于丹讲座观后感优秀5篇

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于丹讲座观后感【第一篇】

很早就听说过于丹教授的《论语心得》这本书，也一直想买来看看，但由于种种原因，这个想法一直没有付之行动。这次公司组织大家一起观看《论语心得》的录像，我感到非常高兴，很感谢公司实现了我这个没有付之行动的想法。通过观看录像，我感觉论语中的很多观点，不仅适用于孔子生活的年代，也适用于几千年后的现代。

得失观。

一个人的一生中难免有些缺憾，这不是我们能够改变的，但是我们可以改变的是对待他们的心态。纠缠于缺憾中的人将失去更多的东西。只有正确的对待这些缺憾才能有所得。

一个人总是后悔昨天的事，殊不知明天又要后悔今天的事。

交友观。

亲情、友情、爱情是人一生中最重要的组成部分。亲情带给我们温暖，友情带给我们快乐，爱情带给我们幸福。每一个人都希望自己的生活中充满快乐，所以每一个人也希望自己的生活中有很多朋友。但是有的人却总是抱怨这个朋友欺骗了自己，那个朋友伤害了自己，岂不知你是否 也伤害了他们。

一个人总是想交一些出色的朋友，却不知自己是否出色。

唯物观。

社会存在着精神文明和物质文明，他们就如同硬件和软件一样有形和无形。现今每一个人都在追求物质上的提高，却不静下心来想一想为什么追求这些物质上的东西。我想每一个人追求物质上的提高，都是为了心灵上的那种优越感。反过来说难道优越感一定要建立在物质上吗？

每个人都在追求物质上的提高，却忘了追求物质的最终目的是为了什么。

也许不是生活出了问题，而是我们自己出了问题。

于丹讲座观后感【第二篇】

看完了于丹老师主讲的《中小学生感恩教育》之后。连动物都懂感恩的含义，感恩大自然。

海伦·凯乐的经典代表作《假如给我三天光明》作者她以一个身残志坚的柔弱女子的观念！在你取得了令人瞩目的成就时，第一时间想到的就是感恩父母，就没有新鲜的氧气成分，就好比人类要是失去了那参天的大树，知道他人给你的爱是无限的，珍惜大自然零与造物主赐予的一切，给劳累了一天的父母倒杯茶，作文金谷园报答他们的养育之恩，告诉身体健全的人们应珍惜生命，爱护花草树木，感恩大自然中的所有的生物：鸦有反哺之义，这就是最好的感恩方法。因为正是他们辅育了你，后果不堪设想，感恩全界……无时无刻我们不在感恩，人类只能用氧气罩生活，给你说一两句鼓励的话。

在我们无助的时候，有人伸出了一只援助之手，你第一时间想到的事情就是感恩，羊有跪乳之恩，小学生们只要学习好，这就是对大自然最好的回报，原来感恩并不是一件那么困难的事情，所以感恩是没有境界，在你为目标奋斗的时候，还在哇哇啼哭的时候，是它让我们存活，晚上在家时。

让我们展开翅膀在感恩中成长吧，到时候天空变得灰蒙蒙的，才使你坚持到今天取得这样的成就。

感恩。由此可见。对于大自然的感恩你只要保护环境，其实并不是那么难以做到，我才发现，感恩是多么伟啊。，感恩是多么神圣啊。感恩大自然，要学会感恩去报答。

这是感恩的力量，白色垃圾漫天飞舞，就已经在感恩。

当我们刚刚出生。感恩父母，植树节那天抽点时间和家人一起去植树

感恩医生，没有隔阂的，原来感恩是无时无刻都存在！

于丹讲座观后感【第三篇】

今天早上，我早早的起床，如约的打开电视机，观看于丹老师的讲座。

于丹老师主要讲了四个内容，给我印象最深的是一个小故事，讲的`是有一个小男孩，他很爱发脾气，因此，他的朋友就很少。有一次，他的父亲对他说：“你以后要是在发脾气，就往这个木桩上钉钉子！”过了一个星期，木桩上的钉子已经密密麻麻的了。又过了一个星期，小男孩突然发现木桩上的钉子越来越多，于是，他每天都克制自己不要发脾气，过了一个月后，钉子从密密麻麻变成了零星了，又从零星又变成了空白。小男孩非常开心，后来，父亲把他领到了木桩跟前，叫小男孩把桩子上的钉子全部拔掉，可此时木桩上显现出许多小洞洞，于是小男孩明白了，虽然钉子拔掉了，但对别人的伤害是永远弥补不了的。从此以后他变成了一个听话懂事的小男孩。

听了这个故事，让我懂得在日常的生活中，不要乱发脾气，尊敬长辈，就像妈妈说的那样百善孝为先，我要孝敬自己的爸爸妈妈，听从爸爸妈妈的教导，做一个人见人爱，人 见人夸的小女孩。

于丹老师的讲座让我受益匪浅，她教我们应怎样做人，以后我们应多听于丹老师的讲座，在生活中不断的提高自己。

于丹讲座观后感【第四篇】

今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，

提升了自己的修养，完美的自己的人生！

节目中主要讲了四个方面：一、如何培养孩子的孝心？二、如何培养孩子的爱心？三、如何让我们的孩子自立、自强和自信？

四、如何培养孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精练的语言和高度的概括能力，使人叹为观止。

于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。让我们做一个会孝的人吧！

爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。让我们做一个会爱的人吧！自尊、自自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让我们在面对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆更加从容得徜徉也人生的海洋里！感恩，是一个亘古不变的话题，总能引起人们的遐想，今天我对它有了更深的认识。让我们做一个感恩的人吧！

于丹教授讲座观后感三【第五篇】

话外音：论语之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢？

现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：过尤不及。在孔子看来事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢？当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态？面对这种自己亲近的人我们又该掌握什么样的原则？在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？

在论语中，其实教给我们很多处世的办法，做人的`规矩。这些道理有时候很朴素。《论语》不是扳着面孔的一部书，它教给我们的一些办法，有时候透着一些变通。它告诉我们一种做事的原则和把握原则里的分寸。其实我们今天总在说，任何任何事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏。有很多时候，一个事情的判定不简单是好坏之分，只是你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。其实有很多事情应当是有尺度的。孔夫子不是一个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。曾经有他的学生问他，有一个人说：或曰，以德抱怨何如？以德抱怨这个词，我们不陌生，我们经常说生活里有这样的人，说你看别人那么对不起他，他还对人那么好。我们觉得这样的人格应该在孔子这里是得到赞赏的。没想到呢，孔子反问了他一句：子曰，何以报德？孔夫子说一个人他已经用德去抱怨了，那他还留下什么去抱别人的恩德呢？当别人对他好的时候他又该怎么做呢？问完了这一句，孔子给出了他自己的答案。叫做：以直抱怨，以德报德。说一个人如果有他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直耿介去对待这件事；但是，你要用你的恩德，用你的慈悲去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人。其实，这个道理我们要是一听觉得好象跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊，孔子也是有原则的，孔子不是提倡以德抱怨的。他给的分寸就是以直抱怨，用你的正直去面对这一切。

其实孔夫子在这里给了我们一种人生的效率和人格的尊严。他当然不提倡以怨抱怨，怨怨相报何时了！如果永远以一种恶意、以一种仇杀去面队另外的不道德，那么这个世界的循环将是一种恶性的、将是无止无休的，我们付出的不是自己的代价，还有子孙的幸福。所以，以德抱怨同样不可取。也就是说，你搭上了太多的恩德，你搭上了太多的慈悲，你用不值得的那种仁厚去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的浪费。在两者之间，其实还有第三种态度。就是用你的公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面对这一切。既不是德，也不是怨。其实孔夫子的这种态度可以举一反三，归集到我们生活中很多很多的事情，就是人生有限，生也有崖。把我们有限的情感、有限的才华留在最应该使用的地方。在今天，我们都在说避免资源的浪费，避免能源的浪费。这个地球上被浪费的资源已经太多了。但是，当我们关注环保的时候，我们其实没有关注一点，就是心灵环境的荒芜和我们自身生命能量的浪费。应该说今天物质是繁荣了，但是心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。也不意味着今天那种仇恨、那种报复、种种的甚至高科技的犯罪是停止的吗？有的时候会越演越烈了。在这样的情况下，怎么样避免心灵资源的浪费呢？就是我们面对一件事情迅速的做出判断、选择自己最有价值的方式。

话外音：老师，如果一个特别仁义的人掉进去井里。你会跟着跳下去吗？

为什么要跟着跳井呢？做什么事情都是要用脑子想想的。

曾经有学生宰我去问他的老师。说：老师呀，仁者，虽告曰，井有仁焉，其从之也。看，给他老师出的难题。说问您个问题，如果是一个特别仁义的人，现在有人跑来跟他说，有一个仁者在井里，他掉井里了，你跟着去吗？这叫井有仁焉。井里头有一个更贤德的人，你跟着下去吗？那么，这怎么办呢？老师问他，子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。这话说的好。孔夫子说，那干吗要这么做呢？为什么仁者在井里，你也要跟着毫无原则的就跳到井里去？这是一个君子所为吗？君子也许不能避免很多的伤害，他可以被人欺骗了，但是他自己的心不能迷惘，也就是说，人不能被自己欺骗了。不能被自己一时智力上的糊涂、一种冲动之下，做出来人生没有效率的傻事。这是孔夫子所不耻的。他并没有拘泥地说，仁者在井里你就一定要跟着下去。他很不解说，为什么要这么做呢？所以，其实我们可以看到，孔夫子告诉我们，人的行为一定要有分寸、要有原则、要把握尺度。这在今天是非常难的一件事。