看庭前花开花落 ,望天上云卷云舒随感日记精编4篇
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观花开花落 望云卷云舒1
“宠辱不惊，去留无意”说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
观花开花落 望云卷云舒2
观花开花落，望云卷云舒 “看庭前花开花落，宠辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意，
观花开花落 望云卷云舒
。”这对联很美，这种意境仿佛视世界为玻璃一般，虽然无力挣脱出来，但却能够看的出去。为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。尘世间的人有几个能做到？有谁能问心无愧地说一句：“我无愧于天地！” “人或者究竟是为了什么？”这个问题困扰了我好久，困惑之时我只是呆呆地望着天空，感觉天是那么的高，似乎是透明的，但却看不到更远的地方。云被风吹着，不停的变幻，似乎在嘲笑着我这个无知的家伙。我真的无知吗？难道我苟活15载连活着的'意义也不知道？我无语。 但我活着不是为了名利，我不需要那些。我只是做我该做的事，做我想做的人。即使世界上的人都陷入名、利的陷阱，我也会挣扎，我绝不会屈服！ “看庭前花开花落，宠辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意。” 一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而“望天上”三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜、不以己悲”实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流，闲看庭前花开花落作文3
自然景观总蕴含着人生哲理，一点点变化都透着世间百态，让人不禁感叹起来。此时正是春夏交替之际，花开花落，让我感悟到了人生的一点哲理。
那个星期六，我照例去上小升初的辅导班。走在路上，突然，我眼前一亮，只见一朵朵雪白的花点缀于树丛中，带着纯洁、高贵与美好，令我心驰神往，不禁感慨大自然的鬼斧神工。而等到下一个星期六，同一时间，同一地点，我又来到这里，还想再仔细看上一番时，眼前却空空如也，哪里还有花的影子！我快步走上前，左看右看，映入眼帘的只是千篇 一律的树枝罢了。我轻“咦”了一声，遗憾地走开了。待到下星期六我再来时，这里另外几棵树又长满了鲜花，这花长着一副红扑扑的脸蛋，娇艳又带着盛情，我驻足欣赏，依旧沉醉在其中，感受其美。在我离开它们时，嘴里喃喃道：“希望你们不要那么快凋谢吧！”
又是一个星期六，同一时间，同一地点，我仍惦记着路边的花儿，眼睛在寻找着。“哎”，花儿还是凋谢了！我站在树丛旁边，眼睛闪过的是迷茫、疑惑，最后是淡定。在那一刻，我彻底感受到了花开花落所包含的哲理。当初的花鲜艳娇贵，但它匆匆而去，如今只是一撮尘土罢了。正如我们生活中的富贵与名利，到头来仍化为空灵，化作一缕青烟，消逝于人间。就像列夫。托尔斯泰笔下的五个礼物般，一切在时间的消失中变得空无，如盛极必衰，衰极必转盛一样。而如今又有多少人明白这些道理呢？
现在，许多聪慧之人被迷惑在名与利的漩涡中不能自拔，这也就是一个人一生的悲哀。社会竞争愈来愈烈，不断给应试教育煽风点火，不断给我们这些小孩子们增加压力，并把我们全部推到名利面前，让我们高攀高爬，让钱诱惑着我们的家长，让我们越陷越深，让一个个悲剧愈演愈烈。
花开花落，反映着我们所处的环境，用一生的幸福换一时的快 乐，值得吗？
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望天上云卷云舒4
望天上云卷云舒
在移动互联网大为发展的今天，我们的生活被这个传媒介声喧哗的快时代所割裂，遇上了碎片化生活。曾经那个“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”的诗意生活正在渐行渐远。
刘心武有云：人在风中，风来不可抗拒。风既起，风便有风的道理，有时也无所谓道理。诚然，我们被裹挟在这个飞速发展的时代中，生活逐渐被碎片化是必然的情形。当我们可以足不出户，点点手机、一件件商品便可以送到家中；当我们不用再费神地翻阅报纸而是从网络中便能获取最新资讯。由此观之，碎片化的生活提供给了我们便利与快捷。
在当下的碎片化生活中，我们享受着它的便利，却早已被繁花迷了眼，失了心。碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态与认知。各类“速读名著”、“小故事里的大智慧”常驻畅销书列，读此类碎片式的阅读便使人们认为自己领略了整本书的风采；微信来消息时的提示音充斥在耳畔，而曾经那个于茫茫人海、有人与你会面、交心的感觉，此生是何等荣幸，这份情谊便不会相负；专注做好一件事的决心与耐心也会被无数纷繁事物所打断。碎片化的生活所带来的除了提供暂时的声乐之娱，更使我们变得浮躁怠慢、不专注对待生活，使曾经那些能够驻留心田、在心湖里回荡几许波纹的耐心、情谊、专注的品质与认知一去不复返了。
尼采说过：“我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。”
虽然我们无力改变碎片化时代，但我们可以以己之力，于叫嚣喧嚷的碎片化时代中，以冷静态度、灼见世弊，找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验，吸取力量，继续坚定前行，使自己不被碎片化的片面信息所误导；以深沉思考、规划方略，使碎片化的`时间尽可能集中，借助时间清单和任务归类处理的方式提升时间的利用效率，提高效率抵抗内部外部的干扰，开始一种简素、规则而完整的生活。专注于一事，以内心的专注与韧性来对待碎片化生活。简？写道：竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。在我们夜眠不过数尺、日食不过三顿的现实生活中，日渐繁杂飞速发展的碎片化生活有时可以引起一声惊呼，但总是瞬间即灭。在碎片化时代中仍能坚守自己的内心不被其干扰，任外界纷纷扰扰，我自岿然不动。活出专注的人生，因为这才是最好的选择。
宫崎骏绘制《起风了》时，一个几秒钟的镜头，可以耗时一年多；张杨导演《冈仁波齐》时表示，他曾花了整整三个月时间，在西藏漫无目的地游走，一路上的所见所闻彻底改变了他的心。“我想用苦行僧的方式，花一年时间跟着一支真实朝圣的队伍拍摄，朝夕相处，同吃同住，不预设剧情，就从他们本身的生活里挖掘故事和人物。”他摒弃了以往那些驾轻就熟的技巧，就像第一次拍电影的新手，尝试用纯真的眼光去发现，用最笨的办法去寻找。在碎片化时代中，这部电影回归了电影的本原，即故事与生命的真实联系。对于票房，张杨也显得很淡定：“一部电影有它自己的命运，该什么时候见到观众就会什么时候见到，票房不是我要去考虑的事情。”他们都以坚强意志与和平的内心在碎片化的生活中“诗意地栖居”。
遇上碎片化的生活，我们仍可以于浮躁的喧哗中，在幽香阵阵的花房里，用心聆听花朵绽放的妙音，守住心中一片安静祥和的、完整的心态与生活，真正做到在碎片化时代中仍能看庭前花开花落，望天上云卷云舒。