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以智慧为话题的议论文【通用4篇】

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以智慧为话题的议论文【第一篇】

智慧,是人人都向往的事物,常说一个人若有了顶天的智慧,那么世界上就没有难题了,特别是我们做学生的,对智慧的向往就更是急切了。当然,它不仅运用在学业中,在生活中也是处处使用,一个富有智慧的人,会被他人所追捧,过着美好的生活,这就是智慧。

道德,是一种无法用语言形容的东西,他无形无影,却存在于世界万物之中。*,被称作是基本道德,但很少人对道德有所向往。在大多时候,道德即不能给我们带来功名,也不能给我们带来利益,但是,一个拥有道德的人,他的生活一定是平和与幸福的,而一个具有道德的国家,更是**的体现。这就是道德。

若现在将智慧与道德放在你面前,让你选其一的话,我想你一定会选择智慧吧!人们总是认为智慧才是一个人成功的前提。其实则不然。

在*,道德理念几乎被智慧所遮蔽了。街道上、楼房里等公共场所都可以看到乱扔的垃圾,随意地图画、大声的争吵,甚至是打架、偷钱、抢劫等违背道德的事,甚至还有一些行为被称作聪明的举动,例如搭公交不付钱。一个没有道德的国家或民族,其澌亡可翘足而待也,一个人也是如此。

许多*人去**应聘失利,其中诸多人的原因就是道德缺失。是的,*人的确比**人要智慧得多,但**人更加看重的则是社会道德与个人素养,*人则在这方面吃了大亏,*人爱占便宜,甚至是想方设法地去占,有时占到的是几块钱,有时是一口饭,还甚有时是一口水。这让我突然想起了,公交车上,人们为争抢到一个座位的得意;红灯下,为自己敢在车流中穿梭而得意;马路上,为随手丢了垃圾无人发现而得意……他们真是太有智慧了!

道德常常能弥补智慧的缺陷,然而,智慧却永远填补不了道德的空白。

若道德与智慧势不两立,那就兼具两者,将其融之,我相信,那样的人才是接近完美的人,像诚信兄弟,最美教师,最美乡村医生……我相信,在不久的将来,*会成为一个道德大国,而*人们则都是道德与智慧兼具的完美人才,我希望如此,至少我现在就在向着这迈进。

我已经决定要做一个完美的人才了。就在第二天,同桌看见我,将手中的空瓶往地上随意一扔:“走,去做一些提升智慧的题目!”我突然有一种想喷血的感觉,但我还是默默的去捡起了那个瓶子……

智慧城市论文【第二篇】

>> 城市休闲男装的领跑者 做城市发展的领跑者 责任领跑者的坚持与改变 论贫穷的本质与智慧城市的扶贫 领跑者与起跑心 宋建武:“传媒领军人物”是传媒发展的思考者与领跑者 做中国审计准则体系的推进与领跑者 高调与低调:慈善领跑者陈光标的AB面 智慧城市与智慧园区的发展 地铁,争做城市交通领跑者 智慧城市:科技与城市的结晶 优雅的领跑者 领跑者的蓝图 文化的主题与城市的智慧 智慧城市与物联网的关系 智慧城市:发展与建设的意义 智慧城市的建设与启示 做口腔健康行业的领跑者与山西齿科医院院长原双斌一席谈 小康路上的领跑者 汽车领域的领跑者 常见问题解答 当前所在位置:中国论文网 > 经济法律 > “减量扶贫”与“智慧城市”的领跑者 “减量扶贫”与“智慧城市”的领跑者 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款!安全又可靠! ("作者: 贾国强")

申明:本网站内容仅用于学术交流,如有侵犯您的权益,请及时告知我们,本站将立即删除有关内容。 深圳华慧能科技股份有限公司总经理曾龙江

9月27日,由人民日报社《中国经济周刊》主办,甘肃省定西市委、市政府承办的首届中国扶贫论坛在定西市隆重开幕。在论坛现场,关于科技领域该如何助力精准扶贫,深圳华慧能科技股份有限公司总经理曾龙江接受了《中国经济周刊》记者的专访。

曾龙江对记者表示,“我们非常认同绿色扶贫理念,华慧能公司率先提出了‘减量扶贫’模式,希望通过技术手段降低贫困地区的能源支出,可以让贫困地区把节省下的财力更多投向贫困人群。”

用技术手段降低贫困地区的能源支出

在曾龙江看来,“减量扶贫”不仅是华慧能公司承担社会责任的体现,同时这一模式所依托的“中华绿色城市”节能扶贫工程,还是顺应全球低碳发展的实际行动。

曾龙江所说的工程是由深圳华慧能科技股份有限公司发起,并联合中央新闻单位共同实施的一个城市系统工程,旨在贯彻落实党和国家提出的“精准扶贫”政策精神,为贫困地区创新发展理念,协助建设绿色、低碳、智慧、幸福及可持续发展城市。

区别于当前产业扶贫、科技扶贫、教育扶贫、光伏扶贫等“增量扶贫”模式,“中华绿色城市”节能扶贫工程是一种“减量扶贫”模式,通过技术手段降低贫困地区的能源支出,间接增加贫困地区的收入。该模式集合同能源管理、智慧城市建设、教育医疗公益扶贫为一体,是一项创新型工程。

“这是一个扶贫的创新工程。低碳节能,减少碳排放,减少能源成本支出,政府可以把节省出来的财力向贫困地区倾斜。同时工程也会设立扶贫专项基金,对口帮扶当地贫困人口。”曾龙江向记者阐述华慧能的扶贫理念。

“中华绿色城市”扶贫工程还免费为贫困地区配套建设一系列的智慧城市项目,包括全城无线WiFi覆盖、城市公共监控、市政公共设施监管、环境气象监测、城市洪涝灾害预警、人机交互中心、新能源汽车充电桩系统……

智慧照明需要政府大力推动

“一方面支持扶贫,另一方面更要发展。”曾龙江从智慧城市建设的角度来强调发展的意义。他说,“十三五”期间,对智慧城市的投资总规模将超过500亿元,其拉动效应应在万亿元以上,智慧照明的市场需求规模将超过千亿元,为照明科技产业带来巨大商机。

尽管如此,照明行业在很多城市的应用并不广泛。对此,曾龙江说,“这就需要政府的大力推动,企业的积极参与,以及舆论界的广泛支持,让更多的城市决策者认识到智慧照明的价值。”

鉴于对照明行业前景的乐观看法,曾龙江预计,“我们公司今年的营收规模在4亿元,明年的营收规模将翻番,有望达到10亿元左右。”

据了解,深圳华慧能科技股份有限公司成立于2009年,注册资金5000万,专业从事路灯、隧道灯的生产以及PPP/EMC-以城市照明系统为载体的智慧城市设计、建设、运营。专注于智慧城市解决方案的顶层设计,拥有数十个行业专利。公司在城市物联网、城市云应用、城市运营中心等多个应用领域开展了技术开发和推广应用,拥有在智慧城市建设中承接重大项目的优势资源和成功经验。

经过多年的发展和积累,该公司已经发展成一个“典型的 LED灯联网+ 智慧城市”智能平台公司,除了能提供行业领先的智慧照明解决方案外,也能在同一平台上提供成熟的其他智慧城市子系统,包括全城无线WiFi覆盖、市民应急报警系统、公共应急指挥系统、城市公共监控、市政公共设施监管、环境气象监测、城市洪涝灾害预警、人机交互中心、新能源汽车充电桩系统等。

点亮“智慧城市”

智慧城市是信息时代的城市新形态,是不断利用新技术、新机制、新手段,使城市更能满足人们的需求,使发展与环境更加平衡,使发展成果能够惠及更多的人;是通过市民、企业、政府、第三方组织的共同参与,对城市各类资源进行科学配置,提升城市的竞争力和吸引力,实现创新低碳的产业经济、绿色友好的城市环境、高效科学的政府治理,最终实现市民高品质的生活。

目前,智慧城市建设已上升为国家战略,我国的智慧城市试点已达193个,但贫困地区相对较少。

曾龙江认为“智慧城市”建设应充分利用城市密密麻麻的路灯杆,他表示:以LED路灯为基础的灯联网组建 “智慧城市”,具有小投入、方便组网的优势,通过合同能源管理(EMC)项下的“能源托管”模式进行项目运营,在业主方保持支付一定能源费的前提下,免费为项目融入WIFI全城覆盖、灯杆显示屏信息、充电桩、治安监控、检测和、水深报警、实时交通状况、车辆导流、停车场指引等等与交通、治安、环保、照明、商圈服务相关的现实应用功能。

由于构建“智慧城市”牵涉到产品、技术、软件、硬件、专业人才配套、模式等领域众多,曾龙江提出了公司的“跨界融合,共同发展”核心理念,以“LED+EMC(PPP)+智慧城市” 作为达成“智慧城市”的操作模式,打造华慧能产品、技术、模式、专业人才荟萃的“洼地”,融合各种力量和资源,为构建“智慧城市”项目提供专业的服务。

创新的模式正在实践中陆续落地。近几年,华慧能公司在全国的案例越来越多:如深圳市沿江高速照明工程、贵州习水县县城EMC节能+智慧城市项目、广东省G25高速隧道EMC节能工程、河南洛阳市G310国道照明工程、江西省鹰潭市工业园区路灯改造工程、吉林磐石市路灯改造工程、江西省鹰潭市人民医院照明改造工程……

责编:贾国强

智慧教育论文【第三篇】

众所周知,智慧是很难定义的,真可谓见仁见智。可是,李吉林用智慧的方式定义了智慧。她把智慧的定义写在智慧的行动中,写在情境教育的天空里和田野上。于是,智慧这一似乎虚无缥缈的概念,在情境教育中鲜活起来,透射出生命的活力;智慧这一古老的概念,在情境教育中生动起来,闪烁着时代的色彩。

李吉林用智慧的方式提示了智慧的核心——道德,彰显了教育的道德意义

智慧一定要和道德牵手,道德是智慧的核心。孔子在阐述智慧时总是与道德——仁相提并论,他说:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”知者,智慧也。智与仁的并提,不仅表达了对人格完美的评判标准,而且将仁纳入智的内核。

李吉林的智慧是用道德、用美德来支撑的,情境教育始终充溢着道德意义。情境教育的创生源于她对教育现状的不满与批判,基于她对儿童真切关注和发展的深切的关怀。是这种道德感让她重新思考小学语文教学,思考教育,以此建构起情境教育。她这么说:应试教育下的语文,“偏离了语文教学的根本任务,甚至改变了小学语文教学的性质,延误了儿童发展的最佳期,扼杀了儿童的天赋才能,这种情况再也不能继续下去了”。是道德,是作为教师的社会良知和教育责任,让李吉林有了勇气,有了方向,生长起研究和建构情境教育的智慧。

在情境教育的开发与展开过程中,李吉林把握了一个教育的重要维度——道德的情感维度,即重视情感在道德中的特殊价值和独特功能,又让道德成为情感的理性引领。把情感与情感中的道德感统一在一起,融和起来,就确定了道德的情感维度。情境教育正是用这一维度让教育温暖起来、美丽起来、智慧起来。这样的教育具有最幸福的表情——快乐。试想,假若道德从教育中抽离,道德从智慧中剥离,那还称得上教育的智慧吗?

李吉林用智慧的方式定义了智慧的民族性和世界性,彰显了智慧的民族品格和世界胸怀

情境教育既汇聚、表达了东方的教育智慧、中华民族的传统智慧,又汲取、回应了世界教育改革潮流的深情呼唤。它在内涵上把民族的、世界的,传统的、现代的结合、统一在一起,本革中有着国际视野,国际视野中又有着本土行动。这种结合,你中有我,我中有你,本身就是一种智慧。这样的智慧既有根,深深地扎在民族传统文化中,又有眼,瞭望全球的教育风景。也正因为此,才让一个普通的小学教师,走上了国际教育讲坛,与世界对话,与大家分享智慧。

李吉林对民族智慧的态度和方式是:吸取、坚守与优化。她的目光始终投射在民族文化的经典中。一次又一次地阅读,她领悟了民族智慧的精髓,尤其是中国古诗词的“意境说”。她研读“意境说”,从中提炼出“真、美、情、思”,作为情境教育构架的核心元素,凸显情境教育的“形真”、“情切”、“意远”、“理寓其中”的鲜明个性和独特优势。这一个性和优势,说到底是民族文化所赋予的文化个性和智慧优势。

李吉林对世界教育改革智慧的态度和方式是:借鉴、整合、尝试。她觉得“外语的情景教学训练语言生动而有趣,仿佛是在生活中学语言”,由此产生了移植的想法,并积极尝试来自大洋彼岸的做法。她的“移植”、“尝试”是领悟后智慧的迸发,是与民族文化整合的结果,智慧自然就在整合之中。

李吉林用智慧的方式定义了智慧的实践品格和理论品格,生发了实践智慧和理论智慧,并把两者统一在一起

在智慧的范畴中,既有理论之维,又有实践之维,它们指向不同的领域。李吉林具有丰富的实践智慧。在她那里,实践智慧包含三层含义:关注实践、研究实践,这是一种智慧的行动;实践本身就是一种智慧;实践中能生长起智慧。她的实践智慧具有以下特点:一是坚持研究、改革从问题出发,以问题的发现、研究和解决过程,推动实践活动的智慧展开。二是坚持研究、改革要重视经验。经验是实践的结果,又是实践的提炼,经验也让教师获得自信。三是研究、改革以课程开发、课堂教学为现场,因而李吉林对教师的指导最具现场感,最具实践性和操作性。

李吉林并不排斥理论思维,相反,她十分重视并善于进行理论思维,在理论思维的基础上创生理论智慧。而且她强调理论对于实践的引领性和提升性。更为重要的是她把实践智慧与理论智慧结合起来,形成了巨大的智慧张力。这种智慧张力体现在她的话语方式、风格上。她的话语是质朴而诗意的,但又有理论的含量,不生涩,不浅庸,平常中深刻,深刻中浅显;体现在她的概念系统的建立上。她所归纳的情境教学促进儿童发展的五要素,“以培养兴趣为核心,诱发主动性;以指导观察为基础,强化感受性;以发展思维为核心,着眼创造性;以情感为动因,渗透教育性;以训练语言为手段,贯穿实践性”,就是理论与实践相结合的经典概念系统;体现在关于情感与理性关系的理解与把握上。她以情感为动因、为纽带,激发儿童学习和发展的动力,但她始终把情感与理性结合在一起,因而情境教育中,情感并不肤浅,相反很深沉;理性也不冰冷,相反洋溢暖意。实践与理论两个智慧维度,形成了李吉林教育的文化气象。

李吉林用智慧的方式定义了大智慧,揭示了智慧的灵魂——创新

智慧有大小之分。李吉林是大智者,因为她十分关注并着力研究教育中的大问题——儿童、儿童发展。

李吉林心系儿童,以主要精力钻研这门学问,获得了关于儿童与儿童发展的智慧。她不止一次地说:“不断地走近儿童,每日欣喜地凝望着一个个鲜活、晶莹的生命,目不暇接的画面、曼妙的歌唱、天籁般的欢声笑语……伴随其间,让我倾听儿童心灵纯真的童声,追记儿童心灵美妙的音符,像演奏家触摸心爱的琴弦那样,轻抚儿童情感的微波和浪花,并且努力地去把握它的节奏,去美美地猜想着那童年的梦幻和憧憬……”儿童是情境教育的主语,儿童成了最真实、最鲜活、最丰富、最美妙的情境。提出情境教育,本身就是基于对儿童智慧的充分尊重、认知和开发。儿童给了她智慧的启迪,她又用情境教育点燃了儿童的智慧,而儿童智慧又点燃了成人世界、教育世界的智慧。

儿童是一种可能性,可能性的实质是创造性。李吉林以极大的精力开发这种可能性,让儿童潜能得以唤醒和开发,让儿童走上爱创造的学习之旅。显然,她把创造、创新作为智慧的灵魂,以培养、发展儿童的实践能力、创新能力作为情境教育的主题。尤为可贵的是,她探索了儿童探索世界、创造世界的动力机制,称之为内发性动机,她作了这样的概括:“探究——满足——乐趣——内发性动机产生”,从探究开始,走向创造、创新。李吉林的情境教育是创新教育具体、生动的体现,是创新教育的成功范式。

智慧教育论文【第四篇】

“诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账”的行业理念是职业会计师最基本的职业道德。在职业会计师的职业生涯中,会计职业道德占有重要位置,因此,高校在会计专业教育中,要开设专门课程———会计职业道德修养,对学生进行会计职业道德教育,并让其真正领会“诚信理念是会计执业机构和会计人员安身立命之本”的含义。

2应用型本科高校现行会计专业教育分析

2.1课程设置与分析

2.1.1课程设置

应用型本科高校会计学专业课程一般设置以下六大模块。通识必修课程:计算机文化基础、思想政治教育、大学英语等,其中学分和学时均占比29%左右。学科基础课程:财经专业英语、初级会计学、管理信息系统等,其中学分和学时均占比32%左右。专业方向课程:投资学、政府和非营利组织会计等,其中学分和学时均占比4%左右。专业核心课程:财务管理学、高级会计学、管理会计学,其中学分和学时均占比21%左右。专业任选课:财经写作、国际贸易、会计从业资格考证等,其中学分和学时均占比12%左右。公共任选课:学分和学时均占比2%左右。

2.1.2课程设置分析

应用型本科高校的培养目标是培养地方性应用型职业会计师人才。根据应用型人才培养目标,应用型本科高校会计专业构建了“2平台+N模块+素质拓展”的人才培养模式,体现了“厚基础、宽口径”的人才培养模式。第一,一般应用型本科高校课程设置学科基础课学时、学分占比32%左右,通识必修课和通识选修课学时和学分占比29%左右,虽然充分体现出“厚基础”的特点,但是基础课的比重偏高,挤占了实践教学学时,值得肯定的是,加强 基础课学习,有利于学生理解和领悟会计的意义,拓宽了学生的知识面,开拓了学生分析问题的思路,这与社会对职业会计师能力的要求相符,也符合应用型本科高校提倡的“素质拓展”原则。第二,专业课程内容重复现象严重。在课程设置过程中,没有考虑到各个专业课程内容的内在联系,过多地体现单门课程内容的完整性,却忽略了课程体系的整体性,如会计基础和初级会计学课程在内容上就有大量重复。第三,实践课程偏少。会计学作为一门应用型学科,在人才培养中,应将理论知识学习和实践操作训练相结合。但在教育教学实际中,实践课程设置较少,不利于学生会计技能的培养。

2.2教学方式分析

目前,随着计算机网络技术在各行各业的广泛应用,会计职业岗位也采用计算机软件进行会计账务处理和数据分析,也就是说,企事业单位的会计业务已由手工记账发展到电子记账,会计业务已完全电子化、信息化。然而,在高校的会计教育中,教师仍然采用传统的“粉笔+黑板”的灌输式教学方式,一些现代的教学设备如多媒体、实训机房和仿真模拟实验室没有得到很好的利用,学生电算化会计能力得不到很好的培养。这种教学方式培养出来的毕业生已满足不了社会对职业会计师专业技能和综合能力的要求。

2.3师资力量分析

应用型本科高校的会计专业设置较晚,师资队伍年轻,师资力量相对薄弱:(1)师资队伍虽然年轻,经验也不足,但他们富有朝气和教学热情。(2)学识、学源结构多元化,以硕士研究生为主,学历层次相对于研究性大学普遍偏低。(3)会计学实验教学人员和具有高级实验师职称的教师普遍偏少,他们的工作任务较重,难免会有力不从心之感,实践教学质量难以保证。

3几点建议

3.1优化课程设置,重组教学内容

课程设置在一定程度上影响着人才培养质量。目前,会计专业本科教育普遍采用“2+2”的人才培养模式,即前两年学习基础课(包括通识课必修课和学科基础课),后两年开设专业方向课。学生通过前两年的学习,可以根据兴趣选择喜欢的专业方向。基于这种人才培养模式,会计专业本科教育可建立“2平台+N模块+素质拓展”的课程体系,强化学科基础课和通识课必修课,以拓展学生的素质,提高学生的综合能力。在“2平台+N模块+素质拓展”的课程体系中,一些专业课程内容交叉重复,如成本会计与中级财务会计在费用章节重复,管理会计与财务管理在决策方法和存货管理等方面内容重复,管理会计与成本会计在成本控制和成本管理等方面内容重复,财务管理与成本会计在产品成本计算和管理等方面重复。对此,笔者建议:(1)课程体系建立后,二级学院组织相关教师对课程体系中的各课程内容进行研究,并科学地进行分割、取舍,制定详细的课程教学大纲,从而避免相关课程之间的内容重复。另外,相关课程的授课教师在教学中应经常沟通,对于教材上重复的内容,告诉学生这部分内容将在哪门课重点讲授,以引起学生的注意。这样,既优化了教学资源,又不占有学生的学习时间。(2)鉴于会计基础与初级会计学课程、会计信息系统与会计电算化课程存在大量的内容重复,可考虑课程体系中只安排初级会计学和会计信息系统课程,剔除会计基础和会计电算化课程。

3.2创新教学方式,加强实践教学

由于传统的会计教学方式已不能满足高技能型人才培养的要求,因此,广大教师在教学实践中应大胆创新,积极尝试计算机辅助教学,加强与学生互动,激发学生学习的兴趣和参与教学的积极性,同时培养学生热爱会计职业。在教学中,要以学生为主体,教师为主导,教师引导学生思考,启迪学生思维,以实现高技能型人才培养目标。“一个案例就是对一个经济问题和经济决策的再现和描述,就是对一个经济过程及其复杂情景的刻画和分析。”对于会计专业应用型人才的培养,应以学生技能发展为导向,以培养学生职业技能和道德操守等综合素质为目标,改革教学方式,运用“讨论式”“启发式”“案例式”教学方法,增加教学的实践性。“商务模拟公司”起源于德国,是一种费用低廉的商务实践教学模式,是有组织、有计划的人为创设的模拟仿真的开放式商务活动环境。在会计专业教育实践教学中,采用“商务模拟公司”形式开展教学,不仅能有效地提高学生的实践技能,还能丰富实践教学形式。这种实践教学方式在会计专业实践教学中,应大力推广。实验教学中,在保留部分传统的验证性实验的基础上,应积极探索设立分析性实验,如财务数据分析实验、公司发展分析实验、产品市场占用率分析实验等,实验时,要求学生根据实验结果,对企业经营管理提出意见和建议。这样,不仅能巩固学生所学的理论知识,而且还能强化学生的基本会计技能,进而提高学生独立分析解决问题的能力和创新能力。

加强师资队伍建设,提高教学质量

由于应用型本科院校会计专业设置较晚,缺乏高学历、高职称的师资,教师队伍过于年轻,缺乏应有的教学经验。为此,学校要加大高学历、髙职称师资的引进力度,制定优惠政策,引进一定数量的高学历、高职称的师资,以优化教师队伍;积极选派年轻教师到企事业单位挂职从事会计工作,以提高其会计工作技能,逐步把他们培养成“双能型”教师,进而提高教育教学质量。另外,还要加强实验教学队伍建设,提高实验教学人员的待遇,让他们安心于实验教学,从而提高实验教学质量。

加强会计职业道德教育,提高学生的从业素质

会计职业操守是会计的立命之本。在会计专业教育中,必须加强会计职业道德教育,以培养既有能力又有职业操守的会计人才。首先,教师要身体力行。为学生树立榜样,用自己的言行去感染学生,帮助学生树立正确的人生观和价值观,进而愉快地接受会计职业道德教育。其次,单独幵设“会计职业道德修养”课程,教学中釆用案例教学,用真实的案例给学生以警示,并定期组织学生讨论相关的法律法规,让他们从中接受教育,进而提高自身的职业道德修养。

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