读茶花女有感优推4篇
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读茶花女有感【第一篇】
这本书的书名“茶花女”我早在小时侯就听说过，印象中是描述一个做作下贱且放荡不羁的美丽。但在真正阅读之后，我才意识到我印象中的仅仅是一个表面，而真实真切的玛格丽特（即茶花女）正在暗处，等着我渐渐地去发觉。
故事发生在法国巴黎这美丽的城市。
翩翩青年阿尔芒？；迪瓦尔一次在交易所广场絮斯商店？当时一家高级有名的时装商店门口遇见了如被众星捧月般的名妓玛格丽特？；戈蒂埃，并对她一见钟情，不断打听其情况。在几年后，他们再次相遇，这回一切都随之改变。阿尔芒不顾身份地位甚至一切与玛格丽特相爱，而这位名妓也为阿尔芒？一个没有财产和丰厚年薪的痴情青年放弃了在巴黎花红酒绿的物质生活，与他在乡村开始了一段美妙的时光。但这美丽可爱的光景并不长，阿尔芒的父亲找上了门。他为了他儿子的未来前途与其女儿的幸福生活，不顾这对情人的反对，不管他们爱得多深多真，背着阿尔芒，连哄带骗地使玛格丽特离开了他儿子。又过了几年，阿尔芒再次回到巴黎，对这可怜的因爱生恨，用残忍的手段报复着她的离去。当一切明晰，这痴情青年意识到茶花女仍深爱着他时，一切已结束。烟雾散去之后，只留下阿尔芒深深的悔恨与愧疚。
其中最让我感动的是阿尔芒之父劝玛格丽特离开他儿子的那一段。那父亲说阿尔芒的准妹夫鄙视他家的长子不学无术并深爱着一，希望玛格丽特离开他儿子，给他女儿幸福、还他儿子自由。玛格丽特听着这似乎诚恳的请求，看着这老人沧桑的面容，感受着这属于父亲的爱，她心底那纯真的善良被深深地触动了。她泪如雨下地同意了，但她的心却如刀割一般。看到这儿，我停了停，深深地叹了口气。
玛格丽特她美丽、她聪明，虽然沦落风尘之中，却出污泥而不染，依旧保持着一颗纯洁高尚的心。她不同于一般的烟花女子，她有着爱心、有着善良，她有着希望、有着梦想，甚至还闪烁着圣洁的光辉，比大家闺秀小家碧玉更惹人怜惜、疼爱。
玛格丽特无疑是热情的，因为她一直在追求这人世间的真爱。当她认识了阿尔芒时，她决定为了他而改变自己的一切。她为他付出，、为他流泪，甚至与公爵伯爵断了来往，失去了还债的钱及几十万法郎的年开销；她为他卖了那豪华的马车与做工精美的开司米披肩，当了那些另人垂涎三尺爱不释手的首饰，这是因为她不想让阿尔芒背负沉重的开销负担，这难道还不够证明吗？玛格丽特对阿尔芒的爱情并非是玩弄或手段，而是一种真切的感情。
玛格丽特更是善良的，当她得知她与阿尔芒不能在一起、她追求爱情的希望破灭时，她选择了放弃，她选择了离开。她牺牲了自我，用自己的离去换来了阿尔芒妹妹的幸福及阿尔芒可能成功的未来，但同时，她失去了真爱与她最后的快乐。在我们之中，有多少人会选择这样做？这样牺牲自我去成全他人，这样宁愿折磨自己只为还更多人幸福，这样果断坚决尽管心如刀割？有多少人能这么做？
如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她？她的勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折？“茶花女”这三个字在人们心中不该是放荡下贱的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。
读茶花女有感【第二篇】
读《茶花女》感受她风尘中的高洁
当我合上这本书时，才发现早已泪痕满面，眼前总是那个挥之不去的影子，是她时而虚假、时而天真、时而无奈、时而悲痛的笑容。小仲马用那饱含辛酸的笔触创造了这个婀娜轻灵的形象。面对钟爱的茶花，她心存一份宁静，将人世之仇化为心灵之痛带向遥远的天国。茶花女，这个充满悲剧色彩的人物，因为一次失足承载了千古长恨，因为自己的不幸遭遇付出了如此惨重的代价。为何社会之博大却容不下一个纯真女子？为何一个美丽的生命却如此悄然消逝？这是茶花女留给我们的思索。文明的社会应是惩恶扬善、慈悲为怀的，更是珍视美丽、恪守高洁的，然而道德的论丧与虚伪使社会文明扭曲，茶花女正是那个阴暗社会的祭品。巴黎——集世界之美丽于一身的城市，但是历史不会忘记这片美丽中曾有的残缺记忆，一个高风亮节的女子空对茶花啜泣，留下“落花人独立，微雨雁双飞”的凄冷让世人潸然泪下。
读《苔丝》感叹她少女梦的破灭
同许多少女一样，苔丝对爱情与幸福曾经有着美好的幻想与渴望，然而在那样的社会里，失身后的她已注定被幸福拒之门外，不得不与自己的仇人结为夫妻。最终，她无奈而悲怆地在刑场上结束自己年仅25岁的生命。置身于书中，我们能够感受到苔丝在电闪雷鸣中的绝世悲怆，能够真切地体会到那份煎熬与等待。跳出局外，我们又不禁为之拘一把辛酸之泪。从一个纯情少女到一个死囚犯，苔丝的人生几多坎坷、几多曲折、几多痛苦、几多凄凉。怀着美好的憧憬，她走向社会；怀着无奈的绝望，她走向死亡。是冷面无情的社会扼杀了她如诗的梦想，如花的生命；是世态炎凉与人情刻薄冷却了她如火的激情，如荼的渴望。面对春日中的肃杀，面对阳光下的罪恶，她一个弱女子，除了妥协还能作些什么呢？爱与恨的交加、罪与善的矛盾、美与丑的抉择、心与泪的锤打，苔丝的悲剧就这样被人们铭记。是呀，一个多么温柔美丽善良的女子却在社会的一步步逼迫下，成为了一个双手染满鲜血的罪犯，落差之大令人扼腕叹息。
读《红楼梦》感悟冷月下的花魂
是谁，在春色满园之时悲吟“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”？是谁，在秋雨缠绵之时哀叹“已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉”？又是谁，抚今追昔，叹惋“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家”？是她，那个钟天地之灵秀的林黛玉。潇湘馆飘来的丝丝琴声，秋爽斋飞出的串串诗句，无不显示出她超凡的诗情与才华。她无疑是个敢爱敢恨的女子，她大胆追求爱情，又尖利地批露庸俗与愚昧，她用比刀子还尖刻的语言刺向黑暗的社会，然而在那个时期，她必定为统治阶级所不容，于是满怀悲痛，她孤独地走了，走得坦然，走得凄冷。有人说：“看一个人的死，就可窥见这个人的一生。”我想，如果说林黛玉的一生是一首千古绝唱，那么她的死可以说是这其中最令人动容的一节。死不是生命的终结，而是生命的升华。污浊之地怎值得她留恋，阴险之世怎容得她选择，只有死她才能质本洁来还洁去，才能获得宁静，归于永恒。死使她叛逆的个性得以彰显，死是她对社会无情而无奈的控诉。
三个同样灵性的女子，三个同样凄美的故事，留给世人永恒的牵挂，留给时空绵绵长恨。
读茶花女有感【第三篇】
我期待着像太阳一般发光发亮，但始终无法触及到太阳炽热的“温度”；我希冀着像大海一般从容开阔，但仍然无法“敞亮”自己的胸怀；我渴望着像天空一般包容宽广，但心中仍旧藏掖着小小的狭隘与自私。我虽不完美，可我仍保有一颗怀揣梦想的心。
歌德曾经说过：“谁不能主宰自己，就永远只是一个奴隶。”奴隶，是没有自由的象征，是受剥削的命运。我不愿做奴隶，更不愿做没有尊严的人。
我始终坚信，在岁月的长河里，只有昂扬向上的灵魂才是传奇！
这不是一个无聊的游戏，而是针对一种说法、一种现象的思考。
有人说男生不可能写出温柔细腻的华章，女生也不能写出气势豪迈的雄文。这个说法是有一些依据的。当下，我们不得不正视一个现象：初中阶段，女生的作文远比男生写得好，不少男生俨然患上写作恐惧症。文学之河澎湃至今似乎改变了流向，要知道，文学史上的男作家远远多于女作家啊！我们不禁为女生的崛起而感到欣喜，更为男生的衰颓感到困惑。这是为什么呢？
曾与学生做过这方面的探讨，学生们称：男性的大脑组织与女性的迥然不同。男性生来豪放，女性天生细腻；男性擅长于理性思维，女性善于形象思维；男性是思想性的动物，女性是情感性的动物……因而，初中阶段以记叙、描写、抒情为主的作文更适合于女生。他们甚至有些暧昧地说，那些作文写得细腻的男生都有些“娘”。总而言之，按他们的解释，男生的作文不如女生写得好是理所当然的。
不过，我要告诉他们：刚才那则自我介绍就出自一名不愿做奴隶而要主宰自己、灵魂昂扬向上追求传奇的女生韩倬同之手。
下面这篇《无题》(节选)则是较为典型的女性文字。
无题
在通往草原的路上。
靠在窗边，遥望着黑色的柏油路，绵延至地平线，然后轰然沉入落日的余晖，漫长无尽，时间开始静止，我感觉到了归属的温度，胸中有一种烈风掠过般的激切，无来由的激切。
或许是高原反应的原因，车上的人都很安静，和窗外的黑夜很匹配。我靠在椅背上，这个角度刚好可以看到司机师傅，他的侧脸，像个落魄之人，不过轮廓却相当立体，是个异族汉子。我想，不自觉地，我总认为他的生活充满各式纠缠，或是女人、或是钱财。
我暗自笑着自己毫无根据的猜度。
若不是远行，又怎么会有机会去了解远方的某个陌生而绚丽的生活轨迹？当我在城市，为毫无可知的未来奋笔疾书时，总会有人在远方做着完全不同的事。同时，他们或许也在等着我，等着我以过客的身份，出现在某日、某地。
我静静地躺在床上。在湿润的被子里，盯着因潮湿而脱落的墙皮。我几乎能感受身体在舒张，听到时间在我耳边流逝。听着听着，我感动到内心变得空旷起来。
画线部分的确充分地显示了女性触觉的敏感与文笔的细腻，通常男性是不会有这么发达的直觉感应。
但我们也不能忽略加点词句“轰然”与“有一种烈风掠过般的激切”。“轰然”一词，我曾在台湾诗人洛夫《日落象山》中读到类似的表达。
好多人在山顶／围观／一颗落日正轰轰向万丈深谷坠去／让开，让开／路过的雁子大声惊呼／话未说完／地球已沉沉地喊了一声／痛
洛夫诗中的“轰轰”与此文中的“轰然”“有一种烈风掠过般的激切”都是极具阳刚之气的表达。
由此可见，女性是可以进发雄奇的文字的。
那么女生能不能写出思虑深邃、思想深刻的文章呢？
物语2篇
茶杯
父母泡茶不爱用茶壶，只是在一个不锈钢的杯子里倒些茶叶直接泡。那杯子也有几年历史了，原来可以照见人影儿的杯身中间那圈似乎有烧过后的痕迹，却是一种油亮斑驳色彩，说不上好看，却也不像新的一般单调了。
然而最能显示它阅历的，还是它的杯壁。一点也看不出不锈钢的颜色，而是黑黢黢的一片，且是颗粒很小的凸起，离杯口大约有厘米以下，漫延了整个杯底――使得白开水倒进去也有茶一样的颜色，还略略有些沉重的金属感。奇怪的是总不掉色，也不脱落，反而日渐密集而深沉了。我一直在想，这是什么？锈吗？可它是不锈钢啊！于是我问爸爸，爸爸回答：茶垢。垢？那为什么不把它刮了？爸爸又说：“为什么要刮？养着呗！”说完便又忙去了，我便盯着这茶杯入了神。
父母喝茶并没有挑剔的习惯或钟爱的品种，无论是送的还是买的、便宜的苦丁还是贵些的普洱茶，它们一律在这个普通的杯子里泡了，喝掉。而形形的茶叶将它们的精华都留在了这个杯子里，融了水滋养着这个茶杯。
突然觉得它多么像我们的人生――自然不是指“杯具”，而是茶叶们就像我们生命中的匆匆过客，似乎对我们没有任何改变，然而轮回流转，多年以后才明白，每个出现在我们生命中的人都潜移默化地影响了我们的命运。茶杯是个智者，它将毫无用处的废渣及时倒掉，而将精华镌刻在生命中，成为自己的一部分。没错，它的确因为接受了这些所谓的垢而沧桑――但谁又不会沧桑呢？而它却在沧桑中获得了茶的清香――融合了各种生命的美的清香。我不知道爸爸那个“养”字是说茶杯，还是说之后会在这个茶杯中绽放的茶叶，还是死去的茶叶，但无论是哪一个都有着深邃而动人的内涵。
小花被
它看上去比茶杯新得多，然而却是茶杯的老前辈――比我还要大！据说这是我出生之前，找人定做，为迎接我的棉被。正是它，充当了第一床包裹着我的棉被。如今我已经比出生时长了一米多，而它并没有发生什么变化，颜色仍然鲜艳，质地仍然柔软，如果把脸埋进它的怀抱，还可以感到一丝一丝的纤维之间阳光的味道――那是爱的感觉。在我的心中，它可以算作是“家”这样一个概念的具体表现。现在，它自然不可以像以前一样包裹我，但却是保护我脆弱的肚子的最佳选择。虽然我并不像一些女孩子有一种非要抱着这种小被子才能入睡的情结，但我是爱它的，就像爱家一样。
有一个晚上，我看着它模糊的花纹想，是什么让它能“永葆青春”?十三年的高频率使用仍然那么新，而且还不排除年幼的我在它上面“画地图”的可能性。后来，我恍然大悟：就像幸福的女人最美一样，它虽然度过漫长的十三年，但每分每秒都在被爱中、被信任中、被依赖中度过，又怎么会老去呢？我忽然觉得感动――这种让别人幸福的感觉亦是很幸福。那么我多么地想，为了让自己更幸福，我应该让我可以给予幸福的人得到最大限度的幸福。
这篇文章同样出自女生之手，是喻丽璇的作品，仔细读来，两则小文风格略有不同，但同样细腻、深刻而充满哲思。看来，女生不只是会记叙、描写、抒情，她们思考了，上帝也不敢发笑。
男生们一定会感慨，女生的确厉害，真是“帼国不让须眉”啊！甚至要自惭形秽，自愧不如了。
男生又能不能写出细腻温婉的华章呢？
船行之后，留下了一道道的水痕，把江面切割成无数块，但随即又被水浸泡得朦胧、模糊了。江面就像一张生宣纸，墨掺杂着水，在
纸上浸染，随意的、模糊的，有深有浅，恰到好处。
江面上高高地横跨着大桥。桥身是白的，桥底却是朱红色，硬生生地把这天空劈成两半。朱红色，像公牛一样横冲直撞着你的灵魂，发红的眼睛露出了贪婪的本性。给我一把刷子，换个颜色吧，把它刷成淡蓝色，淡淡的、涩涩的，让人联想到鸽子、白云，还有断了线的风筝。
桥上的灯散发着橙色的、暧昧的光，和广告牌散发出来的白色的光纠缠着，一起投身到了江水里。江水流转，形成螺旋形的波纹，一朵朵江之花，绽放在桥下，凋零在彼岸。
如此细腻如花之文的作者王正宇是一个阳光十足的男生。
我再举一例：
子夜读信
子夜的灯／是一条未穿衣裳的／小河／你的信像一尾鱼游来／读水的温暖／读你额上动人的鳞片／读江河如读一面镜／读镜中你的笑／如读泡沫
你猜它出自何人之手？即刚才那首《日落象山》的作者――台湾诗人洛夫！慷慨悲歌之士也！
创作手记
物外之趣
――喻丽璇谈《物语2篇》的创作
《物语2篇》是感性观察之后，理性思索的结果。
既然女生们可以理性思考，男生为何不能感性观察，谱出自己豪迈的诗篇呢？李杜光芒万丈长，他们的字句莫不是结晶于细致的观察？
你不爱观察，就得逼着自己天天看木质家具的纹理，看树叶在曝光下的色泽，看飞禽走兽的体态，看人表情的深浅，看人发肤的光泽，看人目光注视的角度，看人手脚摆放的位置……你会发现：木纹与生长年份有关，叶色与阳光向背相联，动物体型与生存环境密不可分，皮肤的舒张、肌肉的软硬与心情相呼应，甚至还能发现有人偷偷染了色泽不明显的彩妆……每至此，你不禁心有灵犀，心驰神往，心花怒放，以致心领神会，最后心灵手即巧，妙笔生出花来。
正如沈复所说：“明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”
想要获得“物外之趣”，观察时，广泛的联想与充分的想象可以让有限的素材实现无限，把无趣变得有趣，无情变为多情，无理变为合理。
想得多了，便可以在头脑中形成素材库，其品质要优于现实中的原生态材料，因为它是经过窖藏、发酵的。既有利于记忆，又方便进发思想的火花。
教师收获
的确，因受生活环境的影响，男生、女生在情趣爱好、阅读方向、写作风格上存在诸多的区别：男生喜爱赛车、打球之类的激烈运动，女生喜欢瑜伽、舞蹈之类的轻松活动；男生偏好历史、科学，女生痴迷文学、艺术；男生快意于轰轰烈烈，女生畅意于风花雪月……
但综上所述，我要得出的结论是写作风格与性格――强调一下是性格，而不是性别――有一定的关系。写作水平的高低与性别无关，只与习惯的培养有直接的因果关联。
三个习惯的培养至关重要：生活习惯、思维习惯、写作习惯。
通常情况下女性感性，男性理性。但伟人，尤其是作家，一定是二者兼备。男生性格粗糙，才更需注重情感思维，而且有必要玩一些女生的纤弱游戏；女生感性细腻，才更要注意理性反思，而且有必要耍一些男生的粗放把戏。因为缜密的思维习惯是从细致的生活习惯中孕育出来的。同时，良好的写作习惯是优秀的思维习惯衍生出来的，当然好的写作习惯也可能反过来滋养好的思维习惯。所以，要特别注意养成良好的写作习惯。
纠正两大错误的观念：一是觉得心思细密即女性趋向。要我说，男生拥有些感性思维并不可怕，男生如果生理上有女性特征才最恐怖。女生亦然，因为没有女人味的女人远比有男人性情的女人悲哀。男生性本粗，习也粗，那就真要成“大老粗”了。二是只空想，不动笔。世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，尤其缺少一支勤劳的笔。这也是需要男生刻意去改变的。
所以，三个习惯宜对应“三勤”：勤动感官、勤动心思、勤动拙笔。
读茶花女有感【第四篇】
茶花女的读后感
早已记不清楚自己来来回回地读了几遍《茶花女》了，心中满是对这个烟花女子的怜悯，泪水迷失了我的眼眸，敬重与感动噙满了我的整颗心----那是一个烟花女子的灵魂，一个烟花女子不灭的灵魂。
《茶花女》取材于一个叫阿尔丰西娜•;普莱西的女子的真实故事，除了有些许的艺术加工外，故事的情节大多真实可信。然而，《茶花女》的女主人公玛格丽特却不能和阿尔丰西娜•;普莱西混为一谈，不论怎么说阿尔丰西娜•;普莱西多多少少都有些堕落，尽管她的身后世值得同情。但玛格丽特却不同，她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，却依旧保持着一颗纯洁高尚的心灵。
玛格丽特就是在那黑暗、潮湿、潮冷、肮脏的臭水沟里生长起来的一朵茶花，但这朵茶花却不比一般的茶花，她在那臭水沟中熠熠生辉、光彩夺目。然而臭水沟生长起来的茶花总是缺少阳光的，她渴望得到阳光的照耀和呵护。
这缕阳光终究是来了。阿尔芒出现在了玛格丽特的世界里，玛格丽特放弃了那些奢华糜烂的生活，放弃了那些纸醉金迷的生活，放弃了那些她原本就不喜欢的生活。她只求可以和阿尔芒呆在一起，仅此便心满意足。然而，无论玛格丽特多么地努力，换来的却始终都是人们的不理解、不信任、唾弃、鄙视，甚至是阿尔芒的猜疑和报复。正如她自己所说的那样----我只不过是一个妓女，不管我讲得多么有理，这种关系看起来总是像一种自私的打算；我过去的生活已经使我没有权利来梦想这样的未来，那么我必须对我的习惯和名誉所造成的后果承担责任。----她的爱情始终都不为世俗认可，不为这个残酷的社会所认可。
阿尔芒的父亲在得知儿子与玛丽特的关系后，软硬兼施，一心只为了分开她们俩，完全不顾她们的感受。天知道，玛格丽特是个多么善良的姑娘，为了阿尔芒的妹妹的幸福她放弃了自己的幸福，其实那只不过是一个她不曾相识的女孩而已，怪只怪她心地太善良了。
给玛格丽特带来幸福的是阿尔芒，给玛丽特带来悲痛的也是阿尔芒。当玛格丽特迫不得已而离开阿尔芒以后，阿尔芒竟武断地以为玛格丽特背叛了他们之间的爱情，甚至卑劣地对这个豪无反击能力的善良女人进行了种种无耻的报复。玛格丽特会有多么地伤心，多么地难过啊！她付出的一切不仅没有得到回报，反而带来了阿尔芒无尽的恨。
玛格丽特开始将自己纵情于声色，整夜整夜地应酬、参加舞会。她完全不在乎自己的身体，她想以此来麻醉自己，她一天比一天虚弱，身子所乎枯竭。她经常咳血，肺病一天天严重，她多么地希望能在死前见阿尔芒一面啊！她早就原谅他了，只是想见他，然而，她这微小的愿望始终是没有实现，在那个凄凉的夜晚，她痛苦地离开了人世。
生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
玛格丽特死了，在冷清中死了，多么地凄惨，多么地悲凉啊！然而，希望那不灭的灵魂能得到安息。
茶花女的读后感
自古以来爱情是一个永恒的文学主题，每一个人都渴望拥有一份纯洁的爱情，可是在残酷的道德观念和虚伪的摧残之下，那一段高尚纯洁的爱情却破灭了，那段爱情就是出自《茶花女》这本书中。书中讲述的是，一个美丽善良的烟花女子，玛格丽特与出生名门的男子阿芒彼此相爱，可最终却阴阳永隔，天各一方的悲剧故事。
首先当我看到玛格丽特找借口推辞他们的约会，阿芒认为她欺骗了他，于是写一封绝交信给她，我真为玛格丽特心痛，阿芒怎么就不明白她的处境呢？她的也是身不由己的啊！我多想跳出来对阿芒狠狠地说：你这个大傻瓜，你们如此胡爱，却又伤害彼此，为什么这样做呢？我暗暗想，也许这就是嫉妒与虚荣心在捣鬼吧！可接着又读到阿芒和玛格丽特一起去乡间过美满的田园生活时，我也和他们一起开始憧憬着未来美好，要是两人能这样快乐生活在一起该多好啊！可是我明白如果这样的话这本书就不会有了，我猜想着后来又会发生什么变故呢？是缺钱用，还是那老公爵不许他们在一起…可等我看完全书之后，才知道是后来的变故让他们永别了。玛格丽特被阿芒所谓的正直父亲逼得与他断绝来往，可不明真相的阿芒却以为她变心了，不断找人羞辱她，我真不明白为什么不告诉他真相呢？不是深爱对方吗？为何还要离开他，使两人痛苦呢？而阿芒也是那样冲动，嫉妒象魔鬼深深地伤害了她。唉，真是应证了“爱之深，恨之切”这句话，心里明明爱着却又恨得那么深。世上纯洁的爱情难道结局都这么令人痛心吗？为什么两人真挚的爱情却得人们的祝福，因为他们身份的差异，我找到了答案。唉，常人都说什么“有情人终成眷属”，在我看来有情人未必可以终成眷属，这两个可怜的人儿不就是再好不过的例子吗？
读完全书，文章情感的流露中打动了我的心弦，这是值得肯定的。但是有一点我不满意，可这本书是小仲马的自传体小说，作者描写心理活动上只有男主人公(我)的心理，可是女主人公的心理却丝毫没有体会到，包括旁人也没有描写，而在国内大多数书籍中，是不一样的，它们将文中人物的心理，神态都写得很到位，那样看起来更有酣畅淋漓之感。我想这也许中西文化的差异吧！《茶花女》让我看到了法国当时的社会，看到了这两个不幸的人儿，看到了人世间的真情真爱。让我不得有对“书”这个字眼肃然起敬，一个个灵动的方块字，真的是给我多种感受。
茶花女的读后感
一个午后，看着窗外毒辣的太阳，我懒懒地叹了口气，决定不外出。无所事事地走近书架，目光突然被一本书所吸引，也不知是哪来的兴致，我取下书，倒了杯绿茶，开始在安静的茶香中阅读。
这本书的书名“茶花女”我早在小时侯就听说过，印象中是描述一个做作下贱且放荡不羁的美丽妓女。但在真正阅读之后，我才意识到我印象中的仅仅是一个表面，而真实真切的玛格丽特(即茶花女)正在暗处，等着我渐渐地去发觉。
故事发生在法国巴黎这美丽的城市。
翩翩青年阿尔芒？;迪瓦尔一次在交易所广场絮斯商店――当时一家高级有名的时装商店门口遇见了如被众星捧月般的名妓玛格丽特？;戈蒂埃，并对她一见钟情，不断打听其情况。在几年后，他们再次相遇，这回一切都随之改变。阿尔芒不顾身份地位甚至一切与玛格丽特相爱，而这位名妓也为阿尔芒――一个没有财产和丰厚年薪的痴情青年放弃了在巴黎花红酒绿的物质生活，与他在乡村开始了一段美妙的时光。但这美丽可爱的光景并不长，阿尔芒的父亲找上了门。他为了他儿子的未来前途与其女儿的幸福生活，不顾这对情人的反对，不管他们爱得多深多真，背着阿尔芒，连哄带骗地使玛格丽特离开了他儿子。又过了几年，阿尔芒再次回到巴黎，对这可怜的妓女因爱生恨，用残忍的手段报复着她的离去。当一切明晰，这痴情青年意识到茶花女仍深爱着他时，一切已结束。烟雾散去之后，只留下阿尔芒深深的悔恨与愧疚。
其中最让我感动的是阿尔芒之父劝玛格丽特离开他儿子的那一段。那父亲说阿尔芒的准妹夫鄙视他家的长子不学无术并深爱着一妓女，希望玛格丽特离开他儿子，给他女儿幸福、还他儿子自由。玛格丽特听着这似乎诚恳的请求，看着这老人沧桑的面容，感受着这属于父亲的爱，她心底那纯真的善良被深深地触动了。她泪如雨下地同意了，但她的心却如刀割一般。看到这儿，我停了停，深深地叹了口气。
玛格丽特她美丽、她聪明，虽然沦落风尘之中，却出污泥而不染，依旧保持着一颗纯洁高尚的心。她不同于一般的烟花女子，她有着爱心、有着善良，她有着希望、有着梦想，甚至还闪烁着圣洁的光辉，比大家闺秀小家碧玉更惹人怜惜、疼爱。
玛格丽特无疑是热情的，因为她一直在追求这人世间的真爱。当她认识了阿尔芒时，她决定为了他而改变自己的一切。她为他付出，、为他流泪，甚至与公爵伯爵断了来往，失去了还债的钱及几十万法郎的年开销；她为他卖了那豪华的马车与做工精美的开司米披肩，当了那些另人垂涎三尺爱不释手的首饰，这是因为她不想让阿尔芒背负沉重的开销负担，这难道还不够证明吗？玛格丽特对阿尔芒的爱情并非是玩弄或手段，而是一种真切的感情。
玛格丽特更是善良的，当她得知她与阿尔芒不能在一起、她追求爱情的希望破灭时，她选择了放弃，她选择了离开。她牺牲了自我，用自己的离去换来了阿尔芒妹妹的幸福及阿尔芒可能成功的未来，但同时，她失去了真爱与她最后的快乐。在我们之中，有多少人会选择这样做？这样牺牲自我去成全他人，这样宁愿折磨自己只为还更多人幸福，这样果断坚决尽管心如刀割？有多少人能这么做？
如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她？她的勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折？“茶花女”这三个字在人们心中不该是放荡下贱的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。
让我们高声赞扬茶花女玛格丽特戈蒂埃吧！
让我们都拥有一颗像玛格丽特戈蒂埃的善良的心吧！
茶花女的读后感
看完《茶花女》差不多已有一个星期了，对玛格丽特和阿尔芒的爱情我还是很有感触的。
首先，我敢断定，玛格丽特和别的风尘女子不一样，她有着高贵的心和纯洁的爱情，尽管在遇到阿尔芒之前她过着挥金如土，奢侈享受的生活，但她是出淤泥而不染的。她是个可怜的女人，从小没有亲情，不过还好，她长得漂亮，总算有条出路(虽不好)可以养活自己。在遇到阿尔芒以前，她不懂真情，不明白爱情，她只当那是一笔交易，一笔毫无意义的交易。当阿尔芒出现在她面前向她表露心声以后她的心也有了那份蠢蠢欲动的情怀，因为从没有人可以在她生病时坚持天天到她家问候，这个人从不要求见她，从不留下姓名，只是这样默默地关注着她，希望有一天可以得到玛格丽特的关注。
我以为阿尔芒也和其他侯爵一样只是赶潮流玩一玩，可没想到他竟动了着感情，一个侯爵对一个妓女产生了不可磨灭的爱情，甚至还因爱而生很报复玛格丽特对他的狠心，最终又因爱而修玛格丽特的坟墓，守护着玛格丽特，，这太不可思议了。
对此，我只能说"爱情是不分身份地位的，爱情是不分生死的，爱情是超越一切的。"
可见，当时的门第等级观念是多么的深，人们多么渴望能够自由的享受生活，不顾外界的流言蜚语，作者就是在这种状况下以一个受害者的身份，一个私生子的名义出生的，所以他希望爱情是没有界限的，爱情是幸福美满的。
茶花女的读后感
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过，当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读，却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨，那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后，显得无比清新和纯净。
《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮；她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终於使她在贫病交加之中含恨死去。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
我读懂了她当时的痛苦、无助和绝望，更知道她的牺牲就是自己一生地幸福。可是她没有后悔，在杜瓦先生轻轻亲吻她额头的时候，她激动无比，她情愿用自己的全部幸福去换取另一个女孩的体面婚姻。在那一刻，我也被她那种伟大的纯洁的爱感动了。我感到她像一位天使，虽然眼中饱含着泪水。
任何人都可能有一个纯洁的心灵，虽然有些人没有多好的社会地位，没有财富，可是只要他拥有一颗纯洁的心灵就会获得内心的满足和感动。
故事的结尾阿芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。在那一丛丛纯洁的白茶花里，我依稀看到公玛格丽特那依旧美丽的笑容……
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
1.《茶花女》读后感2000字
2.《茶花女》读后感800字
3.《茶花女》读后感1500字
4.《茶花女》读后感
5.《茶花女》读后感600字
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