[600字]赞美水的作文【优质4篇】
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赞美水的作文【第一篇】
有人做过这样一个实验，把两个人分别放在沙漠中。其中一个人给他足够的食物，另一个人给他足够的水，看谁能忍耐更久的时间。结果是有足够食物的人能坚持两天，而有足够水的人却坚持了七天。这充分证明了水对我们生命的重要。
我们伟大的祖国地大物博，物产丰富，但却是个缺水的国家。我看到电视上我国西南部分省每逢旱季吃水都很艰难。经常是没有水洗脸，要洗脸时只能用水把毛巾蘸湿擦一擦就算洗了。有的吃水要到几公里甚至十几公里外去背。背水的孩子跟我年纪差不多，还要背20斤的水真的很辛苦。我想虽然我们这里现在不缺水但如果不加以节制以后就会像电视里演的那样去背水，到最后也许连背水的地方都没有水了，那该怎么办呢？当您面对浩瀚的大海时，当您面对滚滚的长江时，当您站在奔腾的钱塘江的潮水旁时，您是否想过如果不节约用水您面对的大海将是一片沙漠；您眼前的长江竟是一条干涸的河床；您身旁的钱塘江大潮竟是漫天的黄沙；您将是什么心情，那时您所看到的水真的就是自己的泪水了，那将是多么可怕的事啊！所以我提议节约用水从我做起，从点点滴滴的小事做起。洗澡的时候随时关闭水龙头，关一会就会有多少个缺水的孩子能洗上脸，接水的时候及时关闭水龙头，要知道几秒钟的水就会给缺水的孩子喝上几口，洗过脸的水可以用来洗脚，要知道这一盆水能浇灌多少庄稼。
亲爱的同学们，家长们！我想你们也不希望我们生活的蔚蓝色的星球变的枯黄吧，那么让我们携起手来从我做起，从点点滴滴做起，节约生活中的每一滴水给我们的将来留下一个美好的家园，让这颗蔚蓝色的星球更加亮丽，更加迷人吧！
描写水的作文【第二篇】
不是铁锤的敲打，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石近乎完美。————泰戈尔
在众人眼里，水是至纯至柔之物。他们似有形实无形，遇圆则成圆，遇方则成方，且润滑细腻，天下柔者莫过于水。但我却不以为然，我认为水虽是至柔之物，而能攻坚者又莫胜于水。
中国有个成语，叫做‘滴水穿石’，说的是只要坚持不懈，滴水也能把石头打穿。谁正是这样，他不似利刃的坚韧锋利，也没有高山的伟岸巍峨，只是不懈努力，一点点积蓄力量，日复一日，年复一年，终于破石而出。这就是水的精神，一种不畏艰险，勇往直前的精神。
李白在其诗中也像我们阐述了这个道理。‘抽刀断水水更流’，水在利刃的威逼下，并为屈服，而是前赴后继，奔赴上前。水是永恒的，水是坚强的，任何东西都休想将他砍断。
李小龙在练武是也十分注重水的这种特性。他主张武术不仅要追求外表的强健，而且要像水一样，形神一体，以柔克刚，以无形对待有形，方能无孔不入。
水是永恒的，无论是高山还是艰难东无法阻挡他的流动；谁是顽强的，从唐古拉山脉由点滴汇成江河奔腾而下，冲破险阻，劈开山门，最后浩浩荡荡的流入大海；谁是坚韧的，一点一滴不懈努力，从石缝中涌出，会成咧咧山泉，叮叮咚咚，将巨山划出一道清晰的裂痕；水是灵动的，轻巧地在世间蜿蜒前行，勾勒出动与静，柔与刚的和谐图章 ……
水，在有形中孕育无形……
水，在柔美中展现刚强……
水，在平凡中体味博大……
水，……
描写水的作文【第三篇】
前几天，我读了《老子》这本书。这本书讲的是老子一生中经历的一些事。
老子，大约生活书中的老子多次提到水，而《道德经》中也不乏对水的赞扬：“上善若水”、“水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”……我觉得，水的精神是可贵的，水的力量看似柔弱而又十分刚强。正如老子所说：“真正强大的不是刚强而是柔弱啊！”在公元前571―477年间，原名李耳，字聃，是中国古代著名的思想家。他写的《道德经》虽然文辞简炼，所蕴含的道理却至波澜壮阔的大海是由无数的水滴汇成的，滴水还可穿石，这是水的力量。海上的波浪永不厌倦地拍打着礁石，无私的水永远滋润着万物，这是水的精神。
水从不争强好胜，它能忍让一切。石头挡住了它的去路，它会绕开，继续奔流。它又是那样谦虚，总是往低处流，从而汇成了江河湖泊。然而水又是那样的刚强有力，能载舟，亦能覆舟。
水乃万物之根本。没有了水，也就没有了生命。水虽然无形无色，但它看似柔弱的力量却超越了一切。水使我明白了厚德载物，雅量容人的道理。能容天下之人才能为天下人所容。同时也使我认识到，在学习上要有海纳百川的胸怀，为学日益。我们才能精进有为，成为国家的有用之材。
当今社会中，又有多少像水一样谦虚而又默默奉献的人呢？又有多少人为了名利、金钱而落得个臭名昭着、遗臭万年呢？水是伟大的，它的精神会让人们有所感悟。
深至远，千百年来不知启蒙了多少人的心智。可见，老子对人们影响深远啊！
关于赞美水的作文【第四篇】
水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌，也关系到了整个民族的命脉与历史，黄河两岸，尼罗河边，印度河畔，都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”，在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水。
上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。
也许会有人觉得再简单不过，可是又有几个人能真正做到上善若水呢？水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长？这样的人必是心性至善至深之人，他能在喧闹中开辟出自己的一席田地，他能在纷扰乱世中找到自己的归隐，他能在流言蜚语中静下自己的耳根，这样的人必是与山为邻，为水为友，出仕则心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊宁静。
我想世上有很多这样的人，他们秉承了水的坚韧与灵性，在尘世中静守一份自己的净土，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，来时干干净净，走时了无牵挂，只留下水流过的痕迹那思想的光辉与伟岸的人性。
上善若水，简单，却那么难。