孔子电影观后感【最新4篇】

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电影《孔子》观后感【第一篇】

2月23日，电影《孔子》上映的第二天，我去电影院看了电影。现在我在写观看它的感觉。这纯粹是我个人的意见。我不知道该对谁说：

首先，图像和场景表征：

关于周润发和孔子在我心中的形象：我一直承认周润发的演技相对较好。这部电影中塑造的孔子总是微笑着，带着一种极端但不骄傲的感觉，温暖而又慷慨。在历史上，周迅为南子表演得很好，南子有一张模糊的脸，但充满了魔鬼和魔鬼。

我对古宅、祭祀仪式等知之甚少，所以我看不到出路。我想到两件事：齐鲁伟和其他国家的首都城市和村庄在一部电影中明显不同，这反映了经济实力和民俗的差异，比那种看不到发生在那个城市的现代戏剧要好得多。孔子没有在中华人民共和国周游世界。春秋时期最北部的小国燕似乎也在北京。也就是说，他应该在黄河附近或以南周游世界。为什么雪花在下半年飘动，就像东北的冬天？

衣服：孔子及其弟子和君主的衣服都很正常。他们乍一看是麻的。南子的衣服是我的。在新疆，我从未见过一位头上挂着一大堆蓝色珊瑚珠的古代女士像个小美人。更有甚者，她从一排蓝色珠帘中走了出来。

第二，电影与历史和作品相吻合：

因为这个阶段是在读《论语》，我还是有一些感觉的。

在首段增加印章之前，孔子和鲁国君主说几乎所有的这些文字都是《论语》或相关的原文，但是改变了环境，比如应该对鲁国君主说什么，应该对鲁国君主说什么。这是一个基于尊重历史事实的艺术过程，这是可以接受的。

起初，子思弓很难摧毁我。我根本不记得这个人。原来是祁小凯，伍肆不相信。这，古代人有这个名字编号。所以有点乱。事实上，著名学者都知道齐思公=齐道开。看乐和的人不认识齐思红或祁小凯。所以编剧应该照顾像我们这样刚刚开始学习的人，就叫他七巧开？

传说这部电影是第一次看《南子》。这是历史上的一个谜。不管怎样，这肯定有点含糊不清。要么孔子的学生鲁兹对此不满意，要么孔子诺诺对此感到厌恶。这个地方南子说每个人都能看到你的痛苦，但是没有人能理解你的痛苦。），其实有画蛇添足的嫌疑，在讨论了《诗经》和《仁者爱人》之后，好德行如好色、南子沉默、再崇拜、退下，多好。痛苦的境界要么很容易提升到错误的境界空，要么编剧很容易在南子对这个境界的理解上留下一个大洞。

孔子的弟子，传说孔子一生有3000个弟子和72个圣人，剧中出现了很多人。正如我已经说过的，就在赢得冠军后死去的祁小凯，比我儿子的道路更勇敢，没有什么可利用的。温柔的孔子最喜欢的颜回，感觉像管家的冉求，著名的儿子曾参，和被老师称赞总是有办法的子贡，被孔子攻击并杀了我。还有孔子的妻子和孩子。事实上，在这里当导演并不容易。这是一个巨大的工程，只是为了寻找有年龄、身材和气质的演员。

关于颜回之死，我不记得颜回在《论语》中是怎么死的。我刚才说颜元死了，儿子痛哭流涕。当他回到百度时，没有任何历史记录。导演为了保存冰川中的竹简，安排他冻死。然而，经过思考，他发现了一个错误：在《论语》中，颜元已故的弟子要求孔子用他的车把颜元变成棺材。孔子回答说，孔鲤（孔子的儿子，这里有另一个问题。这部电影的副标题是锂，这本书一直是鲤鱼。）我死时，有一口棺材，但没有棺材。根据我的距离，我应该把它给我的儿子，而不是我的弟子。我没有把它给任何人的原因是，当我和部长们一起出去的时候，按照礼节，我的车不会比他们的差。我只有一辆车，所以我不得不留着它。根据这段话的意思，颜元应该在回到鲁国后死去。（因为孔子不知道孔鲤流亡时是生是死，两者之间没有可比性。

的确，他们在环游世界时都遭受了很多痛苦。历史资料记载了孔子自称是一只突然失去家人、惊慌失措的狗，颜回和孔子分开，差点死去。

孔子问老子，这在史料中也有简要提及。在这个场景中，悬崖空山谷笼罩在烟雾中，白发随风飘动。然而，这段对话非常类似于一部粗俗的电影。美是美，但不是美。

第三是对电影的反思：

宣传很受欢迎，打许多国内和传统爱国牌。《阿凡达》似乎就是孔子。仍然有很多台阶。例如，在剧照中，孔子的妻子拥抱孔子的场景实际上是孔子的妻子站在他身后帮他绑一条汗巾（绑在衣服外面的一条带子）。对于像我这样的年轻女性来说，那些宏大的战争场面完全没有必要，我看不出有什么好处。如果你想看战争和《阿凡达》，仔细讲述这个大故事对你来说是多么好。再说，周迅的主演没有持续超过15分钟？~看来都是生意的错~

说到生意，应该说导演找到了一个非常好的主题。孔子，虽然我们处在一个仪式崩溃、音乐崩溃、传统文化缺失的时代，但这位真正著名的圣人仍然有很高的影响力。据估计，每个人都会去看这部电影，以证明这部电影和他们的想象力之间的差距。票房应该不错。

我所看到的叙事焦点是一段无助的政治的斗争时期，一段如此悲惨的政治的斗争失败和逃避的历史。对于我们这些对《论语》略知一二的人来说，这只是背景信息。外国观众呢？孔子会被理解为真正的落水狗吗？孔子是著名的思想家和教育家，他不是政治家。一点点仁、义、礼、智、信能在政治裂缝中传播多少能量？为什么不多谈谈孔子是如何教导的呢？如何写一本书？孔子可以因材施教。不同的学生问他什么是孝顺。他能给出89种答案。孔子仁至义尽，尊敬周公，赞美伯夷和舒淇，对这三个家族非常生气。我们甚至不知道孔子的正面形象。为什么我们这么急着去理解孔子的“另一面”？

我可以看到导演想表达很多东西，例如，当你环游世界的时候，你在宋国哪里找到渡船的？几位老农民敦促孔子的弟子留下来务农。这段话反映了孔子对从事农业劳动的“君子”的消极态度。但它仍然与背景没有密切关系。不知道它的人无法理解它。知道它的人不能用戏剧来表达它。

当然，我不想去电影院看课本。如果思想家和教育学家这样拍摄，他们会因为无聊而受到责备。今天的孔子电影，让非主流的人忘记孔子是谁，增加一点对孔子和那段历史的了解，是不小的功绩。

孔子观后感【第二篇】

被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发老来俏的主演周润发扬言看了不哭的不是人，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的百家讲坛，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句着名的广告语：打开电视看电影，套用在《孔子》身上，恐怕用打开电影看电视则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种。种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时欣赏到了一场电视剧。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

电影《孔子》观后感【第三篇】

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟-子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟-子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟-子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁。春秋》

不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。

但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。

媒体的担忧，在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁。中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和备受推崇，胡玫的实力也得到见证。

子》上映已经几天，观众的反应截然分为两派，以专家学者为首的一派力挺之，而普通的观影者则力拍之，他们感到这部影片平平无奇，之前看到发哥又是下跪又是掉泪，以为会很好，结果看完之后发现自己被发哥忽悠了。这个结果让我既有些意外，又觉得是在情理之中。

说是意外，是因为《孔子》这个电影就类似于丹、易中天的讲座，都是想把传统文化的知识以一种轻松的形式传递给大家。但于丹和易中天收到的是普通观众的热烈追捧和学术界的阵阵鄙视。具有同样性质的《孔子》却得到了相反的待遇。说是情理之中，则是因为我也算是半个专业人士，我看这部电影的时候，在几个地方流下了眼泪，我可以说，我确实是被这部影片感动了。

一处是孔子厄于陈蔡，影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节，这一情节属于电影的常用桥段，感人度并不高。但当我看到师徒众人在寒风中高歌起舞时，我突然想到了那句“君子固穷，小人穷斯滥矣”，又想到了孔子对颜回的那句评价“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。联想及此，我才恍然，原来这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。

第二处是子路结缨而死，影片在背景旁白那里出了个小纰漏，不太符合《史记》的记载。电影里说的是，子路是为了保护卫出公出奔才死的，其实在子路赶到之前卫出公早就已经流-亡到鲁国了，子路是去讨一个说法的。但我并没有在意这一点小纰漏，因为电影中的这一幕勾起了我对子路之死的怆痛之情。孔子曾经说过：“有杀身以成仁，无求生以害仁。”君子死义，这一句评语足以告慰子路的亡魂，使我们看到儒家士人的刚烈一面。

第三处是颜回英年早逝，古籍中没有说清楚颜回的死因，只是说他英年早逝。于是，电影就利用了这样的史实空白，为颜回找到了一个死因，就是为抢救圣人竹书而冻死于冰河之中。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，我以为，此时应当出现那句著名的“天丧予！天丧予！”了，但并没有，孔子始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。这一场景使我想起了《诗经·黍离》中的那句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。（毛诗说《黍离》是闵宗周之衰，三家诗却说是悼亡诗。）孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。而在影片中，颜回爱孔子的大道多过爱自己的生命，现代人可能不能理解，一个人为什么要为几捆竹简死去活来。文献专业出身的人却能够深切地感受到文化的传承是多么不易，有时就是靠那几捆竹简来存亡继绝。颜回一死，孔子便觉得是天将丧我。但孔子还说过一句名言：“朝闻道，夕死可矣。”这句话其实就和他传道于天下的精神多少有点违背。真的是“朝闻道夕死可矣”吗？其实，在孔子看来，应该是“生无所息”，君子传道，死而不已。

第四处是子见南子，这是本片中最大的噱头，也是最受人争议之

电影《孔子》观后感【第四篇】

对于电视电影我向来比较迟钝，通常是某片都进入“后烂大街”阶段时，才突然想起找来看看，《阿凡达》更是到现在都没看成，郁闷～《孔子》也是如此。不废话了，下面说说观后感。

由于身为孔子后裔的孔庆东的。评价是70分，我对这片有了些期待，当然也有人骂得一文不值，这也不足为奇。

看完之后，我个人对此的整体感受，是不出乎意料的平庸。

全片就外观而言，服装、道具、礼仪，大体上没出什么问题，都还行，至少没有“明冠周戴”。发哥的神态也还比较到位，没有看到一位黑色的社会老大型的孔子，他的厚唇倒是显得很温文尔雅，有些神似历史书中的孔子画像。其他演员的表演也中规中矩，这些演员大多为大陆科班出身，演技虽不出色，也不会像港台演员那么突兀，以致与影片整体氛围不合。

就内容而言，着重讲述了孔子出仕鲁国和周游列国两阶段，突出表现了孔子的政治能力和乐天达观的人生态度。射箭细节和夹谷会盟也从一定程度上改变了人们认为孔子弱不禁风只会耍嘴皮子的看法。

从这些方面来看，《孔子》至少没烂到一无是处。

但要说不足，却也一大箩筐。

首先，全片的前后背景交代不足，孔子为什么要“隳三都”？基于什么历史背景下才提出恢复周礼，崇尚三代之治？在当时，“仁义”儒家学说处于一个尴尬不合时宜不受重视的地位，具体状况如何？这些在片中都没说清楚。

其次是情节拼凑。编造出来的“禁人殉”、前面增添后面删减中间编造的“夹谷会盟”、莫名其妙的“南子出场”、突如其来的“隳三都”、暧昧无比的“子见南子”、又是编造的“颜回救书”……把这些零零散散的历史片段拼凑起来，构成全片的主要内容。这些情节跳跃性太大，对于我这样一个比较熟悉孔子生平自诩孔门弟子的人看起来都有些不明白，就更别说大部分对孔子生平不太了解的观众了，简直是莫名其妙。

全片缺乏主线，没有一以贯之的脉络和思想。孔子的“仁”在何处？伟大在何处？凭什么一个政坛不得意如丧家之犬的民办教育家被誉为“至圣先师”？其实对于孔子的地位和作用，历史上有一句话评价特别好：

“天不生仲尼，万古如长夜”

但我看完后完全没体会到这句话所表露出的崇敬、赞美之意，以及对孔子不受重用的遗憾。

片尾给孔子的定义是教育家和学者，但这两点在片中也没突出讲述。孔子在周游列国后回到鲁国后才开始大量招收弟子，系统地讲学授道，并开始作《春秋》。但这一段只用了短短1分钟来描写。所谓学者更是搞笑，孔子的思想性主要是体现在《春秋》之中，而非《论语》。就凭片中《论语》的只言片语他就成学者了？在片中这些话虽到处都是，但放在有些场合却非常不合适，也不符合真实历史。

例如“吾未见好德如好色者也”。这本来是卫灵公和南子出行，广大群众非常兴奋纷纷围观，孔 子见到这种盛况时的感慨。但片中孔子却是在跟南子在密室中近距离暧昧交谈时，冒出了这样一句话，好像是用来搪塞自己的窘态和抵抗南子的诱惑。这与真实场景 差了十万八千里，实在让人无语。

再说人物塑造，主角也就罢了，周润发毕竟也是多年影帝，还凑合。但配角塑造不太成功，少有出彩之人。

其实历史上孔子非常有能力，并具有个人魅力。他所带的几十个弟子都可称为“世之英才”。根 据史书评价，泱泱楚国中没有比子贡更出色的外交大使，没有比颜回更贤能的宰相，没有比子路更勇猛的将军，没有比宰予更能干的官员……孔子带着这一帮出色优 秀的弟子，就是自己打天下称王称霸都毫不出奇。由此可见历史上孔子及其弟子的优秀程度，然而这些都很少在片中体现。

例如子贡，比孔子小31岁，出身世家长袖善贾，风度翩翩能言善辩，曾任两国国相，出使多国，曾以三寸不烂之舌说退数万大军。结果片中，就这么一个猥琐的路人甲。.。.。.　　例如颜回，被誉为孔门弟子最贤，安贫乐道，即使天天吃野菜喝白水也不改其志；勤奋好学，才29岁就白头，31岁病死，结果变成一味崇拜老师迂腐的小白脸。.。.。.

又如子路，虽勇猛能万人敌，但对只比他大九岁的孔子一直非常尊敬，温文尔雅，片中却沦为有些莽撞的车夫。

最让人无语的就是大肆渲染和突出南子的戏份，你说突出就突出，编造就编造吧，可偏偏最经典最真实的台词又不说，就是那句孔子见到南子后的感受“予所不者，天厌之！天厌之！（大意是我要是真跟南子做了你想象中的那种不齿之事的话，老天爷会厌弃惩罚我的！）”。

据说，现在要拍的电视剧《孔子》除了YY孔子和南子的“二子之恋”，还要给他编排俩情敌出来！这都什么事啊？我就纳闷了，你说这些电影电视导演编剧，是不是离了男女关系就不会说话不会讲故事了啊？他们脑子里除了男女故事，还能不能有点别的啊？

总的说来，《孔子》的服装、道具、个别人物的塑造达到可以接受的程度，但情节讲述、思想深刻程度和全体人物的表现力度，则是意料中的浅薄、空洞和贫乏。

是啊，当导演和编剧都怀着近乎恶搞胡乱编造男女关系的态度时，又怎么能真正地领悟到孔子思想的博大精深，拍出具有思想性和故事性的敬意之作呢？

《孔子》，不过是一部与当前肤浅浮躁的社会心理认知水平相一致的平庸作品罢了。