2023成人高考作文议论文【精选4篇】

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2022年成人高考语文作文【第一篇】

人人都说上帝是非常不公平的，为什么自己总是失去一些东西，而别人却经常可以得到一些东西呢？你听完下面这个故事，就一定会认为上帝确实是非常公平的。

从前，有一只小骆驼。他隔几天就要去河边喝水。有一天，他又去河边喝水。在河对岸刚好有一匹汗血宝马也在喝水。这时，汗血宝马发话了：“喂，你长得真是难看啊，眼睫毛那么长，脚又大又丑，更难看的是背上还有两个肉疙瘩，丑死了，简直就像个大怪物。我哪，生来就那么漂亮，日行千里，其他的动物都称我‘汗血宝马’。”小骆驼十分委屈。

回到家，小骆驼就一直没有出门。他眼里流着泪水，嘴里一直念叨着：“为什么我会长得如此难看啊？上帝对我真是太不公平了！”

小骆驼的妈妈听说了这件事后，笑着说：“吃饱喝足了，明天你随我去沙漠走一趟。”

第二天，小骆驼跟着妈妈出发了。刚走了不远，沙漠就出现了风沙。妈妈让小骆驼趴在地上，闭紧双眼。一阵风沙过后，小骆驼站起来一看，发现旁边有只兔子眼里进了沙子，十分难受。便问妈妈：“为什么我眼睛一点不难受呢？”妈妈笑着回答道：“她没有长长的眼睫毛，风沙来了，眼睛自然就会进沙子。我们有着长睫毛，不用担心这些事。”妈妈带着小骆驼继续往前走，发现前几天碰到的汗血宝马趴在那，动弹不得。妈妈笑着说：“他的脚陷进沙子里了，我们的脚十分大，可以放心在沙漠中行走。那匹马虽然跑得快，但是在沙漠里，沙子是松软的，他每走一步，蹄子都会陷在沙子里，寸步难行。”小骆驼点了点头。过了五天，小骆驼回到了家中。他突然奇怪地问妈妈：“妈妈，我怎么感觉不到饿呢？我们在沙漠中，根本没有吃一点东西，喝一口水呀？”妈妈说：“我们背上的这两个像小山峰一样的东西，是专门贮存食物与水分的，我们吃饱喝足了，好久不吃东西都不会感觉饿，好久不喝水也不会感觉渴。人们都称我们是‘沙漠绿洲’。”小骆驼惊叹道：“原来上帝是这么公平啊！”

妈妈语重心长地对小骆驼说：“上帝对我们是公平的。我们每个动物都有自己的优点，不要因为某件事就埋怨，上帝造就我们每个动物都是有美意的。”小骆驼猛然醒悟了。

我们每个人都是上帝创造的，上帝让我们失去了部分的同时又会让我们得到了更多，上帝真的是公平的！

2022年成人高考语文作文【第二篇】

人人生而平等，平等是与生俱来的，不论高低贵贱，每个人的地位都是平等的，作为这个时代的我们，应该学会平等待人。

然而，那些图书馆的读者却不赞同图书馆的‘允许任何人入内’，他们反感农民工等位于低层、工资较少的人群，用鄙夷、厌恶的眼光看待那些人，觉得允许那些人随便进图书馆是对自己的不尊重，由此看来，他们不懂得平等这一道德。

从我们的角度来看，一定会瞧不起那些读者，觉得他们缺乏爱心，没有怜悯之心，不懂得知识匮乏的人对知识的渴望，是不懂得平等，没有道德教养的人。然后再反过来想想，如果我们成为那些读者中的一个，有一个衣衫褴褛的人坐在你的旁边读书，你会不会厌恶他呢？不，不能这样，就像刚才所说的，如果我们也像那些读者一样，就会遭来置身事外的人的谴责的目光。所以，我们不能用高低贵贱来衡量他人，我们要学会平等待人，善待他人。

其实，在法律面前我们人人都是平等的，不管地位或高或低，家庭或富或贫，做了一件在法律允许的范围之外的事，都会给以规则里同样的惩罚。

那么，我们应怎样做才能达到人与人之间平等呢？亦或说，怎样做才符合平等待人的平等待人的标准呢？

想要做到平等待人，首先，我们必须要学会尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也就是说做到把心放宽，给人以尊重。其实，对于那些农民工来说，知识是高贵的，他们每次进图书馆，首先会自觉把自己“打扫”一下，可以看出他们对书的尊重，对知识的尊重。尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来，平等与尊重是相互关联的，学会了尊重，也就做到了平等待人的第一步。

其次，我们要学会善待他人，处身置地的为他人着想，多考虑他人的感受。如果我们是那些农民工，在感受到厌恶的目光之后会怎样？可能会感觉自己和别人不同，觉得自己很卑微，连自己都瞧不起自己，甚至会遭受心灵的创伤 。所以，我们应学会善待他人，多考虑他人的感受，这样，他人才会觉得和别人之间没有差距，觉得自己与别人是平等的。

最后，我们要消除内心的歧视。当每个人出生的那一刻起，他就被上天赋予了做人的资格，然而，世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上，会看到西装革履的工作人士，也会看到衣着简陋的社会弱者，他们都是人。前者，人们会对他们更多的是尊重，而后者，人们或许会有一些同情，但是，甚至有些人连同情都不会施舍与他们，把他们归纳到骗子一类，这样就造成了歧视的心理。其实，消除歧视心理很简单。首先，提高自己的道德素养，然后，把心放宽，以一视同仁的心态对待他人，以公平对待他人就可以了。

学会平等待人，让平等的阳光沐浴这个社会，让平等春风吹绿这个世界。让我们携手共创和谐的社会，共创祖国更美好的明天！

2022年成人高考语文作文【第三篇】

现在，社会上有许许多多的人在抱怨这抱怨那，觉得上帝对自己一点都不公平，真是不这样吗？

他们都说：“为什么别人生出来就住别墅、吃美味，而自己只能粗茶淡饭，饱受苦难呢？为什么有的人一出大学就有令人羡慕的好工作，而自己去找工作却到处碰壁呢？”这上帝不公平吗？答案是否定的。为什么呢？让我们一起来读一个小故事吧。

从前有一个森林，里面有许许多多的动物。森林里的动物都喜欢跑步，它们每年都有一次跑步比赛。结果，最后一名总是小蜗牛。

有一天，小蜗牛再也忍不住了，它气呼呼地去找妈妈：“妈妈，妈妈，我想把背上这个壳去掉！”“孩子，怎么了？”蜗牛妈妈十分疑惑，“这壳怎么不好了？”“它害得我跑步老是倒数第一！”小蜗牛愤愤不平。“唉，你不知道，这壳可是我们的防身必备品呢！”“怎么会这样？它是我们的累赘才对呢！”“妈妈没骗你，真的不是累赘。你想呀，我们没有骨头，身上又是软软的，遇到敌人，把自己缩进壳里，敌人不就无可奈何了吗？”“真的？”小蜗牛眼中放出了光，继而又沮丧起来了，“那蚯蚓弟弟没有骨头，身上又是软软的，它怎么不用背壳呢？”“因为蚯蚓弟弟会钻进泥土里，大地会保护它呀。”“那毛虫姐姐身上也没有骨头，也是软软的，它怎么不用背壳呀？”“毛虫姐姐会变成蝴蝶飞上天，蓝天会保护它呀！”听完了妈妈的话，小蜗牛哇的一声哭了：“我们没有蓝天的保护，也没有大地的保护，我们怎么这么可怜呀！”“孩子，别哭了，我们有壳，可以自己保护自己，不用依赖别的东西呀。上帝虽然使我们蜗牛跑不快，却给了我们一套防御敌人的好武器呀！我们应该好好地爱护壳呀！”小蜗牛懂事地点了点头，以后再也不想拿掉壳了。

怎么样，听完了这个故事，你们还觉得上帝不公平吗？上帝其实是最公平的。记住，如果上帝拿走了你的洞察八方的耳朵，你还可以当画家；如果上帝夺走了你明目善睐的双眸，你还可以当音乐家。

因为，上帝让每一个人知道：福兮祸所伏，祸兮福所倚。有舍才有得，有得必有舍。

2022年成人高考题作文【第四篇】

这个世界包容了太多，佛家说众生平等，道家说众生轮回，然从未人有说过众生等同，因为众生有别。学则普遍适应众生，惑则属于人类特有，因为惑是思想与思想的矛盾集合。惑而知之，至难至善。

——题记

世间惑·师贤

吾多惑，不解，思退之《师说》所云：“师者，所以传道、授业、解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，乃循丘“三人行，则必有我师”之引，寻解惑之师，以期可解。

久之，时不复始，所觅之师，凡精论于庠序者，诚谓数业有专攻者众，长于一目，薄于吾求，可解吾惑不善。更久之，依旧不得，惑终为惑。时下更闻有为师者，不以先贤为循，修身若耻，丧风败德，甘为流氓，如是，更添新惑。

思之复思之，昌黎之“师”，仲尼之“师”同为师，此师即彼师。世之大理：时分古今，师论千秋；古今时异，师以类同。然吾所遇，师分古今，时论千秋；古今师异，师以类统。惑之不解，皆于此。

昔师非今师，昔师今师谁为贤？

世间惑·民智

余闻民间有大智，天下秀慧于民。

民之所为，皆为生，生而后贤，贤而大智，自古皆然。民之智慧，蕴于其中。

古民为生，植槡以蚕，耕田以食，以期贤达。然吾惑：植槡以蚕，彼身锦秀，己身褴褛；耕田以食，朱门酒肉，寒家糠麸。劳而不获，无以为生，难于贤达；不劳而获，无为以生，亦难于贤达。失贤无大智，智缘于何？

凿壁偷光，囊萤以学，悬梁刺股……皆贫寒以贤，修身为要。贤而不迫于生，生而不困于物，谓之大智。

今民为生，入学以资，谋职以薪，以望显达。然吾惑：童而习之，众科历历，及冠而毕，重凭轻识；谋职择业，仅重所得，得有所失，弃旧就新。前者不智，后者失义，岂今民生不如昔人者乎？

今民于市，遇行人唾，一人观，众人亦观，蔚为壮观；遇行人走，一人走，众人亦走，不敢不走，无究其因者，是为无惑？遇困者求，不屑于施，谓恐之欺，或本不欲为施？与人陌路，与物为亲，无视修身，古贤无能？

忙于作，急于行，慎于欺，困于物，休于思，失于贤，今人之通病，大惑之源也。久之，伦以为奴，失万物之灵气。祸为不惑，实不知惑，是为无智。

古人多贤，今人无惑，贤者多惑，无惑多智？

世间惑·财恶

财者，劳而以价于形也。古人云：君子爱财，取之有道，如是也。

初，劳而获物，人不识财而以其据，与人互易，生可足矣。久之，以物易物，有所不便，于是以等价之物代之，财之雏形也。及许，劳而产物以生有余，人便以余为裕，财遂为富之意，令人争相取之。

迫于生、困于物、痴于念，人取财之因。以生而取之，为本；以物而取之，为侈；以念而取之，为贪。

时论古今，凡人以财为先者多，以它为先者鲜。人皆劳作，劳而生价，作而产值，价值以财于形。众以财为先，初以价于身也，久，视价于身之外，置值于财之上，继而不思劳作，生财可通神之念。凡人力可为之事，智慧而生之物，皆谓神佑。悲夫，人以己之功，助神之长，犹念神德，感恩歌颂。及此，财之所义，价值不已，谄媚无度，神明临侮。

渊渊历史，涓涓流水，就百般人品，秀万千姿彩。……昔工部寒，结庐而居，虽茅飞渡江，屋漏无干，仍思广夏千万，大庇天下寒士，其庐独破，受冻以死亦足矣。生而茅居，逝而草堂浩然以立，民或有所不解。以财为准，当不解，解之反以为惑！财之福兮，财之祸兮？太白虽不胜工部寒，亦视财如常，道千金散尽，存复来之时。视财以轻，而贵妃捧砚，力士脱靴，独享美誉，后无来者。天下可有使贵妃捧砚、力士脱靴之财？然有其才。……

财有所及，亦有所不及，世人皆以为及，遂以此为任，蒙而不觉，贪而无厌，庸而难贤，贻人害己。以居财而视其重，以施财而美其名，非善焉。

财不具人之智慧，而胜人之谋，趋人以行。人惑而不觉，皆谓财恶。如是焉？