《苏菲的世界》读后感【精彩4篇】

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苏菲的世界读后感【第一篇】

刚开始读《苏菲的世界》时有点吃力，可是越到后面越爱不释手。我认为它是一本很好的书，所以写点心得和朋友们分享。

读完了《苏菲的世界》，该书一开始提出的两个问题，我还是没有找到答案："你是谁？""世界从何而来？"但它却让我钝了的大脑开始活跃。可是哲学问题多么深奥。你岂能解答？ 你的思维依然受你浅薄的知识的制约！你所有的思考都停留在表层。你所说的收获是不是自己自欺欺人的把戏？我不知道？！

至少它激发了我的好奇心。"好奇心"这三个字让我想到了我一岁半的侄子。我总是喜欢带他出去走走，因为他对整个世界充满了好奇。哪怕是他看到的一只小动物、一块广告牌、 一扇铁门、一把锁、一株小草、一棵树……他都会兴奋不已。我也总会被他的欣喜感染，我因为他快乐而感到快乐。可是作为成年人的我，怎么可能对一块广告牌或是一棵小草感兴趣。真的没有成年人会关注广告牌吗？如果他是广告牌设计者呢？突然我想起，我曾经为看到的一株野草拍过照，写过诗。其实每个人都有好奇心，只是被岁月的打磨让我们渐退棱角。读《苏菲的世界》，我好奇作者乔斯坦·贾德，他是怎样一个人，能把高深的哲学知识，写得如此生动，满是悬疑，引人致胜。我好奇他出身的国度挪威。我好奇苏格拉底、耶稣、哥白尼之死。我好奇弗洛伊德写的《梦的解析》。于是我上网查了很多资料，下了一些书，还做了许多读书笔记，也写了一些心得。工作量比较多，但我乐此不疲。因为兴趣是最好的老师。

要是学校教育能这样，我们的学生该有多幸福。他们不再被动地接受知识，而是会独立思考，了解自己的兴趣，知道自己想要什么。教育者要如何才能开启学生这方面的智慧呢？记得小时候，老师跟我说要幸福，要有理想，要有计划。可当时的我，完全没有理解。理想和幸福在我的脑海里就是一个符号。那怎样才能让我们希望孩子拥有的优良品质变得有血有肉呢？当代的教育者要做的事情太多太多，可现实中有多少老师试图全面了解学生，挖掘他们的内需，又有多少老师在业余思考教育教学问题，读有关教育学著作。大多数的人，都在围着柴米油盐转，关注股市，爆款……这些问题是否值得我们思考呢？我们会思考吗？思考过吗？

《让思维真正产生》著名特级教师赵震曾为我们做了这个讲座。他说为什么长方体的体积公式是长乘宽乘高。他花了很多时间和精力来研究和思考这个问题。最后他想出了一个学生可以理解的的剖析方式上了这一课。毋庸置疑赵老师是一位有思想的老师，我相信在他的引导下定能带出一批有思想的学生。但事后，我也听到了不一样的声音。有一位年轻的女教师这样评价，长方体的体积公式，是前人的论证的定理，完全可以拿来就用，为什么非要溯源、解剖，大费周章？当时，我也觉得女老师的话似乎有道理。可是读完《苏菲的世界》后，我在想如果所有人都拿来就用，就不会有社会的进步了。从远古时代到现代文明，这之中发生了怎样翻天覆地的变化。是谁推动了人类历史前进的车轮？是那些不安于呆在兔皮深处过安逸生活的人，他们奋力的顺着兔毛向上爬，爬到兔毛顶端，试图看清这个世界。他们成为他们那个时代的巨人，让后来人踩着他们的肩膀一步步前进。

可能爬到金字塔顶端的人毕竟是少数。像我们这些普通的大众又该如何改变世界？也许我们根本改变不了什么，但我们依然有一件事情一件事情可以做。那就是，不管我们在什么岗位，我们都要做好自己的本职工作。保持思考，不再沉沦！

苏菲的世界读后感【第二篇】

这次看的是英文版的，很多专有的名词可能并没有和中文的对上，比如说所谓的“唯物”、“唯心”啊。不过好在书是给一个十几岁的小孩上哲学课，专有名词和流派都有比较好的解释，所以说具体的中文名词是什么不重要，至少我认为意思我是明白了。（当然也可能我认为自己明白了，但实际并不是那个意思呵呵）

其实我并没有接受过真正的哲学教育，我所学的哲学叫做马克思主义哲学，其实是严重影响了我们思维的发散性，培养出来的都是统一的三观。我以为自己会对于有人认为世界是意识的感到十分荒唐和可笑，但当我沿着历史的发展和走势，读到那些思想的时候，一点也不觉得可笑或荒唐，我甚至认为他们每个人，每种观点都有道理，先被苏格拉底说服，后又认为柏拉图说得对，后又被持相反观点的亚里士多德说服，然而在这个过程中，自己也是在不断思考的，只不过思考的结果是，我并不十分确定什么事。我想我有些理解为什么很多伟大的科学家最后反而相信了有所谓的上帝等神明的存在，因为当人知道的越多，思考的越多就越发不能确定什么，而人总是需要确定的去相信某些事物，也许最后就只能把这神秘且神奇的力量归属给上帝了吧。

我一直是非常喜欢哲学，但有时也怕自己想的太多，不是说“人类一思考上帝就发笑”吗，这中间的尺度有时还真是难以把握。但我认为这是不在我控制范围之内的事，这不是什么选择你可以这么做，也可以不这么做的事，这就是我的生活状态和方式，或者换句话说，这就是我。不是我要刻意的去思考一些哲学的命题，但在日常生活中我就是会想很多。也许我唯一能控制的是不断地调节自己的平衡。

《苏菲的世界》读后感【第三篇】

这本书就像在尝试把好奇心从世俗的土壤里面发掘出来，放在阳光之下，运用自己的心智去思考这个世界，像孩童般地思考，你会发现另一种可能。

这本书一方面在简略地介绍西方哲学史，另一方面又运用童话和哲学的方式描述苏菲的故事，这两方面像两股细绳一样缠绕在一起，十分精彩。里面谈到很多哲学家及其主要的思想，先是以德谟克里特斯为代表的自然派哲学家，然后是古典派哲学家，谈到了三位人类早已耳熟的哲学家：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。

在阅读这本书的时候，许多从前在中学接受的知识随着相应的将话题而浮现在我的脑里，如，水就是氢和氧两种元素组成的一种叫做H2O的液体，空气就是含%氧气，%氮气，%稀有气体，%二氧化碳的气体。所谓的火就是有机化学物在氧化过程中释放出来的能量而已。这些通常被称为是常识的理论知识只是别人思考的结果。我不想总是活在别人思考的结果里面，而这本书就给到了我很大力量去打破这种思维的窠臼，像是重新激发了我对世界万物的好奇心，起码有一点点。好奇心使我更多地去否定地思考，去质疑和提问，而不仅仅会搬书上的知识。

所谓的理性就是你问别人8乘以3等于多少，大家都回答是24，所谓的感性就是你问大家：你觉得彩虹里面哪一种颜色最美，大家的回答都不一样。我从前以为越理性越好，但是看完这本书就知道我那样想未必是好的。理性和会产生冲突的，理性太大会钳制想象力的'，我们要在这两者之间找到平衡。里面讲到蜈蚣跳舞的故事就让我对追求理性产生了重新的审视。

鸡和鸡蛋的观念何者先有？人是否生来就有一些观念？

植物，动物与人类的差别在哪里？天为何会下雨？

人需要什么才能过好生活？

这本书让我对西方的哲学家有了更坚定的认识，在说到黑格尔的时候，不得不被他的逻辑学和历史观震撼到了。通常所谓的“黑格尔”主要是指一种理解历史进展的。

“哲学唯一可以确切掌握的一个定点就是历史”;

“我们的理性事实上是动态的，是一种过程”;

“由于新的事物总是后来才加上去的，因此理性是渐进的。人类的知识不断在扩张，在进步”;

“究竟谁是谁非，必须由历史来决定，可以站得住脚的就是有道理的。对的才能留存下来。”

“.....它显示黑格尔也会受到当代观念的影响，我们也是：我们心目中很理所当然的看法也不一定经得起时间的考验”

“我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了，没有人和这类背景之间能有一种自由的关系”另外还讲到了黑格尔说世界精神回到自我的三个阶段。

这是一本哲学启蒙书？我还是认为它是一本自我启蒙的书。

苏菲的世界读后感2800字【第四篇】

这是一本无可争议的世界名著，她在世界上所引起的反应是强烈的，被译成很多种语言，在多个国家和地区发行，并长期居畅销书行列。

《苏菲的世界》讲述了一个14岁的女孩苏菲在某天放学回家，发现了一封神秘的信，信上写着：你是谁？世界从哪里来？这两个问题引发了苏菲对哲学的兴趣与探索。就这样，在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

在书中，苏菲在这位神秘导师的带领下，不停的探索思考着先前哲学家探讨的问题。影片中还充满着各种奇幻的场景，苏菲可以像穿越时空一样，穿越到达古希腊苏格拉里被审判的时期，到达文艺复兴的文化繁荣时期，到达那些充满哲学智慧的思考时期。苏菲可以真真切切的看到当时的场景，包括很多人向往的文艺复兴的繁荣场面。但当她回到现实生活中时，所有的画面都会消失，她多能感受到的只有精神上对哲学智慧的理解与思考。

物质的东西不会是永恒的，任何物质的东西都会在历史的长廊中被消磨殆尽，最幸运的结局就是留下了残骸被后人视为珍宝保护起来，然后再想尽一切办法去申请个世界文化遗产，但最终的结果只能是被风化，消失在历史长河之中。这就是为什么爱尔兰英国国教的大主教乔治伯克利敲着桌子说这桌子不是真实的。

虽然桌子确实在我们眼前，我们可以看到它，可以摸得到它，但它最终会被历史所侵蚀，假如人们不用心记住它的话，它就会像从没出现过一样。相比来说，精神的东西却是可以摆脱历史的冲洗，历久弥新的。

这就像我们现在不可能再次看到文艺复兴时期那种鼎盛繁荣的场景，但是，我们并不用感到遗憾可惜，因为，我们继承了文艺复兴时期可贵的精神思想与智慧，这些都是可以长存历史之中不受磨损的宝贵财富，就像苏菲虽然回到现实中看不到先前哲学家们睿智的面孔，却是可以继续思考他们的人生问题，继续探索关于哲学的智慧一样。

《苏菲的世界》中由一张“你是谁”“世界从哪里来”的纸条开始，带领苏菲也带领读者进入了一个充满哲学智慧的世界。书中多次提到“你是谁”“世界从哪里来”的问题，这是有关哲学终极命题的问题，即世界的本原问题。每个人在做自我介绍的时候都会说我是谁这个问题，“我是郎咸平”“我是白岩松”“我是张三李四”……你真的知道你是谁吗？我们平时所谓的自我介绍所说的不过是一个名字而已，就像书中的主人公苏菲在对着镜子问自己是谁，她突然想到她爸爸在给她取名字的时候，原本是想取作莉莉的，假如她爸爸当时真的将苏菲取名为莉莉，那现在的苏菲还是她吗？

名字在很大程度上成为我们真正认识自己的障碍，我们在思考“我是谁”的时候，总是在名字这个层面上就戛然而止了，我们似乎确信，这个名字就是我们自己。我们可以像苏菲那样思考一下，假如当初我们的父母没有为我们取现在这个名字，而是另一个，难道我们就变成了另一个人吗？或者说，我们把名字等等表象的符号扔掉忘掉，我们又是谁？这样思考的话，我们就会对“我是谁”感到迷茫。

如果我们在思考“我是谁”这个问题的最初就抛掉一切外在的表象：名字，性别，长相等等，我们只看我们自己这个人，直接从本质上来考虑。弗洛伊德提到一个概念：本我，自我，超我。按照弗洛伊德的陈述，所谓自我，是自己意识的存在和觉醒；本我，则是原始欲望自然表现；而超我，则是社会行为准则及形成的禁忌。这样来想，人就变的更加的三位一体了。

肯定会有些人对这个问题不屑一顾，认为毫无意义，或许某位有个性的人会很骄傲的说“我就是我”，确实是一位很潇洒的世俗人。我想《苏菲的世界》之所以探讨这个问题，并不是想每个人都失去自我，迷失自我，终身困在“我是谁”的问题中。他真正的意义在于引导人们的一种思维模式，让人们不再只停留于事物的表面，让人们可以透过表面来看到事物的本质，学会用哲学的思维来思考问题，从而从一个更深刻的角度、更高的高度来了解事物。

“知识就是力量”，当我把目光停留在这句话上时，我试图着用哲学的智慧来解读他。有人说知识本身并无力量，而是运用它的人有力量，如果有人有知识却不能让其发挥，那知识便没有力量！对于这种说法，我并不赞同。我却认为知识本身就是一种力量，同样的知识用在不同的人身上的力量是一样的，同样具有说服力。现实中当然有相同的知识素养用在不同的人身上，表现出来的效果不一样的情况，我们并不能因此就说力量是人赋予知识的，由于人不同，所以知识的力量就不同。假如人们所拥有的知识是完全相同的，那么他们所拥有的力量也是相同的，之所以会出现力量不同的现象，是因为人们拥有的知识结构不同。比如说，两个人拥有完全相同的文学知识，但是其中一个人的知识结构中比另一个人多了语言表达这一部分，那么他就可以运用语言表达这部分知识的力量把他的文学知识的力量也发挥出来，这样他所表现出来的力量就会比另一个人大很多。另一个人由于知识结构中缺乏了语言表达这一部分，就会使他所表现出来的文学知识力量由于缺乏表达知识力量的支撑而大打折扣。在这里我们要强调一下的是，这个人的文学知识力量是不变的，并没有削弱减少，只是因为没有表达力量的支撑，他的文学知识力量被部分隐藏，没有充分表现出来而已。

哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远“真”、永远“美”、永远“善”的事物上。假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论；去除偏见、迷信和惯例；不做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。

“哲学是美妙的”，这是哲学家们的深刻感受，不懂哲学的人是体会不到这种快乐的《苏菲的世界》读后感3000字默认。哲学家们在不断的肯定否定，再肯定再否定的过程中寻求满足与快乐，这是内在的升华、否定中的发展前进。哲学是一门智慧的学问，他需要站在一个特定的高度来研究

哲学是矛盾的，所以才会有那么多的人在哲学的研究中迷失方向，甚至是不知道“我是谁”，迷失了自我。同时也正是因为哲学是矛盾的，就是在这种矛盾中才能不断的发现问题，不断的发展前进。

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索，真实的我们真的应该好好的去看这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘。