作文《黄金时代》读后感【精编5篇】

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黄金时代观后感作文【第一篇】

我个人还是比较喜欢读萧红的作品的，虽然读得不多，主要是读了《呼兰河传》。对于她个人的人生经历，之前看过宋佳拍的《萧红》，只觉得她作为一个女人命运比较悲惨。就像张爱玲一样，文章飞黄腾达，命运却乖蹇。文章憎命达吧。

这两天，想找汤唯拍的《命中注定》来看看，没想到没找到却看到了《她看到了风暴》，就是《黄金时代》的预先片。本来没有什么兴致看《黄金时代》的，不过，看了预先片却觉得也可以找来看一看。于是，在充满期待的情况下看了《黄金时代》。

汤唯、冯绍峰这样的俊男靓女来拍萧军与萧红似乎有些不合适。不过，也就将就着看吧，看到导演与编剧如此有热情有态度地拍了这么一部看似费力不讨好的影片，如果不是真正喜欢萧红，可能也不会做这件事儿了。精神上让人十分感动。

当然，影片有很多打动人的细节，应该是根据萧红等人的文字还原的生活细节，比如萧红被打的细节；萧红请大家吃冰找零的钱送给服务员的情节；比如萧红在日本时写给萧军的信中提到的有黄金时代四个字情节；比如，结婚典礼时，她所说的那几句让人心酸的大实话

然而，就是这些生动的而且是真实的细节，也很难为我们还原出一个饱满的萧红来整部电影还是显得有些单薄，有些支离破碎。对萧红有一定了解的情况下来看，还基本可以看得明白；如果对萧红没有更多的了解，那么，这部电影作为一个艺术品独立地存在就显得不那么成功了。毕竟，电影不能依附于剧中人物更多的自说自话来实现魅力。

真的，拍这样的电影是有些费力不讨好的。

因为很难找到详实的资料了解萧红的生平。我们看到的只有她的作品。至少，张爱玲在《小团圆》影射到了自己部分生活；而萧红因为活得太短，还没有来得及写自己的情爱故事。或许人们眼中对她唯一感兴趣的就是她与几个男人的故事，而她，也许正是她的痛处，不足与外人道也，假使她能活到七到八十，她也不一定会将这些故事放到她的文学作品中。

真实的作家不是虚构的小说人物。

电影《消失的爱人》中爱人有假日记；小说《紫阳花日记》中的女主人公有外遇日记；萧红没有日记。因此，她的人世颇有些像未完的《红楼梦》一样，全凭读者兴趣，或者了解资料多寡，随性地解读着她。

刚刚读了她的短篇小说《弃儿》，看看小说主人公的日子真的也是很不好过。作为一个母亲，作为一女人，我当初也很想不通她为什么会出尔反尔，抗婚后又跟着汪恩甲，还怀了他的孩子；想想那她之前的抗婚还有什么意义？但是后来一想，当生存的压力摆到第一位时，别的一切都显得无足重轻了，毕竟活着是最重要的。

这让我感觉到：萧红既是一个敢于寻找真爱的人；同时也和常人一样，在无奈的现实之中，懂得妥协的人。

似乎她最爱的始终只有萧军，哪怕在香港时，念念不忘的也是萧军。只是她没有从萧军那里得到对等的爱，萧军的花心，萧军的大男子主义，她先是忍，到最后的无法再忍。况且萧军是没有与萧红结婚的，他们之间更像是工作上的同志关系，不太像夫妻关系。萧红是没有能力约束他的见异思迁的。顶多也就是暂避到日本，眼不见心不烦而矣。

试问，有多少女人能做到这一点？也许旧时代的女性更能接受这一点？这个我就不得而知了。张爱玲选择了分手。

是后来，端木介入她的生活后，她才与萧军分手的。端木欣赏她的才华，欣赏她的文风；端木也会温和地待萧红。因为他的性格是比较温和的。

受够了萧军的粗暴，端木就像天堂一样充满温暖与柔情。但端木又有些矫枉过正。是不是端木性格软弱？这个我不太了解，也不太了解内幕。但是说端木没有责任心，似乎也不妥当。首先，端木给了她一个婚礼。未曾谈婚论嫁的端木一大小伙给了萧红一个还可得去的婚礼。所以《黄金时代》中的萧红在婚礼上讲了一些感激的同时也是让人心酸的话。意思是她这样的一个女人，得到了端木的尊重，用郑重其事的婚礼来迎娶她让人心酸，因为听起来，觉察到了萧红的自卑。不谈别的一切，仅仅就是她这样一个跟了几个男人的女人，还有端木这样的男人郑重地与她结婚所以，听着让人心酸。其次，萧红离世后，端木每年都会祭奠萧红，所以我想：即使端木有自己性格的弱点，但他肯定是真正爱萧红的，这是谁都否定不了的。十多年后，他才重新结婚，而且还会和妻子一起祭奠萧红。最后，骆宾基对端木很有意见，觉得他在香港没有尽到人夫的责任，常常玩失踪。不过，据说端木只是在联系医院与寻找住院费用。而他，面对众多人的指责，并没有太多的解释，难得。

也许，也是不足为外人道也的想法吧。

基于这几点，我对端木的印象还好。比对萧军的印象好。萧军真的太花心了，离了年轻女人好像就活不下去似的。洁身自好的文人多了去了。哼！

作家的生平毕竟不是最重要的，最重要的是作家的作品。如果真的对萧红感兴趣，就好好读读她的作品吧。

她个人命运的悲剧，在一定意义上也是中国大时代的悲剧，其次才是她个人性格的悲剧。男人拯救不了她，别人也拯救不了她。有的事情，只能靠自己。

电影黄金时代优秀观后感【第二篇】

每个人都有属于自己的黄金时代，也都会在纷闹的人世间爱与被爱着。

1911年，在呼兰河边的一个小村庄里，一个注定命运不凡的女孩降生了，她就是张乃莹，也就是后来的著名女作家萧红。

萧红成年后，父亲为她定下一门亲事，但她早已恋上表哥，为了心中的爱，便大胆的与表哥私奔。为此，萧红和家人惨遭他人的唾弃，表哥也因承受不住巨大的压力，最终背叛了萧红。萧红不得已只好投奔了之前的未婚夫。但没多久未婚夫一家也不辞而别，消失了。萧红在旅馆欠下了一笔巨资，她向报社写信求救，因此结识了萧军。萧军看中了萧红的才华，愿意伸手相助，萧红也认为两人情投意和，便走到了一起。但爱情有时经不起时间的考验，萧军、萧红的感情渐渐破裂，最终两人还是过到了尽头。后来，萧红遇到了端木，并于端木结婚。

萧红的一生颇具悲剧色彩，短命、穷困、奔波，正是因为她这般不同的一生，才铸就了她特有的文笔风格。鲁迅先生曾在萧红最落魄时，给予她光明，对她的才华给予肯定。鲁迅先生的妻子许先生曾这样评价萧红的文笔：人都知道穷苦，但没有人像她写的那么深刻！

作文《黄金时代》读后感【第三篇】

从前我说不出最喜欢的作家，今天后有了，他叫王小波。21年前的今天，他与世长辞，给我们留下浪漫骑士、行吟诗人的背影。20多年过去了，我捧着《黄金时代》，仿佛置身那个时代，感受着人生的荒诞和悲喜。

《黄金时代》这本书里收录了几篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》，主人公的名字都是王二，这些故事共同构成了一个完整的体系，当然最为人所称道的还是性爱描写大胆、语言幽默风趣的《黄金时代》。说到《黄金时代》大家一定会想到的句子肯定是：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”而我最喜欢的句子是后面那句“后来我才知道，生活就是一个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。”在生命的黄金时代，我们都有很多奢望：要爱、要生活，要把眼前的一世当做一百世一样。而生活的追剿和无力的反抗，最终使得爱、恨、执着如同风中的柳絮一样飘散开去。即便如此，我们仍然要像战士一样战斗一生。

陈清扬因拒绝军代表调戏，被从医院调到山上十五队当队医。大家认为结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，_下垂。而陈清扬很漂亮，这在革命时期，竟然成为一种原罪，使她被众人称作破鞋。作为高级知识分子的她并不认为破鞋有何不好，破鞋都很善良，问题在于她并不是破鞋。

与此同时，王二作为北京知青在云南山下十四队插队。当陈清扬找他证明自己不是破鞋时，他奉上了江湖好汉中的“伟大的友谊”，并提议和陈清扬进行一场性交。那些关于“伟大友谊”的论述像咒语一样令陈清扬着迷，两人在月下的山头墩了“伟大的友谊”。

性爱在书中不再是单纯的欲望倾泻，是伟大的造反，是思想的造反，是王二和陈清扬之间心照不宣的向军代表等势力的反抗，就像《1984》中温斯顿和裘丽娅的性爱那样。性爱本应是受到了自身力量的推动，但自发地做一件事有时候是不被许可的，无革命的性爱就是受到资产阶级思想的腐蚀和阶级敌人的引诱，是要被斗争的。

这两个与周围格格不入的年轻人形成了联盟，每当被开完斗争会后都会性欲膨胀，墩一墩他们“伟大的友谊”，如同堂吉诃德般反抗着社会的种种荒谬。读后感这是两个精神独立的知识分子所形成的政治联盟。而从陈清扬爱上王二的那一刻起，这种联盟就不再纯粹，陈清扬精神的独立性也岌岌可危。我想这也是她最后选择独自默默离开的原因，她的人生怎么能让王二来负责。

关于陈清扬心理描写最细腻的部分，当属章风山那段。两人在荒野中交合，极目四野，都是灰蒙蒙的水雾，陈清扬觉得非常寂寞，非常孤独。一方面她想要保持与王二纯粹、独立的精神联盟，另一方面又无可救药地爱上了他。冷雨沁进毛孔，她感到悲从中来、不可断绝。

作为一个女性，我无法接受王二的爱情观以及他将性与爱分离的态度，可以说他是有点浑蛋的。但他就是用这样略微浑蛋的人生态度穿透了生命与生俱来的荒诞，轻轻触摸到了宇宙的真实。面对浑蛋的生活，他同样用“浑蛋”去玩乐它。

《黄金时代》读后感【第四篇】

闲暇之余，拿起傅林的《黄金时代》，原本只想作为消遣，却不想打开书本细读几个章节，使我满怀民国的情怀步入波诡云谲、烽火连天的民国岁月里。如果说徐百柯的《民国那些人》记述的是国破之际，中国的文人们如何以一介书生之精神意志抵抗外辱，在战乱年代承续起中华文明之根基，那么傅林的《黄金时代。明国心史》则是讲述了在这些惊天动地的背后，这些历史人物所包含喜、怒、哀、乐各个方面的内心世界。

在那个新旧碰撞，风云际会的时代，一大批有思想、有胆识，有激情、有理性的先生们，以其独有的风骨和凛然的大义，忧心着社稷江山，推动着社会改良。他们在时局动荡的大背景下，始终不坠青云之志，毅然投身国家的发展中。从好父亲梁启超导北大校长蔡元培，从无产阶级思想家周树人到可爱的革命家章太炎，从文学家胡适到哲学家赵元任，不管他们一生的付出对社会改变的多还是少，不管岁月的尘埃落在他们肩上的厚还是薄，他们这样一群有思想有抱负的先生们，是每个正视历史的人所钦佩的。

像蔡元培、梁启超，耳熟能详，是我们高中历史课程中着重介绍和学习的内容，是当时社会改革和革命的领袖人物，而《黄金时代》给我们在另一个角度又刻画了不一样的人物形象。对蔡先生来说，他的多次请辞，因为他的人生资历、学术修养，辞职就成了他的生存武器，是他应对当局的手段，也是他坚持人生理想的不二法门。蔡先生身处乱世，身居要职，但婚姻却屡遭不幸，他的姻缘充满着悲欢离合，简直就是一部中国婚姻史的缩影，知其心者，怎能不慨叹欷歔。尤其是读了致亡妻黄仲玉的那封信，言辞恳切，语意悲哀，深怀悔意，但又属实无奈，不禁让人潸然泪下。

说到梁启超，就会想到康有为，他们亦师亦友，是维新变法的主角。在民族事业上，他是革命家的代表，是历史的大人物。在家庭上，他又是一个好父亲。他有10个孩子，长大成人的有9个，可谓各个成才，人人精英。更难得的是，除了学业上的成就，他们在品性、休养和为人方面也是出类拔萃的，这是与家庭的教育和父母的为人息息相关。梁启超给孩子的关怀大多是靠写家书，他通过家书教导孩子，疼爱孩子，激情澎湃，是他率真烂漫、兴会淋漓，是他先进思想的教育成果。

章太炎作为一个天生的革命派，始终以一己之力和一己之身站在革命的前列，敢于批判时局，不为权利及诱惑所屈服。但同时又

是一个宽厚仁义之人，面对自己的仇敌刘师培在危难之际，却不恋旧恶在第一时间伸出援助之手，其公正之心远过于常人，古道热肠，令人可钦可佩。但是作为一个革命家，他的晚年很不得意，尤其是当时日寇入侵，国家所处存亡之际，更是让他深深忧虑。他用自己的一生践行了一个革命元勋和旷世学者的思想。

《黄金时代》用略带哀婉的笔触，小心翼翼地掸去历史的尘埃，让一个个正在被我们淡忘的人物鲜活地呈现在今人面前，用他们的风骨、节操、气质、胸襟、学识和睿智，浇灌着我们这个时代正在变得荒芜、贫瘠的精神家园。这些神态各异、个性多样、观点不一、命运多舛的'学人，底子上都有一个“士”字守着。这是有承担的一代学人，这是有独立、自由、创造精神的一代知识分子，他们因此而成为民族的脊梁，成为中国现代思想文化学术的顶天大柱，正如鲁迅先生所说，他们为我们“肩住了黑暗的闸门”。

此书让我为那个时代众多文人学者追求真理的执着、热情、风骨而感慨，但是也让我们看到那个时代或是封建、或是残酷的人和事物的另一面。事物均具有两面性，历史人物更不能简单的以好坏划分。作为大清王朝末年最后一个摄政王载沣，也许呈现给我们的只是唯唯诺诺，循规蹈矩封建统治者，但是辛亥革命后，他作为一个平民，作为末代皇帝溥仪的父亲，在政治上始终同“满洲国”划清界限，充分表现了他的民族气节、政治胆识和魄力。段祺瑞，民国时期最大的军阀之一，行事方式果断，手段残忍，他逼人的目光和发狠的神情足以让人发冷，他当然是历史舞台上的一个铁血人物，尤其是他的名字和“三。一八”惨案连接在一起之后，但是他也是一个理想家，素食主义者，对自己要求及其严格，因”不抽、不喝、不赌、不嫖、不贪、不占“而有“六不总理”的称号，正因为他是一个理想主义者，所以在国家最危急的时刻保守了自己的私德，拒绝了日本人的威逼利诱，保住了一个光彩的晚节。即使汪精卫作为中国历史上一大汉奸，但青年时期也是才华横溢，谈吐文雅的才子，同时也是推翻清王朝的大功臣。一代枭雄袁世凯，虽直到终老也一直做着皇帝梦，他野心勃勃，心狠手辣，但从他给妻子三封简短的书信中不难看出他对妻子的思恋、对孩子的深爱，在亲人面前一切又是那么的真切。

人物创造了历史，历史也造就了人物，在历史的舞台上，因为他们的演绎，而翻开了民国史上的新篇章。

《黄金时代》观后感【第五篇】

三个小时，不觉得长，身为写作者，在《黄金时代》里看到的，是让我喉头为之一热的命运关键词：相遇。

河与河相遇，野火和野火相遇，人和一群人相遇。相遇改变人，相遇改变时代，让蝼蚁变成神明，让绿皮火车变成银河列车999。让一个东北乡下的小姑娘，凭借一支笔，凭借那些不起眼的字与词，火烧云、倭瓜花、河灯、小团圆媳妇，汇入洪流，在刀枪不入的历史上，留下一声咳嗽。

相遇之前，萧红的生活支离破碎，电影对此毫无粉饰遮掩。未婚夫汪恩甲、表哥陆振舜，陆续出现在她生活里，或多或少，改变着她的生命轨迹。但这些相遇，是生命准备期的相遇，是次一等的，狗粮般的，不足以喂养她。她和他们相处时的顺应、懦弱、反悔、挣扎，所有这些显得狰狞，被人视为狗血的举动，是她对他们的不适应，是一个人被狗粮般的满足拘禁时的必然反应。

能够算作相遇的机遇终于出现，遇到萧军，遇到东北作家群，遇到该遇到的人，所凭借的，无非一支笔。他们讨论读书写作、爱的哲学，排演戏剧，在新年夜欢歌笑语，在街头和另一群年轻人拥抱。作家廖伟棠说，《黄金时代》里有一个青春中国，那青春中国，绝不是虚无的概念，就是这样一群人的拥抱，是他们交往中的灵光乍现，是琐碎谈话累积出的诗歌，他们因为写作相遇，相遇也成为他们写作的内容，他们的相遇像蝴蝶振翅，掀起风暴，至今不歇。

即便相遇，也不意味着万事大吉，夭折、动乱、倦意都在发生，有人死去，有人被捕，有人悄悄退出那个时代，也有人谋求更大的相遇，例如萧红，她去了上海、青岛、武汉、香港，遇见鲁迅、许广平、胡风、梅志、丁玲、聂绀弩、舒群、罗烽、蒋锡金、骆宾基、端木蕻良。所凭借的，还是那支笔，笔是咒语，是让人们一瞬间心神相通的魔杖。所以，她的故事天然适合电影，她的经历，正是约瑟夫·坎贝尔所说的那种“英雄的旅程”。

有评论者认为，这部电影，罗列许多名人，更像一部社交史，但正是许许多多个萧红的相遇，成就了许许多多个“黄金时代”。海明威从美国跑到巴黎去，和那一场流动的盛宴相遇；柯莱特从外省跑到巴黎去，和普鲁斯特、德彪西相遇；亨利·卢梭从海关收税员的职务上退休，和毕加索、阿波利奈尔相遇；还有罗克韦尔·肯特丢下锄头，从缅因州跑到纽约，莱昂纳多·科恩扛上吉他，搬进切尔西旅馆，紧跟着发生的，也都是生命爆炸般的相遇。

读他们的传记，看到他们艰苦磨练自己、遭遇劫难、贫困潦倒，饿到出现幻觉，我都毫无同情，我知道他们必然遇到相遇，天将降相遇于斯人。为了出走，为了不断拓展生命的维度，他们抛妻弃夫、丢下儿女、欠债跑路、声名狼藉，他们无耻透顶，他们一点都不要脸，但和相遇之后的万卷诗书比起来，那都是细枝末节。

《黄金时代》最惊心动魄之处，就在于此，它没有回避萧红的戏剧性情感，给了她的情史以充足的戏份，但最终却用貌似平实，实则风雷激荡的笔触，写出了人们是怎么从五湖四海奔赴而来，最终汇聚成一块新的大陆的。电影中，萧红死去后，丁玲、蒋锡金、骆宾基或者黯然神伤，或者悲痛难抑，那不只是本能的物伤其类，更是因为，他们所寄寓的大陆流失了一块，那是所有人的丧钟。

这样的电影，必然不讨好，但是，许鞍华在接受采访时，曾把《呼兰河传》和艾米莉·勃朗特以及赫尔曼·麦尔维尔的作品放在一起比较，认为它们都是“探讨生命里特别原始及不讨好的东西”。这见解惊心动魄，也足以说明，即便在去世七十年后，萧红仍然能获得理解，相遇还在发生，和这样的相遇迎头相遇，是我们这镀金时代里，一道金子般的光。