《亲爱的汉修先生》读后感【优推4篇】

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先生读后感【第一篇】

张天翼笔下的华威先生，想来并不陌生。他那匆匆忙忙以相同的方式、相同的语言，出席各种会议的官僚主义形象，定给人们留下了深刻印象。有人说，从当今一些领导同志身上，也能找到华威先生的影子。想来也是，看看那些来也匆匆、去也匆匆，有会必赴、赴会必讲、讲必重复的领导同志，与华威先生何其相似！

不过，这样说有失妥当。

华威先生作为抗战时期的一个企图到处伸手的国民政客，与我们今天勤勤恳恳为四化大业四处奔波的领导同志，当然有着本质区别。把领导与华威先生放在一起相比较，显然是对领导同志的不恭，对人民公仆的亵渎。依我看，除了上述本质的区别外，在形式上还能找出许多不同来。

华威先生匆忙所致，对各种会议应接不暇，通常是会议开始之后才到场。而我们领导同志参加各种会议往往有足够的提前量，准备充分，有条不紊。当然，这也让办会单位和人员忙得不亦乐乎，或列队迎接，或刻制横幅，或忙于接待……这一切都不能有丝毫疏忽。此一不同也。

华威先生到会发言虽则内容重复、空洞无物，但毕竟是出于自己之口，好像从不准备什么讲稿。而我们领导同志出席各类会议的发言，皆要提前准备停当。当然，为显重视，照稿发言也无可厚非，但问题是那些讲稿都并非领导同志亲自准备。想想这也难怪！不少出席会议讲话的领导只是为了保证会议的“格”，以示对会议的重视，而对自己要讲的问题其实并不了解或了解不多。于是乎，这就让秀才们有了得以骋其才智的机会。其实秀才们也不好当，起草讲稿尤非易事。除了要讲的内容细心了解外，领导的特点也要悉心揣摸：此领导爱展开充分，务使透彻；彼领导喜欢要言不烦，力求简洁；此领导希望提几条慷慨激昂的口号，或四言凑成琅琅上口的十六字；彼领导愿意来几句铿锵有力的四六骈体，或气势磅礴的对偶排比──这一切，秀才们务要绞尽脑汁，使所写内容与领导同志的身份个性铢两悉称。有人说，领导同志讲的大都是秘书的话。这不是没有道理的。此二不同也。

华威先生一天要赴好几个会议，赶的是时间，讲的是效率，故能一贯坚持长话短说的原则。就这一点，在当今是委实难得的。而我们一些领导同志的“赶场子”，好像并非华威先生那样的积极和高效。到会亮相一下，说的虽是些与华威先生的“路数”并无二致的一祝贺、二支持、三希望的官话空话套话废话，但却长篇大论，没完没了，让人不知所云，直打瞌睡。与之相比，从华威先生身上倒是颇能体现当今一直呼吁的“开短会、讲短话”的作风。此三不同也。

从《华威先生》一文中，笔者未曾找出华威先生参加会议后是否有过吃喝、娱乐等只言片字，从文势来看，又不像作者省却了这一笔，由此想来华威先生还是有一点务实之处的。而当今的各行各业、各式各样、名目奇特、所费不赀的会议中，吃喝、住宿、游览、娱乐等后勤运作的安排，细究得不得了。其重视程度、经费耗消、精力投入，都远远超过了会议本身。所以，凡那些有领导参加的最后功德圆满的盛会，颇能体现办会单位与人员之艰辛。劳民伤财、苦不堪言那是可想而知的。会议的实际意义姑且不说，餐饮、娱乐、旅游等无关行业倒是创收了不少。此四不同也……

真是不比不知道，一比吓一跳！比来比去，比出的结果倒是：当今那些酷似华威先生的领导同志，甚至比华威还“华威”！

先生读后感【第二篇】

老舍先生的作品大都很幽默，大都是表面上在开玩笑，在轻松逗乐，实质上却在把国民思想里一些落后的、丑恶的东西呈现给读者，试图启发读者在笑过之后去思考、去反省。有人评价说老舍先生的文章“笑中有泪”，这个我还没能体会到，但至少我明白读他的文章不该只是笑。

《马裤先生》算是一部短篇小说吧，它主要是在描写马裤先生的行为，以及他和茶房之间的互动。老舍在这篇文章里的用语极其幽默、夸张、讽刺。马裤先生这个人可称得上是集负面之小成：他为人小气，好虚荣，不懂基本的礼仪，不知道“耻”为何物，我们好多人的身上多少有他的影子呢。展开来谈几点，如下：

“……发了问：“你也是从北平上车？”很和气的。我倒有点迷了头，火车还没动呢，不从北平上车，难道由哪儿呢？……”典型地没话找话，不知道说什么，但总不能不说吧，那样显得多没涵养呢？这就是爱充大，爱慕虚荣的心理在作怪。

“看了看铺位，用尽全身——假如不是全身——的力气喊了声，“茶房！”……”马裤先生为什么喊声茶房，还要几乎用尽全身的力量，是怕茶房听不到？我猜想他是怕周围车上的人听不到，更是怕“我”听不到，他想成为焦点，毕竟在这之前他受到了“冷遇”，为了挽回面子，他必须行动起来。但在旁人看来，这种方法是多少蠢笨！

马裤先生忙不迭地喊茶房拿毯子，拿枕头，拿毛巾……难道他就不怕茶房会烦吗？或许会吧，不过我想在他看来，他付了钱的，所谓花钱买服务，为了对得起自己“送出去”的“银子”，他必须争取尽可能多的服务，这也就是他在得知老舍与另一位乘客都没有带行礼时而为自己没有带上四只皮箱与一口棺材感到遗憾的`原因。马裤先生这样不遗余力地争取自己的权利想来倒也无可厚非，但问题的关键是车上不只他一个乘客，只管自己享受而不去顾及其他人的死活，这多少有点自私吧。

从马裤先生的“小动作”，比如在大众面前挖鼻孔呀，站在车箱的过道里堵着别人呀，把一口痰吐到车顶上呀，在别人头顶上摔打鞋子呀……可以看出来他的素养高不到哪儿去，或许是个暴发户吧。懂得不多，却还要故意趾高气扬，以示与众不同或者鹤立鸡群，但让人遗憾的是他几乎稍一动作，就会被别人看出破绽。

其实老舍先生在故事一开始描述马裤先生的穿著时就赋予了他不中不西，不伦不类的形象，以这个开场来暗示读者接下来的故事将会是一种讽刺性的幽默。马裤先生的形象是如此的惟妙惟肖，动作是如此的鲜活，仿佛他就站在我们的面前，响雷似地喊茶房，让人反感不已，同时也忍俊不禁。

马裤先生这个人表现出了人性刻薄的一面，但往更深一层看，他并不是个十恶不赦的坏蛋，毕竟大部分的人内心深处都有一点虚荣，或者一点刻薄，也许还有一点趾高气扬。马裤先生就是我们自身缺点的大集合，被老舍先生故意夸大了以后，让人读来心有戚戚焉。

我想大概老舍先生就是想使用马裤先生――这一夸张的人物形象来写人性的某些缺陷，努力使读者在发出会心的微笑之余，顺便做些自我观察与自我反省吧。

先生读后感【第三篇】

人常说教师是一份神圣的职业，是人类灵魂的工程师，我虽没有人类灵魂工程师那么崇高，但也一直自认为自己是孩子人生路上的一个启蒙者。读《起跑线旁缺席的启蒙先生》以后，我一直以来的想法动摇了。文中为启蒙先生确定了定义，那就是拟定一生蓝图的人。我反思，我算不算一个合格的幼儿教师，是不是一个合格的启发孩子智慧心灵的启蒙者。幼儿园虽不同于小学基础教育，而幼儿园阶段也是幼儿成长路上不可或缺的，是幼儿步入社会的最初阶段，幼儿园的孩子刚刚离开家庭，离开爸爸妈妈的视线，是自己独自不入社会的第一步，我们这些幼儿教师，必将成为拟定孩子一生蓝图的启蒙者中的一员。

基础教育工作者就是拟定孩子一生蓝图的启蒙者，像文章中所说的大学是对一个人深加工的地方，而之前的底子和模样已经由基础教育打下：不论是小皇帝还是小公主，都得离开罩着他们的“父皇”“母后”进入学校，接受集体生活与正规授课的洗礼，学习各学科基础知识，学会待人接物，开始规律作息。这是他们社会化的起始，人格成长的初级阶段，像一枚干细胞开始迅速分化。此时从老师处学到的东西，完全融进生命化入血液。大学之后所学，则只能作为附加知识—骨架已经搭起，骨缝已然闭合，不论是长肌肉还是长脂肪，总之是没法长高了。这些，足可以证明，孩子的基础教育关乎他们一生的蓝图，何等重要。因此，正如：教育家朱永新先生说：教师是一个冒险甚至是危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中形成，因此教师必须如履薄冰，尽最大的努力让自己和自己的学生走向崇高。

从文中不难看出，中国的基础教育存在许多危机，只重视孩子知识的培养，而忽视孩子创造、创新能力的发展。英国著名的出版人马克？基多就在1篇题为《你永远不可能成为中国人》的文章中尖锐的批判了中国的教育问题，指出中国的基础教育只是一个“考试中心”，孩子们的天赋“被榨干”，只培养出两种人：赢家和输家。中国没有这样一条大道，能把孩子培养成领导人、发明家和革新者，但这恰恰才是教育的最终目的。敬爱的老师们，我们应让我们的孩子，在最应该被启发的年纪，得到应有的点化。在最需要指导、孵化想象力和创意的时候，我们有没有最大限度地发掘他们的天赋，成为真正能照亮他们心灵和智慧的好老师呢？有没有成为他们人生路上真正的启蒙者、领路人呢？

为自己和自己的学生走向崇高，为自己的学生一生的蓝图充满绚丽，为心中的蓝图赋有创造能力和创新能力，我们必须认真思考一下，怎样才能让这些可爱的孩子茁壮成长，成为国家的栋梁之才。那就应向那些敢于创新，敢于向陈规旧矩挑战的教师学习。如：文中提到的，复旦附中的语文特级教师黄玉峰，就是其中之一。他敢于顶住校方、家长甚至是学生的质疑，逆流而上，秉承民国遗风的启蒙先生，提出十分新颖的理念：“不以应试教育对应试，而以素质教育对应试。”只有这样，我们才能成为我们孩子人生路上真正的启蒙者、领路人。

我们愿做孩子人生路上的启蒙先生们，也希望，能真正陪的上这个称号。

《亲爱的汉修先生》读后感【第四篇】

《亲爱的汉修先生》这本书是美国作家贝芙莉·克莱瑞创作的，获得了1984年纽伯瑞儿童文学奖金奖。毫无疑问，这是一本所有人都值得一看的小说。这本书里没有光怪陆离的故事情节，写的尽是主人翁对一些生活琐碎事情的叙述，但足以让读者从中产生共鸣，似曾相识。我一遍又一遍地翻看，直到脉络清晰。

故事是通过鲍莱伊读了汉修先生写的《狗儿快乐秘诀》展开的，因为那本书对他有着千丝万缕的瓜葛，鲍莱伊也有一只叫“土匪”的爱狗，剪不断，理还乱，有很多问题需要寻求答案，便写信同汉修先生联系。到了六年级，为了老师布置的1篇作家专题报告，他跟汉修先生联系得更加密切，通过和汉修先生的书信往来，鲍莱伊学会了如何面对生活，渐渐理解了父母无法共处的原因。在写信过程中，从他如实地回答汉修先生的十个问题，到对自己真实境遇和内心世界的剖白，一发而不可收，并且越写越好，在描写“蝴蝶树林”时，已经能让人动容。1篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围奖。

这应验了美国诗人惠特曼的一首诗：

有一个孩子每天向前走去，

他看见最初的东西，他就变成了那东西，

那东西就变成了他的一部分……

鲍莱伊在成长过程中，妈妈是他的一盏灯，为他照亮前行的路；汉修先生是他的阳光和新鲜空气，为他的写作作了最好的指导，给他指明了方向。相信鲍莱伊一定会成为名副其实的作家的。

这本书之所以能得金奖，我还认为他能给读者有很多层面的遐想空间。如果说汉修先生为鲍莱伊打开了一扇窗，鲍莱伊却把自己的心灵之门敞开了。他是一个普通的和我们一样的孩子，他所叙述的事情和想法，在不同的时空里，类似的也在同样发生着，不管是今天、明天还是将来。

在鲍莱伊写到自己的午餐常常被偷的事件，使我不禁回忆起幼儿园时，我从学校带回一块折成小动物的漂亮手帕，在妈妈面前炫耀，没想到妈妈不但没有笑容，反而神情严肃地告诉我不是自己的东西不准拿回家。第二天，我就将它交还给了老师。从此我就知道没有得到主人的允许，即使是特别想要的东西也不能随便拿。但这些事情，也都在别的小朋友身上发生着，上一年级时我书包上的小挂件没了，虽然扣得很紧，还有像剪刀、橡皮、蜡笔一类的，也没少缺过。当时我的心情是很糟糕的，并且痛恨那些拿走我心爱东西的同龄人。也经常会碰到别的小朋友说什么什么不见了，明明是放得很好的，控制不住的小朋友还会大哭一场。难怪鲍莱伊想尽办法要在饭盒上装一个警报器。原来这是孩子的共性，大家都喜欢得到和拥有自己心爱的东西，只是有些小朋友会缺少一些辨别能力，事情就上演了。可见，我们就是一块未干的橡皮泥，有着极大的可塑性，这本书无疑给父母、教师们许多启示。

在读了《亲爱的汉修先生》之后，我也庆幸自己做了一件有益的事情。学习之余，有时候好朋友会到我家来玩。有一次，我偶然到好朋友家去玩，发现她放在床头的指甲贴、小黄鸭发夹、小装饰包跟我的一模一样，觉得很奇怪。结果回家来一看，我的这些东西全然没了踪影。我就开始怀疑她的会不会是我的，妈妈却指责我不能随便怀疑别人，我就暗暗着手调查，经过反复调查取证，这些东西确实是从我家里拿走的。经过一个月的内心纠结，我终于下决心打电话告诉她妈妈，在她爸妈的耐心指导下，她终于说出了实情，而且也认识了自己的错误，并保证以后不再重犯。

妈妈对我说，小朋友拿了东西不能说“偷”这个词，有了缺点互相指出来才是真正的朋友。我也是这么认为的，而且我们依然是很亲密的朋友。

“请你跟我们一道享受你的生活吧！”太阳光说。

“请你在自由中享受你新鲜的青春吧！”空气说。

“请你尽情地阅读属于你的年龄的文学书吧！”梅子涵说。

这些书，是我们一辈子的书，我们每个人都应该阅读经典，它能触摸我们的灵魂，它能净化我们的心灵。