎自然。那么什么是真正的天地大道呢？大道无非是一种规则。也就是说天地间所有规则都要合乎大自然的的规律，天之道才是大道！

人怎样才能知道大道呢？怎样才能安于大道呢？又怎样才能获得大道呢？当我们忘却一个一个人生坐标的参照，真正洞明自己的内心，我们会把握人生独一无二的自己。

在这个世界上，人会遭遇太多太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，这就是道家所说的合乎天地大道。

庄子最终要提醒世人的，叫做：“丧己于物，失性于俗，谓之倒置之民”一个人如果把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗中，这个人就本末彻底颠倒了。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如果一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值与力量。

人怎么样才能不丧失？怎么样才能不迷失？就在于我们应该明白：眼前遭遇的每一件事，最终都将被穿越。有太多美好的东西，我们享受当下，但这美好总会过去；有很多苦难的事情，我们要把它扛过去，这苦难也会过去。我们每个人都要牢记这句话“一切都会过去”。光荣会过去，辉煌会过去，苦难会过去。我们身边的一切都只是过往。就在我们的生命穿越其中的时候，我们要追究每一个当下的质量。

庄子说，在天地间，真正了解自己内心的人叫善养生者。那么，什么人是真正了解自己内心的人呢？人生的大智慧是，为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。锦上添花是给别人看的，而雪中送炭是为自己的。

在这个世界上，真正重要的莫过于认知自己，以自己的生命合乎大道，这会让我们少走很多很多弯路。庄子认为，这个世界应该返璞归真。也就是说外在的道德少点，不要过分相信技巧，让我们回到最朴素、最本初的状态。现代社会竞争激烈，甚至有人不择手段获取利益和名誉。庄子对于我们现代人的意义在于，多一些内心朴素自然的淡薄，少一些投机取巧的刻意行为，否则，我们则有可能在这个大千世界里迷失自己。我们怎样才能让自己有限的生命真正融进自然地大道之中呢？

庄子说：“虚无恬淡，乃合天德”。一个人自己的行为做到虚无恬淡，让心真正静下来，不慌乱，不迷茫，就合乎天德。在很多时候生命是会陷入绝境的。陷入绝境之后，只有依靠我们明确的判断和心底的冷静，才能使我们真正走出绝境。

生命有限，流光苦短，而天地之间，我们每一个人的心合乎自然大道，最终每一个生命的成全就是这一句话：“每一个人的生命在我们自己的手中”。

于丹《庄子心得》读后感4

《庄子心得》这本书是我读过这么多书来，第一本让我有如此大的震撼的书。庄子之道，与儒家学派不同，不在乎名利，他独与天地精神往来，他乘物以游天，他上穷碧落下黄泉，他嬉笑怒骂说尽天下。其实他的内心十分安静。

在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。庄子是一个非常善于讲寓言故事的人，他的寓言故事，陆离光怪、神神叨叨，他的生活贫困潦倒、等米下锅。他没有富裕的生活，温饱不定，这样一个人，他凭什么去逍遥游呢？就凭他的精神！庄子的心胸非常的宽广，他曾经对他的弟子说过，“我死之后，将我扔到山沟里。让苍天穹庐做我的棺盖，让广袤大地做我的棺底，让日月星辰、世界万物给我陪葬。这是一种多么豁达的境界呀，庄子看破功名、不屑利禄，甚至对于死亡，他也如此的看得开。

人，本来是无羁无绊的，本来是放纵自由的。但由于太多的选择，太多的物质利益，束缚了我们的身心，迷失了我们本来的面貌。如果说儒家给了我们坚实厚重的一片大地，则道家给了我们一片未来自由的天空；如果说儒家让我们学会了挑起担子，负起重量，则道家让我们学会了举重若轻。庄子的精神就是，不为高官厚禄所动摇，不为名誉权力所挂念，让心胸豁达一点，开朗一点。《庄子》中记叙了那么多的寓言，无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，都是为了一句真理：“大道合乎自然”。