《小茉莉之可爱朵》读后感（优推4篇）
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聊斋志异之小倩读后感【第一篇】
聊斋志异之小倩读后感
有人说：文学就是人学……
也有人说：分别是为了下一次的再见。
那么，人鬼殊途的距离又应该在多少次的擦肩而过中，才能重新相聚。生与死的轮回，经过了百年，甚至千年的漫长等待，终于熬到了尽头，盼来了幸福的终点站。
读蒲松龄的《聊斋志异》，不像品王实甫的《西厢记》缠缠绵绵，凄美的爱情故事，让人潸然泪下；也不像阅曹雪芹的《红楼梦》凄凄惨惨戚戚，加入整个家族的兴盛与衰败，悲由心生。而《聊斋志异》里的那些魑魅魍魉又多了份人性化的色彩。才可以使我们暂时忘记人与鬼的差距，融入这个现实之中。人，往往就这么奇怪，明明内心深处渴望圆满，但却偏偏只有那些凄美甚至悲壮的事情才更能让人伤情和共鸣，尤其是爱情。而我也知道，蒲松龄笔下的聂小倩和宁采臣的人鬼情几乎是不见波澜的，对宁母刁难的描写笔墨甚至不比宁母对她爱惜的深情多；而那个令聂小倩“三日来，心怔忡无停息”“恨妾远遁”的金华妖物也仅只言片语，仅一个破革囊就轻易降服，难怪他并不比梁祝深入人心，甚至不比电影《倩女幽魂》更广为人知。但那圆满的结局更令我感动，幸好《聂小倩》的爱情是圆满的，令我在那只言片语中体会到了爱情是不分国界，种族及人鬼的！
除了爱情，《聂小倩》体现更多的是宽容――人们对改邪归正、浪子回头的宽容。刚正不阿的宁采臣不计前嫌拯救了聂小倩的鬼魂并接受她以至爱上她，宁母从“辞使归寝，不为设床褥”到“心德之，日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起”直至“有纳女意”，甚至乎那些在宴席中才认识聂小倩的亲朋好友亦“反不疑其鬼，疑为仙”并且以得到小倩的画作为荣耀，这些转变不都体现了人们，至少是作者的慈悲为怀，追求真、赞美善、向往美心愿，而诸如梁祝、许仙和白娘子才体现了人们对真挚爱情的向往和对残酷现实的抨击。当然，《聂小倩》还是《聊斋志异》中的一朵奇葩。它对正义的宣扬和对贪欲的鞭笞仍不容忽略。这是一个善与恶、美与丑构成强烈的对比，而最终善战胜了恶、美战胜了丑的动人故事。
其中，宁采臣拒绝了美色、钱财诱惑的同时却拯救了自己的生命，而现实能有几人能坐怀不乱、不为财砰然心动兰溪书生和仆人却成了风流裙下阴魂或真正的财鬼了。
佛家说：一念天堂，一念地狱。说的就是这样吧！这不正告诉我们聂小倩会爱上宁采臣不是没有原因的。如果，宁采臣也是一位贪财爱色之徒，就不会有后续的宁救倩，与倩伺宁的故事了。――人啊，就应该时时做正直的人！佛云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。()
再说聂小倩――小说开头写聂小倩美，是女鬼祟人之美。结尾聂小倩仍然美，也仍然是鬼，人们却怀疑她是仙。从鬼到仙，从恶到善，也是一念之差。也许，这就是《聂小倩》这个鬼故事给我们的启示
这是否就是蒲松龄的用意所在呢――现实生活中，有许多无可奈何的事：生老病死、名落孙山、人妖不得相恋而在，蒲松龄的笔下，这一切都是能够解决的问题。中国人是相信因果报应的，认为善有善，报恶有恶报，如果不报就太不合人情了。在某种意义上来说，这不是迷信，而是人的愿望。为了满足人民的愿望，又不违反现实的生活，蒲松龄创造出了这种超越现实的力量。令人可以不受生老病死的控制，努力就可以中进士，人妖可以相恋于是出现了“后数年，宁果登进士，女举一男。”的圆满结局！纵使这是虚幻的，也多少让读者感到快慰，产生“穷困”依旧生活的勇气！
这也许真是蒲松龄的用意所在吧！
现实中，蒲松龄，几乎一生都在遭受着一种怀才不遇的精神折磨和穷困寂寞的厄运。生于乱世，长于忧患。他年轻时曾入幕，中年后做塾师，数十年来一直在生活旅途中蹉跎，对官场的腐败、科考的黑暗、人生的险恶等社会情状皆有痛苦而辛酸的感受。他既疲惫于与官员、富豪周旋，更愤慨于世风沉沦，而毅然高扬人性叛旗，迈入了一片文学新天地，在所谓的“狐鬼世界”里找到了精神慰藉与人学寄托。
写到这里，让我们再回到《聂小倩》，我们就不难理解“倩还阳与宁结为夫妇”、“后数年，宁果登进士，女举一男。”的圆满结局！
――多少爱多少恨！多少次前世的回眸！多少次今生的擦肩！多少次生与死的轮回其实都是蒲松龄心理上的阴影。作为一个情感丰富、想象力出众的真正的文学家，当他在完全幻想的境界中描写狐鬼形象时，却又写出了人的“真善美”本性和本属于人类的许多美好的向往。这种描写本身，就是一种圆满结局！
《寄小读者之通讯》读后感【第二篇】
早晨过济南，冰心奶奶打开火车上的窗户，对窗整发。看到那座座山峰环环相扣，如真如幻，若隐若现，尽没在那薄薄的朝露里，过了五时，见山拗里人烟四起，如同云起。在这庄严伟大的环境中，怪不得冰心奶奶触景生情。
冰心奶奶由景联诗，由物触人，几笔就勾勒出山东那值得骄傲的人文、地理，历史事迹，将人带进现场院，与她心贴心，进行思想的交流。作者面对“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中之奥妙，甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象，也能变成一段“神奇的文字”。她的文字，几景矣，皆情矣。寄予每种事物以一定的情感。《寄小读者》有如“一春潺潺的细流”，带着诗人的感喟，祝愿“缓缓流到人间：，滋润着人们的心田。正因为冰心奶奶与小朋友沟通真心诚意，抚膝恬淡，才会得到小朋友的这般喜爱。甚至影响了整整八代人。
《寄小读者》以其丰富的知识，纯洁的感受情，新颖的。形式，清丽的语言为孩子们打开一扇启迪心灵的窗户。
可见，诗人对于赞颂的对象，如人、物，甚至泥沙等，都没有外在形象的描述，并尽量避免正面的抒情，而是通过巧妙的暗示，生动的比喻，寓情意于朴实的语言之中。且在朴素的语言之中，适当安插些名词佳句，让人们在妙趣横生的世界扩大知识面。
总之，我觉得《寄小读者》带给我的益处绝非甚少。
《中国童话之小渔夫和公主》读后感【第三篇】
《中国童话之小渔夫和公主》读后感
黄岩区实验小学四（10）班 张泽楷
今年暑假，我怀着无比激动的心情读完了著名作家黄蓓佳写的《中国童话》。这本书讲述了许多中国世代相传的经典童话故事。作者通过朴实而生动的语言，运用比喻、拟人等多种修饰手法，描写了一个个生动形象的故事，塑造了一个个栩栩如生的形象。
故事里，有善良、疼爱妻子的蛇郎，有乐于助人、为他人着想的猎人海力布，有不畏困难、十分孝顺的阿三，有勤劳能干、不屈不挠、乐观向上的牛郎织女，有光鲜外表下却蕴藏贪婪恶毒之心的金凤，还有自私自利、贪图享乐的阿大、阿二。看似不起眼的小故事，却让我看到了世间人心的真、善、美、假、恶、丑。
书中这么多童话故事，我印象最深刻的还是《小渔夫和公主》。这个故事描写了一个善良、勇敢、乐于助人、打抱不平、不畏挫折的小渔夫。他家境贫寒，却从不抱怨生活的艰辛；他积极向上，总是尽自己所能去帮助身边需要帮助的朋友。他放生了被捉住的大鲤鱼，用智慧帮小雕除掉了大蟒，并在猎人枪下救了狐狸，与它们成为好朋友。有一天，他来到一座大城市，那儿有个美丽又任性的公主。她有一个宝镜，只要谁能在三天内不被宝镜找到，就可以迎娶公主，否则就被处死。无数的青年因此丧命。小渔夫为了结束这荒唐的游戏，勇敢地去挑战这项任务。他躲在大鱼的口里，坐在老雕的背上，都失败了。但他始终不肯放弃，最后一次在狐狸朋友的'帮助下，挖了地洞藏在公主的脚下，躲过了宝镜的追踪。在成功的时刻，小渔夫不但没有任何要求还婉转拒绝了公主，他说自己追求的仅仅是自由自在的生活。小渔夫的善良和无私最终让他收获了友谊和幸福。
读完这个故事，我不禁想起了自己。在同学遇到困难的时候，()我也会仗义地伸出援手，帮他们解决困难；在公交车上遇到爷爷奶奶，我也会主动给他们让座。但我又曾多少次因为遇到一点困难和委屈就任性地闹脾气。在学习中，我常常因为遇到一点挫折就垂头丧气。当题目不会解答时，我就抱怨题目太难；当妈妈指责我学习效率低下时，我又据理力争、面红耳赤地抱怨老师布置的作业太多，却总是忘记了自己该如何去克服困难，坚持到底。在与同学朋友的相处中，我也会因为偶尔的小摩擦，忘记了平日的友情，以自我为中心，斤斤计较，甚至恶语相向。
小渔夫的品质犹如一面镜子，把我身上的缺点照得一览无遗；小渔夫的品质犹如一盏指示灯，指引并激励我做一个善良、勇敢、乐于助人、不畏困难、坚持不懈的新时代好少年。
读一本好书，就像交了一个挚友；读一本好书，就像遇到了一位良师。《中国童话》这本书让√阿拉文库★√我受益匪浅，它默默地在我的心中种下了真、善、美的种子。
爱的教育之小石匠读后感【第四篇】
小石匠生病了，安利柯、卡隆和代罗西来看小石匠了，他们会怎么对待小石匠呢？
小石匠生病了，我和卡隆、代罗西三人去看望他。我们凑钱给他买了三个大大的橘子。我们爬到小阁楼上敲门。是小石匠的爸爸开的门，他让我们进了屋子。只见小石匠卧在小小的铁床里，脚部盖着那白白的沾满了石灰的石匠的上衣。他脸上苍白，呼吸很短促。我们看了都很难过。卡隆把橘子放在他枕旁橘子的芳香把他熏醒了。
他抓住了橘子，不久又放开了。“我是卡隆呢！认出来了吗？病人虚弱的笑了笑，没有回答。他妈妈哭了起来。他父亲很忧虑的对我们说：“请回去吧！谢谢你们！“有什么可帮忙的吗？”卡隆问。“没有！多谢你！”我们下到一半的楼梯时，忽然听见后面叫着：“卡隆！卡隆！”老石匠追了出来：“卡隆，安东尼奥叫着你的名字呢！他想见见你！”“那么你们先回去吧，我暂时留着！”卡隆向我们说着，和石匠一同进去了。代罗西眼中充满了眼泪。“他会好吧？”安利柯说。“希望吧。卡隆真好，他的心灵是多么高尚啊！”代罗西会打。
佳句欣赏：“希望吧。卡隆真好，他的心灵是多么高尚啊！”代罗西回答。
阅读心得：虽然小石匠病了，但是他的朋友依然很爱护他，卡隆爱护每一个朋友，他的心灵是多么高尚啊！他们真是最好的朋友。真让我感动。